الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الملك, ستالين, وهيغل-او بالعكس!
طلال الربيعي
2018 / 11 / 10الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
كتب الماركسي الكبير الراحل سمير امين مقالةً بعنوان
حان الوقت لإعادة بناء أممية العمال والشعوب
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?ecom=1&aid=617519#782090
وقد دار نقاش, قد اسميه "ساخن" بعض الشئ, حول المقال. ويمكن متابعة السجالات نفسها في رابط المقالة اعلاه, لان اية محاولة من قبلي لتلخيصها هنا قد تكون اعادة قراءة على حد تعبير الفيلسوف دريدا, وبذلك قد تكون تحيزا لهذه الجهة او تلك.
والصديق العزيز عبد الحسين سلمان هو احد المعلقين على المقالة ومن المشتركين في النقاش, اضافة الى السيد فؤاد النمري وآخرين بضمنهم انا.
في تعليقه رقم 28 يقول عبد الحسين سلمان التالي
"كل ما كتبه النمري من تعليقات هنا, تجد صدىً لها مع الشاعر العظيم المتنبي, الذي انشد
لكلِ داءٍ دواءٌ يستطبُ بهِ...............إلا الحماقة أعيت من يداويها
حَمُقَ الرَّجُلُ : فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى ، أَوْ قَلَّ عَقْلُهُ"
-----
وفي تعليق يليه يحمل رقم 37 , يبدي سلمان بعض الملاحظات بخصوص الحالة النفسية للنمري فيما يتعلق بمشاعره تجاه سمير امين, ويقول
( مع الاعتذار للدكتور طلال الربيعي لأن هذا من اختصاصه العلمي )
-------
وتعليقي على تعليقيّ الصديق سلمان بسبب طوله بعض الشئ انشره ادناه كمقالة قصيرة. وينبغي ان لا اغفل القول ان مقالتي هذه تستدعي ذكر تفصيلات وامور اخرى قد اعالجها في حيثيات النقاش او في مقالات اخرى. ومقالتي تسترشد باطروحة فيلسوف العلم ثوماس كون مؤلف كتاب
The Structure of Scientific Revolutions, T. S. Kuhn
الذي يعتبر احد اهم مائة كتاب, وبضمنها البيان الشيوعي, التي ظهرت منذ بداية كتابة التاريخ.
100 Most Influential Books Ever Written
by Martin Seymour-Smith
http://www.sonic.net/~rteeter/grtinfluential.html
اطروحة كون, باختصار مكثف, تتحدث, ايضا, عن دور العامل النفسي في صياغة الافكار ونشوء النظريات, اي بتعبير آخر, فان كون يرفض النهج الكارتيزي للفيلسوف ديكارت, اب العلم الحديث, بالفصل بين الذات وموضوعه -نهج العلم الطبيعي او الامبريقي, واطروحته بذلك تنسجم مع منهج الديالكتيك في البحث والاستقصاء.
.........
تعليقي:
الصديق عبد الحسين سلمان
اثني على ملاحظتك واستعارتك قول المتنبي أعلاه. واذا كانت الحماقة بحد ذاتها مصيبة فان الاصرار عليها رغم الدلائل والبراهين المعاكسة هو مصيبة اعظم ويدلل بشكل ساطع على لاعلمية الطرح وان البواعث هي نفسية بحتة تتلبس لباس النظرية او الآيديولوجية او العلم.
ان فؤاد النمري يعلن دوما ان حزبه الشيوعي اساء فهمه و معاملته ولم يتقبل افكاره ولربما استهزء به, وان السلطة قد سجنته واذلته واهانته. هنالك شعور بالحيف والمرارة من قبله وهذا الشعور طبيعي ولكن الاهم بكثير هو كيفية التعامل مع هذا الشعور او هذه المشاعر.
