الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حسقيل قوجمان في أعلى مراحله

يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 29
مواضيع وابحاث سياسية

الملاحظات التالية هي في الأساس تعليق كتبته ردّاً على بعض ما جاء في الحلقة الأخيرة من سلسلة مقالات صديقي (من جانب واحد) حسقيل قوجمان حول "الإستعمار هو أعلى (وربما آخر) مراحل الرأسمالية" التي نُشِرت تباعاً في الأسابيع الأخيرة الماضية على صفحات "الحوار المتمدن".
"الأخ الكبير" (The Big Brother) في "الحوار المتمدن"، الذي يبدو أنه خشي أن يُفسِد تعليقي أخلاق القراء، لم يكتفِ بمنع نشر التعليق بل عاقبني بمنعي عن التعليق لمدة محدودة، وكل "مُدمِنٍ" على التعليقات يعرف مدى قساوة هذا "العقاب".
النتيجة كانت طبعاً أن الاهتمام بمقال حسقيل قوجمان والنقاش حوله (بقدر ما يمكن الحكم على ذلك بعدد تعليقات القراء على المقال) بقي في مستوى الصفر. هل هذا هو ما تريده إدارة "الحوار المتمدن"؟

موضوع هذه الملاحظات هو: كيف يبدو لك العالم عندما تنظر إليه في عام 2013 بمنظارٍ صُنِع عام 1916؟

يبدو أن أحداً لم يُخبِر حسقيل قوجمان أن العالم قد اجتاز منذ عقود مرحلة "أعلى مراحل الرأسمالية" وهو الآن يحث الخطى (ماذا يحث الخطى؟ يهرول)، عبر الكومبيوتر ("صناعة خفيفة" يسميها حسقيل قوجمان باستهزاء) والإنترنيت والفيسبوك نحو "أعلى مراحل العولمة"، وهناك من يقول: إلى "ما بعد العولمة".
وهكذا حدث أنه في وقتٍ يتحول فيه جهاز السمارتفون الذي في حوزتك إلى جهازٍ عتيق حتى قبل أن تستخدمه، وعليك أن تستبدله بجهازٍ أحدث إذا كنت تريد أن تواكب ما يجري في العالم، يعكف مفكر الماركسية المحنطة حسقيل قوجمان على نصوصٍ كُتِبت عام 1916 (ونُشِرت لأول مرة عام 1917) ويحاول أن يجد في ثناياها حلولاً لمشاكل القرن الحادي والعشرين.

كيف كان يستطيع لينين عام 1916 أن يتنبأ بما سيحدث بعد 97 عاماً؟ هذا السؤال لم يخطر على بال حسقيل قوجمان.
خلال مائة عام، منذ أن قرّر لينين أن الرأسمالية بلغت أعلى مراحلها، تغيّر وجه العالم ولم يبق اليوم شيءٌ من العالم الذي عرفه وكتب عنه لينين عام 1916: حروبٌ عالمية نشبت وخمدت، امبراطوريات قامت وانهارت، "دكتاتوريات بروليتارية" إنكشف زيفها وأصنامٌ تحطمت، "اسوار برلين" انهارت، أقمار صناعية ومحطات فضائية ملأت الفضاء، عملة جديدة ظهرت، اتحاد أوربي، سوق عالمي وبنك عالمي (فؤاد النمري قد يضيف هنا: إعلان رامبوييه وما أدراك ما إعلان رامبوييه) وثورة معلوماتية حوّلت العالم إلى قرية صغيرة. لينين نفسه تحوّل إلى جثة محنطة.
شيئٌ واحدٌ فقط لم يتغير في نظر حسقيل قوجمان: الرأسمالية لا زالت في أعلى مراحلها كما رآها لينين قبل نيّفٍ وتسعين عاماً. هذه مرحلة طويلة جداً عزيزي حسقيل قوجمان.

لكن لا عن هذا أريد أن أتحدث اليوم.
اليوم أريد أن أتحدث عن الأفكار الغريبة التي يمكن أن تصدر عن مفكر الماركسية المحنطة عندما يفقد كل صلةٍ تربطه بالواقع.
يقول حسقيل قوجمان: صفقات شراء الاسلحة تعقد بين الحكومة التي ينتج السلاح فيها مع الحكومة التي تريد شراء السلاح. وفي جميع هذه الصفقات تفرض الحكومات البائعة شروطا قاسية ومذلة على الحكومات المشترية للسلاح.
ماذا يريد حسقيل قوجمان؟ هل هو يطالب ببيع السلاح لكل دولة تريد شراءه دون فرض أي شروطٍ على استخدامه؟
وما هي هذه الشروط القاسية والمذلة التي يتحدث عنها المفكر الماركسي حسقيل قوجمان؟ من المهم جداً أن ننتبه إلى المثل الذي يضربه لأنه يلقي ضوءً على عالمه النفسي.

يقول حسقيل قوجمان: واكبر نموذج على ذلك هو الشروط التي تفرض على بلدان الخليح التي تشتري سلاحها بعشرات مليارات الدولارات من الدول الامبريالية الكبرى. فاهم شرط يفرض عليها هو شرط عدم استخدام طلقة واحدة منه ضد اسرائيل.

هذا هو في نظر حسقيل قوجمان "أكبر نموذج" للشروط "القاسية" و"المذلة" التي تفرضها الدول الإمبريالية الكبرى على الدول المشترية للسلاح.
أنا شخصياً لا أعرف إذا كان هناك شرطٌ كهذا (بهذا النص بالضبط) في عقود صفقات الأسلحة التي تعقدها دول الخليج. أنا أعيش في اسرائيل وإذا كان هذا صحيحاً فإنني سأنام في الليل مطمئناً أكثر وهادئاً أكثر.
لا أعتقد أن حسقيل قوجمان عارض هذا الشرط (المذل!!! والقاسي!!!) عندما كان يعيش في الكيان الصهيوني ويدرس في الجامعة العبرية الصهيونية على حساب دافع الضرائب الصهيوني.
من السهل على حسقيل قوجمان أن يعارض هذا الشرط (المذل والقاسي) الآن وهو يعيش آمناً في لندن تحرسه دولة بلغت أعلى مراحل الرأسمالية.

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2013 / 4 / 29 - 14:29 )
كل ما استفزك به الفاضل حسقيل قوجمان هو قوله الحق عندما تشترط امريكا ان لا يستخدم سلاحها ضد اسرائيل
لماذا لا تعترض على صفقات الحماية الامريكيه لأسرائيل التي جعلتها تعيش تحت العناية الامريكية المركزه لغاية اليوم
هل قال الاستاذ المناضل حسقيل قوجمان شيء غير صحيح
متى تتعلم الكلام والكتابة
ان حسقيل قومان المناضل ابن العائله المناضله يعرف كيف يكتب بتجرد وانت من انت ماهو تاريخك اذكر لنا شيء عنه
انت يا يعقوب تسيء الى كل من يقول الحقيقه
لماذا ممنوع على السعودية وغيرها استخدام السلاح الذي تشتريه ضد اسرائيل
ولماذا لا تشترط امريكا على اسرائيل نفس الشيء

---

2 - اساسها الخرافه الدينيه
ادم عربي ( 2013 / 4 / 29 - 15:01 )
اساسها الخرافه الدينيه
يعقوب ابراهامي وقد بين لنا سابقا مدى تعلقة بوعد الرب ، واثبت انه رجل دين بامتياز ، يستكثر على كاتب تقدمي كحسقيل جوكمان قول الحقيقة ، ويرى ان اي يهودي يجب ان يكون في خندق الصهيونيه ......احبوا الغريب

