الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تلك التي قيل عنها سافرة هي الحرّة بنت الحرّة هي البربرية و الفنيقية والقرطاجية و الرومانية والبيزنطية والعربية المسلمة

سيماء المزوغي

2012 / 1 / 30
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


عندما نتحدّث عن تونس الثورة وعن حرائر تونس تضيق العبارات من كل جانب. لا لأنّها لم تُحمَّل المعنى ولكن لأنّ اللغة لا تقوى على تركيب ما لا تفهم فمهما انفعلت اللغة ــ كل اللغات ــ فهي خجولة دائما لا تجرأ على الرسم بالكلمات المناسبة . عندما نقول الثورة التونسية نقول المرأة التونسية فالثورة نفسها امرأة ..لقد شاركت وساهمت وتعاطفت وتألّمت ولذلك انفجرت و ثارت وخرجت لشّارع و استشهدت.
إذن كيف سنتحدّى اللغة ونحن سنتحدّث عن المرأة التونسية ؟ هل سنبلّغ ؟ أتراهم سيتهموننا بالحياد لأننا لم نقص عواطفنا ، لأننا سنكتب بدمعة نصفها فرح و نصفها حزن ؟

اسمحوا لي أن أستعرض لكم لمحاتٍ موجزة بأهم القوانين والتشريعات التي تحصلت عليها المرأة التونسية ومُنحت لها طوعا أو استحقاقا أو افتكاكا
وقبل هذا لا بدّ أن نرفع تحية لنساء تونس على مرّ العصور مرورا بعهد الإستعمار وصولا إلى ثورة الأحرار ؛ نساء تونس اللواتي ناضلن في أكثر من حقل كالتعليم والطب والإقتصاد بمساعدة ومساندة من أوليائهن الرجال كالزعيم الحبيب بورقيبة والطاهر الحداد الذين طبقوا مقولة الشاعر حافظ ابراهيم "
الام مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعبا طيب الاعراق
" وبعده قال الشاعر الفرنسي لويس اراغون" المرأة هي مستقبل الرجل" دون أن ننسى قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلّم " إنما النساء شقائق الرجال " .

تونس هي أوّل دولة عربية مسلمة تُلغي الرق في عام 1848
تونس هي أوّل دولة عربية مسلمة تؤسس دستورا في عام 1861 إن لم نتحدّث عن الدستور القرطاجي وهو أول دستور عرفه التاريخ في 790 ق م .
تونس هي أوّل دولة عربية مسلمة تلغي تعدد الزوجات وتقرّ الطلاق القضائي و تمُنع التطليق الاعتباطي ، في عام 1956 بعدما افتكّت المرأة أوّل إعتراف تشريعي بحقوقها وهي "مجلة الأحوال الشخصية" إن لم أتحدّث عن “الصداق القيرواني” الذي يمنع تعدد الزوجات ويجعل العصمة في يد المرأة ولعلّ أشهر زواج قيرواني هو زواج أبو جعفر المنصور من أروى القيروانية
وهي أوّل دولة عربية مسلمة تمنح حق التصويت للنساء في عام 1957
تونس هي أوّل دولة عربية مسلمة تبيح الإجهاض بشروط في عام 1973
تونس هي أوّل دولة عربية مسلمة تبيح للأم التونسية المتزوجة بأجنبي من إكساب جنسيتها لأبنائها منه المولودين بالخارج بصفة قانونية.
تونس هي أوّل دولة عربية مسلمة تصدر قانون يتعلق بنظام الاشتراك في الأملاك بين الزوجين، بما يدعم الشراكة الزوجية.
كما صادقت تونس على أغلبية المواثيق الدولية المتعلقة بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والمدنية للمرأة وعلى وجه الخصوص


الاتفاقية الدولية حول عمل المرأة بالليل، سنة 1957
الاتفاقية الدولية للعمل حول المساواة في المعاملة (الضمان الاجتماعي) 1967
الاتفاقية الدولية للعمل حول سياسة الانتداب
اتفاقية منظمة العمل الدولية حول المساواة في الأجر عن نفس العمل بين اليد العاملة الرجالية واليد العاملة النسائية (1968)
اتفاقية كوبنهيقن (1985) حول القضاء على كل أشكال التمييز ضد المرأة، مع بعض التحفظات بخصوص البنود المتعلقة بالأسرة.

