الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الاسلام .. محمد .. عبودية المراه .. الجنس ..19

ابو الحق البكري

2018 / 11 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


اصبح الجو الذهني في هذه الايام مسحورا بخطاب الاسلمه والجهاد ، موبوءا بهوس الاحياء الديني، ذلك الوهم المرضي الحالم بالعوده الى الاسلام الشامل
المفكر حميد زنار

الاحاديث المحمديه المرتبطه بالنكاح والتناكح والمضاجعه والوطء والحيض والائتئزار والتقبيل اثناء الصوم ومص الالسن والقبل والدبر والغسل باناء واحد وغير ذلك كثيرمن الافاويل والاحاديث الشريفة العفيفه الطاهرة المطهره لم تكن لتقال لو لم يكن ناقلي الاحاديث ومدونيها معاقين عقليا ومتخلفين ويعانون من البيدوفيليا شانهم شان ماصوروه عن نبيهم ورسولهم محمد الذي مارس شذوذه ومرضه مع الطفله عائشه مستندين على قرانهم المريض حيث الولدان المخلدون وافتضاض الابكار.
لقد اعطى محمد للنكاح قدسيه عظمى فاقت منزلة الجهاد حتى انه جعل لكل مسلم يجامع اهله وكانه كانت له في تلك المجامعه اجر ولد شهيد فاحسب ياعزيزي المسلم اذا تكرر هذا الجماع فكم سيكون لك من الشهداء .. ، انه دين يسر وليس دين عسر فبالمضاجعه النبويه يمكن ان تصل اعلى مراحل الجنه .. ، ( وياللهول ) واليكم نص الحديث للتاكيد لاننا كتبناه في مقدمة الموضوع الذي سبق .
روي عن النبي أن الرجل يجامع أهله فيكتب له بجماعه اجر ولد ذكر قاتل في سبيل الله فقتل .
إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي كتاب آداب النكاح
كل الاحديث الجنسيه ذكرت يوجود الطفله عائشه وبعد اغتصابها المستمر حتى اليوم وهذا يدل على مدى الشذوذ والانحراف والبيدوفيليا المحمديه حتى ان محمد فضلها غلى جميع نسائه وبرئها من سبع سماوات في الوقت الذي لعبت لعبتها الجنسيه المكشوفه مع صفوان بن المعطل وامرنا ان ناخذ نصف ديننا منها ..، لم يتركها لاكثر من شهرحتى اسقط عنها جميع التهم ويبدو ان الرب اراد ان يكفر عن خطيئته المتمثله بالاغتصاب فافرج عنها وتركها لتتمتع وتمارس رغباتها .. ، لقد عاد لها النبي الامين تدفعه رغبته البيدوفيلية للاستمرار بانتهاك ماتبقى من هذه الطفوله .
قالت عائشه :
كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلعم . وأقول : وتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله عز وجل : { ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت } [ 33 / الأحزاب / الآية 51 ] قلت : والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك . .
المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1464
بعد ان نضجت عائشه قليلا عرفت اللعبه وفهمت الدرس وبدأت تعي بان محمد مخادع ومريض ومالنبوه الا لعبة وسخه رخيصه يراد منها الوصول الى ماربه الشاذه بدأت تسخر منه وبفوقبه عاليه حنى انها نشرت مايدور بينها وبين محمد متحدثة بادق التفاصيل الجنسيه حتى الخادشة للحياء وجعلته يتحدث هو ايضا لصحابته عما يدور بينه وبين نسسائه ويذلك اصبح بيت النبوه بيت دعاره علني.
واليكم بعضا من احاديث النيوه الشريفة العطره.
تقول عائشه :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها
هداية الرواة
الصفحة أو الرقم: 2/326
المحدث: ابن حجر العسقلاني
وقالت : ااخبرك بما صنع رسول الله ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت قاله أبو داود - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام. فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .سنن أبي داود ج 1 / 3
يالشذوذ محمد ..، هل هذا سلوك اخلاقي معقول ايها المسلمون وانتم في القرن الواحد والعشرين .. ؟ وهذا التطور الهائل والعظيم حيث تحول العالم الى قرية صغيره ..، الا تنظرون الى هذه القدرة الفائقة في الاتصالات والايقاع السريع في تطورها .. ، ؟ ايها المسلمون اما تعنيكم الحياة..؟ اليس الاحرى بكم ان تنظرو لما يدور حولكم .. العالم يتغير ويتطور سريعا سريعا وانتم تتغيرون وتتراجعون وتتساقطون وايضا سريعا سريعا .. الايتوجب عليكم ان تعطو لاةفسكم فسحه تفكرو فيها بما يجري حولكم .. قليلا من التقكبرفي علوم الفضاء في الطب في الفنون والادب والرياضه وفي مجالات الحياة الاخرى .. تاملو قليلا حتى تستطبعون بناء اوطانكم افق اسس ومعايير علميه مدروسه صحية وصحيحه .
وللاحاديث بقيه
تحية وسلام للعقل
ابو الحق البكري