بخصوص تعامل حزبه وقتها معها فانه يسعى للاقتصاص منه كلما واتته الفرصة بنشر المقالات مثلا التي تذّكر الحزب دوما بسوء معاملته له وتدعوه, ان لم يكن علنا فضمنا,الى الاعتذار والحزب يرفض ويتجاهله! الحزب سبب له وضعا من العوز المادي والحزب لربما يقرن الاعتذار بتعويض النمري ماديا-وهذا شئ طبعا لن يقره النمري ابدا.
اما السلطة وقتها, وهي السلطة نفسها حاليا اذا نزعنا بعض الديكور ومساحيق التجميل عنها, فقد حقق النمري تصالحه مع مشاعر الالم والاذلال التي سببته السلطة له بتقبله السلطة بل وبالتماهي معها (تصالح مع عدوك اذا كنت لا تستطيع قهره!), وبهذا الغى النمرى ذاته. انه يحقق ديالكتيكية هيغل في تطور الفكرة المطلقة في دورة حياتها, وذلك عندما يكون وعي الشخص تجليا للفكرة المطلقة التي تبلغ كمالها في الدولة البروسية المتمثلة الآن في الدولة الهاشمية, والفرق بين الاثنتين ضئيل او معدوم اذا غضضنا النظر عن الخلفية الاقتصادية لكل منهما. فكلاهما هما دولة مطلقة. فقيصر بروسيا كان قيصرا مطلق الصلاحية, وملك الاردن كذلك, واما حاشيته من رئيس وزراء او وزراء فهم ديكور لا يخدع احدا سوى من شاء ان ينخدع.
ولكن فكرة كمال السلطة الهاشمية لدى النمري, ككمال الدولة البروسية لدي هيغل, تخلق تناقضا لدى النمري لا نجد مثيله لدى هيغل لأن هيغل لم يؤمن بعبادة الشخصية او لم يعط اهمية للفرد, بل للفكرة المطلقة, لله-الذي لايمكن للنمري ان يستخدمه كمرجعية بسبب اعلانه اعتناقه الماركسية التي لا وجود فيها للخالق الذكي وانسجاما مع الداروينية كاحد اهم مصادر الماركسية.
ولذا فان النمري يجد نفسه في وضع لا يحسد عليه. هناك فكرتان متناقضتان في دواخله ولا يمكن التوفيق بينهما بالرجوع الى اي مذهب فكري. الفكرة الاولى هي كمال ومطلقية الدولة الهاشمية, والثانية هي مطلقية وكمال ستالين. وبالطبع لا يمكن التوفيق بين الفكرتين لاهيغليا ولا ماركسيا, فهما بمثابة اطروحة واطروحة مضادة في مذهب الديالكتيك. النمري يواجه معضلة التوفيق بين الاثنتين فيلجأ الى حيل فكرية, ويستخدم تعابيرا لفظية تذكرنا بمنطق الساحر- افتح يا سمسم فيفتح الباب نفسه امتثالا لقول الساحر-, مثل يسارية الملك الهاشمي, هذا رغم انه نفسه يقول ان اليساريين اعداء لشعبهم, ولكنه يبدو انه استثنى ملكه لاسباب لا نعرفها-لربما لانه فوق الدستور ويجسد الفكرة المطلقة لهيغل, حاله حال ستالين.
والحيلة الاخرى للنمري هي اعلانه موت الرأسمالية وبفعله هذا فانه يعيد تأهيل ملكه ونظامه (شبه) الراسمالي او التابع. لكن كل هذه هي حيل وهي حلول لفظية لمأساة النمري ولاعلاقة لها مطلقا بالفقر والظلم والعسكرة وتلوث البيئة كمشاكل هائلة وكارثية تجابه عالم اليوم. ان النمري يهرب من هذه المشاكل ولا يعالجها بتاتا! وهو يتكلم عن عصرنا بكونه عصر الهروب من الاشتراكية! ولو احتكمنا قليلا, وليس كثيرا, الى التحليل النفسي, لاستنتجنا ان النمري هو الذي يهرب من الاشتراكية, من الناس, من مئات الملايين من الناس الذين يعانون الجوع والظلم والقهر والاستغلال ومن الحروب وتلوث البيئة الخ. انه هو الذي يهرب من الاشتراكية, وليس عصرنا كما يزعم. و للحيلولة دون ان تسبب له مآسي الناس اية مشاعر محتملة بالالم يلجأ النمري الى حيلتين اخريتين لتخدير نفسه.
