الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


منظور ماركسي لفلسفة التشريع

طلال الربيعي

2020 / 5 / 15
قراءات في عالم الكتب و المطبوعات


ادناه ترجمتي لاستعراض كتاب
Evgeny Pashukanis, A Critical Reappraisal
(إيفجيني باشوكانيس ، إعادة تقييم نقدي )
لمؤلفه Michael Head
(مايكل هيد أستاذ القانون بجامعة ويسترن سيدني في استراليا).
A Marxist perspective on jurisprudence
https://www.wsws.org/en/articles/2008/11/pash-n26.html?fbclid=IwAR0R2fPVlyXsAAWglJ0PMuv1utzM6CF6u8k5EVHYV9jEythiZVrNchGMRiU-
------------

لا يمكن فهم حالة فساد البورجوازية ، التي تتجلى بحدة في انحراف القانون الدستوري والتدمير المنهجي للحقوق الديمقراطية ، إلا من خلال تحليل القانون في تطوره التاريخي على أساس اجتماعي واقتصادي دائم التغير.

مثل هذا النهج غير موجود تقريبًا في الأوساط الأكاديمية القانونية. بدلاً من ذلك ، يهيمن على الأوساط الأكاديمية التوجه التجريبي المتعاظم والقائم على الممارسة والذي يتميز بالدراسة الدقيقة للحالات الفردية ، المنفصلة إلى حد كبير عن التاريخ والسياسة والواقع الاجتماعي الحالي وحتى القانون الدولي الذي يعالج نفس الموضوعات. في معظم مكتبات القانون الجامعي اليوم ، من الصعوبة بمكان على المرء العثور على أي معالجة جادة لأصول وتطور ما اعتبر عمليا "قواعد القانون".

في هذا الجو المغلق ، يسلط كتاب مايكل هيد "إيفجيني باشوكانيس، إعادة تقييم نقدية" الضوء على واحدة من أهم النظريات القانونية الناتجة من "التجربة الأكثر جرأة والأكثر تأثيرا في القرن العشرين" - ثورة أكتوبر 1917 الروسية . هيد هو رئيس قسم القانون بجامعة ويسترن سيدني في أستراليا ومساهم منتظم في موقع الاشتراكي العالمي على الإنترنت.

قبل الثورة ، كما هو الحال الآن ، وضعت "سيادة القانون" بشكل روتيني ختم موافقتها على الاستغلال الاقتصادي والقمع السياسي والقتل من قبل الدولة. عند الاستيلاء على السلطة ، تخلصت الحكومة السوفياتية من المحاكم السابقة والنظام القانوني ومهنة القانون في جهودها لإعادة تشكيل المجتمع جذريًا وتسهيل "ذبول" الدولة النهائي.

يلاحظ هيد ، في البداية ، دشنت التجربة القانونية السوفيتية توسعا كبيرا في الحقوق الأساسية في العموم ، ولا سيما في مجالات حماية العمل والرعاية الاجتماعية والعلاقات العائلية والمساواة بين الجنسين. تتميز هذه الفترة في القانون السوفيتي بإنجازات رائدة مثل يوم العمل لمدة ثماني ساعات ، وإدخال التأمين الاجتماعي ، وتحديد الإيجارات، والإسكان العام بدون إيجار. علاوة على ذلك ، كانت المرأة السوفييتية أول امرأة في العالم تتمتع بحقوق التصويت الكاملة - وفي الوقت الذي سمحت فيه بريطانيا بالطلاق للنساء فقط عند إثبات الزنا - اقر النظام القانوني السوفييتي الطلاق عند الطلب من قبل الطرفين.

وعلى نفس المنوال ، استبدل القانون الجنائي السوفياتي الأول المفاهيم القديمة للجريمة والعقاب بمفاهيم "الخطر الاجتماعي" وتدابير "الدفاع الاجتماعي" ، لأن المفاهيم السابقة ، المتأصلة في المفاهيم الدينية للشر والذنب الفردي ، خدمت فقط لإخفاء الجذور الاجتماعية للجريمة ، وبالتالي إحباط أي حلول حقيقية للسلوك المعادي للمجتمع.

يلخص هيد على نحو ملائم المشروع القانوني السوفياتي: "بشكل عام ، سعت الحكومة السوفيتية إلى إجراء تحول أساسي من الملكية الخاصة وحقوق الأفراد إلى الملكية الاجتماعية والحقوق والمسؤوليات الجماعية ... مصحوبة بجهود بعيدة المدى لتطوير نهج أكثر إنسانية وحضارية لمشاكل اجتماعية."

المناقشات القانونية الثورية
على الرغم من أن أهداف الثورة كانت محددة بوضوح ، إلا أن التكتيكات لتحقيق هذه الأهداف - بالنظر إلى القيود المادية لمسار الثورة الروسية - لم يكن من الممكن تحديدها بدقة.

بعد استيلاء السوفييت أو المجالس العمالية على السلطة في عام 1917 ، ورث البلاشفة مجتمعًا مثقلًا بالعلاقات الإقطاعية المتخلفة ، منهكا بسنوات من الحرب الإمبريالية ، معزولا بشكل متزايد عن الاقتصادات الرأسمالية المتقدمة في أوروبا الغربية ومحاطا من جميع الجوانب بالحيوانات الإمبريالية. المفترسة. وتبع ذلك فترة من الحرب الأهلية سعت فيها النخبة الحاكمة الروسية التي تمت ازاحتها عن الجكم ، والمدعومة من القوى الإمبريالية ، إلى استعادة السلطة بالقوة.

من منتصف عام 1918 حتى عام 1921 ، كان بقاء الثورة هو القضية الأكثر إلحاحًا ، حيث استهلكت كل الوقت تقريبًا ، والطاقة ، وفي نهاية المطاف ، حياة جماهير الناس. كانت هذه فترة قاسية ، وكما يشير هيد ، "بالكاد تؤدي إلى التأمل النظري". ومع ذلك ، ظهرت العديد من المفاهيم والنزاعات القانونية التي ستظهر في شكل أكثر تطوراً في الفترة التالية لأول مرة في فترة زمنية قصيرة قبل الحرب الأهلية.

شهدت فترة ما بعد الحرب الأهلية من عام 1921 إلى عام 1924 ازدهار المناقشات القانونية التي تضم مجموعة من الفقهاء السوفييت ومن مجموعة متنوعة من المدارس - بما في ذلك ما تم وصفه بالوظيفة الاجتماعية والنفسية والاجتماعية والوظيفة المعيارية. يشير هيد إلى وصف أحد الباحثين للخطاب القانوني في عشرينيات القرن العشرين على أنه "فترة ديناميكية وغزيرة في تاريخ الفكر القانوني السوفييتي ... تتميز بالتخمر الفكري والتفاؤل ونفاد الصبر".