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تعاليا انها.... ؟
بولس اسحق ( 2018 / 11 / 5 - 22:19 )
اخ أبو الحق اقرأ الحديث وساعدني بالاستنتاج، عن علي بن الحسين قال : كان النبي في المسجد وعنده أزواجه فرُحْنَ فقال لصفية بنت حيي: ( لا تعجلي حتى أنصرف معك) وكان بيتها في دار أسامة فخرج النبي معها فلقيه رجلان من الأنصار فنظرا إلى النبي فقال لهما النبي: ( تعاليا إنها صفية بنت حيي ) قالا : سبحان الله يا رسول الله . قال : ( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا ) رواه البخاري ( 1933) ومسلم ( 2175)
والسؤال: لماذا قال (تعاليا انها صفية)،الا يدل هذا على ان الصحابيان شكا بالتي هي معه أي ان الرسول له سوابق مع اخريات وفي المسجد، وظنوها احداهن كعادته على ما يبدو، والا ما الداعي لنظرات الشك من قبل الصحابيين لدرجة انه يقول لهما انها صفية، ولا تذهبوا بشككما بعيدا، وهم بدورهم غير مصدقين له بان تكون هذه احدى زوجاته بقولهم(سبحان الله يا رسول الله)، أي بمعنى- أمعقولة يا رسول الله- أي بمعنى انها لأول مرة وعلى غير العادة التي اعتدناها منك، أي ان الرسول كان يمارس الفحشاء مع النساء حتى داخل بيت ربه، والا ما الداعي لنظرات الشك والريبة- يعني متعودة دايما- تحياتي اخ أبو الحق.

2 - الذبح
ابو الحق البكري ( 2018 / 11 / 7 - 10:04 )
اتحية ود
استنتاجاتك ياصديقي معقوله ..، ولكن ياصديقي محمد كان بيدوفيليا ومهوس جنسيا حد المرض المستعصي من جراء التراكمات والتعقيدات النفسيه وما النبوه ورؤية الملائكه باشكال عده والتي تاتيه اثناء نوبات صرعه الا جزء منها ..، ان صفيه كانت جميله وبدافع مرضه وجنونه ولذا قال لهما تعاليا انها صفيه ..، انهم كانو يعرفون صفية وكيف اغتصبها وكيف اغتصب عائشه قبلها وكذلك وينب وطلاقها ..، فهو حين قال لهما تعاليا انما ليقول لهما انني اضاجع نسائكم وجميلاتكم وامام اعينكم ..، ومن يعترض على النبوه مصيره الذبح
كل الاستنتاجات يمكن ان تكون معقوله بفعل مانقله لنا المفسرون والمحدثون والرواة والشيوخ
وشكرا ياصديقي على التواصل ..، ولنكتب ونستمر بالكتابه