الاولى, انه يختزل الماركسية الى قوانين طبيعية لا تحس بالالم ولا تشعربه-حالها ايضا حال قوانين الغاب. ثانيا, موضوعة الرجل الحديدي, الذي هو قدوة النمري, ستالين. انه انسان يتسامى فوق البشر والمعاناة. انه الله او بمثابة الله. والنمري هو خليفته واذا لم يكون هو الله فعلى الاقل يكون نائبه او الناطق باسمه. والنمري يقول في تعليق 36
"أنا كشيوعي بلشفي -أكفر- أعداء ستالين"
انه يكفر اعداء ستالين كما تكفر داعش اعداء الاسلام, باعتبارها طبعا!
----
اتوقع ان يكون تعامل النمري مع كلماتي هي الهروب والمزيد منه لانها ستخدش صورة الكمال التي يشعر بها حيال نفسه, وحيال ستالين والتفرقة بين الاثنين صعبة جدا او حتى لربما مستحيلة, ويمكن ان تسبب له نوعا من الدوران النفسي. وهو يحيل الماركسية الى دوغما, الى دين (لاسماوي!), لاستعادة التوازن النفسي, وهو توازن على حساب العلم والمصداقية او, ولربما هو الاهم, على حساب حياة مئات الملايين من البشر وعذاباتهم!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - قضية عسر الهضم !
بارباروسا آكيم
(
2018 / 11 / 10 - 19:07
)
هو ستالين لم يكن بحاجة لتكفير أعدائه
الرجل كان يعدم أصدقائه ايضاً
ولم يكن أحد يستطيع توقع ردة فعله التالية
تخيل إنه بقى لثمان ساعات بعد أن سممه وزير الداخلية يعاني قبل الموت و لم يتجرأ أحد الإقتراب منه
لا يروح يلبسهم قضية عسر الهضم
تحياتي و تقديري
2 - لقد كان من الافضل ان تصبح قسا
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 10 - 19:48
)
الزميل العزيز بارباروسا آكيم
شكرا على تعليقك!
ان التشكيك الستاليني في البشر هو شك ذهاني, شك بارانوي
paranoid
وهو عكس الشك الديكارتي-العقلي, او بكلمة اخرى, نقيض الشك العلمي الذي يفترض الامور ويسعى الى اثباتها او نقضها. التشكيك الستاليني هو نقيض الشك الديكارتي, وبالتالي فهو نقيض فلسفة الحداثة, ونقيض الماركسية ايضا لا بد باعتبارها فلسفة حداثة ايضا. انه تقهقر الى فترة ما قبل الحداثة وعصر القياصرة والاباطرة المطلقي السلطة.
ستالين اجاب امه, عندما سألته عن طبيعة وظيفته بالضبط وذلك بعد توليه رئاسة الحزب والدولة فعلا, ان وظيفته هي اشبه بوظيفة قيصر روسيا. فاجابته امه لقد كان من الافضل ان تصبح قسا! وامه التي تعرف دواخل نفسه جيدا لا اعتقد انها قد جانبت الصواب.
مع وافر تحياتي
3 - وعي ام جهل
عبد الحسين سلمان
(
2018 / 11 / 11 - 12:06
)
تحية للصديق الدكتور طلال الربيعي
اعتقد وربما بوعي او بجهل , أن النمري يقدم خدمة كبيرة لاعداء الشيوعية ومن خلال:
1. تقديس ستالين الى حد الألوهية .
2. تشويه فكر ماركس من خلال , بدعة موت الرأسمالية.
3. اسلوبه الجاف والمتشنج مع الخصوم.
4. استعماله مفردات لاهوتيه في تصنبف الخصم .
