الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أهمية مكارم الأخلاق
عبدالله الدمياطى
2012 / 3 / 2مواضيع وابحاث سياسية
أثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن
الأخلاق أساس الإسلام وجعلها الرسول محمد الهدف الذي بعثه الله من أجله وأكد الإسلام على المعاملة الطيبة للآخرين بل أعتبر حقيقة الدين القويم هي المعاملة الحسنة، فالدين المعاملة.
ولقد جاء الأنبياء بشرائعهم من أجل إصلاح أخلاق الناس وتهذيب نفوسهم وبعث الله محمداً لكي يكمل كل الأخلاقيات التي جاء بها الأنبياء جميعا كما يقول (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).
ولقد حفلت الآثار الشريفة من القرآن والسنة، بالآيات والأخبار التي تحث على مكارم الاخلاق وتنهى عن سيئها فعلى وجه الإجمال جعل رسول الله حسن الخلق طريقة وذريعة إلى الفوز بمحبته والقرب منه يوم القيامة، وما أعظمهما حيث أن ذلك مطلوب لكل مسلم، يقول(صلى الله عليه وسلم) " ألا أخبركم بأحبكم إلى الله وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة ، أحاسنكم أخلاقاً ، الموطأون أكنافاً ، الذين يألفون ويؤلفون " وكفى بهذا ترغيباً للمؤمنين بالاخلاق الحسنة ودعوةً إليها.
ولقد دأب(صلى الله عليه وسلم) على الحض على هذه المكارم، فكان يقول في آخر خطبته : " طوبى لمن طاب خلقه، وطهرت سجيته، وصحت سريرته وحسنت علانيته، وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله، وأنصف الناس من نفسه".
نعم جاء ليأمر بالصدق والتواضع والتعاون والأخلاق.. الخ، ولم يأت فقط ليقول للناس صلوا واركعوا واسجدوا فكل هذه الأمور إنما أمر بها لتحصن الإنسان من سوء الخلق وإن السبب في نجاح الرسول وانتشار دعوته هو حسن أخلاقه
إن الخلق هو حالة للنفس داعية لها إلى أفعالها من غير فكر، وهذا التعريف ينطبق على الخلق الحسن والقبيح، فالخلق هيئة راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال بيسر وسهولة بل يجد نفسه منجذبة نحو ذلك الفعل وكأنه أمر فطري ويفهم من هذا أنه لا يطلق على من يأتي بصفة أخلاقية كالتواضع في بعض الأحيان لا على سبيل الاستمرار بأن خلقه التواضع إلا إذا ثبتت في نفسه وترسخت وأصبحت أمرا من الأمور الثابتة في ذاته لا أنها صدرت منه بنحو الافتعال والتكلف وهكذا في سائر الصفات الأخلاقية الأخرى
وبطبيعة الحال إن الإنسان لا يصل إلى هذا النوع من الخلق إلا من خلال قطع المراحل المطلوبة في هذا المجال فهو في أول الأمر يتكلف هذا الخلق وذاك ويجده عسيراً ولكنه يرغم نفسه عليه ويعودها على ممارسته شيئاً فشيئاً وبالتالي يتحول إلى صفة ثابتة وخلق راسخ في النفس.
إن الإنسان بأمس الحاجة إلى تهذيب نفسه وإبعادها عن العادات السيئة وتعويدها على العادات الحسنة وعندما يحدث هذا ستجد السعادة إن الجميع يرغب أن يسعد في الدنيا والآخرة قد يظن البعض بأن السعادة تكمن في الأموال فمن يملكها يكون سعيداً، أن هذا القول غير صحيح فعلينا أن والقران خير شاهد فنحن نقرأ عبرا كثيرة في القرآن حول من ملك الثروات واستثمر العقارات وغرته الدنيا، فإلى أي حال أصبح مصيره؟ كقارون وأمثاله ممن تجبروا وتكبروا فأصبحوا من الخاسرين.
إذاً فالأموال ليست هي السعادة الحقيقية بل هي جزء بسيط منها إن بذلت في محلها المناسب وألا فهي دمار وشقاء تسلب الراحة من صاحبها وتجلب له الهموم
يقول الرسول) من سعادة المرء حسن الخلق ومن شقاوته سوء الخلق(
إن الإنسان لا يقدر على كسب الآخرين عن طريق الأموال وإنما يحتاج إلى أن يتحلى بمكارم الأخلاق وبالتالي فإنه من السهل له أن يجذب الآخرين ويكسب قلوبهم إليه، يقول الرسول) يا بنى عبد المطلب إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه وحسن البشر) نعم إن مكارم الأخلاق هي السبيل الوحيد لكسب ود الناس وحبهم، ومثال على هذا العفو والصفح عن الآخرين فإن نتيجته في كسب الود واضحة يقول تعالى (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) والتواضع كذالك فإنه يؤدي إلى تقدير الآخرين كما في الحديث (من تواضع لله رفعه الله)
وهكذا سائر مكارم الأخلاق، بل نقول إن اكتساب الصفات الحميدة والأخلاق الفاضلة يعد شرطا أساسيا لإثبات الشخصية الاجتماعيـة فالإنسان الذي يتحلى بصفات أخلاقية وإنسانية الجميع يقدره ويحترمه، ويكون قادرا على التكيف مع الناس والمجتمع على عكس من اجتمعت فيه الأخلاق السيئة فهو أياً كان حتى ولو ملك مال الدنيا سيبقى منبوذا من قبل المجتمع ولا يستطيع شراء احترام الناس له وسيظل عاجزا عن إحراز شخصية مناسبة لنفسه.
من أراد سعادة الدنيا فعليه بمكارم الأخلاق.
ومن أراد سعادة الآخرة فعليه بمكارم الخلاق.
ومن أراد سعادة الدنيا والآخرة معاً فعليه أيضاً بمكارم الأخلاق
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
.. حرب غزة.. هل تتسبب في تفاقم الأوضاع في الأردن؟ | المسائية
.. 16 قتيلاً حصيلة 24 ساعة من القصف المتبادل بين إسرائيل وحزب ا
.. العراق.. توجه لحجب تطبيق -تيك توك-! • فرانس 24 / FRANCE 24
.. الرهائن ووقف إطلاق النار.. آخر تطورات المفاوضات بين إسرائيل
.. واشنطن.. نتنياهو وافق على إعادة جدولة اجتماع رفح