كان جميع المشاركين في المناقشات يبحثون عن الشكل الانتقالي للقانون الأنسب لإجراء التحول الاجتماعي الثوري ، مع ضمان الاستقرار الكافي للبقاء اليومي للثورة. في الوقت نفسه ، حاول المشاركون صياغة نظرية ماركسية شاملة للقانون. تمكن هيد من تحليل هذه المناقشات إلى ثلاثة موضوعات أساسية: "1) ما هو الطابع الطبقي ووظيفة الدولة السوفيتية والقوانين السوفيتية؟ 2) ما إذا كانت الدولة ستذبل في الشيوعية وبسرعة؟ و 3) ما هو في الأساس دور القانون في المجتمع الاشتراكي والشيوعي؟ "

في هذا السياق ، أثار عمل إيفجيني باشوكانيس Evgeny Pashukanis اهتمامًا أكبر من عمل أي شخصية أخرى. كما يشير هيد ، ويرجع هذا إلى حد كبير إلى الاهتمام الدائم والمتزايد بالماركسية ، والثورة الروسية ، والأهمية المعاصرة لتحليل باشوكانيس للقانون.
( إيفجيني باشوكانيس (1891 - 1937) كان باحثًا قانونيًا سوفيتيًا ، اشتهر بعمله بخصوص النظرية العامة للقانون والماركسية. ط.ا)

ضمن هذا السياق ، أثار عمل باشوكانيس اهتمامًا أكبر من عمل أي شخصية أخرى. كما يشير هيد ، يرجع هذا إلى حد كبير إلى الاهتمام الدائم والمتزايد بالماركسية ، والثورة الروسية ، والأهمية المعاصرة لتحليل باشوكانيس للقانون.

في عام 1924 ، نشر باشوكانيس أهم أعماله ، النظرية العامة للماركسية والقانون. مع ذلك ، سعى إلى التحقيق بشكل أعمق من الفقهاء السوفييت الآخرين في تلك الفترة في جوهر القانون نفسه.
Evgeny Pashukanis)
The General Theory of Law and Marxism
(1924)
https://www.marxists.org/archive/pashukanis/1924/law/index.htm
ط .ا)

كانت اطروحة باشوكانيس باختصار هي أن القانون هو شكل محدود تاريخياً من أشكال التنظيم الخاصة بالمجتمعات الطبقية ، ويبلغ ذروته في ظل الرأسمالية ويتجه إلى التلاشي مع القضاء على الطبقات الاجتماعية والاقتصادية والصراع الطبقي - وبعبارة أخرى ، في مجتمع اشتراكي حقيقي. كان التأثير الضمني الأكثر أهمية لهذه النظرية هو أن استخدام الشكل القانوني التقليدي في روسيا ما بعد الثورة كان استمرارًا للقانون البرجوازي ، على الرغم من امتلاك البروليتاريا للسلطة.

تشتهر النظرية العامة بتفصيلها لـ "نظرية تبادل السلع القانونية" ، التي ترجع الشكل القانوني الحديث ليس مباشرة إلى المصالح الطبقية ، بل بالأحرى إلى المنطق الأساسي في الرأسمالية نفسها - وهي عملية تحدث "خلف ظهورهم" لكل من الطبقة السائدة والجماهير العاملة. يصف هيد النظرية بأنها "نواة النهج المادي التاريخي لظهور الشكل القانوني وتطوره".

نشأت نظرية تبادل السلع من مناقشات باشوكانيس مع القانونيين المهيمنين آنذاك - الذين يمثلهم بيوتر ستوتشكا - الذين اعتبروا القانون ليس أكثر من "أداة فظة" للسيطرة الطبقية ، التي اعتبرت وظيفتها الاجتماعية إما أيديولوجية بحتة أو ، على الأكثر ، مجرد شكل آخر من أشكال الإكراه في ترسانة النخبة الحاكمة.

على الرغم من أن باشوكانيس لم ينكر الوظيفة الطبقية والوظائف القسرية للقانون ، فقد اعتبرها ثانوية لطبيعة الشكل القانوني نفسه. وكتب: "بعد أن ثبتنا الطبيعة الأيديولوجية لمفاهيم معينة لا يعفينا هذا بأي حال من الالتزام بالبحث عن واقعها الموضوعي ... الخارجي وليس كونه مجرد حقيقة ذاتية". كان تحليله فريدًا من حيث أنه لم يقتصر على معالجة دور القانون في ظل الرأسمالية ، بل امتد إلى مفهوم القانون نفسه كأداة جوهرية وطويلة الأمد للتنظيم الاجتماعي.

نظرية تبادل السلع القانونية
من أجل تقديم أساسيات نظرية تبادل السلع لباشوكانيس ، من الضروري مراجعة بعض النقاط بإيجاز من الفصل الأول من رأس المال لماركس .

يحدد رأس المال الازدواجية - التناقض الوشيك - داخل السلعة ، كوحدة فورية لكل من قيمة الاستخدام وقيمة التبادل. يجسد الأول ما هو خاص بالسلعة ، وفائدتها الفريدة ونوع العمل الفريد المطلوب لإنتاجها. إذا تم إنتاج شيء مفيد ، مثل مكنسة ، من قبل فرد لاستخدامه الخاص ، فسيكون مجرد منتج وليس سلعة. ومع ذلك ، عندما يتم إنتاج مثل هذا المنتج لغرض التبادل في السوق ويتم استبداله فعليًا بسلعة أخرى ، يتم الكشف عن قيمته وطبيعته الاجتماعية.

قيمة التبادل هي نسبة كمية للتبادل بين السلع المتجذرة في مقدار وقت العمل الضروري اجتماعيا الذي دخل في إنتاج السلع. على الرغم من أن وقت العمل المجرد هذا ينعكس في البداية في نسبة التبادل بين سلعتين معينتين - أي جالونين من الحليب مقابل مكنسة واحدة - يتم تمثيله في نهاية المطاف بسلعة ثالثة - المكافئ العام للنقود.

في هذه العملية ، يتم إخفاء الفروق المتأصلة بين السلع - أنواع العمالة المختلفة المطلوبة لإنتاجها واستخداماتها المميزة. تتحول الجودة إلى كمية والمضمون إلى شكل ، ويعبد المال على أنه المكافئ العام .

يجادل باشوكانيس بأن هذه العملية نفسها - تبادل السلع في السوق - لا تنتج فقط شكل القيمة ، ولكن أيضًا الشكل القانوني. في الشكل القانوني ، يتم تجريد الأفراد من واقعهم واحالتهم الى افراد معنويين -قانونيين أو شيء يشبه "الرجل المؤهل عقليا في القانون" ، و- بتجاهل الاختلافات الطبقية المتأصلة بين هؤلاء الأفراد - يعتبرون جميعًا متساوين رسميًا أمام القانون كأشخاص اعتباريين -قانونين .

وجد باشوكانيس أصل هذا التطور في ضرورات التبادل الفعال للسلع في السوق. كلهم يدخلون السوق على أنهم مختلفون بطبيعتهم عن بعضهم البعض ، على غرار استخدام القيم. ومع ذلك ، يجب على الجميع الدخول في علاقة محددة لأغراض التبادل.

في لحظة التبادل ، يحدد باشوكانيس ثلاثة أشكال تظهر في العملية: 1) يجب على كل تاجر او متاجر التعرف على الآخر على أنه متساوٍ لأغراض التبادل ، على الرغم من أي اختلافات متأصلة ؛ 2) يجب أن يتعرف كل تاجر على الإرادة الحرة للآخر لتبادل السلعة ؛ 3) يعترف كل تاجر بالآخر باعتباره المالك الشرعي للسلعة.

لذلك ، فإن التبادل المستمر للسلع في السوق يؤدي إلى ثلاثة أشكال استثنائية: المساواة والإرادة الحرة ومصلحة الملكية الخاصة ، التي تجد تعبيرًا قانونيًا مثاليًا في مفهوم الموضوع القانوني كحامل تجريدي لهذه الحقوق أمام القانون. وهكذا تم تحويل الفرد إلى موضوع قانوني.

