الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نصوص مقدسة تنافس أفلام العنف السادي

فادي كمال الصباح

2013 / 2 / 24
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


طالما اثار حيرتي خيال صانعي أفلام الرعب و العنف السادي ,فأي خيال إجرامي سادي هذا القادر على تصميمها!؟ , لا أصدق أن إنسان سوي و طيب, قادر على التخيل الاجرامي السادي ,لذا كنت أظن أن المخرجين السينمائيين كانوا يستعينون بمجرمين سابقين قاموا بجرائم فظيعة لطرح أفكار عن أفظع ما يمكن من مشاهد رعب و عنف . حيرتي تلك زالت بمجرد أن توسعت بقراءة النصوص المقدسة , و كنت لدى مروري على نص من نصوص التعذيب الاخروي و ترهيب الكافرين ,أشعر كأني أمام مشهد من فيلم رعب أو عنف مصنف +18 ,وكانت تراودني أفكار اعتبرتها حينها شيطانية عن أي خيال إجرامي سادي قادر على إنتاج هكذا النصوص؟!.
سأستعرض بعض من هذه النصوص المقدسة لدى الأديان الابراهيمة , فالهدف من هذا الاستعراض ليس لبيان دعوات العنف في الكتب المقدسة, التي يحاول المؤمنين بها بلغتهم التبريرية المعتادة بالدفاع عنها, على اعتبار ان بعضها كلمات رمزية, فالمقصد هو بيان ما قد تعكسه هذه النصوص من صور عنف و تعذيب سادي في ذهن القارئ التي قد تنتج سلوكيات إجرامية سادية .

اولاً: نصوص التوراة العهد القديم :

• فَأَخَذَتْ يَاعِيلُ امْرَأَةُ حَابِرَ وَتَدَ الْخَيْمَةِ وَجَعَلَتِ الْمِيتَدَةَ فِي يَدِهَا، وَقَارَتْ إِلَيْهِ وَضَرَبَتِ الْوَتَدَ فِي صُدْغِهِ فَنَفَذَ إِلَى الأَرْضِ، وَهُوَ مُتَثَقِّلٌ فِي النَّوْمِ وَمُتْعَبٌ، فَمَاتَ.وَإِذَا بِبَارَاقَ يُطَارِدُ سِيسَرَا، فَخَرَجَتْ يَاعِيلُ لاسْتِقْبَالِهِ وَقَالَتْ لَهُ: «تَعَالَ فَأُرِيَكَ الرَّجُلَ الَّذِي أَنْتَ طَالِبُهُ». فَجَاءَ إِلَيْهَا وَإِذَا سِيسَرَا سَاقِطٌ مَيْتًا وَالْوَتَدُ فِي صُدْغِهِ.
سفر القضاة4/21-22

• وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
سفر أخبار الأيام الأول 20/ 3

• حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح , فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك.
سفر التثنية 20/ 10-15

• وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.
سفر يشوع 6/ 21

• فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
سفر صموئيل الأول 15/3

• فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها, لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات.
سفر العدد 31/17-18

• واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط,يقطعون انفك واذنيك وبقيتك تسقط بالسيف,يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار.
سفر حزقيال 23/25

• تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها,بالسيف يسقطون,تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ.
سفر هوشع 13/16

• فَقُبِضَ عَلَى ٱلْوَحْشِ وَٱلنَّبِيِّ ٱلْكَذَّابِ مَعَهُ، ٱلصَّانِعُ قُدَّامَهُ ٱلآيَاتِ ٱلَّتِي بِهَا أَضَلَّ ٱلَّذِينَ قَبِلُوا سِمَةَ ٱلْوَحْشِ وَٱلَّذِينَ سَجَدُوا لِصُورَتِهِ. وَطُرِحَ ٱلٱثْنَانِ حَيَّيْنِ إِلَى بُحَيْرَةِ ٱلنَّارِ ٱلْمُتَّقِدَةِ بِٱلْكِبْرِيتِ .
رؤيا 19: 20

