الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ماذا لو كان القرآن مشفر..ولم يفهموه
علي الاسد
2012 / 10 / 12العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
لنفترض جدلا
لنفترض اننا لم نفهم القرآن..لانه مشفر
ارجو ان لا يتعجل علي اوصياء الدين,فانا قلت لنفترض فقط,ولعلي لدي بعض الحق حين اطرح اسباب هذا الافتراض.
وارجو ان لا يهزأ الرافضين لفكرة سماوية النص الديني,فلعل ما اطرحه من اسباب دعتني للافتراض, ستؤمن لهم وسيلة ترفيه فكري,كما لو انهم يقرأون كتاب شيفرة دافنشي ,او الرمز المفقود.
---------
أذن لأبدأ بأسباب الافتراض:
1-النص الديني عموما ,والقرآن خصوصا لايحتاج الى من يدافع عنه,لماذا؟
لأنه طرح بصورة جلية تحديه للجميع,تحدى الجن والأنس,على مدى العصور,على ان يأتوا بسورة من مثله.
فقط سورة مثله أو من مثله, واليكم النصوص:
((وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ {2/23}))
((يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {10/38}))
2-أذن من يغار على دين الله وكتاب الله ليس له الحق بالدفاع عنه, فالكتاب يدافع عن نفسه ويتحدى الجميع وبلا وجل او تخوف بان ياتوا بسورة مثله او من مثله.
ولو علمنا ,واغلبكم يعلم.بان في القران سور قصار,ومنها ما يتكون من 3ثلاث آيات فقط ,وبالتحديد هناك سورة قصيرة تتكون من 10 عشر كلمات.
فقط عشرة كلمات, عشر كلمات متتاليه..ويتحدى هذا الكتاب الجميع بعجزهم عن الأتيان بسورة مثلها ..الا تجدون ان الأمر غريب جدا,بل فائق الغرابه؟
3-ألا ترون معي ان الموضوع يستدعي التفكر والبحث المعمق من كل الاطراف, المؤمن المدافع عن الدين قبل غيره, والآخر الرافض للأعتراف بسماوية النص..
أقول الا يستدعي التحدي السافر الصارخ لان يترك الطرفان نقاشاتهما ليحلا اولا هذا اللغز المحير.
والسبب بسيط لكل منهما:
فالمؤمن بالكتاب وقدسيته لايمكنه, وان نطح الجدار ان يقول لنا كيف تعجز البشريه بجميع عقولها عن الأتيان بسورة من عشر كلمات, بل جل ما سيخرج لنا به هو كلام على لسان أحد مشركي قريش ,تجدون الاشارة اليه في جميع التفاسير التي تتكلم عن أعجاز القران,وهو الوليد بن المغيرة الذي قال انه يعلو ولا يعلى عليه وان فيه حلاوة وتعلوه طلاوة الخ.
أما لماذا لايستطيع المدافع عن النص ان يبين لنا اعجازه فالسبب بسيط جدا.. وهو انه لا يعلم سبب تحدي النص القرآني , اي لايعلم وجه التحدي الذي يقصده النص..ويعتقد ان القرآن يقصد ان بلاغته لايمكن الأتيان بمثلها ..وطبعا هذا هو الخور والخرف بعينه, والا هل القران في مسابقة شعريه ليتحدى امثال له في الشعر.
بل ان النص لم يتكلم عن البلاغه او الصور الشعريه مطلقا..فقط تحدى الجميع بالعجز عن الأتيان بمثله او من مثله.
............
بنفس التحليل السابق فأن الرافض لقدسية النص لايمكنه ان يأتينا بسورة من مثله مطلقا ,لانه اساسا لايعلم سبب الاعجاز الذي عليه تحديه.
والطامة الكبرى ان المدافعين عن النص انزلوه الى مستوى لايليق به مطلقا حين قالوا ان الأعجاز هو في بلاغته ,مما جعل كل من لايؤمن بالقرآن يرد عليهم بما شاء من كلام ويقول انه سورة اجمل واكثر شاعرية منه.
......
