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العصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان- المغرب
La Ligue Amazighe des Droits Humains- Maroc
La Ligue Amazighe des Droits Humains
B.P: 157 Taghjijt 81150 Guelmim Maroc
Tél. 0021270966140/0021272130067 Fax: 0021228789426
E-mail: [email protected]
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Mémorandum pour lutter contre toutes
les formes de discriminations contre les
Amazighs
Depuis la nuit de temps, le peuple amazigh (berbère) a
toujours vécu en Afrique du Nord. C’est le peuple autochtone de
cette partie monde. Même si celle-ci a vu l’arrivée de
communautés humaines aussi diverses que variées
(phéniciennes, roumaines, vandales, arabes, portugaises,
françaises, espagnoles…) pour des raisons coloniales,
commerciales ou religieuse ou tout simplement pour s’y établir ou
s’y réfugier.
En fait, ce peuple, vieux comme le monde, a toujours vécu
avec elles en bonne intelligence en préservant, coûte que coûte,
sa culture et son identité. Malgré les vicissitudes de la fortune, le
peuple marocain est, jusqu’au jour d’aujourd’hui,
majoritairement amazigh.
Pour autant, depuis l’accession du Maroc à l’indépendance
en 1956, la donne a changé radicalement. En raison de la
présence massive des nationalistes extrémistes arabes dans les
différentes sphères de l’État, l’existence du peuple amazigh est
carrément mise à mal. Car il est systématiquement l’objet de
toutes sortes de discriminations que ce soit dans sa vie
quotidienne ou d’un point de vue législatif.
1- Niveau législatif :
a)- La Constitution marocaine stipule que seul l’arabe est la
langue officielle du pays ignorant, totalement, la langue amazighe
et refusant, catégoriquement, tout autre langue officielle. Tout
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cela en contradiction flagrante avec les engagements
internationaux pris par le Maroc pour promouvoir la culture des
droits de l’homme. On peut en citer : les recommandations
prises par la Conférence mondiale de Vienne en 1993, le Pacte
mondial de l’éducation et la motion onusienne 41/187 incitant à
reconnaître la dimension culturelle dans les droits de l’homme et
à élargir la participation à la vie culturelle.
b)- Il est formellement interdit à la justice, l’administration
et tout autre institution publique d’utiliser la langue amazighe en
vertu d’une loi d’arabisation promulguée le 25/01/1965.
c)- Il est interdit aux Amazighs de donner des prénoms
amazighs à leur progéniture. Et cela en vertu d’une circulaire du
Ministère de l’intérieur datant du 12/05/1997 et adressée à tous
les walis et tous les gouverneurs dans toutes les régions du
royaume. Une circulaire qui vient rectifier et compléter le 6e
article du dahir émis le 08/03/1950(...)
d)- Le État marocain continue à appliquer les lois datant de
l’époque du Protectorat. Elles concernent tout ce qui a trait à la
propriété, les forêts et les mines. C’est au nom de ces mêmes lois
que sont expropriées les tribus autochtones de leurs terres qui
regorgent de toutes sortes de richesses minières ou forestières.
2- La vie quotidienne :
a)- Médias :
- La folklorisation systématique de la culture amazighe dans
les médias officiels ;
- Le temps consacré dans les médias officiels à l’amazighité
est extrêmement court, contrairement aux autres langues et
cultures ;
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- Dans le cas où des émissions amazighes sont
programmées, ce qui est extrêmement rare, c’est toujours à des
heures extrêmement tardives ou à des moments où peu de gens
regardent ou écoutent leur radio ou leur télévision ;
- Le refus d’accorder tout soutien financier public aux
journaux amazighs comme cela se fait avec les autres journaux
arabes et français.
- Les atermoiements continuels de l’État marocain à créer
une chaîne de télévision amazighe ;
- Les propos de Fayçal El Araichi, le président de la société
nationale de la radio et de la télévision marocaine, par lesquels il
a refusé, catégoriquement, lors d’un point de presse, l’utilisation
de la langue amazighe dans la chaîne sportive, créée récemment.
b)- Enseignement :
- L’inexistence d’une réelle volonté pour faire intégrer la
langue amazighe dans le système éducatif marocain malgré la
signature d’un accord en bonne et due forme entre l’Institut royal
de la culture amazighe (IRCAM) et le Ministère de l’Éducation
nationale ;
- La rareté des séances de formation au profit des
professeurs de la langue amazighe ;
- La non disponibilité des supports pédagogiques dans
pratiquement toutes les écoles ou la langue amazighe est
enseignée ;
- Le marché n’est pas alimenté d’un nombre suffisant de
livres amazighs;
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- Le peu de cadres à même de suivre et évaluer la qualité de
l’enseignement de la langue amazighe ;
- Les propos racistes à l’adresse des Amazighs émis par
certains responsables de l’Éducation nationale (ceux de
Ouarzazate et de Khémisset).
c)- Droit à une personnalité légale :
Que ce soit sur tout le territoire national ou dans les
consulats à l’étranger, les autorités locales et les services de l’état
civil marocains continue de pratiquer la discrimination à l’endroit
de plusieurs familles amazighes. Leur crime : elles ont manifesté
leur volonté de donner des prénoms amazighs à leurs nouveaunés.
