الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حكومات صنعت الجهل حتى لا نعرف الأسترلاب

مومن عبد العالي

2019 / 4 / 29
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم


ما معنى الدولة؟ ولماذا وجدت؟ وهل أنا مجبر كفرد على العيش تحت سلطتها؟ وما حدود هذه السلطة؟...أسئلة تبدو ثانوية لا تستحق الدراسة في نظر بعض الناس. حتى تلاميذ الباكالوريا في المغرب يختزلونها في أقوال جافة تكتب على الطاولات لتنقل على أوراق الامتحان دون أدنى تأمل أو تحليل. وأعتقد أن السبب هو غياب الأسترلاب الذي عمل الإعلام المغربي والعربي على تحطيم أسسه بأقلام وبرامج تافهة لا تختلف عن تلك البرامج الدراسية التي كرسها المخزن المغربي تدريجيا مند بزوغ الحركة الطلابية في النصف الثاني من القرن العشرين. والتي لا زالت تشوه صورة ما تبقى من الأسترلاب بتقنيات أكثر مكرا لعل أخرها بيع المدرسة العمومية لصندوق النقد الدولي وللمؤسسات المالية لدول الاستعمار.
إن ما يجعل الإنسان إنسانا أي كائنا مدنيا هو قدرته على التفكير، هذه القدرة لا تعني شيئا أكثر من أن يضع المرء مسافة بينه وبين نفسه، مسافة تمكنه من مراجعة ثقافته وأفكاره لا لشيء سوى لتخليص نفسه من الأوهام التي تحج دوما إلى ساحتنا الثقافية. فبعض الناس يعتقدون أن الأضرحة والزوايا تبارك الزواج وتهب الأولاد، وآخر أوهمهم بجبل ذهبي بمباركة المخزن. والأمثلة في هذا السياق كثيرة.
لا يقبل المرء فكرة ما دون مبرر، وإن قبلها دون ذلك فمبرراته هي: ما وجدنا عليه آباءنا . هذه المبررات إما تكون منطقية مقبولة لدى العقول السليمة فتسمى حججا، وإما تكون غير ذلك فتسمى أسطورة. والانتقال من المستوى الأسطوري إلى المستوى الحجاجي لا يأتي إلا عبر الأسئلة الناتجة عن التأمل. فهذا إبراهيم عليه السلام يطرح على قومه أسئلة تدفعهم إلى التأمل لعلهم ينتقلون من المستوى الأسطوري إلى المستوى الحجاجي حتى يدركوا أوهامهم. " إذ قال إبراهيم لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين، قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين، قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم من الشاهدين، وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم قالوا فاتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون قالوا أ أنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون." (سورة الأنبياء، الآيات: 52-67).
يبين القرآن الكريم عبر هذه الآيات كيف دفع إبراهيم قومه إلى التأمل والتفكير ومساءلة أنفسهم لعلهم يقبلون عقليا أن آلهتهم لا تنفع ولا تضر. ولكل عصر تماثيله وأوهامه، وتمثال عصرنا هذا هو " التفاهة ". إنها ملكة استطاعت بسط نفوذها على أذهان الكثر من الناس مستعينة بجيوشها الإلكترونية أوما يسمى بالذباب الإلكتروني. لذا فقد صار ضروريا وضع مسافة بيننا وبين ثقافتنا وأفكارنا لفحصها ونقدها حتى لا تتسرب التفاهة من ثقوبها السوداء. وشيء كهذا لن يتحقق إلا بالآليات التالية:
أولا: الاندهاش والشك المنهجي في الأفكار المألوفة، فالأشياء المألوفة هي مصدر ثقة بالنسبة للناس، وهي المعبر الذي يمر به العدو إليهم.
ثانيا: التأكد من تلك الأفكار بالاعتماد على الذات وعدم الانجراف وراء الآراء.
إن الآلية الثانية لا تعني بالضرورة أن يكون للمرء رأي مختلف عن باقي الآراء الأخرى، وإنما أن يبني المرء موقفه على حجج مقنعة، وبذلك سترتفع نسبة الوعي الجمعي وتسد الآراء الحكيمة. وهذا ما تخشاه بعض الجهات، فتوصيات صندوق النقد الدولي ليست عبثا وإنما تهدف إلى نسف قطاع النهضة حتى يظل الشعب جاهلا تحت وطأة الديون. فلا تستبعدوا هذا المعطى وتظنوا أن قلوب المؤسسات المالية رحيمة بنا، فلو كان الأمر كذلك لكانت حكوماتنا أرحم بنا منهم.
أعتقد أن ما سبق ذكره يكشف الأسس التقنية لبناء الأسترلاب وهي:
أولا: الشك المنهجي في الأفكار المألوفة.
ثانيا: التأكد من صحة تلك الأفكار بالاعتماد على الذات وعدم الانسياق مع التيار إلا إذا أدركت – بناء على حجج مقنعة – أنه على حق. فاستعملوا الاسترلاب يرحمكم الله حتى تدركوا موقعكم بين الصالح والطالح. وللحديث بقية.








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



اخر الافلام

.. موريتانيا - مالي: علاقات على صفيح ساخن؟ • فرانس 24 / FRANCE


.. المغرب - إسبانيا: لماذا أعيد فتح التحقيق في قضية بيغاسوس للت




.. قطر تؤكد بقاء حماس في الدوحة | #غرفة_الأخبار


.. إسرائيل تكثف القصف بعد 200 يوم من الحرب | #غرفة_الأخبار




.. العرب الأميركيون مستاؤون من إقرار مجلس النواب حزمة مساعدات ج