أذن اعتقد انني بررت الافتراض الذي طرحته في عنوان المقال ,, وهو افتراض اننا لم نفهم القرآن,,بسبب كونه مشفر.
وسبب كونه مشفر لأن مافيه من معلومات لايمكن ان تصاغ بكلمات نثريه يحتويها كتاب صغير الحجم مكون من آلاف الجمل المقطعه.
وأعتقد ان المدافعين عن النص(وهم اكثر من يخيفني في طرحي) يتفقون معي ان الكتاب يحوي علم كل شيء ,بل ان النص نفسه يقولها بدون وجل..مافرطنا في الكتاب من شيء.. وتفصيل كل شيء..
ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الأرض او كلم به الموتى.
.......
أذن كان على اتباع النص قبل غيرهم..وهذا لايعفي الآخرين..ان يعملوا عقولهم منذ حصولهم على النص الى اليوم بدراسته وتحليله ومحاولة فك رموزه قبل ان يلعنوا الآخرين ممن لايؤمن به.
واعتقد ان النص فيه شفرته وفيه مفاتيح هذه الشفرة ,والا يكون من العبث ان يترك الناس هكذا ,ولكن لعل الناس هم من يأبى الحصول على المفاتيح وما تؤدي اليه من النتائج!!
..........
ولعل أول طريقة لمعرفة الشفرة والمفاتيح هو مسائلة النص نفسه عن سبب اعجازه ,ثم التدرج شيئا فشيئا للحصول نتائجه, او على الأقل التعرف على أعجازه ليحصل اليقين بالايمان به.
ومن الامور الواضحة التي يطرحها النص لبيان اعجازه هو عدم الأختلاف,او مانسميه عدم التناقض, فنقرأ:
((أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا {4/82}))
ولو طرحت هذا الموضوع على الرافضين لقدسية النص لهزأ بك وبطرحك ,ولأشار الى عشرات الآيات التي يناقض بعضها بعضا.
ولو جلبت هذه الآيات التي يطرحها المخالف لقدسية النص, اقول لو اتيت بها الى المدافع عن النص والمؤمن به لما وجدت عنده غير اجابه هي أساءة اكبر للنص من كونها دفاع..لانه سيقول لك ان الآية الفلانيه نسخت الآيه السابقة,ويقصد بالنسخ , الغاء العمل بالأمر الوارد بأمر لاحق مع بقاء النص المنسوخ قراءة.
طبعا عدم الاختلاف وعدم التناقض ليس هو الاعجاز الكلي , ولكنه فقط جزء بسيط اشار له النص بالقول :لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.
وبدل ان يعكف المدعين اتباع النص على دراسته وتحليله ,أخذوا سيوفهم وهبوا لقتل الناس واستعباد النساء والاطفال .
تخيل ان ياتيك قوم يتكلمون لغه قديمة, الآرامية او الفرعونيه, ومعهم كتاب بلغتهم ومكتوب بحروف كتابتهم ,وانت لاتعرف لا اللغه ولا الكتابه ,ثم يقولون لك اما ان تؤمن بهذا الكتاب او تقتل وتستعبد الذراري!!
هذا بالضبط ما فعله الاسلاف مع الاقوام غير العربيه,فيما يسمونه بالفتوحات.
.........