---

3 - إلى ادم عربي 2: من هو؟
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 29 - 15:24 )
من هو حسقيل جوكمان؟

---

4 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 1: الإنتحاري الشيعي
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 29 - 15:43 )
أنت تسأل: لماذا ممنوع على السعودية وغيرها استخدام السلاح الذي تشتريه ضد اسرائيل؟
الجواب: لأنني لستُ إنتحارياً شيعياً ولا أريد أن أموت لا بسلاحٍ من السعودية ولا بسلاحٍ من حماس

---

5 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2013 / 4 / 29 - 16:10 )
يوما بعد اخر تُبرز مبجبراً قلة حيلتك و ارتابك ما تحمل و ما تسطر من كلمات بحيث وصلت الى الشيعه والسنه ولا استغرب ذلك لأني خبرتك جيداً فأنت شخص متدين
ان اشارتك الى الشيعه و السعودية وحماس لهو دليل واضح على ضعف ما تملك و سوء ما تحمل لشعبك و لنفسك و للمنطقه
هل تستطيع ان تفسر للزملاء معنى عبارتك التاليه؟
لأنني لستُ انتحارياً شيعياً و لا اريد ان اموت لا بسلاح من السعودية و لا بسلاح من حماس
ما علاقة الانتحاري الشيعي بصفقة الاسلحه و ما علاقة حماس بها؟
السعودية صديقة امريكا واسرائيل كذلك...فما علاقة الشيعة و حماس بالموضوع؟

---

6 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 5: التفسير
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 29 - 16:45 )
هل تستطيع ان تفسر للزملاء معنى عبارتك التاليه
لأنني لستُ انتحارياً شيعياً و لا اريد ان اموت لا بسلاح من السعودية و لا بسلاح من حماس

1. لأنني لستُ انتحارياً شيعياً : معناها أنني لستُ من أتباع حزب الله الذين يتمنون الموت في سبيل الله أكبر
2. لا بسلاح من السعودية: معناها أنني لا أريد أن أموت بأي شكلٍ من الأشكال. لذلك إذا كان تزويد السعودية بالسلاح مقروناً بشرط عدم استخدامه ضد اسرائيل فإنني أؤيد ذلك دون تردد
3. و لا بسلاح من حماس: ميثاق حماس يدعو بصراحة إلى القضاء على اسرائيل. معنى ذلك أنهم يريدون أن يقتلوني. لذلك فإنني أؤيد الحصار على حماس (لا على شعب غزة) وأفعل كل شيء كي لا يصل السلاح إلى حماس

---

7 - المعلم يعقوب : كل بائعي الاسلحة لهم شروطهم
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 29 - 17:09 )
المعلم يعقوب
تحية
صديقك قوجمان عليه أن يعرف (وربما يعرف ويتناسى) ان الاتحاد السوفيتي السابق وكتلته الشرقية أيضا كان يفرض شروطا على مشتري الاسلحة السوفيتية
اما ايران اليوم وهي (رأس الشر العالمي) فعلى استعداد دائم لتجهيز الاسلحة لمن يريد يشتري منها (وأحيانا مجانا) على شرط أن يقتل بها شعبه، والمثال ما يحدث في سوريا ليس المثال الوحيد

---

8 - تحياتى استاذنا ابراهامى
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 17:11 )
المقال اثار اعجابى مع احترامى لك

---

9 - الاستاذ يعقوب ابراهامي المحترم
جان نصار ( 2013 / 4 / 29 - 18:07 )
على ما فهمته منك انك يوما ما كنت شيوعي واليوم في كل مناسبه هجومك على لينين غير مبرر وتقحمه في كل شئ حتى لو كان الموضوع عن فن الطبخ.وبما اننا في عالم الانترنت و التكنولوجيا هذا لا يلغي وجود الرأسماليه بل انها ستسخر هذا التقدم العلمي لمصلحتهاوهو حاصل الان.الدول التي ترفض التوقيع على معاهدات الحد من انتشار وانتاج الاسلحه هي الدول الرأسماليه ولمصلحتها لتضخيم ثرواتها واذا اردت النوم في هدوء ففكر بمفاعل ديمونه لو حصل خطء بشري مقصود او غير مقصود ما هي النتائج.وسننام جميعا بهدوء لو حلت القضيه الفلسطينيه على اساس دولتين مثلا. وكم كنا سننام سعداء لو صرفت اموال انتاج وبيع السلاح في الامن الغذائي والعلوم لشعوب العالم طلما اصبح العالم قريه كونيه
تحياتي ومودتي

---

10 - إلى جان نصار 9: لينين وفن الطبخ
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 29 - 18:28 )
تحياتي لك
إذا استثنينا (اليوم في كل مناسبه هجومك على لينين غير مبرر وتقحمه في كل شئ حتى لو كان الموضوع عن فن الطبخ) فإنني أوافق على كل كلمة جاءت في تعليقك
أنا لا أرى في مقالي كلمة واحدة تناقض ما كتبته في تعليقك
شكراً لك على المشاركة

---

11 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2013 / 4 / 29 - 18:55 )
من حقك ان تمنع السلاح من الوصول الى من لا تريد ان يصله سلاح
لكن ما دخل الشيعه وانتحارييها بموضوع الاستاذ حسقيل
لماذا قلت انتحاريي الشيعه و لم تتطرق لانتحاريي الوهابية هل هم من المقربين ام انك جمعتهم في السعودية و حماس
كل الزملاء يعرفون انت رجل يهودي اي لست شيعياً فلماذا تلبستك تلك الكلمه
هل فجر شيعيا نفسه في بلدك اسرائيل...ربما
ثم لماذا لا تقول اني(انك)لا اريد ان يموت احد بسلاح امريكي
لماذا انت وحدك من لا تريد ان تموت
كان المفروض ان تقول اتمنى ان لا يموت اي انسان بسلاح امريكي او غير امريكي
لماذا هذا الحب للحياة لك فقط؟
هل يعني و لا استطيع ان اقول اني واثق...هل يعني انك كي لا تموت تتمنى الموت لغيرك
هل هذا قول مقبول يا يعقوب
انت لا تريد ان تموت وتكملتها ان يموت الغير لا يهم
سيزعل احدهم لأنه علماني و يدعوا الى ابادة الشيعه في تعليقاته

---

12 - فرنسيس بيكون (1561 - 1626
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 19:19 )
قال بيكون
يتعلق الناس بعلوم وبمواضيع نظرية معينة إما لأنهم يتخيلون أنفسهم مؤلفيها أو مخترعيها، أو لأنهم تحملوا المشاق في سبيلها وتعودوا عليها كثيراً. إن أناساً من هذا النوع، إذا انكبوا على الفلسفة والتأملات العامة، يشوهونها ويصبغونها بلون خيالاتهم السابقة.

