الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


صاحب صحيح البخاري

عبدالرزاق دحنون
كاتب وباحث سوري

2019 / 5 / 12
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


صيته منقطع النظير، قديماً وحديثاً، هو أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبَّه البخاري مولداً ووطناً، الجعفي نسباً بالولاء. ولفظ "بردزبَّه" أشهر الرسوم الواردة في اسم الجد الأعلى للبخاري حسب المراجع، وهي كلمة معناها الفلاح أو المزارع في لغة أهل بخارى. وحتى كلمة "برديز" في الفارسية القديمة كان معناها البستان. ومعنى ذلك أن البخاري يرجع نسبه إلى أسرة متواضعة كانت تحترف الفلاحة في الأصل، وأن الجد الأكبر بردزبَّه فارسي الأصل. وأول من أسلم من آباء البخاري المغيرة بن بردزبَّه، وكان إسلامه على يد اليمان الجعفي والي خرسان، وبذلك انتمى إليه بالولاء.

ولد البخاري سنة 194من الهجرة ببخارى، وكانت مدينة كبيرة من بلاد تركستان، على المجرى الأسفل لنهر زرافستان التي فتحها المسلمون بعد منتصف القرن الأول الهجري، وصارت من كبرى مدن المسلمين، ومركزاً علمياً وثقافياً هاماً في آسيا الوسطى. وفِّق أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم-والد البخاري- في حياته وسلوكه، فاشتهر بالصدق، والعلم؛ ورحل إلى حيث كبار الأئمة، وروى بالسماع عن مالك بن أنس وصاحب عبد الله بن المبارك وترجم له ابنه أبو عبد الله في كتابه "التاريخ الكبير" وجمع أبو الحسن مالاً وفيراً كان يقول عنه:" لا أعلم في جميع مالي درهماً من شبة" وقبل وفاته رزقه الله ولده عبد الله محمد بن إسماعيل الذي نترجم له.

يذكر عن أمه أنها سهرت على تربية ابنها، وتسديد خطاه، حتى اشتد عوده، ورحلت به إلى بيت الله للحج، حيث افترقا، فعادت هي إلى وطنها، وبقي هو في الحجاز، ليبدأ حياة جديدة، هي حياة التكوين والنضوج. فجمع من العلم أغنى ذخيرة، عن طريق القراءة، والحفظ، والسماع، والحوار، والمناقشة في مجالس العلم.

تصدى البخاري لسماع الحديث من الشيوخ، وهو في الحادية عشرة من عمره، إلا أنه آنئذ كان نحيفاً ضعيفاً، قليل الأكل جداً، متقشفاً، يكتفي بالخبز، ويُعرض عن الإدام، وظل على هذه الحال معظم حياته؛ فكان عرضة للأسقام. ويحكى أنه مرض ذات يوم، ورأى الحكماء أن علاجه بأن يأكل كما يأكل الناس، ولكنه امتنع حتى ألح عليه رفاقه من أهل العلم، فأجابهم أن يأكل مع الخبز كسرة خبز. كما كان يستر العري بالاحتباس في البيت، يحبس نفسه. ويُروى عن عمر بن حفص الأشقر أنه قال: " كنا مع محمد بن إسماعيل بالبصرة، نكتب الحديث، ففقدناه أياماً، ثم وجدناه في بيت وهو عريان، وقد نفد ما عنده، فجمعنا له الدراهم وكسوناه"

وأُصيب البخاري في بصره من وقت لآخر، حتى أشرف على العمى. كان عزيز النفس، عفيف اليد، يتحمل ويتجمل، ولا يُريق ماء وجهه، حتى في أشد حالات الحاجة والعسرة. ولطالما عالج الجوع، بأكل الحشائش في البرية. البخاري صاحب جامع الحديث؟ نعم، البخاري صاحب كتاب "الجامع الصحيح المُسند المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه " المعروف "بصحيح البخاري". وقد توخَّى فيه الدِّقة على قدر استطاعته، وصنَّفه خلال ست عشرة سنة.