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - القران معجز لفظيا ومعنويا وتأثيريا
عبد الله اغونان
(
2012 / 10 / 12 - 21:41
)
التحدى الذى طرحه القران مازال قائما الى الان لاأحد استطاع ان يتحداه
لغة القران غير قديمة بل هي التي شكلت اللغة ومازالت متداولة حفضا وفهما
الارامية والفرعونية بادتا وبقيت العربية بقوة القران رغم التخلف المادي
القران نفسه يعترف بان فيه المحكم والمتشابه
الاية7 من سورة ال عمران
2 - بلاغة القرآن ليست حجة
شاكر شكور
(
2012 / 10 / 12 - 22:20
)
مقالة فكرية متوازنة وجريئه، لا يحتاج الله ان يتحدى خلائقه ليأتوا بمثل كلامه فهو الذي يقول كن فيكون ، الله يريد ان يفهم الأنسان بكلمات سهلة وبسيطة طريق الحق ليجنبه من المصائب والخطايا التي قد يقع فيها لأنه لم يصنع القرآن لأجل ان يحيّرالأنسان بألغاز ككلمة كهيعص مثلا او يؤلف قافية الوسواس الخناس لينافس فيها الشعراء ، المسلم خائف ولا يتجرأ ان يرفع القدسية عن النصوص لكي يبحث عن الحقيقة لأجل ان يثبت ويزيد من ايمانه ، فمثلا لا يبحث عن القرآن غير المنقط وهل يعقل ان ينزل كتاب من السماء يحتاج الى حركات ونقاط لكي يفهم ؟ في الآونة الأخيرة استطاع علماء اللغة السريانية من قراءة القرآن غير المنقط بخطه السرياني الأصلي بدون تنقيط وحدثت المفاجئة ان معاني الآيات اختلفت كليا ، اخفاء اكتشافات مخطوطات صنعاء والخوف من نشرها كأن الزمان يعيد نفسه في عملية قيام عثمان بحرق القرائين والأبقاء على قرآن واحد ، البحث والتساؤلات ليس انتقاص من الدين ولولا خوف اله القرآن (وهو محمد نفسه) من قيام الناس بالبحث وخوفه من أكتشاف مصادر القرآن لما وضع آية ولا تسألوا عن اشياء ، تحياتي للجميع
3 - باختصار
مجدي سعد
(
2012 / 10 / 12 - 23:52
)
باختصار وبدون اثارة للحساسيات
النقطة المحورية للمقال هي ان القران يحمل في طياته الكم الكثير مما لم يفك طلاسمه البشر الي الان بعد 1400 سنة
باستطاعتي (وباستطاعة اي شخص) ان اكتب نصا مبهما واحتفظ بالمعني لنفسي واشير فقط بطريقة مشفرة لا ابوح بمفتاحها والمح من زوايا مختلفه الي معاني ملغزة لا افسرها
فهل عندما لا تفهم النص اعود واقول لك ان هذا اعجاز؟
ربما كان ذلك مقبولا في عالم الالعاب والفوازير ,لكن هل هو صالح في امور الدين؟
وماذا تفعل بقول كاتب القران مرارا وتكرارا بانه (مبين) ؟ أي واضح جلي لا يعصي عن الفهم؟
إن كان مطلسم يعصي علي الاذكياء المتعمقين في دراسته فما حال الانسان البسيط.؟ هذا الذي يطلب منه ليس فقط الايمان به بل اتباعه.. كيف ؟
ثم ما الجدوي في ذلك؟
اليس من المفترض ان كاتبه خلق البشر ويعرف قدراتهم ؟
فما هو الداعي؟ هل الامر استعراض عضلات؟
نأتي الان الي التناقض
التناقض موجود وبكثرة
ان كان ايمانك به وتقديسك له يمنعك من استيعاب ذلك لانه سينسف ايمانك نسفا فلك كل العذر
لكن هذا لن يغير من حقيقة الامر شيئا
لو لم يكن هناك تناقض لما لجأ كاتبه الي النسخ والالغاء
4 - تكمله
مجدي سعد
(
2012 / 10 / 13 - 00:06
)
اود في نهاية تعليقي ان اوضح انه رغم تفهمي لمحاولة الكاتب وضع ما يمكن ان يسمي بالتحدي او التحفيز للقارئ بأن ينظر الي المسألة من زاوية مختلفة