ثانياً : نصوص الانجيل:

• إِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي جَهَنَّمِ النَّارِ وَلَكَ عَيْنَانِ.
إنجيل متى 18: 9

• إِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ.
إنجيل متى 5: 30

• إِنْ أَعْثَرَتْكَ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ رِجْلاَنِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ فِي النَّارِ الَّتِي لاَ تُطْفَأُ.
إنجيل مرقس 9: 45

• فَكَمَا يُجْمَعُ ٱلزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِٱلنَّارِ هٰكَذَا يَكُونُ فِي ٱنْقِضَاءِ هٰذَا ٱلْعَالَمِ: يُرْسِلُ ٱبْنُ ٱلإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ ٱلْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي ٱلإِثْمِ، وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ ٱلنَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ ٱلْبُكَاءُ وَصَرِيرُ ٱلأَسْنَانِ.
إنجيل متّى 13: 40 - 42

• حِينَئِذٍ قَالَ ٱلْمَلِكُ لِلْخُدَّامِ: ٱرْبُطُوا رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ، وَخُذُوهُ وَٱطْرَحُوهُ فِي ٱلظُّلْمَةِ ٱلْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ ٱلْبُكَاءُ وَصَرِيرُ ٱلأَسْنَانِ.
إنجيل متّى 22: 13

• اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي.
إنجيل لوقا 19: 27

ثالثا : نصوص القرآن:

• إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {المائدة/33}

• فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ {الحج/19} يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ {الحج/20} وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ {الحج/21} كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ {الحج/22}.

• إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ {الدخان/43} طَعَامُ الْأَثِيمِ {الدخان/44} كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ {الدخان/45} كَغَلْيِ الْحَمِيمِ {الدخان/46} خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ {الدخان/47} ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ {الدخان/48}.

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا {النساء/56}

• وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ {إبراهيم/49} سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ {إبراهيم/50}

• وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ {الأنفال/50}

• الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {غافر/70} إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ {غافر/71} فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ {غافر/72}

• فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {التوبة/5}

• إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا {الكهف/29}

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {المائدة/36}

• يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ {المائدة/37}

• وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا {الإسراء/97}

• لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ {الأنبياء/39}

• إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ {القمر/47} يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ {القمر/48}

• خُذُوهُ فَغُلُّوهُ {الحاقة/30} ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ {الحاقة/31} ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ {الحاقة/32}

• يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا {الأحزاب/66}

لست مؤهلا للرأي وتحليل التأثير النفسي والسلوكي الذي تعكسه الصور الذهنية لهذه النصوص على المتلقي عند قراءتها,لذا أدعو الملمين بعلم النفس القيام بدراسة في هذا المجال , لكني لا أستطيع إلا أن أربط بين هذه النصوص و بين الكثير من الانتهاكات الإنسانية في الحروب, و بين الكثير من جرائم التعذيب و القتل الوحشي التي يذخر بها تاريخ البشرية .
كما لا يمكنني أن أصدق بما يدعونه إلهاً حكيما محباً و أرحم الراحمين يمكن أن ينتج هكذا أدب اجرامي سادي, فلا ينتجه إلا خيال بشري شرير مريض بالسادية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الامر محير حقا
نجيب حمزاوي ( 2013 / 2 / 24 - 18:35 )
الاستاذ وسام لك ان تتصور الاله بأي شكل وبالاخص حين نقرأ هذه الصور البشعة والمقرفة والتي لاتنم الا عن عقول مريضة ومتقيحة انتجتها وكيف لنا ان نفهم معنى الرحمة اذا كانت العقوبة بهذه القسوة وهذا الشكل المرعب ربما يقول البعض انها تعكس الحماقة والهمجية السائدة في تلك العصور والتي كانت تتفنن في الالم والايغال في التوحش وصور العذاب الواردة في الكتب المقدسة في النهاية ليست سوى انعكاسا لتلك المرحلة المبكرة من التطور نحو المدنية والحضارة لهذا لاباس ان تكون اشكال العذاب والسادية المنفلته هي محاكاة لتلك الظروف اي ان الكتب المقدسة اذا لم تتكلم بمثل هذا ستكون بعيدة عن احداث الاثر المطلوب وهو ردع المتجاوزين والظلمة0وهذا كلام فيه بعض الوجاهة اذا كانت تلك الكتب صناعة بشرية اما اذا اصروا على انها منزلة من لدن حكيم فالاجدر بها ان تبتعد عن مثل هذه الصور المفزعة والغريبة وكان لها ان تقتدي بالمصلح العظيم بوذا حين دعا للخير والابتعاد عن الرذيلة دون ان يخوف الاخرين بمثل هذا القرف الذي يسمونه العذاب ومع هذا وجدنا الكثير من الديانات الارضية كالكونفوشية صار لها اتباع بمئات الملايين دون ان يهولوا صورة الاخرة