سافر البخاري إلى معظم بلاد المسلمين فيما بين مصر غرباً، وخرسان وما وراء النهر في أقصى الشرق، وتردد على أكثر ما زاره غير من مرة طلباً للعلم والمعرفة. وتحدث إلى أغلب علماء الحديث في زمانه وهو يقول في فئة منهم: " لقيت أكثر من ألف رجل، من أهل الحجاز، والعراق، والشام، ومصر، وخرسان، فما رأيت واحداً منهم يختلف في "أن الدين قول وعمل". وقال:" أحفظ مائة ألف حديث صحيح، ومائتي ألف حديث غير صحيح" مات البخاري سنة 256 من الهجرة النبوية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ما هذا الكلام ؟
بارباروسا آكيم ( 2019 / 5 / 12 - 18:21 )
إقتباس ..
وقال:- أحفظ مائة ألف حديث صحيح، ومائتي ألف حديث غير صحيح-
يعني المجموع 300 الف حديث

أنت هل تصدق هذا الكلام ؟


هل هناك بشر يستطيع حفظ 300 الف حديث ؟
لو إفترضنا إن البخاري استغرق 30 دقيقة فقط لحفظ حديث واحد و خزنه في ذاكرته
فهذا يعني أن يعيش البخاري ما يقارب 1210 سنة
لا يعمل فيها شيء ( لا أكل ، لا شرب ، لا عمل )
فقط يحفظ حديث !

علماً أن البخاري عاش 62 سنة !
بالله عليك لو أعطيتك قصيدة لنزار قباني من 15 بيت فقط ( قصيدة شعر حر )
في مكتب مكيف و أمامك شاي و قهوة و علبة سكاير
كم ستسغرق في حفظ هذه القصيدة ؟

تحياتي

2 - الأكاذيب الإسلامية
طاهر مرزوق ( 2019 / 5 / 12 - 19:24 )
الأستاذ/عبد الرزاق دحنون
تحية طيبة,
أعتقد أن نشر مقال مثل هذا دون التعليق عليه بكلمة أو توضيح للقارئ بأنك فى المقال القادم ستقدم رؤيتك ونقدك له، يعتبر ذلك إتفاق على كل كلمة تم نقلها من كتب التراث وكتابتها فى هذا المقال!!
عندما تنقل عن كتب التراث الإسلامية أن البخارى كان يحبس نفسه فى المنزل ولا يخرج حتى لا يرتدى الملابس ولا يشتريها، هل هذا نموذج من شريعة المسلمين يحتذى به؟
وكيف جاءه أصحابه لزيارته فى بيته ليجدوه عارياً، فيجمعوا المال لكسوته؟ كيف برجل مثل البخارى لم يكن يغسل وجهه بالماء حتى لا يستهلك المال ولو فى أشد الأوقات حاجة إلى الماء حتى أصيب بمرض فى عيونه؟
كيف أصدق مثل تلك الأكاذيب فى كتب التراث الإسلامى المقدس؟ هل كان البخارى يواظب على الصلوات الخمسة ويقوم بالوضوء؟ لم يكن إذن يستخدم الماء فى وضوءه مثلما كان لا يأكل الخبز ويفضل أكل الحشائش البرية؟
أى إيمان وأى إسلام وإى دين أى إله يقول بتلك الأكاذيب والترهات الدينية؟
أفادهم الله يا شيخ.

3 - نهاية اسطورة للكاتب رشيد ايلال
بلبل ( 2019 / 5 / 12 - 22:45 )
إذا جاء الإسلام لينسف عبادة الأصنام، فيبدو أن صنما آخر وضعته الحركة الوهابية بات بدوره قريبا من التحطيم، هو -صحيح البخاري- الذي أضحى ورقة بيضاء في يد الماسكين بأمر الإفتاء ليشهروها في وجه كل من -اقترف- خطيئة التفكير.. أحد هؤلاء الكاتب رشيد أيلال الذي يضع البخاري و-صحيحه- تحت مجهر البحث العلمي.


كتاب-صحيح البخاري.. نهاية أسطورة- للكاتب المغربي رشيد أيلال (دار النشر دار الوطن)، يسافر بنا من خلال 5 فصول في رحلة تبدأ بالتشكيك لتنتهي بتحطيم أسطورة حملتها الوهابية ما لا تحتمل وجعلوها مرجعا فوق القرآن، حتى لو تعارض الوحي الإلاهي بكتاب جاء 200 سنة بعد وفاة النبي محمد.

