الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
قراءة لنيتشه في / هكذا تكلّم زرادشت / 3
رعد الحافظ
2012 / 4 / 29المجتمع المدني
أستمر معكم في قراءة نيتشة , ذلك الفيلسوف المُختَلفْ عليه الى حدٍ بعيد !
ص 60
رفاقاً يُريد المُبدع , أؤلئك الذين يعرفون كيف يشحذون مناجلهم .
مُخربين سيدعوهم الناس ومُستهزئين بالخير والشرّ .
لكنّهم هم الحاصدون المُحتفلون بالعيد !
أمّا أنتَ يا رفيقي الأوّل ( يُخاطب جثّة البهلوان ) فلتصحبكَ السلامة .
ها قد دفنتُكَ جيداً في جذع شجرتكَ الأجوف وخبأتكَ كما ينبغي عن الذئاب .
لكنّي الآن أتخلّى عنكَ , فقد إنقضى الوقت .
فما بين فجرٍ وفجر ظهرت لي حقيقة جديدة !
{ ربّما يقصد نيتشه عدم الركون لآيدولوجيا بعينها , كون الحياة تستمر وتتطوّر} .
لا راعٍ ولا حفّار قبور ينبغي عليّ أن أكون .
لن أريد حتى التكلّم الى الشعب , إنّ هذهِ آخر مرّة أتحدّث فيها الى ميّت !
أريد أن أنضم الى المُبدعين والحاصدين والمُحتفلين بالعيد .
أريد أن اُريهم قوسَ قُزَح وكلّ درجات سلّم الإنسان الأعلى .
الى هدفي أسعى وفي طريقي أمضي , سوف أقفزُ فوق كلّ المترددين والمتلكئين . وليكن مُضييّ إنحدارهم واُفولهم إذاً .
************
ص 63
خُطَبْ زرادشت عن التحوّلات الثلاثة
أذكرُ لكم ثلاث تحوّلات للعقل
كيف يتحوّل العقل الى جمَل , والجمل الى أسد , والأسد الى طفل بالنهاية
{ الطفل ربّما كناية عن مولد الفلسلفة }
أثقال كثيرة هناك بالنسبة للعقل القوّي المُكابد
لكن , ماهو الأكثرُ ثقلاً أيّها الأبطال ؟
أليس هذا ما يعني أن يحّط الواحد من نفسهِ كي يكسر شوكة غرورهِ , وأن يدع حَمَقهُ يشّع , كي يسخر من حكمتهِ ؟
أم تُرى أن نتخلّى عن قضيتنا في اللحظة التي نحتفل فيها بإنتصارها ؟
أن نتسلّق جبالاً شاهقة لأجل أن نُجرّب المُجَرّب ؟
أم هو هذا : أنْ تكون مريضاً تصّد المواسين وتعقد صداقة مع الصمّ الذين لن يسمعوا أبداً ما الذي تُريده !
***********
ص 69
هكذا ينقضي يوم الرجل الفاضل .
لكنّني عندما يأتي الليل أحترسُ جيداً من طلب النوم !
لأنّهُ لا يُحبّذ البتّه أن يُستدعى سيّد الفضائل كلّها .
بل إنّي اُفكر بما فعلت طيلة نهاري وما فكّرتُ به .
مُجتراً بصبرٍ مثل بقرة أسألُ نفسي / ما هي التجاوزات العشرة ليومك؟
ما هي المُصالحات العشر والحقائق العشر والضحكات العشر التي أدخلت السرور على قلبك ؟
مُمحصاً هكذا ومُهدهداً بأربيعنَ خاطرة يُداهمني النوم دُفعة واحدة .
ذلك الذي لم أطلبهُ سيّد الفضائل كلّها !
{ نيتشه يُسمّي النوم (سيّد الفضائل) حيناً و(أحبّ اللصوص الى قلبي) حيناً آخراً عندما يُداهمهُ النوم وتثقل أجفانهُ لكن فمهُ يبقى مفتوحاً يُحاول سرد خواطرهِ وأفكارهِ قبل أن يتغلب عليه النوم في النهاية , طريقة الأربعين خاطرة مُجرّبة عندي قبل النوم }
************
ص 71 / دُعاة الماوراء
يستمر نيتشه يتكلم عن لسان زرادشت
الخيرُ والشرّ واللذّة والألم وأنا وأنتْ , دُخاناً مُتعدّد الألوان أمام عيني مُبدِع , تراءت لي جميعها آنذاك .
أرادَ المُبدِع أن يُحوّل نظره عن ذاتهِ فخلقَ العالم !
غبطةٌ سكرى وتبديد للذات , ترائى لي العالم ذات مرّة !