5. لم يكتب ولو مقالاً واحداً عن الاردن.
6. تمجيده للاسرة السعودية الرجعية وكذلك للاسرة الهاشمية الرجعية.
7. في جميع مقالاته لم يذكر نصاً واحداً صحيحاً لماركس
8. واليوم , اخر بدعة , يقول أن الرئيس الأميركي الأعظم روزفلت كان يميل إلى اليسار
9. الشيوعية ليست لها علاقة بمقاومة الصهيونية
الخ
4 - نظام اشتراكي عالمي بقيادة عاهل الاردن!
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 12 - 00:18
)
الصديق العزيزعبد الحسين سلمان
كل الشكر على تعليقك واتفق مع نقاطك الواردة في التعليق.
واود ان اضيف ان تهويمات النمري يمكن اعتبارها جزءا من الميتاقيزيقيا السوفيتية المنغلقة امام تطورالعلوم والمعرفة. ان رسالة النمري هي بمثابة رسالة تبشيرية لاهوتية ولذلك من غير الممكن اخضاعها لتشكيك المنطق العلمي والاستجواب المعرفي .
كما نعلم ان ستالين في صباه دخل مدرسة لاهوتية ليصبح قسيسا ولكنه بدل عن ذلك اصبح زعيما لاكبر حزب شيوعي في العالم وقتها. ولكن روح القداسة ولاهوتية النصوص لم تفارق عقله وروحه لحظة واحدة فقد غرست فيه منذ طفولته وشبابه وتخليصه منها كان سيكون امرا صعبا ان لم يكن مستحيلا. وكان تخليصه منها من اجل خلق ماركسية تفكيكية نقدية سيكون خارج نطاق امكاناته الفكرية وقدراته الذاتية وقتها-وهو سوف لن يوافق على هكذا مشروع لان الماركسية بعرفه هي قوانين طبيعية, فكيف يمكن تفكيك قانون مثل قانون الحاذبية واخضاعه للتمحيص وللتشكيك؟ والذين سيجرؤون على فعل هذا سوف يعاملون كخونة الوطن او مرضى يجب ايداعهم المصحات العقلية كما جرى وقتها.
يتبع
5 - نظام اشتراكي عالمي بقيادة عاهل الاردن!
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 12 - 00:21
)
نحن نعلم ان ستالين لم يحظ بتعليم عالي مرموق ولا توجد دلائل تدلل على دراسته دراسة معمقة لماركس وهيغل, او حتى قرائمتهما. لربما كان من اتباع انجلز, ولكن ايضا بفهم قاصر له, ولكنه لم يكن احد اتباع ماركس.
لقد جمع ستالين بين فظاظة الفلاح الروسي في عهد القيصر وعقلية القس, فانتج بذلك كوكتيلا روحيا او معرفيا مسمما للماركسية وهذا الكوكتيل لم يسمم الماركسية كنظرية مادية علمية فقط, بل انه سمم ستالين نفسه على ايدي اعوانه الذين اختارهم هو بنفسه كحاشية لبناء النظام الاشتراكي بعرفه!
يبدو ان النمري يعتقد بلاهوتية مماثلة انه يجسد قيام المسيح كرب, والمسيح هو ستالين, ستالين القس, ولذا فان لاهوتية النمري هي لاهوتية لا علاقة لها بالعلمية, بالماركسية كنظرية علمية, بل انها صنو لما يسمى العِلمانية
SCIENTISM
وهي مفهوم يعني اختزال كل شئ الى علم طبيعي, وهي مبدء مرفوض الآن في العلم والفلسفة على حد سواء.
انها
Abuse and Decline of Reason
يتبع
6 - نظام اشتراكي عالمي بقيادة عاهل الاردن!