---

13 - ليس المعلم يعقوب هو الارهابي يا يسار عراقي
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 29 - 19:20 )
لماذا ترى كل الذين يؤمنون بالماركسية من يسار وشيوعيين ومنهم اليسار العراقي حين يهربون من العراق لا يلتجئون مثلا الى كوبا أو كوريا الشمالية أو الى فنزويللا
بل يلجأون الى دولة رأسمالية حرة تؤمّن لهم الحياة الكريمة والضمانات الكاملة الصحية والاجتماعية والرفاه باشكاله، حتى من دون أن يتكلفوا بممارسة عمل ما ، ويعيش أغلبهم عالة على أهل البلد دافعي الضرائب
هل برأيك انها حالة من عدم التوازن أو لنقل النفاق غير المبرر؟ أين وجد اليسار العراقي في مشاركات المعلم يعقوب ابراهامي ومقالاته ما يسمح لهم باتهامه بأنه
المجرم السادي المدافع عن الاحتلال والقتل والارهاب والمستعد لممارسة كل الافعال الفاشية القذرة
اعتقد ان مرضا فكريا رهيبا قد أصاب الكثيرين أو يصيبهم حالا حين يقرأون ليهودي عراقي (اسرائيلي) نزيه يحب وطنه وشعبه والانسانية ويعبر عن رأيه وفكره بحرية من دون شعارات ومجاملات ويسمي الاشياء باسمائها
اعتقد ان الحال قد هزلت كثيرا الى حد الاسفاف وفقدان الوعي وليس التوازن الفكري فقط للبعض من اليسار الذي يتحالف مع القوى الاسلامية المتخلفة والارهابية منها
فاي يسار هذا؟ هل هو يسار الارهاب مثلا؟

---

14 - انتهى عصر الاستعمار
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 19:33 )
لقد انتهى عصر الاستعمار ولكن الرأسمالية لم تصل مداياتها القصوى لتشيخ وتموت كما جاء في -الإستعمار أعلى مراحل الرأسمالية - كما ان الرأسمالية اثبتت انها قادرة على التكيف والموائمة مع المتغيرات التاريخية وابتكار اسس ومنطلقات فكرية ومادية تتصف بمرونة عالية تستجيب للواقع المتغير وهذا مادفع بالمفكر السلوفيني سلافوج زيزيك الى القول -اصبح تخيل العالم من خلال الخيال العلمي اسهل بكثير من تخيل نهاية الرأسمالية-

---

15 - كوريا الشمالية
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 19:40 )
تحياتى لك اخى الاستاذ العراقى-
ارجوك اسمها كوريا الديمقراطية--
اليس كذلك- وهى وصلت الى اعلى مراحل الشيوعية

---

16 - إلى علي عجيل منهل 15: كوريا الشيوعية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 29 - 19:48 )
إذا كانت كوريا الديمقراطية قد وصلت إلى أعلى مراحل الشيوعية يمكننا أن نفحص على أرض الواقع صحة النظرية الشهيرة حول اضمحلال بعض أعضاء جسم الإنسان في الشيوعية
على كل حال لا يبدو أن المذيعة المخيفة تؤكد صحة النظرية

---

17 - أضحكتني يا دكتور علي
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 29 - 20:03 )
تحية للدكتور علي
كوريا الديمقراطية
أضحكتني والله على هالديمقراطية الكورية الشمالية
انها الدم قراطية أو الدموية
شعب يجوع ويُستعبَد ولا يعرف صول جعابو لكن فرحان أوي لأنه يملك النووي
هكذا ستكون نهاية جارنا الشرقي

---

18 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 11: الإنتحاري الشيعي-2
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 29 - 20:06 )
1. لماذا قلت انتحاريي الشيعه و لم تتطرق لانتحاريي الوهابية؟
التعبير انتحاري شيعي (מתאבד שיעי) هو تعبير شائع هنا في اسرائيل ويقصد به كل انتحاري باسم الله أكبر سواء كان شيعياً أو سنياً أو بوذياً. أنا استخدمتُ هذا التعبير بصورة طبيعية ولم ألتفت إلى أنه قد يُفهم بمعناه الحرفي
2. لماذا لا تقول اني لا اريد ان يموت احد بسلاح امريكي؟
أنا لا أريد أن يموت أحدٌ بسلاح أمريكي
3. لماذا انت وحدك من لا تريد ان تموت؟
لستُ وحدي من لا يريد أن يموت. كل إنسانٍ عاقل لا يريد أن يموت. الإنتحاريون (سنةً كانوا أم شيعة) ليسوا أناساً عاقلين
4. كان المفروض ان تقول اتمنى ان لا يموت اي انسان بسلاح امريكي او غير امريكي
أنا أقول: اتمنى ان لا يموت اي انسان بسلاح امريكي او غير امريكي
5. هل يعني انك كي لا تموت تتمنى الموت لغيرك؟
لا
6. هل هذا قول مقبول يا يعقوب؟
أنت قلتَ ذلك لا أنا

---

19 - الدكتور علي : عاجل فوري وسري للغاية
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 29 - 20:09 )
قد تم حذف تعليق اليسار العراقي على الفيسبوك
الذي اتهم يعقوب ابراهامي بأشد الاتهامات الباطلة
من يكون قد حذفه ؟

---

20 - استاذنا ابراهامى
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 20:23 )
. لقد كان سليمان الحكيم يقول : كل شيء في وقته.

---

21 - كلارا زتكين ولينين
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 20:32 )
انت تعرفين بلا شك النظرية المشهورة القائلة ان تلبية الغرائز الجنسية والحاجة الى الحب لن تعدو في المجتمع الشيوعي ان تكون اكثر من امر بسيط تافه كاجتراع كأس من الماء. ان نظرية -كأس الماء- هذه قد جعلت شبيبتنا مستكلبة ، مستكلبة بالمعنى الحرفي للكلمة

---

22 - اخى العراق المحترم
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 20:57 )
فلا يضر نهر الفرات يوما ** إذا خاض بعض الكلاب فيه

---

23 - لتيار الديمقراطي العراقي
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 29 - 21:06 )


التيار الديمقراطي العراقي، حقق في انتخابات مجالس المحافظات،- التي يشترك فيها التيار الديمقراطي على 11 مقعداً، في عدد من المحافظات، وفق النتائج الأولية التي أعلنتها مفوضية الانتخابات

---

24 - السلاح الامريكي فقط لقتل الفيتنام والكوبييون
علاء الصفار ( 2013 / 4 / 30 - 00:03 )
تحية استاذ يعقوب ابراهامي
وهل كان شروط على الهاجانا ومجازر دير ياسين, وهل من شروط على مجازر صبرا وشاتيلا! هل من شروط على السلاح الامريكي في قصف العراق باليورانيم المنضب وهل من شروط على السلاح الامريكي في افغانستان وقصف الطيارات بدون طيار التي يتظاهر الانكليز ضدها. استاذ ابراهامي لا تتظاهر بالانسانية وكره الحرب والاسلحة. نعم هذا اجحاف حين يكون لامريكا واسرائيل الحق بضرب الشعوب دون حق الرد على العدوان! فحتى قرارت الامم المتحدة تجيز رد العدوان كما حدث في حرب الكويت وصارت امريكا بلد محرر للشعوب! لِمَ لا يمكن ردع اسرائيل كي لا تستهتر بالاعراف والقوانين الدولية, بل لِمَ لا تناقش لم تنتج امريكا اسلحة الدمار للبشرية! الاستاذ حسقيل قوجمان اوضح الكثير من بشاعة الراسمالية وخاصة امر انتاج الاسلحة كونه انتاج يدمر الانسان والحضارة. لكن سيد ابراهامي يهاجم حسقيل قوجمان لكونه يستغرب لِمَ هذه العنجهية والتفرقةالعنصرية! حق في ضرب فيتنام بالنابالم والعراق باليورانيوم لكن لا طلقة لردع إسرائيل! هل فكر سيد ابراهامي كيف ينام شعب العراق, والقصف الامبريالي المدوي! اترك لينين! وأذهب لكتاب الرب واحبو الغريب!ههه