{ يقول المترجم علي مصباح في حاشية له : في كتابِ اُفول الأصنام يُحمّل نيتشه أفلاطون مسؤولية إبتداع هذا العالم الموهوم , أو ما ينعتهُ بالخُرافة أو عالم المُثل , ويعتبره بناءً على ذلك مُنحطاً وجباناً .
يقول / أفلاطون جبان أمام الواقع ,لهذا هو يبحث لهُ عن ملجأ في المُثُل }
ص 74 يقول نيتشه
مَرضى ومُحتضرين أؤلئك الذين كانوا يحتقرون الجسد والأرض .
إبتدعوا العالم السماوي وقطرات الدم المُخلّصة .
لكن هذهِ السموم القاتلة والحلوة قد أخذوها أيضاً من الجسد والأرض !
كانوا يرومون الفرار من بؤسهم . وكانت النجوم بعيدة عنهم .
فتنهدوا إذاً : آه لو أنّ هناك طرقاً سماوية نتسلل عبرها الى كيان آخر وسعادة اُخرى .
مرضى كثيرون كان هناك على الدوام بين الشعراء والمجذوبين بالعشق الإلهي . بحنق يحقدون على الذي يسعى الى المعرفة , وعلى الفضيلة الجديدة التي إسمها .. الصدق !
تحياتي لكم
رعد الحافظ
28 أبريل 2012
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - قراءة
مازن فيصل البلداوي
(
2012 / 4 / 29 - 05:18
)
العزيز رعد الحافظ
اول قراءة لي كانت عام 1984
كتابات زرادشت ترى مثيلاتها في الفلسفة البوذية والهندوسية،هذه الأساطير كانت مرجعا يتماهى مع طبيعة تفكير الأنسان في ذلك العصر ولا يبتعد عنها من كان في اليونان مثلا
ولدينا معراج ارتيروف هو خير دليل على هذا السياق والذي تتشابه وقائعه مع رحلة الأسراء والمعراج
من الضروري جدا ان يطلع الناس على هذه الأساطير ويعرفوا بأنهم يعتنقون صورا مماثلة لما كان عند باقي الناس لا غير
شكرا لك لتناولك الكتاب او بضعة اجزاء منه
تحياتي
2 - تحولات جميلة
سيمون خوري
(
2012 / 4 / 29 - 09:30
)
اخي رعد الحافظ المحترم تحية لك اويد ما جاء في تعليق أخي مازن المحترم وطبعاً كتاباتك الأخيرة التي تعكس تحولاً نحو إنسانية اكثر رقيا من عالم السياسة والأفكار الأيديولوجية التي تغتال العقل إذا لم يتطور مع تطور الأيام .. كل يوم هو يوم جديد هل يمكن أن نطور أفكارنا مع تطور الأيام . ما أجمل أن يكون الإنسان إنساناً بلا هوية. مع التحية لك
3 - رائع
فواز فرحان
(
2012 / 4 / 29 - 09:42
)
العزيز رعد الحافظ
رائع هذه الباقة الجميلة ويمكن فهمها بشكل اعمق من خلال قراءة كتاب زاردشت ( أفيستا) وهو ايضاً من روائع الفلسفة في الشرق الاوسط لكن الزاراداشتيّون يصفونه بالكتاب المقدّس ..
تحياتي لجهدك الكبير
4 - تحياتي للجميع
شامل عبد العزيز
(
2012 / 4 / 29 - 11:07
)
لا أرى نيتشه إلا أن يكتب نثراً ولكنه نثر أكثر من رائع وكل جملة تحتاج للعديد من الأوراق لكي تفسرها
كم هو عظيم هذا الفيلسوف - المختلف عليه - كما تقول
تقديري
5 - استمرارية
عبله عبد الرحمن
(
2012 / 4 / 29 - 16:50
)
تحياتي استاذ رعد الحافظ استمرارية رائعة منك ان تتحفنا بزاد من ابداع نيتشة وفلسفته بالحياة فرصة لاضفاء نهج زرادشت وافكاره في عالمنا المائل للسواد
6 - كتب عبدالمنعم الاعسم
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 29 - 17:05
)
جامع (ام المعارك !) سجل هوس صدام حسين في ابتداع البقاء والاندماج بالمقدس الذي لا يفنى، فحول عيد ميلاده الى رموز ابديه، فالمنارات الاربع في القوس الداخلية هي شهر ميلاده، نيسان (الرابع) ويدل ارتفاعها البالغ 37 مترا الى السنة التي ولد فيها فيما الفسقيات الثماني والعشرين تمثل يوم ميلاده، ويفسر احد الكتاب الذين تأملوا دلالات ذلك بان صدام حسين يريد ان يقول بان مشواره لا نهاية له، وان الوصول اليه، من قبل الموت، مستحيل.