يجادل باشوكانيس بأن هذا هو جوهر الشكل القانوني الذي نشأ أينما كان هناك تبادل للسلع - في البداية على هامش المجتمعات القديمة والإقطاعية ، وأخيرًا ساد في المجتمع الرأسمالي.

على الرغم من أن الشكل القانوني يجد أقصى تعبير عنه في قانون العقود ، لأنه متجذر في المتطلبات الملموسة لتبادل السلع ، تمكن الثوار البرجوازيون المنتصرون في أوروبا الغربية من رفع هذا الشكل القانوني "إلى السماوات" ، لتكرسها كمجموعة من " المبادئ الدستورية الممنوحة من الله: الحرية والملكية والمساواة أمام القانون ، وتتميز عن عدم المساواة القسري في النظام الإقطاعي السابق ، الذي قسم الأفراد إلى طبقات منفصلة منذ الولادة ، لكل منها حقوق ومسؤوليات متميزة.

يجادل باشوكانيس أنه في تطبيقه على مجالات القانون الدستوري والقانون الجنائي ، يتم تجريد الشكل القانوني بشكل فعال ليخلو من أي محتوى ملموس. لذلك ، يؤكد ، "خارج العقد ... فكرة الانسان كواقع وارادة بحد ذاتها لن تكون موجودة إلا كتجريدات لا حياة لها بالمعنى القانوني".

وبالتالي ، فإن نظرية تبادل السلع تؤثر على مفاهيم الأخلاق والجريمة والعقاب في ظل الرأسمالية. يجادل باشوكانيس بأن أفكار الأخلاق كانت قائمة على المفاهيم المجردة للفرد العقلاني والمساواة المجردة أمام القانون. ويؤكد أنه "إذا كانت الشخصية المعنوية ليست هي سوى موضوع إنتاج السلع، فيجب أن يكشف القانون الأخلاقي عن نفسه كقاعدة للتبادل بين أصحاب السلع".

ولذا يجادل باشوكانيس بأن الفكرة الرأسمالية عن "العدالة" مشتقة أيضًا من عملية تبادل السلع ، مشيرًا إلى مفاهيم الجريمة والعقاب والشعور بالذنب كأمثلة على "الفردية البرجوازية الراديكالية". على عكس مفهوم المسؤولية الجماعية التي سيطرت على العالم القديم ، يوضح باشوكانيس أن متطلبات التبادل المكافئ تتجلى في مفهوم العقاب المتكافئ وتصبح في النهاية مهيمنة في ظل الرأسمالية.

على هذا الأساس ، "يضخ" القانون البرجوازي فكرة متطرفة عن المسؤولية الفردية في القانون الجنائي. يتم التعرف على هذا بسهولة أكبر في مفهوم "تسديد (الفاتورة ) كأنتقام. ط.ا" ، أو فكرة أن الشخص القانوني يجب أن يفقد قدرًا معينًا من الحرية الشخصية كتعويض لجريمة ، بغض النظر عن الأسباب الاجتماعية للسلوك المعادي للمجتمع أو أي حل حقيقي لهذه المشاكل الاجتماعية المتجذرة في النظام.

على عكس نظام الانتقام ، قدم باشوكانيس فكرة الدفاع الاجتماعي كرد على الجريمة. هذا النهج من شأنه أن يتخلى عن مبدأ التكافؤ المجرد القائم على السوق ، مع التركيز ليس على تناسب العقوبة مع الجريمة ، بل على التوافق بين التدابير المتخذة والهدف النهائي للدفاع الاجتماعي.

من خلال هذا النهج غير القانوني ، سيتحول الاهتمام من إثبات الذنب الفردي إلى التركيز الشامل على الأعراض الاجتماعية والنفسية. إن فحص البيئة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية المرتبطة بأشكال السلوك المعادي للمجتمع سيحل محل التركيز المعزول على "حقائق" حادثة واحدة كعامل حاسم في العملية.

ان نظرية تبادل السلع متجذرة بقوة في الافتراض القائل بأن البنية الفوقية القانونية تنمو بالضرورة من الفردية والمعارضة للمصالح المتأصلة في النمط الرأسمالي للإنتاج. في هذا السياق الاجتماعي الاقتصادي ، فإن الدعوى القانونية (أو الجدل) هي الطريقة الأساسية لحل المسائل القانونية ، في حين أن الوحدة الاجتماعية كهدف هي الأساس لتنظيم تقني بحت - على سبيل المثال ، إدارة نظام النقل الجماعي أو الإجراءات الطبية الموحدة. وبهذه الطريقة ، يرسم باشوكانيس تمييزًا جوهريًا بين القانون البرجوازي وما قد يظهر كنظام اشتراكي.

تقول النظرية أن الشكل القانوني سيختفي مع تبادل السلع والعلاقات لسوقية للإنتاج الاجتماعي والتوزيع. وقد صاغه باشوكانيس بشكل أفضل: "فقط عندما يحل النظام الإنتاجي والتوزيع الاجتماعي محل النظام الاقتصادي الفردي ، يتوقف هذا الإنفاق غير المنتج لطاقات الإنسان الفكرية (القانون والدعاوى القانونية)".

بعبارة أخرى ، نظرًا لاستبدال المصالح الخاصة بمصالح جماعية ، لن تتطلب إدارة المجتمع إجبارًا الأدوات القانونية الرسمية لإدارة النزاعات الفردية العديدة ، وسيأخذ التنظيم الاجتماعي بشكل متزايد شكل تنسيق فني بسيط وإدارته.

على الرغم من أن هيد يشير إلى أن هذا الاستنتاج هوجم بشكل روتيني من قبل الأكاديميين البرجوازيين باعتباره طوباويًا ، إلا أنه يشير إلى أنه "إذا كانت جماهير الناس تتحكم بالفعل في حياتها الخاصة وكذلك في الاتجاه الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والثقافي للمجتمع" فان"وحدة الهدف " يمكن تحقيقها بواسطة الثورة الاشتراكية - يمكن أن تكون حقيقة واقعة.


اضمحلال باشوكانيس وأهميته الدائمة
مثل الثورة نفسها ، تم انهاء التجربة القانونية السوفيتية التي أنتجت باشوكانيس من خلال تصلب عود البيروقراطية الستالينية وهجومها على الماركسية في شكل النظرية القومية "الاشتراكية في بلد واحد". كان المكمل القانوني لـ "الاشتراكية في بلد واحد" هو مفهوم "الشرعية الاشتراكية" - التخلي التام عن المنظور الماركسي الكلاسيكي لـ "اضمحلال" الدولة والقانون. في نهاية المطاف ، عزلت الطبقة البيروقراطية نفسها عن الجماهير وسيطرت عليها ، مما استلزم ليس فقط استمرارية الدولة و "سيادة القانون" ، ولكن تعزيزًا غير مسبوق لقوىها العدوانية والقمعية.

مع نشر نظريته العامة - في نفس العام كشف ستالين عن نظريته عن "الاشتراكية في بلد واحد" - أصبح باشوكانيس الفقيه السوفييتي البارز ، وكان كتابه مطلوبًا للقراءة في الجامعات في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك ، في غضون 12 عامًا ، وجد باشوكانيس نفسه تحت ضغط متزايد لتكييف أفكاره بشكل أكثر انفتاحًا مع احتياجات البيروقراطية الستالينية. في النهاية ، وُصِف باشوكانيس بـكونه "مُخرب تروستسكي" وأعدمه ستالين عام 1937. تم شطب كتاباته لاحقًا من الجامعات.