4 - 1 الأصدقاء والزملاء والرفاق
عبدالرزاق دحنون ( 2019 / 5 / 13 - 11:23 )
أتساءل هل يمكن أن أكون -دون أي تناقض- عربياً, ومسلماً,وشيوعياً, ونباتياً, وصائماً, وباحثاً, ومؤخراً, ومُحباً للروايات, ومن مريدي فيلسوف المعرة, ومناضلاً من أجل جياع الأرض, ومؤيداً لقول فولتير: -قد أختلف معك في الرأي, ولكني على استعداد لأدافع حتى الموت عن حقك في التعبير عن رأيك- ومناصراً لحق المرأة في العدالة الاجتماعية , و من أتباع ليف تولستوي, وأن أكون من أولئك الناس الشاسعين الذين يمدون ظلالهم على آفاق شاسعة, وأن أكون إنساناً على وجه الدقة, وأكون مسؤولاً, وأن أعرف الخجل أمام بؤس لا يبدو أنه يتعلق بي, وأن أزهو بنصر كلّل هامات الرفاق, وأن أُحس وأنا أضع حجري أنني أًعمّر العالم.


5 - الأصدقاء والزملاء والرفاق 2
عبدالرزاق دحنون ( 2019 / 5 / 13 - 11:24 )
لا يمكن أن أتصور أن هناك من يظن أنني أُعاني من نقص في عقلي أو ثقافتي لمجرد أنني مسلم, فأنا أعرف غنى ثقافتي وتاريخي وتراثي العربي والإسلامي. وهذا الاحساس بالامتلاء, والوقوف على أرض ثقافية صلبة أنا مدين به لتراث فكري حضاري إنساني عميق و عريق. وأنا لا أعتبر أن هناك عالماً عربياً وعالماً غربياً, أنتمي إلى مجتمع عربي ضمن العالم الأوسع, وهذه الكرة الأرضية ليست ملكاً للغرب, إذ أن لي الحق فيها, ولي الحق في ثقافة هذا العصر , لأنني أمتلك حضارة ويمكنني أن أساهم بها على الصعيد العالمي.

6 - الأصدقاء والزملاء والرفاق 3
عبدالرزاق دحنون ( 2019 / 5 / 13 - 11:31 )
في حياتنا اليومية العادية نرى أنفسنا كأعضاء لمجموعات متنوعة ننتمي إليها جميعاً. وحقيقة أن يكون المرء علمانياً أو ليبرالياً أو شيوعياً لا يتعارض مع كونه مؤمناً يُصلي في الكنيسة كل أحد, وذلك لا يتعارض مع كونه ينشط في حزب شيوعي ولا يمنعه من أن يكون صديقاً لعدد كبير من المسلمين يدخل بيوتهم ويأكل من خبزهم. ولعلها نادرة تستحق الذكر أن -مصطفى جقمور- من أهل مدينة إدلب في الشمال السوري هو أحد رفاقنا في الحزب الشيوعي ظلَّ لأكثر من ستين عاماً شيوعياً مؤذناً, يؤذن في الناس, ويُصلي في المسجد. حالة نادرة لا شك في ذلك, ولكن أي شخص هو عضو في جماعات مختلفة متعددة – ومن دون أن يكون ذلك تناقضاً بأي شكل من الأشكال- وكل من هذه الهويات الجمعية التي ينتمي إليها هذا الفرد تعطيه هوية اجتماعية تجعله شخصاً مهماً بالفعل.

اخر الافلام

.. أهلا بكم في أسعد -أتعس دولة في العالم-!| الأخبار


.. الهند في عهد مودي.. قوة يستهان بها؟ | بتوقيت برلين




.. الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين تزداد في الجامعات الأمريكية..

.. فرنسا.. إعاقات لا تراها العين • فرانس 24 / FRANCE 24




.. أميركا تستفز روسيا بإرسال صورايخ سراً إلى أوكراينا.. فكيف ير