ولا يجب أن ننسى أنّ أي حق يتطلّب واجبات تنتظر من المرأة أن تكون مسؤولة
وكما هو جدير بنا أن نذكّر بحقوق المرأة فإننا لا نفصل هذه المطالبة عن تذكيرها بواجباتها حتى لا يندرج إسناد الحقوق إليها في إطار
المجاملة أو المغازلة
لا يجب أن نتحدث عن المحافظة على مكتسبات المرأة التونسية، بل يجب أن نتحدث على احترام المرأة التونسية وفسح المجال أمامها للإبداع والتألق، دون الإدعاء بمنحها أي شيء، فهي ليست في حاجة إلى منح. وبالطبع يجب أن نفسح المجال لتحقيق منطلقات اجتماعية وثقافية جديدة يجد فيها كل فرد حريته ومكانته ودورا حقيقيا يريد القيام به في حياة المجموعة، وحينها لن نضطر مجددا للحديث عن مكتسبات أنثوية أو ذكورية؛ بل سوف نتباهى بمكتسبات ثقافية وفنية وتكنولوجية وعلمية تونسية متقدمة في كنف الاحترام والشراكة والحرية...بعدين كل البعد عن تلك النظرة الدونية الإستصغارية للمرأة في عقلها وفي دينها ..
نريد المرأة كما تونس آمنة تقدمية شريكة فاعلة فلا مجال للمزايدة على مكاسبها و لا مجال لتغافل عن مطالبها ..
نحن جيل الثورة لم نعهد تمييز الأدوار بين الجنسين ولا نقبل به فنحن مواطنون في دولة مدنية .
نحن جيل الثورة باسم كرامة الإنسان آمنا بكسر الأغلال الظلامية والقيود الرجعية و بحقنا في اكتساب مفاتيح لأقفال الحياة المختلفة.
نحن الجيل الثائر نريد أن نبني تونس لبنة لبنة .. نؤمن بذلك ولا نؤمن أبدا بتلك الجنة الخرافية التي يتربع فيها الراعي وأمامه خراف ترعى الكلام وسكينة تفوح منها رائحة الأفيون ..فنحن متساوون ولن يمنعنا أحد من أن نكون كالوادي يسير إلى الأمام ولا يلتفت إلى الوراء أبدا.

كل هذه المكتسبات التي ذكرناها يُستوجب حراستها و تأمينها وتدعيمها ضد كل الأفكار الورائية التي لا تريد للمرأة أن تمضي جنبا إلى جنب وعقلا مع عقل مع الرجل .فاذا كان كل رجل عظيم وراءه امراة فان وراء كل امراة عظيمة رجل يستحق لقب آلعظيم
.
أخيرا تلك التي قيل عنها سافرة هي الحرّة بنت الحرّة هي البربرية و الفنيقية والقرطاجية و الرومانية والبيزنطية والعربية المسلمة





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - انما النساء شقائق الرجال
فؤاده العراقيه ( 2012 / 1 / 30 - 18:39 )
الست سيماء المزوغي المحترمه
بما انك استشهدت بقول الرسول انما النساء شقائق الرجال , وبأنك تشعرين بالسعاده من ان تونس تخلصت من تعدد الزوجات وجعلت العصمه بيد المرأ فأذكرك بقول الله ب(وأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) فأرى هنا التناقض كبير وواضح بمعنى اننا سائرون بالبعاد عن تعاليم الاسلام والنبي , لانها اصبحت لا تصلح ليومنا فنحن في تطور مستمر وما كان بالامس لا يصلح لليوم
تحياتي لك

2 - تناقض واضح
فهد لعنزي السعودية ( 2012 / 1 / 31 - 11:30 )
تستشهدين بقول الرسول وتفتخرين بقانون الزواج الذي الغى التعدد وهذا في حد ذاته خروج عن الاسلام فكيف توفقين بين هذا التناقض. اما معنى ان النساء شقائق الرجال فهذا يعني انت مجرد وردة بتمتع بك زوجك لا غير. الرجاء المراجعة.
الف تحية لنساء تونس.