لم يكن باشوكانيس بأي حال من الأحوال مناهض للستالينية ، ولم يكن تروتسكيًا. يعالج هيد هذه الاكذوبة بنجاح من خلال توضيح السجل السياسي ، الذي يوضح أن باشوكانيس اصطف ضد المعارضة اليسارية, التي قادها تروتسكي ، من عام 1925 على الأقل. و يوضح كيف تم استخدامه كديكور ماركسي لسياسات البيروقراطية المضادة للثورة.

يسلط هيد الضوء على حقيقة أن النظرية العامة لباشوكانيس ظهرت لأول مرة في عام 1924 ، بعد تبني السياسة الاقتصادية الجديدة NEP- التي تم سنها في عام 1921 كسياسة مؤقتة تتطلبتها هزائم الثورة الأوروبية والعزلة القسرية للاقتصاد السوفياتي المتخلف. قدمت NEP تنازلات رئيسية لعلاقات السوق الرأسمالية ، وبالتالي تعزيز العودة إلى الأشكال القانونية التقليدية لحماية الملكية الخاصة في بعض وسائل الإنتاج.

يشير هيد إلى أنه على الرغم من أن النظرية العامة تم تشكيلها وفقًا لمتطلبات السياسة الاقتصادية الجديدة ، إلا أن العمل النظري ل باشوكانيس لا يشير إلا بايجاز عابر الى السياسة الجديدة. عندما أشار باشوكانيس إلى السياسة الاقتصادية الجديدة ، أكد فقط أنها تمثل مستوى غير كاف من التطور لبناء الاشتراكية. في هذا كان انصياعا من قبله للمخاوف المتزايدة من أن الفترة التي يجب ان تسبق تحقق الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي ستكون طويلة.

كانت فترة السياسة الاقتصادية الجديدة محملة بالضغوط السياسية التي تمارسها الطبقة البيروقراطية المتعاظمة ، وحريصة على تعزيز سلطتها على الساحة الوطنية من خلال التخلي عن النضال من أجل الثورة العالمية. يجد هيد الانعكاس النظري لهذه الضغوط في جوانب النظرية العامة التي جذبت بشكل طبيعي عداء الطبقة البيروقراطية - على وجه الخصوص ، وافتراضها أن النضال من أجل التغيير الاجتماعي الثوري يجب أن يتم تأجيله لفترة غير محددة وغياب الوضوح والتركيز بشكل عام على الدور القمعي للقانون والدولة.
(الحزب الشيوعي العراقي هو ايضا بيروقراطي ستاليني بتأكيده ان هدف الاشتراكية هو هدفه البعيد! ونحن لا نعلم ما هوتعريف البعيد؟ ونهجه الستاليني يتجسد ايضا في دخوله العملية السياسية بزعم اصلاحها , اي ابقاء الدور القمعي للقانون والدولة, وليس البقاء خارجها لتغييرها جذريا. ط.ا).

يوضح هيد ان المنطق السياسي وراء هذه الإخفاقات النظرية من خلال تتبع استسلام باشوكانيس المتزايد وغير المجدي في نهاية المطاف إلى البيروقراطية الستالينية ، التي كان قد ربطها بنفسه - من شجبه لـ "التروتسكية" في عام 1925 ، قبوله "الشرعية الاشتراكية" في عام 1927 ، إلى مراجعاته المتكررة لدولة لينين والثورة في عام 1936. في ذلك العام ، رفض باشوكانيس الجوهر النظري للنظرية العامة ولكن تم إعدامه في العام التالي.

قدم باشوكانيس مساهمة حقيقية في فهم طبيعة الشكل القانوني. ولكن ، كما يلاحظ هيد ، "من خلال الاصطفاف ضد المعارضة اليسارية ، ساعد في حرمان المناقشات من التحليل والبرنامج التي كان من الممكن أن تحارب الانحطاط السياسي والنظري". في نهاية المطاف ، أصبح باشوكانيس ضحية، ليس بسبب أي موقف سياسي مبدئي ضد الستالينيين ، بل لأنه لا يزال يمثل امتدادا للتراث الماركسي للثورة وبالتالي تهديدًا للبيروقراطية.

كما يصحح كتاب هيد ميلًا في أعمال أخرى لعزل النظرية العامة عن أسسها في الثورة الروسية وعقود من التطور الثقافي الماركسي في أوروبا في القرن التاسع عشر. على وجه الخصوص ، يحرص هيد على أن ينسب المفاهيم التأسيسية للنظرية الباشوكانية - "تلاشي" أدوات الحكومة القمعية والقانون باعتباره ثمرة التنمية الاقتصادية للمجتمع ، والتحليل المادي للدولة والقانون - إلى أعمال ماركس وإنجلز.

أبعد من ذلك ، يتتبع هيد العناصر الرئيسية للنظرية العامة لباشوكانيس - التمييز بين القانون والتنظيم ، ورفض القانون كشكل أبدي للتنظيم الاجتماعي ، والطابع المزدوج للقانون السوفياتي - إلى الأعمال السابقة الأقل شهرة ، ولكنها مهمة ، لعلماء القانون الماركسيين مثل Lunacharsky و Reisner و Magerovsky و Podvolotsky و Krylenko و Goikhbarg.

ينهي هيد الكتاب من خلال مناقشة أهمية باشوكانيس المعاصرة. ويدرس الاعتداء الحالي على الحريات المدنية كجزء مكوّن من "الحرب على الإرهاب" ، وأزمة العدالة الجنائية وانفجارات السجن (مستشهداً بإحصاءات تظهر أنه اعتبارًا من عام 2005 ، كان واحد من كل 136 أمريكيً تحت سيطرة النظام الجنائي) ، من وجهة نظر باشوكانيس النظرية.

في الفصل الأخير ، يوضح هيد كيف توفر النظرية العامة إطارًا للتحليل المادي لنظام العدالة الجنائية الأمريكية ، الذي قطع كل الصلة تقريبًا بهدفه المعلن المتمثل في حماية المجتمع والحفاظ على السلام ، وأصبح بسرعة أداة التخويف والقمع السياسي ووسيلة لتجريد الحقوق الأساسية للجماهير بشكل منهجي. (ويجب الاضافة ان وباء الكورونا يستخدم الآن بشكل متزايد لتحديد الحقوق الاساسية وقمع الحريات الفردية .ط. ا).