---

25 - الى يعقوب ابراهامي 18
عبد الرضا حمد جاسم ( 2013 / 4 / 30 - 04:39 )
تقول
التعبير انتحاري شيعي (מתאבד שיעי) هو تعبير شائع هنا في اسرائيل ويقصد به كل انتحاري باسم الله أكبر سواء كان شيعياً أو سنياً أو بوذياً. أنا استخدمتُ هذا التعبير بصورة طبيعية ولم ألتفت إلى أنه قد يُفهم بمعناه الحرفي
هل يعني انك تنقل و لا تدقق و هل ان اللغة العبرية لا يوجد فيها كلمة وهابي او ارهابي؟(انظر كم هما متقاربتان وهابي ارهابي)وهل هذا التقارب هو السبب في خلو اللغة العبرية من ذكر الوهابية ام اسباب اخرى افيدونا
انا اقراء قليلا ما يصدر هناك ولم الحظ ذلك
هل يعني ان الشعب الاسرائيلي يحرض على الشيعة؟
هل الانتحاري الشيعي هو بديل للإرهاب ؟
كيف تقبل ان تنقل ذلك؟
هل انت لا تعي ما تكتب و انت تقول ان الكلمة و ما ادراك ما الكلمة المكتوبة؟
هل هذه العبارة(انتحاري شيعي ) متداوله في الصحافة ام عند اليسار الصهيوني او
اليمين الصهيوني او الحثالة كما تسميهما

---

26 - الامبريالية والعولمة
عتريس المدح ( 2013 / 4 / 30 - 05:16 )
نعم لم يعالج لينين موضوع الكمبيوتر و تحول العالم إلى قرية صغيرة، لكنه أجتهد في كشف أسس عامة للامبريالية كأعلى مرحلة في الرأسمالية، العيب ليس في لينين ، حسقيل قوجمان إلتصق بما حلله لينين، وهو بذلك لم يجافي الحقيقة، لكنه لم يفصلها بما يخص ثورة الاتصالات والعولمة،في المقابل وهذا ما أفهمه من كلامك يا سيد أبراهامي بأنك تضع العولمة في معارضة أن الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية، الامبريالية ما زالت تعمل في عصر الروبوت والعولمة وبشكل أكثر قسوة وهي ترمي العمال إلى صفوف البطالة وتدفع الفقراء إلى التشرد، وتدفع الشعوب إلى التصارع ما بين طوائفها وطبقاتها، وتشجع دولا على سرقة حقوق شعوب أخرى وتساهم في دفع التنكر لحقوق الشعوب
حسقيل قوجمان حين درس و عاش في إسرائيل، كان هذا على حساب ثروة شعب آخر سرقت أرضه وشرد أفراده، وحين يعيش اليوم آمنا في لندن ، يكون هذا من حساب الثروات المكدسه التي نهبت من خيرات الشعوب الاخرى في الاراضي التي كانت تحكمها بريطانيا ، هذه العولمة الان ما كانت لتحدث وما كانت دول الرأسمالية لتصل لمثل هذا المستوى إلا على حساب جماجم أفراد شعوب أخرى في أسيا و أفريقيا و أمريكا اللاتينية

---

27 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 25: الإنتحاري الشيعي-3
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 06:22 )
تعبير الإنتحاري الشيعي (מתאבד שיעי) يُستخدم في اسرائيل في كثيرٍ من الأحيان حتى في شؤونٍ لا علاقة لها بالله أكبر (إن كان هناك في الدنيا أمورٌ لا علاقة لها بالله أكبر - الله وأم الشلة أغصان أعلم). استمع إلى الحوار الإفتراضي التالي

למה לא השתתפת בתחרויות הקפיצה לגובה؟
אני לא מתאבד שיעי

لماذا لم تشارك في مسابقات القفز العالي؟
أنا لستُ انتحارياً شيعياً

---

28 - إلى سيلوس العراقي 19: العاجل الفوري والسري للغاية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 06:29 )
تعليق اليسار العراقي على الفيسبوك ظهر ثانيةً
تحياتي لك

---

29 - إلى عتريس المدح 26: لينين وحسقيل قوجمان
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 06:36 )
أهلاً عتريس
أنت تقول: نعم لم يعالج لينين موضوع الكمبيوتر و تحول العالم إلى قرية صغيرة، لكنه أجتهد في كشف أسس عامة للامبريالية كأعلى مرحلة في الرأسمالية، العيب ليس في لينين ، حسقيل قوجمان إلتصق بما حلله لينين، وهو بذلك لم يجافي (= يجافِ) الحقيقة، لكنه لم يفصلها بما يخص ثورة الاتصالات والعولمة
هذا يلخص بصورةٍ عامة الفكرة التي أرتُ عرضها في المقال
باقي تعليقك هو مجموعة من الكلمات الخالية من كل معنى حقيقي
تحياتي لك

---

30 - إلى علاء الصفار 24:التظاهر بالإنسانية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 06:49 )
أنت تقول: استاذ ابراهامي لا تتظاهر بالانسانية وكره الحرب والاسلحة
جوابي هو: لا يستطيع أحدٌ أن يتظاهر بالإنسانية

---

31 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2013 / 4 / 30 - 07:07 )
ت27
هل انت مقتنع بهذا الحوار الافتراضي
هل تبني حياتك على حوارات افتراضية؟
ان محاولات ستر ما كشفته كلماتك اقبح من تلك الكلمات
تعرف المثل(اجه يكحلها عماها)لماذا اللف و الدوران
اذا كان استخدام هذا الحوار في كثير من الاحيان...فهل تعني ان الاسرائيليين ضد الشيعه و يحرضون على الشيعه وهنا يكون من حق الاخر الدفاع عن نفسه
ان هذه الاحاديث تعطي الشرعية للشيعه في الدفاع عن انفسهم
هل هذه الاحيان الكثيره تعني ان الشعب الاسرائيلي لا يفرق بين المذاهب الاسلامية او انه يُقاد الى عداوة جهه دون اخرى؟
لماذا لم يسأل الشعب الاسرائيلي الذي يبدو من قولك انه مُغَيب...لماذا يتداول هذا الحوار ولم يفجر اي شيعي نفسه في حانه او باص اسرائيلي
هل تعني انهم سُذج يرددون ما لا يفهمون؟
عجيب أمر هذا الشعب...يخلق العداوات مع شعوب اخرى لم تقترب منه...
يعني الشيعه كلهم انتحاريين ارهابيين!!!!!!!ربما يستغل قولك هذا شيعي ليقول اننا(هم)على حق عندما نشكك بنوايا الشعب الاسرائيلي او لنقل الكثيرين الذين يتداولون هذا الحوار الافتراضي

---

32 - الكلمات الخالية من كل معنى حقيقي
عتريس المدح ( 2013 / 4 / 30 - 07:24 )
تقول باقي كلماتي لخالية من كل معنى حقيقي، أتسائل إن كان من الممكن تغطية الشمس بالغربال؟ طبعا هذا لا يمكن أن يحصل، فقط ممكن الحصول عند السيد أبراهامي
عند السيد أبراهامي
الامبريالية لم تصنع الحروب
ألرأسمالية لم ترمي الناس إلى صفوف البطالة
إسرائيل لم تبنى على أشلاء الشعب الفلسطيني
ثروات بريطانيا والولايات المتحدة وباقي الدول الاستعمارية لم تتكدس من الثروات المنهوبة من الشعوب المستعمرة
فقط حين تصبح الجمل هكذا، تصبح لدى السيد أبراهامي كلمات ذات معنى