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 12 - 00:26
)
وغرض العلمانية هو ليست خدمة العلم وتطويره, بل انها تعني مصادرة العلم لاغراض ميتافيزيقية. انظر مثلا ص. 5 في الكتاب
SCIENTISM: THE NEW ORTHODOXY
https://books.google.at/books?hl=de&lr=&id=4ngeBQAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP1&dq=WHAT+IS+SCIENTISM+SCIENCE&ots=iS4Dx5iw1w&sig=HPr83mF-CoaJJWwnlpBKBNeWheQ#v=onepage&q=WHAT%20IS%20SCIENTISM%20SCIENCE&f=false
والنمري لا يتكلم عن موضوعات مثل الفقر والحروب والمجاعات والمشاكل عموما, عالميا او في بلده. انه عمل لا يليق بمن هو اله او هو بمصاف الاله. انه لا يريد ان يوسخ يديه بامورالحياة اليومية. فهو يتسامى فوق كل ماهو حياتي ويومي ومعاش. ورسالته هي التبشير بان عصرنا سيسجل منعطفا يدخوله الى الاشتراكية دونما حاجة الى فعل يومي او انضباط حياتي. انها حتمية كحتمية فيزياء نيوتن. ولكن من هو العنصر الثوري الذي سيخلق الاشتراكية؟ قد يجيب النمري انها البروليتاريا ولكنه هو نفسه يقول ان البروليتاريا في تناقص عددي. و اذا كانت البروليتاريا لاتتمتع حالبا بوعي ثوري لهدم النظام الحالي وخلق النظام الاشتراكي فما الذي سيجعل منها طبقة ثورية لاحقا؟
يتبع
7 - نظام اشتراكي عالمي بقيادة عاهل الاردن!
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 12 - 00:29
)
النمري يصمت هنا ولا ينبس ببنت شفة لانه ليس لديه ما يقوله لحل هذا التناقض.
ولو افترضنا ان الاشتراكية قد تحققت على انقاض النظام القائم, فما الذي ستعنيه هذه الاشتراكية؟ هل هي فقط سيطرة العمال على وسائل ومرافق الانتاج هو اشتراكية, مع الاحتفاظ بكل شرور ومساوئ النظام الحالي؟ هل الاشتراكية هي الكلمة السحرية التي تسلك كتعويذة الساحر للقيام بسحره؟ واذا كان عنصر الثورة, البروليتاريا, حاليا غير ثورية فانها ستكون غير ثورية ايضا حتى باستيلاءها على السلطة- وهي لا تستولي على السلطة من خلال ثورة وانما كحتمية ميكانيكية-فالجاذبية حتمية ولكنها ليست ثورية! هذا اذا افترضنا ان البروليتاريا راغبة في الاستيلاء على السلطة, وهذا امر مشكوك فيه لانها لا تريد السلطة الآن فلماذا ستريدها لاحقا؟ وحتى لو استولت على السلطة فان ذلك لن يجعل من النظام العمالي حتميا نظاما اشتراكيا اوتوماتيكيا, بل سيكون الوجه الآخر للنظام الحالي.
يتبع
8 - نظام اشتراكي عالمي بقيادة عاهل الاردن!
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 12 - 00:34
)
لا يمتلك النمري اي تصور واضح لتغيير وتهديم النظام القائم, بل ان كل ما يدعو اليه هو الانتظار, فالنظام سيتهدم من تلقاء تفسه وعندها سترتفع راية الاشتراكية عاليا فوف سطوح المنازل في كل ارجاء العالم. انها اشتراكية رفع الاعلام فوق سطوح المنازل! ونحن لا نعلم حتى هل سيعني ذلك رفع الاعلام ايضا فوق سطوح منازل الاسرة الهاشمية الحاكمة في الاردن, ام ان الشيوعية العالمية بقيادة النمري ستصدر بيانا تستثني فيه الاسرة الملكية الاردنية من الخضوع للنظام الاشتراكي العالمي, او لربما ستقترح ان تكون هذه الاسرة هي زعيمة النظام الاشتراكي المنشود! نظام اشتراكي عالمي بقيادة عاهل الاردن!
ونحن نقول هللويا وآمين يارب العالمين.