لم يصله الموت، لكنه ذهب اليه برجليه.
واستشهد ب-- نيتشة--- تحياتى لك اخى رعد الحافظ
“ ما لا يستطيع التخلي عن شيء لا يستطيع الإحساس بشيء”.
فريدريك نيتشة
7 - ردّ // للأحبّة
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 29 - 18:09
)
الأحبّة الزملاء الكتّاب
مازن فيصل البلداوي
سيمون خوري
فوّار فرحان
شامل عبد العزيز
عبلة عبد الرحمن
***********
أسعدني مروركم وقراءتكم
أعلم أنّ جميعكم هنا مع تطوّر الفكر البشري وإرتقائهِ على الدوام
تقبّلوا محبتي
8 - زرادشت نبي الاريان
ايار العراقي
(
2012 / 4 / 29 - 21:17
)
الصديق ابو سيف المحترم تحية قلبية
اشد على يدك والاصح اشد على عقلك المتنور واحيي اصرارك على فتح ابواب المعرفة متحديا الجهلاء والظلاميين
تعقيب بسيط للاخوان وابدا بالسيد فرحان هل حقا هناك ترجمة عربية للافيستا ؟دلني عليها مشكورا وساكون ممتنا لك
بالنسبة لوضع اسم زرادشت على عنوان الكتاب فهي مقصودة من قبل المؤلف
زرادشت هو حكيم الاريين وقبلتهم الاولى به نصروا وتكونت النواة لايران بعد ان كانوا مجموعة من المهاجرين المشتتين والمختلفين فيما بينهم ومنذ عهد زرادشت بدا نجم الاريان بالصعود واصبحوا شيئا مهما في تاريخ البشرية ولاكثر من ثلاثة الاف سنة
نيتشه يستحث الروح الاري-الجرماني-للصعود مجددا عبر خلق منظومة تعاليم تثور على واقع الجرمان المتلبد بالدين والخرافة واللامبالاة والتنازع الامر لاعلاقة له بتعاليم زردشت كما وردت في الافيستا او في تعاليم الهاخامشيين والساسنيين فيما بعد
تقبلوا مودتي
9 - ردّ 2 // للأحبّة
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 29 - 21:48
)
الصديق العزيز / علي عجيل منهل
شكراً للمعلومات عن مسجد اُم المعارك ( أم اُم المهالك لو شئت ) وتفكير الطاغية العقيم بتخليد إسمهِ ومولدهِ بتلك الطريقة البائسة
كان أولى بصديّم تخليد إسمه بعمل تمثال ( للسِكِن ) وهو الصبي الذي يساعد السائق في جمع الكروة في العراق / كونه أوّل عمل مفيد قام به في حياته , تقبّل محبتي
****
العزيز / آيار العراقي
طبعاً لن أستغرب تعمقكَ في فهم نيتشه مادمت عرفت أنّكَ قرأتهُ في السابعة عشر لأوّل مرّة
وكونك تجيد اللغة الفارسية تقريباً كما العربية والكردية فهذا يساعدك في التعمق بزرادشت وما يتعلق بهِ , لا أدري موقف الملالي في إيران الآن من هذا التراث الإنساني ؟
أعتقد العزيز فواز فرحان لم يذكر عن وجود ترجمة عربية للأفيستا
سأبعث بتعليقكَ الى بريده علّهُ يجيبك مباشرةً
محبتي لك
10 - أفيستا بالعربية
فواز فرحان
(
2012 / 4 / 29 - 22:12
)
العزيز رعد
لدي خمسة كتب عن الزارادشتية من بينها أفيستا بالعربية بإمكاني تزويدكم بها وهي عبارة عن ملفات بي دي اف
تحياتي للجميع
11 - شكراً لتعاونك
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 29 - 22:58
)
شكراً جزيلاً أخي المحترم فوّاز فرحان , على إستجابتك السريعة لطلب العزيز آيار العراقي
أرسلتُ تواً رسالة مع عنوان آيار , تقبّل محبتي
.. كيف قارب أبو عبيدة بين عملية رفح وملف الأسرى وصفقة التبادل؟
.. الولايات المتحدة: اعتقال أكثر من 130 شخصا خلال احتجاجات مؤيد
.. حريق يلتهم خياما للاجئين السوريين في لبنان
.. الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين تجتاح الجامعات الأميركية في أ
.. السعودية تدين استمرار قوات الاحتلال في ارتكاب جرائم الحرب ال