---

33 - ما الفرق بين خطاب اليسار وبين العفلقيين
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 07:50 )
شكرا لتعليق اليسار العراقي على الفيسبوك
الذي يمكن أن يكون نموذجا يتماهى مع خطاب العفلقيين واسلوبهم في رمي كل مختلف عنهم حتى لو كان ذي خطاب يساري وانساني جدا وبلغة معاصرة غير صنمية أو سلفية
فان كنت يهوديا وتحب اسرائيل الديمقراطية وبنفس الوقت تعترف بحق العرب في دولة ديمقراطية الى جانبها مثلما يفعل المعلم يعقوب ويؤمن
فانك ستكون ارهابيا فاشيا قاتلا لا مانع لديك بالقيام بأبشع الاعمال
هل من أحد في هذا الموقع أن يبين لنا الفرق في تعليق اليسار الفيسبوكي وبين خطاب الارهابيين الاصوليين بفرعيهما السني والشيعي ؟
هل من أحد في هذا الموقع أن يفسر كره اليسار العراقي لليهود ؟
هل أصبحت من مباديء اليسار العراقي كراهية الشعب اليهودي ؟
هل تعرفون لماذا تقهقر اليسار في العراق ؟
لانه أصبح مشبعا باعضاء ينتمون اليه مليئين بالكراهية والطائفية الاصولية الاسلامية وبالخصوص بشقها الايراني ضد العلمانية وضد الشعب اليهودي
ايها اليسار ان الخطاب الذي جاء في تعليقكم هو خطاب عفلقي وايراني،هو خطاب نازي وفاشستي
هل يمكن أن تبينوا الفرق بين انسانية قوجمان وابراهامي ؟
ننتظر ردكم يا يسار فوق العادة

---

34 - تحياتي
شامل عبد العزيز ( 2013 / 4 / 30 - 08:18 )
عندما اقرأ لك - وقلتها سابقاً - أشعر أنك متجدد في كل دقيقة وتواكب العصر الذي أنت فيه وتتماشى مع كل حدث ويحدث وهذه حقيقة - 97 عام !!! ,, يبدو أننا فعلاً لا نهتم ولا نعرف قيمة للوقت - لذلك دائماً نجتر ماض - أي ماض ليس مهما - -
الدكتور علي عجيل كيف الأحوال ؟
أبن مدينتي سيلوس دائماً في المقدمة من أجل الإنسانية بوركت أخي الكريم

---

35 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 31: The impossible people
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 08:40 )
أنت تقول: عجيب أمر هذا الشعب
وأنا لم أكن أستطيع أن أعبر عن هذه الفكرة بصورةٍ أصح وأوضح وأدق
حتّى سيدنا موسى اشتكى في حينه عند الرب على هذا الشعب. קשה עורף (أي: عنيد) قال عنه
انتظر مقالاً حول الموضوع في القريب العاجل

---

36 - إلى شامل عبد العزيز 34: أهلاً بالزميل المفقود
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 08:47 )
شكراً على أنك وجدت الوقت الكافي لقراءتي
نحن نفتقد كتاباتك التي سلبنا إياها الفيسبوك
تحياتي

---

37 - سؤالٌ ساذجٌ
حميد خنجي ( 2013 / 4 / 30 - 09:49 )
لاأود الخوض في نقاش الطرشان-غير الموضوعي- الأشبه بولولة العجائز!... فقط لدي سؤالٌ ساذج للزميل يعقوب
تقول في جملتك الآتي : وهكذا حدث أنه في وقتٍ يتحول فيه جهاز -السمارتفون- الذي في حوزتك إلى جهازٍ عتيق حتى قبل أن تستخدمه، وعليك أن تستبدله بجهازٍ أحدث إذا كنت تريد أن تواكب ما يجري في العالم
سؤالي هو : لماذا لا يبيعك (الرأسمالي) جهاز السمارتفون المستحدث مرة واحدة للمستهلك بدل البيع بالتقطير(الاستغلال التكنولوجي المتطور) على مراحل ؟! .. أكيد عرفتَ الآن معنى : الامبريالية أعلا مراحل الرأسمالية!.. فكر قليلا في محتوى سؤالي الساذج
تحياتي للجميع

---

38 - إلى حميد خنجي 37: ولولة العجائز
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 10:51 )
1. أنت تسأل: لماذا لا يبيعك (الرأسمالي) جهاز السمارتفون المستحدث مرة واحدة للمستهلك بدل البيع بالتقطير(الاستغلال التكنولوجي المتطور) على مراحل؟
الجواب: لأحد سببين أو لكليهما معاً: 1. لأنه يريد أن يربح. 2. لآن التطور التكنولوجي لم يصل بعد مرحلة يمكن فيها تحويله إلى صناعة رابحة
2. لكنك بسؤالك هذا أنت تغفل النقطة الأساسية في النقاش: الرأسمالي الذي يبيعك السمارتفون اليوم، عام 2013، هو غير صاحب مصنع النسيج المشهور الذي كتب عنه كارل ماركس في الرأسمال، وهو يختلف كذلك عن أعلى مراحل الرأسماليين الذين كتب عنهم لينين في كتابه عام 1916
3. الامبريالية ليست أعلا مراحل الرأسمالية بل: أعلى مراحل الرأسمالية
راجع أحد تعليقاتك السابقة

---

39 - الحية والبطنج! مثل عراقي حين يناصب احدهما العداء
علاء الصفار ( 2013 / 4 / 30 - 10:52 )
تحية ثانية
أيقتلك البرد؟ أنا يقتلني نصف الدفء/ ونصف الموقف أكثر/ مظفر النواب
اعتقد استاذ ابراهامي يعرف مظفر النواب, شاعر الثور والكلمة البذيئة التي تليق بالملوك العرب و الصهاينة العنصريين! الانسانية,ان تدين الامبريالية الامريكية وحلف الناتو الذي قصف العراق باسم اسلحة الدمار الشامل الذي لا يوجد له اثر في العراق! اسلحة الدمار في الشرق الاوسط هي بحوزة اسرائيل!هل تسائل ابراهامي لِمَ هذه الاسلحة ولِمنْ؟ اسلحة الدمار الشامل كما وصفها حسقيل قوجمان وضعتها امريكا في الفضاء الخارجي وهي تهدد الحياة على الكوكب الارضي! هدد بها الرئيس الارعن رونالد ريغن! السيد ابراهامي تقول الانسانية لا يمكن التظاهر بها! نعم لكن يمكن المتاجرة بها والدفاع عن بربرية جنوب افريقيا عفوا الدفاع عن الدولة العنصرية في اسرائيل وأدانة الشيوعية من خلال اخطاء ستالين, آمنا بالله رجل اخطأ! لكن يبقى هو من ضمن الموروث الشيوعي! اما السخرية من حسقيل قوجمان, لرجوعه الى لينين ماذا يدعى بربك و بحياة من قال واحببتم الغريب هههه! ليس طبعا غريب كربلاء زعيم الفقراء والثورة على يزيد ابن معاوية!انتبه وهاجم القاعدة عملاء امريكا لا تذر الرماد!ه