Pour preuve, les cas de la famille Sifaou Ouâmmi à Figuig,
Sifaou Bouhouche à Casablanca, Anir El-Idrissi à Rabat, Numidia
Tin Ass à Lîlle en France et, enfin, Sifaou Aâzouz à Beni Tajit...
d)- Droit de s’organiser et de fonder des associations :
Plusieurs organisations amazighes sont toujours en attente
des récépissés de légalisation en raison des atermoiements du
ministère de l’Intérieur. Exemples : le parti démocratique
amazigh marocain (PDAM) et toutes ses sections, l’association
Andaz amazigh à El-Hajeb, l’association Imal à Masst, Association
Izuran à Lakhsas....
c)- Droit de manifester et de se regrouper :
- L’interdiction à Marakech le 3 février 2007 du congrès
constitutif du parti démocratique amazigh marocain (PDAM). Ce
qui a fait que les congressistes se sont réunis dans la rue ;
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- L’interdiction non justifiée faite à l’association d’Afra
d’organiser à Tiznit un colloque portant sur l’amazighité et le
développement humain ;
- L’intervention musclée des forces de l’ordre contre une
manifestation spontanée et pacifique organisée suite à
l’interdiction arbitraire du colloque d’Afra. Ce qui a fait plusieurs
blessés plus ou moins graves parmi les manifestants ;
- L’interdiction le 18 mars 2007 d’une rencontre à Agadir,
cette fois-ci, organisée par l’association Usman pour débattre d’
un livre, Un kidnappé sans adresse, de son auteur Said Bajji.
d)- Droit dans une vie digne :
- L’État continue toujours dans sa politique d’exclusion des
régions amazighes ;
- Les victimes du tremblement de terre, qui a frappé El-
Houceima dans le Rif, continuent toujours à souffrir dans le
dénuement total ;
- La mort de plusieurs personnes âgées, d’enfants et de
femmes (37 personnes en tout) et 15 avortements en raison du
froid et de la faim dont a été victime plusieurs villages dans le
Moyen Atlas (Anfgou, Tirghsin, Tighdwin...) ;
- La tentative de meurtre dont a été victime, Me Ahmed
Adghirni, le secrétaire général du parti amazigh démocratique
marocain (PDAM) à Rabat.
e)- droits liés à la terre :
- Les mafias de l’immobilier, avec la complicité avérée de
quelques services de l’État marocain, s’approprient injustement
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et illégalement les terres des tribus autochtones dans plusieurs
régions amazighes du Maroc.
f)- droit de s’exprimer librement :
- Les poursuites lancées par les mafias de l’immobilier
contre le militant amazigh, Abdelaziz El-Ouzani (membre de la
ligue amazighe des droits humains, président de l’association
Ouzkan pour le développement), en raison de son intervention
lors du colloque international organisé, collectivement, par la
Ligue amazighe des droits humains (LADH), le Congrès mondial
amazigh (CMA) et l’association Ouzkan pour le développement le
10 février 2007. Et ce pour discuter encore et toujours de la
question épineuse de la terre.
- Le procès inique intenté à M. Brahim Ouzid, le
correspondant du journal Agraw Amazigh et coordinateur du
collectif Khaïr-Eddine des associations et des activistes amazighes
dans le Sud. Et ce en raison d’un article publié dans le journal
Annahar et traitant de la situation de l’habitat insalubre dans la
commune rurale de Regada dans la région de Tiznit.
Revendications et recommandations :
1- La reconnaissance officielle des droits du peuple
amazigh par la mise en place d’une constitution
démocratique qui admet, ouvertement et clairement,
l’amazighité du Maroc et l’officialisation effective de
la langue amazighe ;
2- Respect des libertés fondamentales, liberté d’opinion
et d’expression, droit de fonder des associations, de
se rassembler, de manifester et de se déplacer
librement ;
3- Mettre en place des politiques médiatiques,
éducatives, judiciaires et administratives se basant
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sur l’égalité des langues nationales et respectant le
droit des Amazighs et de l’amazighité, dans ses
différentes expressions, dans tous les domaines de la
vie ;
4- L’adaptation des lois de l’état civil avec les traités et
les conventions internationaux et mettre fin à la
politique d’interdiction des prénoms amazighs ;
5- L’annulation de toutes les législations, mises en place
pendant la période du Protectorat français et
toujours en vigueur, que les mafias de toutes sortes
utilisent pour s’emparer des terres, des forêts, des
mines des autochtones amazighs ;
6- La révision de toutes les législations pour les faire
adapter avec toutes les conventions internationales
sur les droits de l’homme et les ratifier, le cas
échéant, tout en expurgeant tous les textes de lois de
tout ce qui incite aux comportements
discriminatoires.

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