3 - المراة التونسية
ابواحمد1 ( 2012 / 1 / 31 - 12:39 )
هناك كلام كثير طيب وحق وهناك الكثير على غير ذلك
وفعلا كما قالت الاخت فؤادة العراقية هناك تناقض لا بد من ازلته ليكون هناك مصداقية للاخت الكاتبة اما ان نؤمن بالاسلام كله ونجعله هو المرجعية واما ان نعلن ايماننا بما يعجبنا منه فقط ونكفر بما لا يعجبنا فهذه محاولة مفضوحة للترقيع واذا تركنا شيئا منه سواجهنا الله بقوله .أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ,لذلك لا بد ان تكون مواقفنا واضحة تنسجم مع ما نعتقده لنكون اكثر مصداقية الاخت الكاتبة بنت تونس الخضراء امانينا لتونس ولجميع بلاد المسلمين الحرية والكرامة والصعود الى الاعلى لما فيه خير وسعادة الانسان امراة ورجل فهما حقا شقائق لبعضهم
والاستاذ فهد العنزي نقول يا ليتك استاذنا الكريم تاخذ اقرب معجم من معاجم لغة العرب لترى ان معنى النساء شقائق الرجال ليس كما تزعم وليس جميلا ان تنهى الاخرين عن خلق وتاتيه بل قل الحق وتخلق باخلاق اصحاب الحق

4 - رد صد
علي حيدر ـ العراق ( 2012 / 4 / 8 - 18:47 )
لا اعلم كيف اقحمت هذه الكاتبة نفسها في مجال الكتابة و هي تكتب و تناقض نفسها . فهل رأيت احد يستشهد باحاديث ثم يناقض نفسه في مقاله . اظن ان الكاتبة تسير بخطى متأرجحة تبدئ للقارئ الكريم في تطبيق ما سبقها من نساء قبيحات كخلع الحجاب ووضعه على القرآن كما فعلت سيدتهم المنحوسة مصرية الجنسية .
الفطين يفهم ما يدور حوله ايتها الكتبة الشقية ليتك وفرتي على نفسك الوقت و جلستي في بيتك فهو سترك بعد ستر الله و ابتعدتي عن الخوض الاعمى الذي سيطر على كامل عقلك

5 - الله يهديك يا جميلة المزاوغة
المزوغى الليبى ( 2012 / 7 / 31 - 15:00 )
من تتبع كتاباتك المتناقضة فى أدلتها..تستدلين بما يحلو لك من أفكار مقابل نقض أفكار اخرى تتطرحينها فى مقالات متناثرة...على كل حال أشعر أنك تائهة مشتتة الفكر ...لا تركزين على من ينتقد كتاباتك...يبدوا ببساطة انك متحررة من قيد كان يحول بينك وبين الكتابة ونشر ما يدور فى رأسك....وهكذا فأنت ليبرالية الفكر تحملين فكر وعقلية متحررة من كل قيد أسأل الله لك الهداية لما يحبه الله تعالى ويرضاه...اذا تعاملت مع شريعة الله وسنة رسوله على أنها ( قانون) وهذا القانون يجب أحترامه والخضوع له مثلما يلزم الناس بالقوة للخضوع لقوانين الدول المعاصرة فستدركين حينها أنك مخطئة فى التعامل مع التشريع السماوى الذى نحن ملزمون به لأننا سنحاسب عنه بعد موتنا فى الدار الاخرة ثم نجازى على ما عملنا فيه...على كل حال تعدد الزوجات اعتبريه قانون..مثلما يعتبر اباحة الزنا فى دول الغرب قانون ( فهذا تعدد وهذا تعدد )
هذا تعدد ابحه الله تعالى وهذا اباحه غير الله تعالى.... فانظرى من تتبعين قانون الله تعالى أم قانون غير الله تعالى وقيسى على هذا كل قانون وضعى وقانون دينى....الدين وأحكامه وتشربعاته قوانين رب العالمين فى خلقه

اخر الافلام

.. اعترضتها شرطة الأخلاق.. امرأة تفقد وعيها وتنهار خارج محطة مت

.. مها أبو رسلان شقيقة شاب توفي تحت التعذيب




.. معرض --We Can صوت الأطفال النازحين من قطاع غزة


.. معلمات السويداء تشاركن في الصفوف الأولى للاحتجاجات




.. المحتجة إلهام ريدان