الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


دعوة ناحوم لتدمير نينوى عاصمة الأشوريين

طلعت خيري

2018 / 11 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


دعوة ناحوم لتدمير نينوى عاصمة الأشوريين



لماذا يدمر داعش معابد او كنائس او متاحف معينه دون غيرها ؟هل يحدث ذلك عن عمد ام انه ترتيب تم وضعه منذ قرون ؟رحله الى اعماق التاريخ نستكشف فيها هويتنا الضائعه ونتعرف منها على اسباب تدمير داعش لحضارات العراق بالاخص .. والتى يتم تدميرها منذ لغزو الامريكى للعراق وكان تدمير وسرقة حضارة العراق هو السبب الرئيسي لذلك الغز .. لم يكن السبب سياسيا ..؟


الإصحاح---

فالآن اكسر نيره عنك --واقطع ربطك -- ولكن أوصى الرب عنك ان لا يزرع اسمك في ما بعد-- وأني اقطع من بيت إلهك التماثيل المنحوتة والمسبوكة فاجعله قبرك --لأنك صرت حقيرا وعلى الجبال قدم مبشر ومناد بالسلام عيدي يا يهوذا أعيادك أوفي نذورك فانه لا يعود يعبر فيك أيضا المهلك قد انقرض كله




** هل تعلم ان الآشوريين لم يترددوا لحظة في توجيه ضربة لأسرائيل أو جوديا وتدميرهما وقادوا الأسرائيليين أسرى الى مدن آشور عبر زاكروس وفي بيت بهياني في كوزان وذلك حدث منذ قرون مضت

** هل تعلم ان نبوخذنصرالثاني حفيد القائد الآشوري نبوبلاسر هو من ازال الوجود الأسرائيلي تماما من أرض كنعان.. لذا كان لزاما على احفاد صهيون من المحافظين الجدد سبي العراقيين وانهاء دولتهم ومحو تاريخهم

** هل تعلم انه يتم تمرير الصهاينة ومصالحهم الأستيطانية هذه المرة تحت غطاء السياحة الدينية والأستثمار فمن الناحية الدينية يعد اليهود الأراضي العراقية حيث قبور الأنبياء دانيال وناحوم وعزرا ويونس وحزقيل في العراق ملكا خاصا لهم وبأن القوش ونينوى والكفل وغيرها اراض يهودية مقدسة لابد من تهجير اهلها بالقوة واخلائها لهم

الإصحاح--

وحي سفر رؤيا ناحوم الالقوشي على نينوى --الرب غيور ومنتقم ذو سخط على مبغضيه وعلى أعدائه --عظيم القدرة لكنه لا يبرئ في الزوبعة وفي العاصف طريقه ---وفي السحاب غبار رجليه ---ينتهر البحر فينشفه-- ويجفف الأنهار ويذبل باشان والكرمل وزهر لبنان--- والجبال ترجف منه والتلال تذوب والأرض ترفع من وجهه



** ماذا حدث في الموصل ليلة سقوط العراق بلا قتال بأيدي قوات الأحتلال وعملائهم من الأكراد المتصهينين تحديدا؟
هنا لابد من الرجوع الى ماتم تدميره أو نهبه من متحف الموصل أولا ثم علاقة مضامين المنحوتة المنهوبة بتاريخ إسرائيل ورموزها الدينية؟
يقع متحف الموصل في الجانب الأيمن من المدينة قريبا من نهر دجلة وحديقة الشهداء التي شهدت سقوط اول طيارين عراقيين قصفا التمرد البرزاني المدعوم من اسرائيل في العهد الملكي.. وسقطت الطائرة بهما في حديقة الشهداء وفيها ضريحيهما ومنهما اسمها..ومتحف الموصل فيه قسمين حديث وقديم ويزدهي بمكتبة تحتوي أنفس الكتب والمخطوطات ذات الصلة بتاريخ العراق..في تلك الليلة البائسة اندفع البيشمركة ومعهم فريق من الموساد الى قاعة المتحف التي تحتضن بوابة آشورناصربال الثاني واقتلعوها من محلها ونقلوها قبل طلوع الفجر، ولعلهم أتلفوها، ومعها نفائس قصر الرماح والمصرف العراقي ومعسكر الغزلاني والمطار ونفائس اخرى الى اربا أيلو (اربيل) قبل تدفق البشمركة وخلفهم العلوج الى الموصل الحدباء...