2 - الالحاد هو الحل
ملحد ( 2013 / 2 / 24 - 18:41 )

قلناها في السابق , ونقولها الان , وسنبقى نرددها في المستقبل الى ان ( يرث الفكر المنير والعاقل والعلمي .... ) الارض وما عليها , ان هذا الاله المزعوم المسمى ب الله ليس الا ( وحسب تصوير الاديان نفسها له !!! ) قاتل , مجرم , سفاح , همجي , فاشي , سادي ......

الالحاد هو الحل ( اللادينية او اللاادرية جيدة ايضا )

التوقيع : ملحد ومرتاح

3 - هل المشكلة فى الله أم فى من يفترون علية
Amir_Baky ( 2013 / 2 / 24 - 19:21 )
عندما نجد شعوب متدينة و مؤمنة بهذا الكلام و نجد آية أو حديث يقول أنصر أخاك ظالما أو مظلوم فالمشكلة إنتقلت حتى للمعتدلين فنصرة الظالم لو على دين الشخص هو قمة الظلم وقمة الإنحطاط الأخلاقى وهذا الفكر هو وقود الحروب الأهلية.. معظم الكتب المسماه كتب مقدسة أو كتاب من عند الله دخلها التحريف البشرى أو وجهة النظر البشرية وبالتالى تم تقديم الله على انه إله محب للدم و القتل.

4 - الى الاستاذ نجيب حمزاوي
فادي كمال الصباح ( 2013 / 2 / 24 - 19:31 )
!نعم بالفعل الامر محير ,و ما يحيرني كيف كنا نمر مرور الكرام أمام هكذا نصوص
بغض النظرعما آلت إليه الديانة البوذية لدرجة ظهور المتطرفين فيها و إضطهادهم للاخرين ,لكن يبقى بوذا و كونفوشيوس جديرين بالاحترام و التربع على عرش إصلاح البشرية بجدارة دون الاستعانة بالتحايل و الدجل لجذب الاتباع

5 - الى الاخ ملحد ومرتاح
فادي كمال الصباح ( 2013 / 2 / 24 - 19:35 )
سيرث الفكر المنير والعاقل والعلمي فهذه البذرة بدأت تنمو لحظة سقوط الجدار امام المعلومة , فالحلم يحتاج لوقت و صبر

6 - شكر للاخ الكاتب
ملحد ( 2013 / 2 / 24 - 20:43 )

اشكرك اخ وسام لتعقيبك على مداخلتي. انا متاكد ان هذا ( الحلم ) سيتحقق يوما ما ولكن ذلك , كما قلت انت , يحتاج الى وقت وصبر . شخصيا اتوقع اندثارالاديان حتى نهاية هذا القرن على ابعد تقدير. غير اننا سنشهد البذور الاولى لهذا الحلم خلال ١٥- ٢٠ عاما

تحياتي

اخر الافلام

.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت

.. #shorts - Baqarah-53




.. عرب ويهود ينددون بتصدير الأسلحة لإسرائيل في مظاهرات بلندن


.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص



.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح