Women of the World Unite (VII)

Women of the World Unite (VII)

Ghiath El-Marzouk


A female’s real beauty lies in the essence not in the countenance,
And not every feminine soma indicates of women a true significance!
A Sage


Women of the World Unite!

And indeed if you were one frenetic day taken aback by a multitude of venerated European ladies who appear to be quite ostensibly political and/or feminist activists, and indeed if you were then asked by them an enthusiastically intimate question which may somehow run as follows: “Aren’t those eastern societies in your own countries governed entirely (or thereabouts) by purely patriarchal masculine systems due to the rank absence of a female leader who is worthy of democratic election in the first place –contrary to the actual presence of her female counterpart (or even female counterparts) in these western societies in our own countries?”.

In apt response to their question, then, you have nothing but retort with an even more enthusiastically intimate answer whose import (or imports) may resemble something like the following: “What you have just said about those eastern societies may well turn out to be true-;- this is not in dispute whatsoever. Nevertheless, most, if not all, of these western societies (whatever their formation may be) are also governed by purely patriarchal masculine systems, in principle, even if the leaders being talked about are apparently females proper. Those ‘very’ female prime ministers who had, at various times, come into sight on the international political scene –such as Margaret Thatcher (1979-1990), Theresa May (2016-2019) and Liz Truss (September-October 2022) in Britain,´-or-even Golda Meir (1969-1974) in Israel– are only certainly ‘females’ from a biological perspective, whereas in fact and beyond a doubt they are ‘males’ from an ideological perspective as such, ‘males’ who do work so subserviently and so obsequiously in accordance with a set of injunctions that are carefully calculated by magnates of patriarchal masculine systems in the ultimate sense of the word!”.

[Maxim VII]

***

يَا نِسَاءَ العَالَمِ اتَّحِدْنَ (7)

غياث المرزوق

جَمَالُ الأُنْثَى بِحَقٍّ لَفِي الجَنَانِ، لا فِي السِّيمَاءْ،
وَمَا كُلُّ جَسَدٍ أُنْثَوِيٍّ لَدَالٌّ بِحَقِيقٍ عَلَى لُبِّ النِّسَاءْ!
حكيم من الحكماء


يَا نِسَاءَ العَالَمِ اتَّحِدْنَ!

وَلَئِنْ أُخِذْتُنَّ ذَاتَ يَوْمٍ مَحْمُومٍ عَلَى حِينِ غِرَّةٍ مِنْ لَدُنْ جَمْهَرَةٍ مِنْ سَيِّدَاتٍ أُورُوبِّيَّاتٍ مُحْتَرَمَاتٍ هُنَّ، فِيمَا يَتَبَدَّى بِحَرِيِّ الجَلاءٍ، نَاشِطَاتٌ سِيَاسِيًّا وَ/أَوْ نِسْوِيًّا، وَلَئِنْ سُئِلْتُنَّ إِذَّاكَ مِنْ لَدُنْهُنَّ سُؤَالاً حَمَاسِيًّا حَمِيمِيًّا يَسِيرُ بِنَحْوٍ أَوْ بِآخَرَ هكَذَا: أَلَيْسَتْ تِلْكَ المُجْتَمَعَاتُ الشَّرْقِيَّةُ فِي بِلادِكُنَّ مَحْكُومَةً كُلِّيًّا، أَوْ بِالكَادِ، بِأنْظِمَةٍ أَبَوِيَّةٍ ذُكُورِيَّةٍ مَحْضًا، وَذَاكَ بِسَبَبٍ مِنْ وُقُوبِ زَعِيمَةٍ أُنْثَى جَدِيرَةٍ بِالاِنْتِخَابِ الدِيمُقْرَاطِيِّ فِي الحَيِّزِ الأَوَّلِ – عَلَى النَّقِيضِ الكَامِلِ، أَوْ مَا يُقَاربُ، مِنْ أُفُوبِ زَعِيمَةٍ أُنْثَى نَظِيرَةٍ، أَوْ حَتَّى زَعِيمَاتٍ أَنَاثَى نَظِيرَاتٍ، فِي هذِهِ المُجْتَمَعَاتِ الغَرْبِيَّةِ فِي بِلادِنَا؟

فَلَيْسَ لَكُنَّ عِنْدَئِذٍ إِلاَّ أَنْ تَقُلْنَ بِالرَّدِّ عَلَيْهِنَّ قَوْلاً حَمَاسِيًّا حَمِيمِيًّا كَذَاكَ، لا بَلْ أَشَدَّ مِنْهُ حَتَّى، بِمَا يُشَابِهُ فَحْوًى أَوْ فَحَاوَى، فِي المُقَابِلِ، هكَذَا: قَدْ يَكُونُ صَوَابًا مَا قُلْتُنَّ عَنْ تِلْكَ المُجْتَمَعَاتِ الشَّرْقِيَّةِ لِلتَّوِّ، قَدْ يَكُونُ صَوَابًا فِي الأَخِيرِ وَلا مِرَاءَ فِي ذَاكَ بَتًّا، إِلاَّ أَنَّ جُلَّ أَشْكَالِ المُجْتَمَعَاتِ الغَرْبِيَّةِ هذِهِ، إِنْ لَمْ نَقُلْ كُلَّهَا قَاطِبَةً، إِنَّمَا تَحْكُمُهَا كَذَاكَ أنْظِمَةٌ أَبَوِيَّةٌ ذُكُورِيَّةٌ مَحْضًا، فِي الجَوْهَرِ، حَتَّى لَوْ كَانَتِ الزَّعِيمَاتُ المَعْنِيَّاتُ إِنَاثًا بِامْتِيَازِ المَظْهَرِ. وَمَا رَئِيسَاتُ وُزَرَاءَ كُنَّ قَدْ بَرَزْنَ فِي آوِنَةٍ شَتَّى مِنَ المَشْهَدِ السِّيَاسِيِّ الدُّوَلِيِّ، مِنْ مَثِيلاتِ مارغريت تاتشر (1979-1990) وَتيريزا مَيْي (2016-2019) وَليز تراس (سبتمبر-أكتوبر 2022) فِي بريطانيا، أو حَتَّى مِنْ مَثِيلاتِ غولدا مائير (1969-1974) فِي إسرائيلَ، مَا رَئِيسَاتُ وُزَرَاءَ كَهؤُلاءِ سِوَى «إِنَاثٍ» مِنَ المَنْظُورِ الأَحْيَائِيِّ البِيُولُوجِيِّ لَيْسَ سِوَى – وَلكِنَّهُنَّ، فِي وَاقِعِ الحَالِ، «ذُكُورٌ» مِنَ المَنْظُورِ العَقَائِدِيِّ الإِيدْيُولُوجِيِّ وَلا رَيْبَ فِي هذَا بَتَاتًا، «ذُكُورٌ» يَعْمَلْنَ بِكُلِّ خُضُوعٍ وَبِكُلِّ خُنُوعٍ حَسْبَمَا تَقْتَضِيهِ، فِي المَآلِ، إِيعَازَاتٌ مُرَوًّى فِيهَا مِنْ لَدُنْ أَقْطَابِ أنْظِمَةٍ أَبَوِيَّةٍ ذُكُورِيَّةٍ بِكُلِّ مَا فِي الكَلِمَاتِ مِنْ مَعْنًى!

[القَوْلُ السَّابِعُ]

***

Rate the article
Bad	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	Very good
Result : 100%							Participated in the vote : 36