وايضا رغم جهد الكاتب مشكورا في طرح المشكلة بشيئ ما من الحيادية والموضوعية
الا انني كما اوضحت اري انه قد خانه التوفيق في فرضيته تلك لأنه لولا وجود الايمان الاعمي لما كانت هناك اشكالية تستدعي النقاش
5 - كهيعص
نور ساطع
(
2012 / 10 / 13 - 01:51
)
http://www.youtube.com/watch?v=efps0Unf9Yg
**************************************************************************
6 - سورة اليعنون
نور ساطع
(
2012 / 10 / 13 - 02:34
)
سورة اليعنون
اللاهون(1) ما اللاهون(2) وما أدراك ما اللاهون(3) عن كل علم متقاعسون (4) في اليوم خمسا يصلون(5) وبإسم نكرة يسبحون (6) أخيرا بإفك يبتغون (7) كلا سينتهون(8) ثم كلا سينتهون(9) وما نحن بغافلون (10) والذين نسائهم يضربون (11) جهلة لا يفقهون(12) يظنون المرأة رجسا يحدوها الجنون (13) كلا إن النساء خير المنون(14) عطف بهن ورحمة أفلا يتبدلون(15) والذين إذا جائهم نذير أعرضوا عنه غاضبون (16) قالوا الحق بين أيدينا وما نحن له تاركون (17) وما فكروا وما تدبروا أنى يعقلون (18) والذين للغير هم يقذفون (19) يحرضون الطفل ويتبعون اليعنون (20) ويرفضون العلم نهجا ويدعون (21) أإعجازا في كتاب صاحبه مجنون (22) أفأنتم العلم تصنعون (23) أم الجهل وددتم لو تنشرون (24) فلا أقسم بالكون إن انكمش أو تمدد(25) ولا أقسم بالجهل إن طظى أو تبدد(26) سنحق الحق حقا(27) إن نجب الدين جبا (28) فجادل الذين ضلوا وبين لهم ولا تيأس واجتهد(29)
************************************************************************
7 - سورة المتخذات خلا
نور ساطع
(
2012 / 10 / 13 - 02:39
)
القرآن تحدى البشر بأن يأتوا بآية من مثله، أو سورة، أو عشر سور، القرآن لم يشترط
أن نأتي بسورة معينة، أليس كذلك؟
سورة المتخذات خلا
والمتخذات خلا(1)فالكاشفات شعرا(2)فالعارضات صدرا(3)فالمتبرجات صبحا(4)فالواضعات كحلا(5)فالناثرات عطرا(6)فالشاديات لحنا(7)فالمتكلمات غنجا(8)ففتن به جمعا(9)إنهن لفي نعيم(10)قلوب بهن تهيم(11)لا تراهن جحيم(12)
************************************************************************
8 - سورة المحبين
نور ساطع
(
2012 / 10 / 13 - 02:49
)
سورة المحبين
(لبيك يا حبيبتي ثم لبيك @ لبيك وكرامتي تبعثرت تحت ناظريك @ لا شريك لك وأعشق مقلتيك @ ولو وضعوا النار حائلا بيننا لأطفأتها بدموع عيني @ لا مبدل لحبي ولا للذي بينك وبيني @ قل العشق في داخلي ونار الهوى @ لا يعرف لوعة العاشق إلا من اكتوى @ وكم أشكوى مرارا من حميم الجوى @ يا أيها العشاق لا تقتلوا أنفسكم ابتغاء مرضاة من تحبون @ ومن يقتل نفسه فهو في عاشق مخلص مجنون @ واذكر من العشاق قيس وليلي @ وعنتر وعبلة العذراء إنها منه لم تكن بحبلى @ هؤلاء هم العشاق العذريون @ اللذين لا يبغون من وراء عشقهم فسادا ولا هم بمجبوبين @ إن في ذلك لتذكرة للعاشقين المخلصين @ يا قاضي الغرام مالك تشتكي @ أأصابك سهم الهوى بعدما كنت منه تتقي @ ألم نكن من رباطة جأشك وشدة بأسك نستقي @ قال إنكم لا ترون ما أرى @ إذا النهار ولى وانبرى @ هز قلبي الشوق وبي سرى @ إلى الحبيب الأول أيام الصبى والشباب @ فسبحان الكون مغيّر الأحباب @ نفر مني وغاب بلا أسباب @ قل العشق والموت لهما الحق عليك ولو أوصدت في وجههما جميع الأبواب)