في سياق "الحرب العالمية على الإرهاب" ، يأتي فحص هيد في الوقت المناسب بشكل خاص. توضح النظرية العامة أن الأشكال التقليدية للديمقراطية البرجوازية والقانون الدستوري تتعارض بشكل متزايد مع المصالح الطبقية والسياسات الاجتماعية للبرجوازية في أوقات الأزمات. وبالتالي يتم التخلي عنها بشكل متزايد ، مما يسمح للقضاة الذين تم فحصهم سياسياً بالتمتع بسلطة تقديرية غير محدودة تقريبًا في التفسير الدستوري ، وفي النهاية حرية التخلي عن المعايير الديمقراطية القديمة تمامًا ، أو وضع ختم قضائي للموافقة على جهود السلطة التنفيذية للقيام بذلك (المدعي العام شخص تعينه السلطة التنفيذية وخاضع لاملائاتها. وافراد المحكمة الدستورية العليا الاميكية يعينهم الرئيس والمؤسسة. ط.ا)

حول هذا الموضوع ، يقتبس هيد باشوكانيس : "لأن البرجوازية لم يغب عن بالها أبدًا ، من أجل نقاء النظرية ، حقيقة أن المجتمع الطبقي ليس فقط سوقًا يلتقي فيه أصحاب السلع المستقلون ذاتيا ، ولكنه في نفس الوقت ساحة حرب حرب طبقية مريرة ، حيث تمثل آلية قمع الدولة سلاحًا قويًا جدًا ... الدولة كعامل قوة في السياسة الداخلية والخارجية - هذا هو التصحيح الذي اضطر البرجوازيين إلى إجرائه لنظرية وممارسة وضعها الدستوري. كلما تحطمت هيمنة البرجوازية ، أصبحت هذه التصحيحات أكثر عرضة للمساومة ، وسرعان ما تحولت الدولة الدستورية إلى ظل لنفسها، وأخيراً ، أجبر الطابع الاستثنائي للصراع الطبقي البرجوازية على التخلي عن قناع الدولة الدستورية كليا, لتكشف عن طبيعة سلطة الدولة كسلطة منظمة لطبقة على أخرى ".

وقد اكتسبت هذه الكلمات اهمية خاصة في نهاية عام 2008. أدت الأزمة الاقتصادية للرأسمالية العالمية وانفجار العسكرية الإمبريالية في جميع أنحاء العالم ، والتي تجلى سياسياً في "الحرب العالمية على الإرهاب" أو "الحرب الطويلة" ، إلى قيادة الإمبريالية الأمريكية وجميع النخب الحاكمة الوطنية لوضع الأساس القانوني لمثل هذا "التخلي عن القناع ". وبالتالي تمهد المجال لان تحل الرأسمالية الاستبدادية محل الديمقراطية البرجوازية و "سيادة القانون".





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هل يوجد شخص عاقل يؤمن بعدالة القضاء الرأسمالي؟
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 16 - 07:59 )
حكم قاضٍ امريكي على متحرش بالأطفال والرئيس التنفيذي السابق لشركة يوتا سالتسمان بالسجن 210 أيام لحيازته أكثر من 13000 ملف من صور إباحية للأطفال ، بعضها يتضمن الاغتصاب والوحشية.
كان سالتسمان يواجه عقوبة تتراوح بين سنة و 15 سنة في السجن ، وغرامة قدرها 10000 دولار لكل من الجنايات الثلاث من الدرجة الثانية ، التي أقر بأنه مذنب. وكان سالتسمان ، 40 عامًا ، يواجه في الأصل 11 تهمة تتعلق بمصادرة أكثر من 13000 ملف من الصور الإباحية للأطفال وكذلك لممارسة الجنس مع الحيوانات في أغسطس 2019
Utah CEO gets 210 days in jail for having 13K files of infant & child rape, bestiality
https://kutv.com/news/local/utah-ceo-gets-210-days-in-jail-for-having-13k-files-of-infant-child-rape-bestiality?fbclid=IwAR14MIDF7mX-va7NY1ZJyrn5saAIRRO7otZ_QSqrLpgqGnwmFFCyD_ZAX58
ولكن هذه الجريمة لم تكن متعلقة بقدس اقداس الرأسمالية, الملكية الخاصة,ولذا فعقوبتها خفيفة ولمدة بضعة اشهر.
فهل يوجد شخص عاقل يؤمن فعلا بعدالة القضاء الرأسمالي وإنسانيته؟

2 - أجل. هناك إنسان كهذا
يعقوب أبراهامي ( 2020 / 5 / 16 - 16:01 )
الزميل طلال الربيعي (تعليق-1) يسأل : هل يوجد شخص عاقل يؤمن بعدالة القضاء الرأسمالي؟
جوابي هو : نعم. يوجد إنسان كهذا وهو ليس الوحيد
ملاحظة : الجواب كتب قبل قراءة محتوى التعليق

3 - هل انت الصهيوني الوحيد المؤيد لاغتصاب الأطفال؟
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 16 - 16:24 )
ابراهامي!
ولماذا تعلق قبل قراءة المحتوى ولم العجلة؟ اليس هذا خفة عقل وطيش وحماقة وبلاهة؟ فهل هذا هو العقل برأيك؟
لذا ارجو ان تشرح لي ايها العاقل المحترم كيف تكون العقوبة بضعة اشهر لشخص لديه آلاف الملفات من اغتصاب الاطفال والاعتداء عليهم مقارنة مع عقوبات اشد بكثير اذا تناولت الملكية الخاصة؟ فهذا يعني هذا انك تقف الى جانب ممارسة الجنس مع الاطفال واغتصابهم و ايذائهم وايذاء الحيوان؟ فهل انت الصهيوني الوحيد الذي يقف مع ممارسة الجنس مع الاطفال واغتصابهم ويؤيده ام كل الصهاينة هم مثلك ومن صنوك؟

4 - ترسلوننا إلى الكونغرس فنصدر القوانين المربحة
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 16 - 23:25 )
عند دراسة أي ظاهرة سياسية, من الحكمة دائمًا أن تسأل, -من المستفيد؟- فيما يتعلق بالنظام الدستوري الأمريكي ، تم تقديم الإجابة بوضوح ، من قبل السناتور بويز بنروز, وهو جمهوري من بنسلفانيا في أواخر القرن التاسع عشر ، قال لرجال الأعمال: -أنا أؤمن بتقسيم العمل. أنتم ترسلوننا إلى الكونغرس ؛ ونحن نصدر القوانين التي تجنون بموجبها الأموال - ومن أرباحكك ، تساهمون أيضًا في تمويل حملاتنا لإعادتنا مرة أخرى لتمرير المزيد من القوانين لتمكينكم من كسب المزيد من المال-
وهناك امثلة عديدة بين التزاوج بين الساسة في الولايات ورجال الاعمال وان السلطة هي سلطة اولغاركية لا علاقة لها بالديموقراطية من قريب او بعيد. ومن يريد معرفة المزيد عليه ان يقرء ويطلّع ويشغل عقله ولا يكون مجرد ببغاء تردد اسطوانة مشروخة وسخيفة ومملة حد الغثيان لنفوس تعبانة وعقول مستهلكة .