---

40 - تطويرا لسؤال الزميل حميد خنجي
عتريس المدح ( 2013 / 4 / 30 - 11:13 )
على فكرة أيها الزميل المحترم، لا أدري لماذا تتواضع فسؤالك سؤال ذكي جديدا، لكن إسمح لي بتعديل السؤال إلى النحو التالي:-لماذا لايصنع الرأسمالي جهاز سمارتفون قابلا للتطوير والترقية؟ بدلا من جهاز لا يمكن تطويره ويصبح بعد فترة وجيزة صالحا لصندوق الزبالة
القصد ليس فقط لجهاز السمارت فون ، بل لجهاز الكمبيوتر المحمول، وجهاز التلفزيون الذكي... وغيرها؟
الجواب الذي قدمته لهذا السؤال هو جوابك على السؤال الاصلي وهو الاستغلال التكنولوجي المتطور
مع الاحترام

---

41 - العالم الراسمالي يسبقكم ويتجاوزكم بعصور يا أخوة
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 11:44 )
ان العالم في سباق في تطوره العلمي والتكنولوجي
وانتم تتهمونه بانه راسمالي وامبريالي وعدو لدود
ما كان بمقدوركم الكتابة في هذا الموقع لولا الراسمالي
ليس هذا فحسب بل يمكن لادارة الحوار ان تفتح موقعها ليس للمقالات فحسب بل للحوارات بالصوت والصورة
كل هذا وغيره الكثير الكثير : هو من انتاج العدو الامبريالي الراسمالي الذين تحبون محاربته؟
حاربوه، يعطيكم الف عافية، صدق ابراهامي في القول لا خير في امة هؤلاء مثقفوها
ربما حورت قولك يا ابراهامي؟ لست متأكد
مع احترامي للجميع، علينا أن نساهم في دفع العالم الى الامام وليس وضع العصي في دواليب شعوبنا التي تخلفت عن العالم المعاصر بزمن طويل
لا أحد في العالم سوف ينتظرنا، ولا يمكننا ايقاف عجلة العالم الحر في تطوره
لا ازمات مالية ولا غيرها
انه عالم ينتج من اللاشيء حياة ومن الازمات فرصا لخبرة جديدة تخدمه اليوم وغدا
معرفة خلق الحياة وتجديدها باستمرارهو فن الحياة في العالم المعاصر متى سنتعلم هذا الفن؟ وممن؟ من لينين مثلا ؟ لينين كان كبيرا في وقته فقط.كل منتوج حديث اليوم غدا يصبح قديما لأن آخر أكثر تطورا يحل محله وينافسه.الانسان الحر متجدد يخلق الجديد لا العتيق

---

42 - إلى سيلوس العراقي 41: نحو الأحسن
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 11:59 )
نعم حوّرتَ كلامي ولكن نحو الأحسن

---

43 - سؤال اكثر سذاجة
الان ( 2013 / 4 / 30 - 12:04 )
لماذا لا يقوم الاشتراكيون والشيوعيون بصنع سمارت فون يسمح بالتطوير وبهذا -تنلاص- على الرأسماليين

---

44 - تحياتى لك استاذ شامل
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 30 - 12:27 )
كيف الاحوال والصحة غيابك اثلج قلوبنا- اين ام الشلة- واستاذ رعد- هو المفقود سلامنا الى اخونا جاسم وهل تختفى الاعضاء فى العصر الشيوعى

---

45 - الان- صاحب السؤال الاكثر سذاجة
عتريس المدح ( 2013 / 4 / 30 - 12:34 )
تحياتي
أتعرف أن الاتحاد السوفياتي طور فكرة الكمبيوتر في الخمسينيات من القرن الماضي واستخدمها في المركبات الفضائية، لعلك لم تعرف أن الاتحاد السوفياتي هو أول من أرسل سفنا لاستكشاف الفضاء، ثم أرسل سفنا مأهولة، لكن ما باليد حيلة، انتهى الاتحاد السوفياتي وانتهت تجربة حاولت تحقيق حلم الانسان في مجتمع خالِ من الاستغلال، لكن البشرية ولادة وستظل تبحث عن حل لمشكلة الاستغلال حتى تعثر عليها ، مش كده ! أم لديك رأي آخر

---

46 - إلى عتريس المدح 45: القصص الخرافية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 12:40 )
من قصّ لك هذه القصص الخرافية؟

---

47 - اسرائيل و العراق والاردن و التبادل التجاري
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 30 - 12:45 )
أن التبادل التجاري بين تركيا وكل من الأردن والعراق يجري عبر إسرائيل، وذلك عقب الأزمة السورية وتوقف مرور الشاحنات التركية المحملة بالبضائع عبر الأراضي السورية.
وقال الموقع الإلكتروني لصحيفة (هآرتس) إن شاحنات تحمل لوحات ترخيص أردنية وتركية تمر بشوارع شمال إسرائيل، من مدينة حيفا حيث ترسو السفن، وتتوجه إلى معبر الشيخ حسين بين إسرائيل والأردن في الأغوار، وأن سيارات شرطة إسرائيلية ترافق قوافل الشاحنات هذه.
وكان الأردن والعراق ينقلان البضائع المصدرة أو المستوردة عبر ميناء اللاذقية السوري، لكن عقب الحرب الدائرة في سوريا لم يعد هذا الأمر ممكنا، وحلّ ميناء حيفا مكان الميناء السوري، وذلك بعد محاولات لتمرير هذه البضائع عبر العراق أو مصر، لكن تكلفة النقل وسوء أحوال الشوارع بين تركيا والعراق والمسافة الطويلة بين مصر وبين الأردن والعراق أدى إلى هذا التبادل التجاري عبر إسرائيل.
وأفادت (هآرتس) أن عبّارات تركية محملة بشاحنات يتراوح عددها ما بين 50 الى 150 شاحنة تصل إلى حيفا وترسو في مينائها، ومن هناك تسير مسافة 80 كيلومترا إلى معبر جسر الشيخ حسين والدخول إلى الأراضي الأردنية، أو بالعكس من الأردن-

---

48 - ت 36 - المعلم - ت 41 سيلوس
شامل عبد العزيز ( 2013 / 4 / 30 - 12:48 )
شكراً للرد معلمي العزيز
لا يفوتني منك شئ
لا تنسى أن الفيس بوك يهودي - صهيوني - يعني من الشلة ؟
أما سيلوس فأقول لك لولا هؤلاء ( الكفرة ) لما سترنا عوارتنا ليس فقط حديثنا هنا وكل شئ نستعمله هو من صناعتهم بل حتى الفضاء لهم
نحن لدينا اهتمامات أخرى
اجترار - ماض - الوقوف على الأطلال - البكاء - النحيب - شتم - تكفير ؟
هذه المسميات لا يستطيع أن يمتلكها أحد غيرنا
قرأت قبل أيام حول مقولة أننا ظاهرة صوتية مضاف إليها أمة الضجيح والصراخ
ما هو الدليل - قد يسأل سائل ؟
الدليل الواقع
1916 - 2013 ؟
تحياتي

---

49 - إلى عتريس المدح 45: النظام الناجح
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 12:50 )
إذا كان النظام السوفييتي ناجحاً إلى هذه الدرجة التي تصورها - لماذا انهار؟

