الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- محمد كشكار
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
معرف الكاتب-ة: 2893
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا
- (51)
مواطن غير مختص في الدين يطرحُ سؤالاً دينيًّا على الملإِ على الباحثَيْنِ في الإسلامياتْ، سامي براهم ومحسن البيولي ؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (52)
هل المجوسية ديانة توحيدية أم وثنية ؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (53)
العرب يعانون من قَطيعتَين لا قطيعةً واحدةً؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (56)
أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ ! جزء 9 والأخير
محمد كشكار
2020 / 11 / 13
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (57)
عشرةُ أسئلةٍ كبرى أجابني عليها القرآنُ الكريمُ وفلاسفةٌ كِبارْ ؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (58)
أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ! جزء 8
محمد كشكار
2020 / 11 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (59)
قال لي أحدهم متهكمًا: لماذا تُضيفُ لاسمك ألقابًا، -ألقابُ مملكةٍ في غير موضعها كالهرِّ يحكي انتفاخًا صولةَ الأسدِ-؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 11
سيرة ذاتية
- (60)
أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ! جزء 7
محمد كشكار
2020 / 11 / 11
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (61)
أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ! جزء 6
محمد كشكار
2020 / 11 / 10
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (62)
أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ! جزء 5
محمد كشكار
2020 / 11 / 9
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (63)
مَن المستفيد الأكبر من جائحة الكوفيد؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 8
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (64)
أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ! جزء 4
محمد كشكار
2020 / 11 / 8
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (65)
كل الحركات الثورية المتطرفة يمينًا أو يسارًا انقرضت بعد أن فشلت في قلب النظام !
محمد كشكار
2020 / 11 / 8
الثورات والانتفاضات الجماهيرية
- (67)
أيهما أفضل: تربية المواشي صناعيًّا داخل المزرعة أم تربيتها تقليديًّا في الحقول؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 7
الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
- (68)
أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ! جزء 2
محمد كشكار
2020 / 11 / 6
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (71)
الوجه الإنساني للمناضلة الشيوعية روزا لوكسمبورﭬ: الرفق بالحيوان
محمد كشكار
2020 / 11 / 5
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (72)
حوارٌ حولَ عقوبةِ الإعدامِ، حوارٌ دارَ داخلَ مواطنِ العالَمِ!
محمد كشكار
2020 / 11 / 2
الغاء عقوبة الاعدام
- (73)
ثلاثة تعريفات مقتضبة لثلاثة مفاهيم معقدة: اللائكية والدين والسلام؟
محمد كشكار
2020 / 11 / 1
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (74)
العَلمانيون العرب المستقلون مضطهَدون من قِبل الغربِ والعربِ
محمد كشكار
2020 / 10 / 31
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
- (75)
استوردنا من فرنسا أسوأ ما فيها، وأهملنا أهم ما فيها؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 30
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (76)
يبدو أن جل المدوّنين الفيسبوكيين (لا أستثني نفسي طبعاً)، قد بالغوا بِنِية حسنة وانخرطوا في معزوفة نقد أداء مؤسسات القطاع العام، مبالغة تخدم الخوصصة ولا تخدمنا!
محمد كشكار
2020 / 10 / 30
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (78)
ملاحظات في محلّها حول فعل -تَرْجَمَ-؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 29
سيرة ذاتية
- (79)
مسرحية محاكمة الرب والفرد والمجتمع بتهمة الفساد في الأرض
محمد كشكار
2020 / 10 / 29
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (80)
مِن حق المواطن التونسي الملحد أن لا يتحمل أخاه المسلم لكن ليس من حق المسلم أن يعامله بالمثل
محمد كشكار
2020 / 10 / 27
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (81)
تلميذُ السنة أولى ابتدائي مخاطِبًا معلّمَه: -إرثي الجيني وحدُه يُسمّيه العلماءُ -الكتابُ الأكبرُ-!
محمد كشكار
2020 / 10 / 27
التربية والتعليم والبحث العلمي
- (82)
مَن هُمُ المحتالونَ في مجتمعِ الحداثةِ مَصنعِ المحتالينَ؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 26
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (83)
عشرةُ مبادئَ ساميةٌ، لو كنتُ ماركسيًّا ملحِدًا وأردتُ تأسيسَ حِزبٍ في تونس لَحَبّرتُها في الديباجةِ!
محمد كشكار
2020 / 10 / 25
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (85)
يساريان منفردان في مقهى يتناقشان حول العرب والإسلام
محمد كشكار
2020 / 10 / 24
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (87)
فلاسفة أوروبيون غير مسلمين قالوا كلاماً موضوعيّاً في الإسلامِ والمسلمينَ!
محمد كشكار
2020 / 10 / 22
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (88)
قصة -الطالب- الذي أبرَمَ صفقةً مع الشيطانْ؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 21
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (89)
انطلاقاً من تجربتي الخاصة، ما الفرق بين ما يُنشر باللغة العربية وما يُنشر باللغة الفرنسية في الكتب ووسائل الإعلام
محمد كشكار
2020 / 10 / 21
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (90)
للتأمُّلِ: بطاقة تعريفي الوطنيّة، هل تُعرِّفُ بي كذاتٍ أو كفردٍ مُجَزَّءٍ من مجموعةٍ؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 18
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (91)
أين نحنُ في تونس مِن حديثِ رسولِنا الكريمِ صلى الله عليه وسلم: -لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه-؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 18
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (92)
كل ما في الحياة غير ثابتٍ وغير متوازنٍ وغير مستقرٍّ، فمن العبث إذن أن نطلب من الفرد أن يكون ثابتاً متوازناً ومستقرّاً؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 18
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (93)
مرّت ثماني سنوات على التقاعد، ماذا جنيتُ؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 17
سيرة ذاتية
- (94)
كَيْفَ لِجِسْمِنا العَرَبِي أن يَتَعافَى وبعضُ خَلاياه سَرَطَانِيةٍ، إمّا بالفِعْلِ وإمّا بالقُوَّةِ؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 17
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (95)
شَرُّ البلية في المجتمع التونسي هُمُ أنصافُ المثقفين!
محمد كشكار
2020 / 10 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (96)
منذ القرن التاسع عشر، قالوا لنا سننهض. لقد مرّ قرنان ولم ننهض! لماذا؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (97)
فكرة قرأتها في كتاب: هل الجينات تحدّد مسبّقا الصفات الجسمية للكائنات الحية؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 15
التربية والتعليم والبحث العلمي
- (98)
بعض أسباب نفور الجماهير العربية من الفكر اليساري؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 13
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (99)
تاريخ بعض المفاهيم الإسلامية: ملاحظات وفرضيات شخصية وليست استنتاجات علمية؟
محمد كشكار
2020 / 10 / 10
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
اخر الافلام
.. ناجون من ويلات مجزرة المواصي يروون شهادتهم
.. اشتباكات ومواجهات في ملبورن ضد محتجين مناهضين للحرب
.. هل تغيّرت مواقف سياسية عديدة لكامالا هاريس؟
.. مدير مكتب الإعلام الحكومي بغزة للجزيرة: الاحتلال ارتكب 48 مج
.. هل اعترف ترمب بأنه خسر انتخابات 2020؟
