الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نظريات النقد الإجتماعى من منظور فلسفى

ابراهيم حجاج

2012 / 8 / 8
الادب والفن


د/ابراهيم حجاج - مدرس بقسم الدراسات المسرحية بكلية الآداب جامعة الاسكندرية
يمكن لنا أن نقسم المذاهب النقدية بشكل عام ومن منظور فلسفى إلى نقد يتجه نحو الواقعية وآخر يتجه نحو المثالية،" وقد اعتمد الاتجاه الواقعى على النظريات الفلسفية التى تستخدم العلوم التجريبية، وتطرح الخيال والعاطفة، وتركز على الشروط الاجتماعية ومثاله النقد التاريخى الإجتماعى الذى تطور على يد "تين" الذى ركز على الجنس والعصر والبيئة، وقد جاء هذا التطور نتيجة لانتشار "الدارونية" و"التطورية" فى العلوم الطبيعية، والنقد الأيديولوجى الذى يستخدم المنهج الماركسى الذى ينظر إلى الأدب على أنه يتبع المادة" بالإضافة إلى ما أفرزته علوم اللغة من مناهج نقدية كالبنيوية مثلاً.
"وبينما اهتمت الواقعية بالمادة والجسد والعلوم التجريبية اهتمت المثالية بالصورة والروح، ومجدت الخيال، والعاطفة، ونادت بعدم الغائية الخارجية، وأفرزت العديد من المناهج النقدية كالنقد الرومانسى والتعبيرى والرمزى.
وإذا عدنا للنقد الإجتماعى، وجدنا أنه فى الوقت الذى ظهر فيه المدخل الاجتماعى الذى أسسه "تين" فى النصف الثانى من القرن التاسع عشر على أسس وضعية، كان هناك تيار جديد يسعى إلى تأسيس نظرية اجتماعية للفن والأدب تنهض على فكر مؤسسى الماركسية: "كارل ماركس" K. Marx، و"فريدريك إنجلز" F. Engels، وينهض النموذج المجتمعى الذى قدمته هذه النظرية على أساس من مقولتى "البناء التحتى" ويقصد به (علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج) "والبناء الفوقى"، ويقصد به (الثقافة والفنون والفلسفة والدين والقانون...إلخ)، وأوضحت النظرية أن هناك علاقة متبادلة ومتفاعلة بين البنائين، مما يجعلها علاقة جدلية قائمة على التأثير والتأثر.
بمعنى أن "أى تغيير فى البناء الاقتصادى والاجتماعى (التحتى)، يؤدى إلى تغيير فى شكل الوعى أو مجمل البناء الفوقى الذى يعود فيؤثر فى البناء التحتى من خلال تثبيته أو تعديله أو تغييره فالواقع المادى فى تفاعل مستمر مع الأفكار، والتغيرات التى تحدث فى المجتمع نتيجة للتحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية كلها تؤثر فى الوضع الإنسانى، ومن ثم فى شكل الدراما ومضمونه، وهذا يعنى أن الأدب انعكاس للواقع الاجتماعى.
يقول "ماركس" إن الجوهر الإنسانى ليس تجريدًا يحل فى كل فرد، إنه فى حقيقته مجموعة العلاقات الاجتماعية، ويقصد "ماركس" بهذا أن طبيعة الإنسان تقع خارجه، ممثلة فى مجموعة العلاقات الاجتماعية المحيطة به، ولهذا فإنه لا يستطيع أن يطمح فى تغيير نفسه (طبيعته) دون أن يتغير هذا الواقع الاجتماعى.
وما إن ظهر مصطلح الواقعية فى الأدب فى منتصف القرن التاسع عشر حتى صار تعبير "أن الفن انعكاس أمين للطبيعة شعارًا لها.
أما نظرية الانعكاس فقد ارتبطت بالمعنى الحرفى لها بـ"لينين" Lenin (1870-1924)، "حيث أكد أن إحساسنا وشعورنا ليس سوى صورة للعالم الخارجى، وهذا القول يؤكد على أن الأعمال الفنية – بصفة عامة- ما هى إلا انعكاس للواقع، وأن الأدب – بصفة خاصة – مرآة تصور الواقع الاجتماعى فى تناقضه وتعقده، ولذلك كان "توليستوى" عند "لينين" مرآة الثورة الروسية عام 1917، حيث كان مرآة حقيقية لتلك الظروف المتناقضة التى أحاطت بنشاط الفلاحين فى هذه الثورة.
ويعتبر "جورج لوكاتش" G. Luckacs (1880 - 1971) فيلسوف الواقعية الأكبر فى النصف الأول من القرن العشرين هو المنظر الأساسى لمبادئ النقد الماركسى، "ورائد من رواد البنيوية التوليدية، فهو أحد النقاد الماركسيين الذين أبدوا فهما عميقاً للمادية الجدلية، فعمل على تفسير الأدب برؤية جديدة، وجمع فى تفسيره بين القيم التى يتضمنها العمل الأدبى وبين الدلالات والمضامين الاجتماعية والسياسية التى يشتمل عليها هذا الأدب
لقد استطاع "لوكاتش" أن يتغلب على ما يوحى به مفهوم الانعكاس من أن الأدب مجرد مرآة تعكس تجليات الواقع أو مظاهره البادية فحسب، "لكنه المرآة التى تتلقى الصورة قبل أن تعكسها، والتى تتعامل بالقطع مع هذه الصورة بفاعلية يترتب عليها تغير الكثير من ملامح الصورة وتفاصيلها فى عملية أقرب إلى إعادة الصياغة منها إلى الانعكاس





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. الفنان الجزائري محمد بورويسة يعرض أعماله في قصر طوكيو بباريس

.. الاخوة الغيلان في ضيافة برنامج كافيه شو بمناسبة جولتهم الفني



.. مهندس معماري واستاذ مادة الفيزياء يحترف الغناء


.. صباح العربية | منها اللغة العربية.. تعرف على أصعب اللغات في




.. كل يوم - لقاء في الفن والثقافة والمجتمع مع الكاتب والمنتج د/