5 - ترسلوننا إلى الكونغرس فنصدر القوانين المربحة
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 16 - 23:25 )
أقرء مثلا
The Struggle against Corruption

https://books.google.at/books?id=zUjHAAAAQBAJ&pg=PA26&lpg=PA26&dq=I+believe+in+a+division+of+labor.+You+send+us+to+Congress-;-+we+pass+the+laws+under+which+you+make+money+%EF%BF%BD+and+out+of+your+profits+you+further+contribute&source=bl&ots=5QuwdGW7lb&sig=ACfU3U2u15veLxUlIDQOKyw4G7aQZyc6Vg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwii76CRpLnpAhXMasAKHVjbBx0Q6AEwCXoECAcQAQ#v=onepage&q=I%20believe%20in%20a%20division%20of%20labor.%20You%20send%20us%20to%20Congress%3B%20we%20pass%20the%20laws%20under%20which%20you%20make%20money%20%20%20and%20out%20of%20your%20profits%20you%20further%20contribute&f=false

6 - الولايات المتحدة الكل يتجسس على الكل!
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 17 - 00:14 )
الولايات المتحدة تتجسس على مواطنيها في كل صغيرة وكبيرة وفي كل شاردة وواردة
US Senate reauthorizes domestic surveillance, allows access to internet histories
https://www.wsws.org/en/articles/2020/05/16/surv-m16.html?fbclid=IwAR2P77SBOLQO83s8vWvhKcAK-sJk-AWtFlSGJVV9oYiPkMmIFKpb8LQHC3M

7 - لا يمكن استخدام الدلائل والحقائق معهم
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 17 - 07:19 )
طبعا صاحب التعليق 2 وامثاله لا يمكن استخدام الدلائل والحقائق معهم لأن المثل يقول
No amount of evidence will ever convince a fool

8 - اصنع ذلك بنفسك
يعقوب أبراهامي ( 2020 / 5 / 17 - 11:08 )
في مجال التعليقات على كتاباته يسير الزميل طلال الربيعي وفقاً لمدرسة (افعل ذلك بنفسك) أو ما يسمى باللغة الأنجليزية
DIY - DO IT YOURSELF

9 - المعلم يعقوب
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 5 / 17 - 14:29 )
المعلم يعقوب
تحياتي وتمنياتي لكم بالصحة الطيبة

لقد ارسلت لكم ايميل قبل ايام لكن مع الاسف لم يرد الجواب

10 - بطل البيدوفيليا مسمم العقل ايضا!
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 17 - 17:42 )
ابراهامي بطل البيدوفيليا
وهل هذا مخالف للقوانين الشرائع الدينية والسماوية؟
وهذا شئ يستغرق وقتا وجهدا كبيرا من قبلي والمهم توصيل الفكرة في مقالة او تعليق فلم لا يستطع عقلك العاقل فهم ابسط الحقائق؟ طبعا هذا امر لا يقدره امثالك الذين يسميهم الطب النفسي الناس المسممين او السلبيين الذين لا يعجبهم العجب العجاب و لا يفتحون افواههم الا بنقد سلبي يتفق مع خوائهم وعذاباتاهم وحسدهم وغيرتهم وحقدهم الضغين على كل ماهو خير ومفيد.

انظر يا ابراهامي معنى
toxic person
How to Spot the 7 Types of Toxic People
https://www.youtube.com/watch?v=DPYmwiK4vhw

11 - لحرية سجن كبير!
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 17 - 18:14 )
والام الحنون او زعيمة الحرية, كما يسميها المعتوهون والمدمنون على الذل والدونية ويفضلون عيش العبيد, كما يدلل على فشل قضائها الكامل, تملك اكببر نسبة من السجناء على الصعيد العالمي, حيث تزدهر -صناعة- السجون التي تدار من قبل شركات خاصة. وكلما زاد عدد السجناء, الذين يقيمون في سجون مكتظة ومزدحمة وتحت ظروف بائسة لا تسمح حاليا بتحقيق ادنى شروط الوقاية من الكورونا كالنظافة والتباعد الاجتماعي, كلما زادت ارباح الشركات. والعديد منهم يجبرون على العمل باجور زهيدة جدا من اجل تحقيق الارباح للشركات. تقول الاحصائيات ان عدد المسجونين في الولايات المتحدة لكل 100000 مواطن هو 655 , مقارنة بدول مثل السلفادور, كوبا, وراوندا, حيث ان الاعداد هي 618, 510, 464 على التوالي.
Countries with the largest number of prisoners per 100,000 of the national population, as of July 2019
https://www.statista.com/statistics/262962/countries-with-the-most-prisoners-per-100-000-inhabitants/

12 - لحرية سجن كبير!
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 17 - 18:14 )
والعديد من الناشطين السياسيين والمدنيين يعتبرون الولايات المتحدة بمجملها -سجنا سياسيا.-
The U.S. is a Political Prison, Kamala Harris is a Prison Guard
https://www.blackagendareport.com/us-political-prison-kamala-harris-prison-guard

13 - التسمم بالغائط والتحام الفتحتين
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 17 - 19:36 )
اضافة الى تعليقي 10 اود ان اضيف ان الناس المسممين-السلبيين الذين يستخدمون افواههم فقط لطرح القاذورات وكأنه شرجهم يعانون من سمات الشخصية الشرجية
anal personality
قييدو ان فتحة الفم وفتحة الشرج قد التحمتا سيكولوجيا واصبحتا فتحة واحدة لطرح الغائط. فهم يعانون من التسمم بالغائط
faecal intoxication
والتسمم نفسي اكثر منه جسدي. ولكن ينبغي الاقتراب منهم لتأكيد هذه الحقيقة.
وكما يشرح عالم النفس الكبير
Eysneck
Psychology
An International Perspective
https://books.google.at/books?id=l8j_z5-qZfAC&pg=PA448&lpg=PA448&dq=toxic+aggressive+person+anal+fixation&source=bl&ots=iEvaxYzGY2&sig=ACfU3U0TIogeq0-Mozr7zeXBYHVNe7eiQw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiQ5NPCsrvpAhU3ZxUIHRv5APUQ6AEwAHoECAYQAQ#v=onepage&q=toxic%20aggressive%20person%20anal%20fixation&f=false
والمؤمنون طبعا سيقولون ان الله على شئ قدير!

14 - مثل صيني
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 18 - 03:03 )
ابراهامي صاحب التعليق 8 يقول اني افعل كل شئ بنفسي وكأن هذا عارا ! طبعا اني افعل كل شئ بنفسي واني فخور بهذا وعلى عكس الصهاينة الذين يعيشون على سرقة اراضي وثروات شعب آخر-.كما في الفيديو, كما على صدقات امريكا.
https://www.facebook.com/Palestinian.girlGaza/videos/862543317574046/UzpfSTczNjAyNzc2MjoxMDE1NzcxODM1OTU5Mjc2Mw/
وانت ايها المعلم النحرير, ماذا تفعله بنفسك؟
و المعلم قال من قبل
-وكلمة أخيرة للدكتور طلال الربيعي: القراء، عزيزي الدكتور، يريدون أحياناً أن ينبحوا. لذلك لا تمنعهم من التعليق على مقالاتك.-
-الكلب يريد أحياناً أن ينبح-
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510342
فكما تري اني لا امنعك من التعليق.
و لكننا نعلم بما يقوله المثل الصيني
-كلما زاد نباح الكلاب من حولك، فاعلم أنك أوجعت الكلاب-

15 - الرسالة المفقودة
يعقوب أبراهامي ( 2020 / 5 / 18 - 10:52 )
عزبزي عبد الحسين سلمان
لم استلم رسالتك. لعلها الكورونا أو , وهذا هو الأرجح, أنك أرسلتها بعنوان بريدي القديم. عنواني الجديد هو
[email protected]
تحياتي لك وللعائلة. أرجو (من الله؟) أنك أو أحداً من عائلتكم ومن اصدقائنا في العراق وفي كل أنحاء العالم, لم يصبه وباء الكورونا بسوء
صديقنا طلال الربيعي (تعليق 10) يتهمني بالبيدوفيليا. ما رأيك؟

16 - كل الشكر
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 5 / 18 - 13:53 )
تحياتي للمعلم
وشكراَ لكم
لقد ارسلت لكم رسالة من خلال الايميل الجديد.