************************************************************************
9 - سورة البواسير
نور ساطع
(
2012 / 10 / 13 - 02:52
)
سورة البواسير
” بُ سَ (1) إِنَّاَ أنزَلنَا لَكَ الْبوَاسيَرَ (2) بالِإسِتَطَاَبةِ والأِسِتنجَاءِ لِلتَطهِيْر (3) بِثَلَاثْ حجَرَاَتْ دُونَ أَىَ تَفْكِير (4) بالصَمتِ بلَا صُراَخٌِ أَو تَكبِيرْ (5) تَتفَجِر بيَنَ الفَلقَتَين تَسِيرْ (6) حَوْلَ العُصْعُصِ تَستَديِر (7) عِندَ جِلُوسَكْ تَصرُخ مُستَخِيِرْ (8) البَوَاسِيَر وَمَا أَدْرَاكَ مَا البَوَاسِيَر (9) نَافِعْة فِى الفِقهُ وَالتَفاَسيِر (10) ليَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ أَعظم تذِّكْيِر (11) فىْ الإِفْتَاءِ ذوُ تَأثَيِر (12) فَتُسَبِلُ عيِنَيكَ جَذَابٌ مُثيِر (13) تَحِفُ الشَارِبُ تُشبهُ الَزِيرْ (14) تَجعلكَ مُتقلباً علىّ السَريِرْ (15) مُشتَهياً خَرنُوُب الخَنَازيِر (16) فتَأَكُلْ الَجُعْضَيَضْ والَجَرْجَيْر (17) شَاَربِاً مِن مَاء الكُوَلدَيِر (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الكوَلَديَر (19) مَكِينةْ يَشْرَبُ منهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرْ (20) بالضَغْطِ علَى الزِرَ الكَبِيَر (21) فَينفَتِح الصَنُبوِر الصَغِير (22) فتَمْلء منِهُ أَكْوَابٍ كَانَتْ أو قَوَارِير (23) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِير (24)
******
10 - لقد كان القرآن مشفر ولم يفهموه!!!
فهد لعنزي ـ السعودية
(
2012 / 10 / 13 - 05:48
)
لو لم يكن القرآن مشفر لما احتاج الى مئات المفسرين وكل تفسير يختلف عن صاحبه.ما يفسره الشيعة يختلف اختلاف جذريا عما يفسره السنة كما ان القرآن له تفسير ظاهر وتفسير باطن. اذا كان العرب لايعرفون معناه فما بال الاعاجم؟.عندما غزى جند الله (كما يدعون ) البلدان المجاورة هل كان القرآن مجموع ام انه مبعثر في صدور الرجال وليس في القوم من يحفظه كاملا لانه اتى منجم فما يحفظه هذا الصحابي لا يحفظه الآخر وهذا ما جرى عند جمعه من قبل الخليفة عثمان.ولو فرضنا جدلا ان العرب فهموا بعض معانيه وكان حجة عليهم فما هي وجه الحجة على الاعاجم وهل كان الصحابة يجيدون اللغة الاعجمية؟؟.لوفرضنا جدلا ان فيهم من يجيد اللغة الاعجمية والقرآن تحدى العرب فما وجه التحدي للاعاجم وكيف كان للغزاة ان يثبنوا انه وحي من عند الله ام ان السيف هو المتكلم؟.الآن وقد مضى على الاسلام 1400 عام فهل المؤمنون به ولا سيما الاعاجم يعرفون ماذا يقرؤون ـ اذا كنا نحن العرب لا نعرف ما نقرأ ـ ام ان اسلامهم وراثة وتلقين؟؟.لو يجري استطلاع على البغاليين والباكستانيين والافغان وحتى الايرانيين عن مدى معرفتهم بنشاة الاسلام فهل تاتي النتائج مرضية؟.كلا ثم كلا
11 - سورة عائشة
بلبل عبد النهد
(
2012 / 10 / 13 - 07:53
)
عائشة وما أدراك ما عائشة * طفلة طائشة *
