الحوار المتمدن
- موبايل
- قاسم المحبشي
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
كاتب
(Qasem Abed )
قاسم عبد عوض المحبشي
تاريخ الميلاد 1/9/1966
• الحالة الاجتماعية: متزوج
• العنوان: اليمن، عدن، خور مكسر
• موبايل: 00201555812754
• موبايل: 00967735339292
• Email: dr. Kasem22@hotmail. Com
• مكان الميلاد: يافع _محافظة لحج _ اليمن
• العمل: جامعة عدن- كلية الآداب
• الجنسية: الجمهورية اليمنية
قاسم عبد عوض المحبشي أستاذ فلسفة التاريخ والحضارة، كلية الآداب - جامعة عدن منذ إبريل 2018م. حاصل على الدكتوراه في فلسفة التاريخ والحضارة، كلية الآداب - جامعة بغداد عام 2004. وماجستير في الفلسفة المعاصرة، كلية الآداب - جامعة عدن عام a. وبكالوريوس في التربية والآداب من قسم الفلسفة والاجتماع بجامعة عدن عام 1987م مع مرتبة الشرف.نائب عميد كلية الآداب للشؤون الأكاديمية ورئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة عدن من 2007 إلى 2010م. مدرس عدد من المساقات الأكاديمية في كليتيyou الآداب والتربية لطلبة البكالوريوس وطلبة الدراسات العليا: ماجستير ودكتوراه، فضلا عن الإشراف العلمي على طلبة الدراسات العليا ومناقشة الرسائل والأطاريح العلمية وإجازة الأبحاث المحكمة. نشرت كتاب، فلسفة التاريخ في الفكر الغربي المعاصر: أرنولد توينبي موضوعاً، عن الهيئة العامة للكتاب صنعاء 2006. نشرت عشرات الأبحاث العلمية في المجلات المحكمة والمؤتمرات والملتقيات العلمية الدولية والمحلية.عضو اتحاد الأدباء والكناب اليمنيين. وعضو الجمعية الفلسفية المصرية.
معرف الكاتب-ة: 7092
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا
- (100)
ملاحظات عابرة من وحي ندوة الفلسفة والموسيقى بجامعة القاهرة
قاسم المحبشي
2020 / 3 / 1
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (101)
فلسفة التقدم ولادة الفكرة وسياقات المعنى
قاسم المحبشي
2020 / 2 / 28
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (104)
في تأمل الحياة والعقل والتاريخ وضرورة النقد والتجديد
قاسم المحبشي
2020 / 2 / 23
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (105)
في نقد التسوية في الهوية وعلاقة اللغة بالتفكير
قاسم المحبشي
2020 / 2 / 20
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (107)
تأملات في فلسفة الحب والحكمة عند العرب واشياء آخرى
قاسم المحبشي
2020 / 2 / 14
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (109)
في منصة عرض الأفكار بجانب الفيلسوف محمد مدين
قاسم المحبشي
2020 / 2 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (111)
اليمن السعيد؛ تنوع طبيعي وثقافي تليد وخراب سياسي بليد
قاسم المحبشي
2020 / 2 / 4
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
- (113)
موعدنا الليلة في ساقية الصاوي مع السؤال الفلسفي
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 31
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (114)
فيما يشبه التفسير لمعنى الكلمة ذاتها
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 30
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (116)
المعرض الدولي الحادي والخمسين للكتاب بالقاهرة واشياء واشياء آخرى
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 28
قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
- (117)
كيف نفهم العلاقة بين العلم والثقافة؟
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 25
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (118)
مع رولان بارت في ماهية الكتابة ونص اللذة ولذة النص
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 18
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (119)
في فلسفة التربية والتربية الفلسفية
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (120)
الفيلسوف أحمد نسيم برقاوي هو الذي أيقظني من سباتي الدجمائي
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 15
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (121)
فيما بين الفلسفة اليونانية والعربية من افتراق واتفاق.
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 14
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (122)
النظرية الموجية للحضارات عند فيلسوف التاريخ الأمريكي أولفين توفلر
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (123)
الهيجلية رحاب العزاوية تستأنف الدهشة الفلسفية
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 10
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (124)
الفلسفة من حب الحكمة إلى حكمة الحب.
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 9
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (126)
صراع الإنسان من أجل الاعتراف في عام مضطرب.
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 5
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (127)
متى يتجاوز العرب الحالة الخلدونية؟! مقدمة في استئناف الفعل الحضاري
قاسم المحبشي
2020 / 1 / 4
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (129)
لست راضيا ولم اندم وهذا ما استطعته
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 31
سيرة ذاتية
- (130)
اليوم لي .. فيما يشبه المعايدة بالعام الجديد 2020م
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 25
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (131)
فيما يشبه التمهيد.. لمقاربة فيلسوف الأنا العربي
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 21
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (132)
أمس مؤتمر النقد الأدبي بين النظرية والتطبيق، باتحاد أدباء وكتاب مصر
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 20
الادب والفن
- (133)
العلمانية ليس ايديولوجيا بل تقنية سياسية ناجعة ومجربة
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 18
مواضيع وابحاث سياسية
- (134)
عبد الستار الراوي ورحلته الفلسفية من بغداد الى الاسكندرية.
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 17
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (135)
مقاربة المجتمع المدني المفهوم والسياق
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (136)
ملاحظات أولية في فلسفة الفن والجمال
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 15
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (138)
في توقع مآلات ثورة الفرصة الأخيرة .. خاب ظنه وصدق حدسي
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 11
ملف: الحراك الجماهيري والثوري في العالم العربي، موقف ودور القوى اليسارية والديمقراطية
- (139)
فاطمة مصطفى و بحث العلاقة بين الفلسفة والسينما
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 11
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (140)
الثورة: تحولات المفهوم وسياقات المعنى؛ من وحي مؤتمر العقل والثورة
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 9
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (141)
في الثورة والعلم والثقافة والأيديولوجيا
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 9
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (142)
في إستشكال مفهومي العقل والثورة.
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 8
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (143)
أولفين توفلر فيلسوف تاريخ يا توفيق!
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 7
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (145)
في معنى الثورات العلمية وتغيير الباراديم
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 1
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (147)
ملاحظات أولية في نظرية الاستشارة الفلسفية
قاسم المحبشي
2019 / 12 / 1
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (148)
بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة .. وعودة النموذج السقراطي في ممارسة التفلسف
قاسم المحبشي
2019 / 11 / 20
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (149)
اليونسكو .. الغياب الدائم والحضور المفترض
قاسم المحبشي
2019 / 11 / 18
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
.. أضواء الشفق القطبي تتلألأ في سماء بركان آيسلندا الثائر
.. ما الهدف وراء الضربة الإسرائيلية المحدودة في إيران؟|#عاجل
.. مصادر: إسرائيل أخطرت أميركا بالرد على إيران قبلها بثلاثة أيا
.. قبيل الضربة على إيران إسرائيل تستهدف كتيبة الرادارات بجنوب س
.. لماذا أعلنت قطر إعادة -تقييم- وساطتها بين إسرائيل وحماس؟