الجميع بخير ماعدا آصابة واحدة للمهندس زيد عبد الصمد نعمان في لندن , وخرج منها سالماَ

أنتم والدكتور العزيز طلال , أصدقائي , وأنا أحاول إصلاح ذات البين بينكم
لا أعتقد أن الدكتور طلال يقصد المعنى الحرفي للكلمة , والشائع.

على العموم , فأن عالم النفس الامريكي Peter Fagan من مواليد 1941 يقول
ويحذر من استخدام هذا المصطلح
Researchers recommend that these imprecise uses be avoided,

17 - جهل الاهي ام جهل البشر
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 18 - 15:53 )
لربما من الافضل عدم منافشة اشخاص مثل ابراهامي في اي شئ فاني قلت بطل البيدوفيليا وهذا لا يعني انه يعاني من البيدوفيليا فالبعض من علماء الجنس وآخرين يدعون الى شرعنة البيدوفيليا وعدم اعتبارها اضطرابا نفسيا وعدم تجريمها ولكنهم لربما يصطدمون بموضوعة حقوق الانسان باعتبار ان الطفل لا يستطيع اعطاء موافقته على ممارسة الجنس لأنه قاصر

Did France “legalize pedophilia” after changing its Penal Code?
https://www.gazetadopovo.com.br/wiseup-news/did-france-legalize-pedophilia-after-changing-its-penal-code/

THE PEDOPHILES PLAN FOR LEGALIZING THEIR PERVERSION
https://fathersforlife.org/dale/bauserma.html

لذا من العبث مناقشة اشخاص مثل ابراهامي لانهم يستنفدون طاقة ووقت ولا يريدون التعلم ويفضلون الابقاء على جهلهم والتباكي والنحيب لعب دور الضحية العصابي. والبعض يقول الجهل نعمة الاهية. فمن نحن لنخالف ما تقوله الآلهة وهي التي قالت ان احد الشعوب هو شعب الله المختار فصدقها العديد. ونحن لا نعلم هل هو جهل الاهي ام جهل البشر

18 - يثير الشجون ويسبب في سيل الدموع مدرارا
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 18 - 18:00 )
وابراهامي يفتخر بلغته العربية ولكنه لا يجيد التعبيرعن فكرة بسيطة فيها فيلجأ الى الانكليزية الفجة ولا ادري ما الغرض من هذا سوى الاساءة الى لغة شكسبير العظيمة
DIY.
وهذا مثال من لغة شكسبير يقول
you can lead a horse to water, but you cant make it drink
فابراهامي لا يريد التعلم وهو عدوه اللدود. وهو المعروف بكثرة نواحه الذي يثير الشجون ويسبب في سيل الدموع مدرارا (البعض قد يعتقد اصابته بالكورونا والعياذ بالله لان هذا احد اعراضها الغير الشائع نسبيا), سيحرف كلامي كالعادة. وابراهامي عبد العادة, فسيقول اني اتهمته بانه حصان. ولحسن الحظ او لسوءه ان خيال ابراهامي ليس مثل خيال كافكا فلا يكتب رواية مثل المسخ ويكتفي بتعليقات لا يزيد طولها عن سطرين لان زيادة الطول ستريه عدم كماله وستؤذي نرجسيته وتريه نفسها على حقيقتها.
واكرر ثانية ان الكلام عن الحصان فقط. ولكن ابراهامي اهان المعلقين وشبههم بالكلاب ولذا عليه الاعتذار فورا على فعلته الشنيعة هذه. وهي قلة ادب ووقاحة. فكيف يُسمى شخص كهذا معلما؟ وماذا يعلم؟ الحساب وفشل فيه باعترافه هو.

19 - تعريف البيدوفيليا في الطب النفسي
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 18 - 22:22 )
الصديق العزيز عبد الحسين
تعريف البيدوفيليا في الطب النفسي محدد ودقيق وكما ينص عليه
International Classification of Disease
او
ICD
من قبل منظمة الصحة العالمية
2020 ICD-10-CM Diagnosis Code F65.4
Pedophilia
https://www.icd10data.com/ICD10CM/Codes/F01-F99/F60-F69/F65-/F65.4
وافر تحياتي

20 - تعريف البيدوفيليا حسب التصنيف الامريكي للامراض
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 19 - 23:26 )
اما تعريف البيدوفيليا حسب التصنيف الامريكي للامراض
DSM
فهو في
Pedophilia
https://www.psychologytoday.com/intl/conditions/pedophilia

21 - زلة لسان-1
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 5 / 20 - 10:54 )
الصديق العزيز الدكتور طلال
تعليق رقم 10
براهامي بطل البيدوفيليا
أولا : مفردة بطل
تعني : مُتميِّز ومُتفوّق , مَن يلعب دورًا أساسيًّا
وقالت العرب :
مُكْرَهٌ أَخُوكَ لا بَطَلُ
: أَيْ مَنْ أَقْدَمَ على عَمَلٍ وَبَرَزَ فيهِ مُكْرَهاً وَهُوَ لاَ حَوْلَ لَهُ

ثانياَ : البيدوفيليا
وفق تعريف كل من , منظمة الصحة العالمية و التصنيف الامريكي للامراض , فأنها تعني :
الاعتداء الجنسي على الأطفال
وفي الايتمولوجي Etymology
فأن المصطلح يتألف من مقطعين:
اليونانية وتعني طفل pedo-
و philos
وتعني : حب
وفي النهاية ,فأن البيدوفيليا تعني حسب الايتمولوجي : حب الاطفال
وفي العراق نستخدم مفردة لا مجال لذكرها الان
السؤال الان : كيف يمكن تشخيص هذه الحالة , سواء عند الرجال او النساء ؟
أعتقد يتم تشخيصها سريراَ بالفحص وقانونياَ بتقديم شكوى ضد المعتدي.
السيد ابراهامي علق في تعليق رقم 2 , كتب:
لزميل طلال الربيعي (تعليق-1) يسأل : هل يوجد شخص عاقل يؤمن بعدالة القضاء الرأسمالي؟
جوابي هو : نعم. يوجد إنسان كهذا وهو ليس الوحيد

يتبع لطفاِ

22 - زلة للسان-2
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 5 / 20 - 11:02 )
الموضوع يتعلق بالقضاء الرأسمالي , وهذا موضوع يحتاج الى عينات , لكن على العموم , أعتقد يوجد إنسان عاقل لايؤمن وإنسان عاقل أخر , يومن بعدالة القضاء الرأسمالي

ثم جاء التعليق االثاني :
في مجال التعليقات على كتاباته يسير الزميل طلال الربيعي وفقاً لمدرسة (افعل ذلك بنفسك) أو ما يسمى باللغة الأنجليزية
DIY
DO IT YOURSELF
وأعتقد أن هذا التعليق مدحاَ وليس ذماَ , لأن العبارة الانكليزية وهي مهمة في الثقافة الغربية ,


ارتبط مصطلح -افعل ذلك بنفسك- مع المستهلكين منذ عام 1912 على الأقل في مجال تحسين المنزل وأنشطة الصيانة.
في وقت لاحق ، اكتسب مصطلح DIY معنى أوسع نطاقا يغطي مجموعة واسعة من مجموعات المهارات. لقد وصفت DIY بأنها -ثقافة ذاتية الصنع
https://en.wikipedia.org/wiki/Do_it_yourself