مع تحياتي ومودتي
9 - تعقيب على الأخ طلال الربيعي المحترم
بارباروسا آكيم
(
2018 / 11 / 12 - 19:02
)
والله أَخي طلال و حسب فهمي المتواضع فأن مفردة علمانية بالعربية تقابل
Secularism
بالإنكليزية
وهي تعني شيء آخر غير الذي تشير إليه
أما المفردة التي تشير إليها فيجب أن تكون ( علمية ) أو شيء من هذا القبيل..
و هكذا يكون عنوان الكتاب
العلمية ( الطريق القويم الجديد )
أو بترجمة أُخرى ( الطريق السلفي الجديد )
أما بالنسبة لإنجلز- تعليق رقم 5 -
فمجرد القراءة لا تجعلك تابعاً له
للعلم الكثير اليوم يسرقون أفكار إنجلز دون حتى أن ينسبوها إليه أو يشيروا إليه كما تقتضي الأمانة المهنية
و أولهم السيد ريتشارد دوكنز - و لو هذا خارج الموضوع -
ففي كتابه وهم الإله
و الجين الأناني
أخد فقرات من إنجلز و حور الألفاض لتبدو الصياغة عصرية لفكرة قديمة
مع هذا فريتشارد دوكنز لا يصف نفسه بماركسي و لا حتى يصنف نفسه من أتباع إنجلز
تحياتي و تقديري
10 - العِلمانية ودوكنز
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 12 - 22:40
)
بارباروسا آكيم الزميل العزيز
شكرا على التعليق.
العِلمانية, بكسر العين, هي كما عرفتها في المقال. واما, العَلمانية, بفتح .العين التي تشير اليها ومقابلها بالانكليزية
secularism
فهي كما هو معروف تعني فصل الدين عن السياسة. البعض يسمي العِلمانية علمانوية وهو تعبير يبدو ثقيلا بعض الشئ ولا احبذه شخصيا.
طبعا قراءة انجلز او ماركس لا تجعل الشخص من اتباعهما فالعديد يقرؤنهما كثقافة عامة او لتفنيدهما.
و ما عنيته في المقالة ان انجلز حاول ان يجعل من الماركسية علما طبيعيا بمقاربتها مثلا بالداروينية في حين ان ماركس برأيي بقى وفيا لنزعته الانسانية ويمكننا اعتبار ماركسية ماركس علما انسانيا او انثروبولوجيا.
للاسف لا استطيع ان اعلق على اقتباس دوكنز لانجلز لانك لم تذكر النص. لكني استطيع ان اقول ان فكرة الجين الاناني تنتمي الى العٍلمانية لانها تجوهر الانانية كاحدى خصائص البشر الثابتة بايولوجيا عبرالتاريخ. في حين ان الماديين التاربحيين يربطون بين الانانية وتطور قوى الانتاج وظهور المجتمع الطبقي والملكية الخاصة.
مع وافر تحياتي
11 - افكار داروين الخطرة
طلال الربيعي
(
2018 / 11 / 14 - 09:49
)
الفيلسوف
Dennet
يسمي تأثير العلمانية على خطاب العلوم الانسانية والاجتماعيىة بالداروينية, وهذا الكلام ينطبق على انجلز بعض الشئ ولا ينطبق على ماركس. والماركسية المبتذلة, الستالينية.على سبيل المثال تحيل الماركسية الى علم طبيعي وبذلك فانها تلغي الاسان بمجمله.
http://www.inf.fu-berlin.de/lehre/pmo/eng/Dennett-Darwin%27sDangerousIdea.pdf
.. انفجارات أصفهان.. قلق وغموض وتساؤلات | المسائية
.. تركيا تحذر من خطر نشوب -نزاع دائم- وأردوغان يرفض تحميل المسؤ
.. ctإسرائيل لطهران .. لدينا القدرة على ضرب العمق الإيراني |#غر
.. المفاوضات بين حماس وإسرائيل بشأن تبادل المحتجزين أمام طريق م
.. خيبة أمل فلسطينية من الفيتو الأميركي على مشروع عضويتها | #مر