---

50 - الى الاخ عتريس: الحياة الصحيحة في التحسن المستمر
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 13:02 )
اعتقد حين نتحدث عن التطور التكنولوجي الراسمالي لا نقوم بالغاء التطور التكنولوجي في وقته للاتحاد السوفيتي السابق
لكن الفارق بينهما هو في حجم السوق العالمي وحجم التطوير واستمراريته في أي منتج في الدول الراسمالية، ففي العالم الراسمالي حالما ينزل الى السوق منتجا جديدا ويبدأ بيعه يدخل في متحف الشركة المنتجة لأنه بعد يوم أو أيام سينافسه منتج آخر من انتاج ذات الشركة أو شركة أخرى توأم
أما في الاتحاد السوفيتي السابق فالتنافس كان ممنوعا، فحين أنتجوا سيارة موسكوفيتش، لم يعدلو في موديلها وتحسين انتاجها الا بعد اربعين سنة
الفارق هو في (الانسان): في العالم الحر، يبحث دائما عن الجديد في حياته الخاصة والعامة والاستهلاكية ايضا من دون اغفال تطوير قابلياته الفكرية وتواضعه في قبول تغيير فكرته حين يعثر على ما يصححها، انه انسان في نمو مستمر، واشياؤه بالتالي في نمو مستمر، وهذا عامل يساعد على استمرارية الانتاج
قلما سمعت في الشرق من يغير أجهزته الالكترونية والكهربائية أو آثاث منزله كل سنة أو سنتين، بينما الغربيون يحبون التغيير والتجدد. حتى في الأمور الروحانية والدينية ينحون نحو التجديد
تحياتي

---

51 - سيلوس العراقي ت 13
زهرة العراق ( 2013 / 4 / 30 - 13:06 )
تتساءل لماذا يلجأ اليساريون والشيوعيون الى دول الغرب وليس لدول شيوعية
الاجابة سهلة لان هذه الدول لديها قوانين هي سنتها لتسمح لهم باللجوء
ولكن ماذا عنك عندما ادعيت انك يساري ومعارض لصدام وطلبت اللجوء
هل لانك تعلم علم اليقين ان هذا هو السبيل الوحيد للحصول على اللجوء؟ وهذا هو السبيل الوحيد لخداعهم لقبول الطلب
فلو قلت لهم انني احب اسرائيل واعشق الرأسمالية فلن تحصل على اللجوء وانت تعلم ذلك
الم تسأل نفسك السؤال الذي طرحته على الاخرين
لماذا ادعيت اليسارية ومعارضتك لصدام وتهديده لحياتك
وهل حضرتك مستثمر في بلاد الغرب ومن دافعي الضرائب التي يعتاش منها اللاجيئين ام انك كذلك تعتاش منها
من كان بيته من زجاج فلا يضرب بيوت الاخرين بحجر

---

52 - البحث العلمي
زينة محمد ( 2013 / 4 / 30 - 13:24 )
تحاول ببعض الكلمات الرنانة نفي نظرية لينين بان الامبريالية هي اعلى مراحل الرأسمالية! ليس باستخدامك كلمات مثل الكمبيوتر والسمارتفون تنفي نظرية لينين!! اتحداك ان تناقش اطروحة لينين بشكل علمي وتثبت بأن الامبريالية ليست اعلى مراحل الرأسمالية! واجزم انك لن تستطع الا بسوق بعض المشاهدات التي يتمكن اي طفل الحديث عنها! وبالطبع شهادات شلتك!!

---

53 - ألسيد أبراهامي- النظام الناجح
عتريس المدح ( 2013 / 4 / 30 - 13:25 )
لكل تجربة عوامل نجاح و أخرى تسبب في انهيارها و أسباب الفشل كثيرة
تعليقك ينم عن إنكارك لحقائق عن انجازات الاتحاد السوفياتي، ألهذه الدرجة تحاول التذاكي، أو لربما تتجاهل ذلك قصدا،مثلما تتجاهل الاجابة على ما لا يتوافق مع توجهاتك في تعليقات الاخرين، عزيزي هذه الحذلقة هذا التذاكي
أنت كمن يقول ولا تقربوا الصلاه وينسى أن هنالك تكملة للجملة...و انتم سكارى
انتقائي ومتحذلق إلى درجة الغثيان

---

54 - الاخ سيلوس العراقي
عتريس المدح ( 2013 / 4 / 30 - 13:37 )
لا نختلف حول تعليقك من حيث النتيجة الآنية لموضوع الانتاج والتنافس والتجديد في البلاد الرأسمالية، لكن تجربة البشرية تطمح إلى ما هو أبعد من تجديد موبايل أو كمبيوتر، حيث تسعى البشرية منذ اليوم الاول لتشكل الوعي لدى المجاميع البشرية والناجم دائما عن احتياجها المادي إلى التغلب وسد النقص وتلبية الحاجة المادية في محاولة منها للارتقاء والسمو الروحي وفي تجارب الانسان الدينينة والاخلاقية هنالك السعي الدائم لاقامة ما يسمى بالتوازن ما بين المتطلب المادي والسمو الروحي، حتى لدى اليابانيين هنالك فلسفة الزن وهي التوازن ما بين الايجاب والسلب ما بين الروح والجسد مابين السماء والارض وهي جميعا مسميات تسعى إلى الرقي الروحي، لكن سرعان ما يهبط الانسان من سموه الروحي لدى خضوعه إلى الاقوى منه الذي يفرض عليه استغلاله، لذا تجربة المجتمع الاشتراكي والشيوعي و إن فشلت حتى اللحظة إلا أنها قدمت مثالا من الجدير تطويره ودفعه للامام والتاريخ لن يتوقف عند فشل تجربة والرأسمالية و إن قدمت حلولا في جوانب إلا أنها أرهقت الانسانية باستغلالها وجبروتها وحروبها ........ إذن ستأتي لحظة تعجز فيها الرأسمالية عن تقديم حلول مناسبة

---

55 - الى زهرة
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 13:42 )
تقولين ان لهذه الدول قوانين، وسؤالي لم يكن لماذا قبلتهم الدول الغربية
بل لماذا هم لجأوا الى الدول الامبريالية العدوة وليس الى الدول الشيوعية الشقيقة لهم؟
اين قرأت بانني يساري أو ادعيت بانني يساري؟ انا لم افعل هذا يا هذه
مع محبتي واحترامي لليسار
انا لست لاجئا ولست مهاجرا في اوربا
انا لا أخدع أحدا يا أنتِ
لي اعمالي الكثيرة هنا

ان بيتي أنا ، ليس من زجاج
ان بيتي من كريستال صلد جدا
أنا هو هذا
اعتقد انك أخطأت كثيرا في العنوان
وأخطأت في التعليق مع من تجهلينه تماما
وأنت من تكوني أنتِ ؟
لا أعتقد أنك زهرة
لاننا ما شممنا شيئا من العطر
ومع المطبّ الذي اوقعتي نفسك به
أقول لك شكرا وتحية
ونصيحتي ألا تعلقي بطريقة متسرعة مع شخص تجهلين كل شيء عنه
لعدم ارتكاب أخطاء شخصية كبرى وفظيعة