يتبع لطفاَ

23 - زلة لسان-3
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 5 / 20 - 11:07 )
عزيزي الدكتور طلال
أعتقد أن عبارة
ا براهامي بطل البيدوفيليا
هي زلة لسان , لأن السيد يعقوب وهو الشخصية اليسارية العراقية , أبعد ما يكون بطلاَ للبيدوفيليا , بل هو بطل للفكر التقدمي الحر , يحمل الآلام شعبنا على ظهره وهو القائل:

لماذا كلما أصاب شيوعياً عراقياً مكروه, نشعر وكأنما أحد أفراد عائلتنا أصابه مكروه حتى إذا كنا لا نعرفه

وقديماَ قاال عمنا بشارر بن برد
اذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبه
فعش واحدا أو صل أخاك، فأنه مقارف ذنبٍ مرة ومجانبه

مع التقدير والاحترام

24 - زلة لسان-3
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 5 / 20 - 11:07 )
عزيزي الدكتور طلال
أعتقد أن عبارة
ا براهامي بطل البيدوفيليا
هي زلة لسان , لأن السيد يعقوب وهو الشخصية اليسارية العراقية , أبعد ما يكون بطلاَ للبيدوفيليا , بل هو بطل للفكر التقدمي الحر , يحمل الآلام شعبنا على ظهره وهو القائل:

لماذا كلما أصاب شيوعياً عراقياً مكروه, نشعر وكأنما أحد أفراد عائلتنا أصابه مكروه حتى إذا كنا لا نعرفه

وقديماَ قاال عمنا بشارر بن برد
اذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبه
فعش واحدا أو صل أخاك، فأنه مقارف ذنبٍ مرة ومجانبه

مع التقدير والاحترام

25 - كيف يمكن لعاقل توفيق التناقض؟!
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 20 - 13:50 )
كل الشكر عزيزي عبد الحسين على تعليقاتك!
كلا يا عزيزي انها ليست زلة لسان وقد فسرت ما اعنيه.
اني لا ابحث هنا عن صداقات. اني اعبر عن افكاري وآرائي وقد تعجب البعض ولا تعجب البعض الآخر, فهذا امر طبيعي واني لست بصدد البحث عن اتباع فاني لست مرشحا لانتخابات كي يكون العدد امرا مهما وهو لا يخطر حتى على بالي.
بخصوص
DIY
اتفق معاك واني قلت ايضا انه ليس عارا واني امر افتخر فيه, وعلى عكس ما اراد ابراهامي الايحاء به. وكما قلت اعلاه فهو تعبير فج لا مكان له هنا.
الييدوفيليا حالة مرضية يقوم الطبيب النفسي بتشخيصها كتشخيصه حالة الاكتئآب او انفصام الشخصية. ولا علاقة لهذا بالعوامل الجرمية وجودها من عدمه
بالنسبة لسؤالي: هل يوجد شخص عاقل يؤمن بعدالة القضاء الرأسمالي؟
يقول ابراهامي
-جوابي هو : نعم. يوجد إنسان كهذا وهو ليس الوحيد
ملاحظة : الجواب كتب قبل قراءة محتوى التعليق-
ولكن السؤال متعلق بالتعليق. فلنفرض ان المثال الذي ذكرته في تعليقي رقم واحد هو مثال واحد في كل تاريخ الرأسمالية (واني متأكد على وجود ما لا يحصى من الامثلة مثل احتلال العراق بالضد من القانون الدولي كأكبرها ولكنه بالتأكيد

26 - كيف يمكن لعاقل توفيق التناقض؟!
طلال الربيعي ( 2020 / 5 / 20 - 13:53 )
كأكبرها ولكنه بالتأكيد ليس الوحيد). ولكننا لنفرض جدلا ان مثالي هو الوحيد على عدم عدالة القضاء الرأسمالي, فهو مثال كاف بعرف مبدء التكذيبب لفيلسوف العلم بوبر الذي يتشدق به ابراهامي, بدون فهم واضح له, ويزعم ان الماركسية علم زائف بعرف بوبر. فكيف يمكن التوفيق بين هذا التناقض. كيف يمكن لشخص عاقل ان يحمل هذا التناقض؟ على ابراهامي التفسير هنا!
ان ابراهامي شيوعي او لا شيوعي امر في الواقع لا يشغل بالي, فمن هو الشيوعي؟ واني اناقش ما يقوله الشخص فقط او ما يفعله. مهمتي التعبير عن الحقيقة كما اراها.
للاسف يعتقد ابراهامي انه باسلوبه معي قد يستطيع ان يقمعني او شئ من هذا القبيل. وعلي ان اضحك!
وكما ترى اني ابذل جهدا اضافيا في التعليق ووقتي ضيق. وهذا شئ لا احمد ولا اشكر عليه ولكنه يجابه بالسخرية من قبل ابراهامي, وهي مشكلته قطعا لا غير. ان مشكلته اساسا هي مع نفسه وهو الوحيد القادر على حل هذه المشكلة. فاني لست طبيبه النفسي ولا اريد ان العب هذا الدور.
مع كل المحبة والاحترام

27 - كيف يفسر هذا المدمن على التباكي والنحيب
طلال الربيعي ( 2020 / 6 / 2 - 05:54 )
وكيف يفسر هذا المدمن على التباكي والنحيب ولعب دور الضحية
العصابي سجن شخص امريكي منذ عام 1982 ولحد الآن بسبب سرقته -$-9 فقط؟.
This Man From Alabama is in Prison For Life For Stealing -$-9 in 1982
https://www.blacknews.com/news/willie-simmons-man-alabama-prison-life-stealing-9-dollars-1982/?fbclid=IwAR0-Fa74lE4iCijQaX5EhlwnrZPM8mSM1PAdT1-0pbaRyqdde2Qd-1GrbPk

وكيف يفسر ان ترامب يرسل جيشه لقمع شعبه الذي يثور ضد العنصرية ومن اجل العدالة؟

28 - اغتصاب آلاف الاطفال
طلال الربيعي ( 2020 / 6 / 3 - 00:46 )
وما الذي يقوله المدافعون عن القضاء والنظام الامريكي الذي يسمح باغتصاب آلاف الاطفال اللاجئين من قبل حرس معسكرات اعتقال اللاجئين الامريكية الشبيهة لمعسكرات الاعتقال النازية؟
Thousands of Immigrant Children Said They Were Sexually Abused in U.S. Detention Centers, Report Says
https://www.nytimes.com/2019/02/27/us/immigrant-children-sexual-abuse.html?smid=fb-share&fbclid=IwAR38divve7_SDAGUcH5hI6DrfG4O1wcGbL69XgUCuvMVvoVZgth05QrCXII

اخر الافلام

.. هنية يزور تركيا لإجراء محادثات مع الرئيس التركي رجب طيب أردو

.. توقعات بموجة جديدة من ارتفاع أسعار المنتجات الغدائية بروسيا




.. سكاي نيوز عربية تزور أحد مخيمات النزوح في رفح جنوبي قطاع غزة

.. حزب -تقدّم- مهدد بالتفكك بعد انسحاب مرشحه لمنصب رئاسة مجلس ا



.. آثار الدمار نتيجة قصف استهدف قاعدة كالسو شمالي بابل في العرا