يوم جاءها البغل العظيم * بأمر من ربه العقيم * فطلبها من أبيها * فوافق أبوها * وهي ساهية لاهية * لم تتجاوز الثمانية * فقبلها البغل قبلة ً قوية * ظنتها أبوية * وإذ بها جنسية * فقالت ياليتني كنت منسية أو عبدة حبشية * فكان ما كان * ثم كان ما كان * ونجيناها من الإفك العظيم * يوم ملت…. بغلها واشتهت الوسيم ومكناها من رقاب المسلمين * فإذ بها أما للمؤمنين * تلك الأمثال نضربها للملحدين
12 - سورة الدجاج
بلبل عبد النهد
(
2012 / 10 / 13 - 07:54
)
خلقنا الدجاج خلقا ۞ و سلقنا البيض سلقا ۞ وأطلقتا مع الرعد برقا ۞ و جعلنا الجو طلقا ۞ و من يكفر بآياتنا شنقناه شنقا ۞ فخنقناه خنقا ۞ ثم قطعنا له عنقا ۞ ومن يطرق باب فاسقة طرقا ۞ و يفعل في بيتها فسقا ۞ حرقناه في النار حرقا ۞ إن عذابنا هو الأبقى ۞ و إن عدونا هو الأشقى ۞ فلا أقسم ببريق الدينار ۞ و لا بنهيق الحمار ۞ إني أنا الله الخالق القهار ۞ فأطيعوني و لا تكونوا كفار ۞ و اتقوا يوما لا ينفع فيه درهم و لا دولار ۞ يوم يقذف بالكافرين في النار ۞ فلا يستطيعون صبرا و لا فرار ۞ أما الذين اتقوا ربهم و كانوا أخيار ۞ فلهم جنات تجري من تختها الأنهار ۞ و صناديق ويسكي و راقصات بلا خمار
13 - السيد اغونان
nash
(
2012 / 10 / 13 - 07:57
)
القرآن يعترف ان فيه محكم ومتشابه السوْال الم يستطع الله الذي هو على كل شئ قدير
ان ينزل قرآن كله محكم وهو العليم بقدرة من خلقهم من البشر على الفهم اني اشفق عليك يا اخي
واشفق على اكثر من مليار آخرين يركضون وراء سراب وطلاسم افلا يعقلون ؟ افلا يستفيقون؟
دمت سالما
14 - القران مشفراحب من احب وكره من كره
بلبل عبد النهد
(
2012 / 10 / 13 - 08:10
)
نعم القران مشفر ولا يمكن فهمه على الاطلاق ورغم مرور ازيد من اربعة عشر قرنا لم تفك بعد شفرته ولن تفك ابدا فمن يستطيع ان يقول لنا ماذا تعني كفهيعص او طسم هل كل حرف يمثل بداية كل اسم لخليلات النبي المهم ان من كتب القران شفره ليضل يضحك على ذقون المسلمين الى ان تفنى الحياة على كوكب الارض وهم يفسرون ويعيدون التفسير ويتناطحون ويتقاتلون من اجل ان يكون تفسير هذه الجهة هو الاصح ورغم تقدم العلم وتطور التكنلوجيا لا زال المسلم يسلم بدون نقاش بوجود ياجوج وماجوج وانهم اتون لا محالة وان الدابة ستخرج للناس وان الرعد ملاك يسبح لله وان الشهب ترجم بها الشياطين هل هناك شفرة اكثر من كل هذا امور لا تصدق يصدقها المسلم بعيون مغمضة
15 - أي إعجاز ؟
عبد العزيز علام
(
2012 / 10 / 13 - 12:11
)
من يتحدث عن إعجاز في القرآن فإنما هو أبله وفقير في اللغة العربية
في القرآن مائة خطأ لغوي تجد منها عشرات في مقالة الدكتورة أمل عبدالله في الحوار المتمدن على الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107920
والمقالين التاليين
وليعد إلي المعجزون العجزة
.. كيف نفذت المقاومة الإسلامية في لبنان بعملية في عرب العرامشة؟
.. تغطية خاصة | المقاومة الإسلامية في لبنان تصعد عملياتها النوع
.. ما قصّة قبائل الإيغبو التي يعتبر أفرادها أنفسهم يهودا لكن إس
.. 22222222222222
.. VODCAST الميادين | مع وئام وهاب - رئيس حزب التوحيد العربي |