** فماذا في هذه المسلة ولماذا حرص اليهود على نقلها واخفائها عن انظار العالم على الرغم من توثيقها في كتاب اصدره المتحف البريطاني عام 2008، مما يوحي بأحتمال توجيه المعنى باتجاهات تخدم تبرير اوتضمير عناصر محددة هنا وهناك في منحوتات البوابة أو في مضامين ايقوناتها؟
ويقينا فأن السرقة أو الأتلاف كان قصديا لأن الملك الآشوري وأبنه شلمنصر الثالث كانا ركزا حملاتهما في الغرب وفي بوابة بلوات البرونزية التي اكتشفها هرمز رسام عام 1878 تصوير للملوك وهم يفدون بأتاواتهم امام الملك الآشوري وبينهم ملك اسرائيل جيحو راكعا أمام قدمي شلمنصر الثالث.

** فليس من الصدفة أن تقتحم عصابات البرزاني متحف الموصل منتصف ليلة الأحتلال الأسود..وتنتزع اللوحة فتسرق أو تتلف بتخطيط يهودي واضح صريح الهدف منه اتلاف الوثيقة التاريخية التي توضح منشأ النواح عند حائط المبكى، الوثيقة التي تجرد الممارسة اليهودية من بعدها الطقوسي وتعيد كتابة تاريخ اليهود بالأزميل الآشوري..
حيث يرينا احد مشاهد البوابة نساء يهوديات وقد رفعن ايديهن في نياحة امام جدار مدينة فيما يقوم الجنود الآشوريين بسوقهن مع الأسرى بينما يحاول الجنود الأسرائيليون الدفاع غير المجدي من فوق المسننات الدفاعية في أعلى السور..وتتكرر اللوحة عندما يرفع رجال ومعهم نساء ايديهم في نياحة على المدينة الآيلة الى السقوط..
وهنا مكمن بكاء اليهود عند حائط المبكى..
وهنا أيضا ترينا القراءة الثالثة للنص التاريخي كذب اليهود وتشويههم ليس للتاريخ فحسب بل لتاريخهم ايضا..فليس ثمة هيكل أو معبد بل مدينة ساقطة ينوح اهلها على فقدها وخرابها



https://www.facebook.com/notes/eslam-elbahrawy/%D8%B3%D8%B1-%D8%AA%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8A/911843372169671/


ناحوم --- الإصحاح رقم 1



وحي سفر رؤيا ناحوم الالقوشي على نينوى --الرب غيور ومنتقم ذو سخط على مبغضيه وعلى أعدائه --عظيم القدرة لكنه لا يبرئ في الزوبعة وفي العاصف طريقه ---وفي السحاب غبار رجليه ---ينتهر البحر فينشفه-- ويجفف الأنهار ويذبل باشان والكرمل وزهر لبنان--- والجبال ترجف منه والتلال تذوب والأرض ترفع من وجهه--- والعالم وكل الساكنين فيه ---فمن يقف أمام سخطه ومن يقوم في حمو غضبه --ينسكب كالنار ويتهدم كالصخور --الرب حصن في يوم الضيق يعرف المتوكلين عليه –ولكن بطوفان عابر يصنع هلاكا تاما--- ويتبع أعداؤه الظلام-- ماذا تفتكرون على الرب وهو صانع هلاكا تاما-- لا يقوم الضيق مرتين فهم مشتبكون مثل الشوك—وسكارى كمن يأكل كالقش اليابس ----فخرج المفتكر على الرب شرا-- بالهلاك --قال الرب ان كانوا سالمين وكثيرين يجزون فيعبر أذللتك فلا أذلك ثانية --فالآن اكسر نيره عنك --واقطع ربطك -- ولكن أوصى الرب عنك ان لا يزرع اسمك في ما بعد-- وأني اقطع من بيت إلهك التماثيل المنحوتة والمسبوكة فاجعله قبرك --لأنك صرت حقيرا وعلى الجبال قدم مبشر ومناد بالسلام عيدي يا يهوذا أعيادك أوفي نذورك فانه لا يعود يعبر فيك أيضا المهلك قد انقرض كله





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - طلعت خيري
نصير الاديب العلي ( 2018 / 11 / 2 - 22:20 )
وماذا عن الإسلام واله الإسلام الذي افتي بذبح النصارى والبهود ونسيت أفعال الدواعش القدامي الذين اورثوا زبالتهم للجدد وانت احدهم
انت المريض والهك مريض فلا تلوم الاخرين

اخر الافلام

.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل


.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت



.. #shorts - Baqarah-53