---

56 - الى الاخ عتريس المحترم
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 14:20 )
ان الرأسمالية أو النظام العالمي الجديد والعولمة بشكل أصح لا تقبل الجمود فهي في تطور وتغير مستمر، وإن الممانعة الظاهرة من قبل بعض القوى في العالم التي لازالت تحلم بالماضي سوف لن تثني النظام الجديد من الاستمرار ربما ليس بتسارع لكن بشكل أكيد انها ستستمر، لأنها النظام المتكامل الذي لا يحرم الانسان من أي عنصر مهم لحياته ما عدا ثقافة الموت والكراهية التي ستعيق النظام لكن لا حيلة لها بايقافه، ارجو أن تقبل بأنه ليس هناك اليوم من نظام رأسمالي كما كان عليه في النصف الاول من القرن الماضي، انه تغير ليصبح اكثر عالميا بتسميات متغيرة ايضا لا يمكن أن نطلق عليها دائما مصطلح الراسمالي، اعتقد ان كل ماجاء في تعليقك اعلاه يمكن أن تحس بوجوده في النظام العالمي الجديد المتعدد والقابل للتطور المستمر لأنه ليس صنمي او ايديولوجي بل عالمي انساني، اعتقد اننا لم نفقه ستراتيجته في العالم النامي لحد الآن لكننا نشعر بخدماته الانسانية الكبيرة التي تقرب ابناء كوكبنا من بعضهم ليدخلوا في مرحلة وحدة العالم في التعدد الايجابي الانساني، المستقبل سيكون افضل حين نقبل العالم كوحدة بشرية واحدة لا غنى عنها لحياتنا
تحياتي

---

57 - حول تنظيرات السيد سيلوس العراقي
حميد خنجي ( 2013 / 4 / 30 - 15:14 )
القارئ للسيد سيلوس لابد انه يتعجب من تنظيراته - المثالية-،التي تخطت فيها تنظيرات السيئ الصيت : - فوكوياما -، المتعلقة في خلود المنظومة الراأسمالية وابديتها! كونها -انسانية- الطابع وبلا ايدلوجيات- حسب وصف السيد سيلوس! غريب أمرك؟!.. هل من الممكن أن يكون هناك مجتمع بشري بلا ايدلوجية ؟!؟... على من تبيع بضاعتك يا سيد سيلوس؟!؟
أتساءل في أي عش من الوقواق تعش، وكأنك لاتنتمي لهذا العالم (المنظومة السائدة) المجحف في ظلمه وضلاله ، بالرغم من التقدم المضطرد على الصعيد التكنولوجي، حيث يزيد الغنيُّ غنىً ويتقلص عددا ويزيد الفقيرُ فقراُ ويزداد عددا وبتواليات هندسية

ألا يدرك السيد سيلوس ومريديه أن المنظومة الرأسمالية -صنمية- في الأساس الفلسفي (مثالية -ميتافيزيقية) قبل السياسي

---

58 - أبناء الكوكب الواحد
عتريس المدح ( 2013 / 4 / 30 - 15:19 )
أبناء الكوكب الواحد يستفيدون من نتاج العولمة بتقربهم من بعضهم البعض كأفراد، لكن بمعزل عن النظام الرأسمالي، وتجربتنا بذلك واضحة وكبيرة، فهنالك لدينا الكثير من الشباب الاوروبي والامريكي وحتى من أمريكا اللاتينية ومن أفريقيا واسيا و من االيابان وكوريا وحتى من اليهود من أبناء هذه الشعوب كما لدينا من أبناء اليهود في إسرائيل ممن شاركونا ويشاركونا الرؤيا والنضال وممن حضر إلينا متضامنا وشاركنا مقاومتنا الشعبية ضد جدار العزل والضم و ضد الاستيطان والاحتلال

---

59 - إلى زينة محمد 52: أعلى مراحل الرأسمالية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 16:01 )
أهلاً زينة
تقولين: اتحداك ان تناقش اطروحة لينين بشكل علمي وتثبت بأن الامبريالية ليست اعلى مراحل الرأسمالية
أعتقد أنك لم تفهمي وجهة نظري وما هو الإنتقاد الذي أوجهه إلى حسقيل قوجمان
على كل حال إذا كنتِ تريدين حقاً مناقشة ما جاء في المقال بصورةٍ جدية أنا أطلب منك أن تجيبي على الأسئلة التالية
1. ماذا تفهمين أنتِ عندما تسمعين ان الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية؟
2. هل تفهمين من هذا ان هذه هي المرحلة الأخيرة وأن الرأسمالية سوف لا ترى مراحل أخرى؟
3. هل تفهمين من هذا ان المرحلة التي تكلم عنها لينين سنة 1916 هي بالضبط نفس المرحلة التي تمر بها الرأسمالية اليوم؟
4. إذا لم تكن نفس المرحلة بالضبط ألا يعني هذا أن المرحلة التي تكلم عنها لينين لم تكن المرحلة الأخيرة؟
5. إذا كانت المرحلة الحالية التي تمر بها الرأسمالية هي نفس المرحلة بالضبط التي تكلم عنها لينين ولذلك فقد صدق عندما أطلق عليها اسم المرحلة الأخيرة - كيف تفسرين أن لينين استطاع أن يتنبأ بما سيحدث بعد قرنٍ من الزمن؟ أليس هذا غريباً؟
6. عندما تسمعين عبارة مرحلة أخيرة ألا تفهمين من هذا إن الرأسمالية على وشك الإنهيار؟ لماذا لم تنهار حتى الآن؟

---

60 - لماذا انهار الاتحاد السوفيتى؟
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 30 - 16:11 )
واعتقد أن القول بأن الاتحاد السوفييتي وبقية الدول الاشتراكية قد سقطت نتيجة -مؤامرة- أمريكية وتجسس غربي ناجح-هو قول سخيف. وأسخف منه الزعم بأن غورباتشوف هو المسؤول عن انهيار النظام الاشتراكي

---

61 - لماذا لم تنهار حتى الآن؟
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 30 - 16:14 )
ولذلك فإننا نستذكر القول الشهير للفيلسوف الألماني الشهير هيغل -كل نظام يسقط أغلب الظن أنه كانت أسباب موضوعية لسقوطه

---

62 - قال كارل ماركس
علي عجيل منهل ( 2013 / 4 / 30 - 16:22 )
-أنا إنسان , وكل ما هو إنساني ليس غريباً عني

---

63 - معارضة العولمة كارثية على الأنظمة الشمولية
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 17:15 )
تعليقك 57
برأيك أية ايديويوجية تحكم الاتحاد الاوربي ؟ هل هناك ايديولوجية واحدة في الغرب؟
انا اقول ان العالم الحر هو الصورة الافضل لينطلق منها العالم نحو الافضل لأن العالم الحر لا تتحكم به ايديولوجية واحدة شمولية، بل هدفه الحياة الافضل للجميع، يمكن أن يكون فيه مكان لكل الفكر الانساني، والايديولوجي لكن ليس الشمولي أو الارهابي بانواعه (فكري اجتماعي ديني او سياسي أوغيره) ان النظام العالمي في مسيرة بدأت ولها معترضين بالخصوص من قبل اليسار العالمي الذي ليس لديه أي خبرة (أو بديل) أفضل تاريخيا وواقعيا، ومن قبل الاصوليين الدينيين (الشموليين) الذين يخافون على مصير الدين، مع أن العولمة تُطهّر اديانهم من كل ما هو غير انساني. بكل الاحوال الوضع العالمي اليوم يؤكد ان اعتراض النظام العالمي الجديد لن يحالفه النجاح بل سيكون وبالا على الدول والانظمة التي ستعترضه كليا وستكون دولا معزولة لا يمكنها التواصل والتطور، خذ مثال كوريا الشمالية وفنزويللا وايران وحلفاءها وباقي الدول الاسلامية
ان النظام العولمي حلم بدأت تتحقق خطواته الا تشعر بها؟ وتحتاج الى عدة عقود لكي تتمكن الدول المتخبطة من ادراك مصلحتها منه

---

64 - الامبرياليه بالمعنى الماركسي
ادم عربي ( 2013 / 4 / 30 - 18:13 )
الامبرياليه بما تحمل من معنى واسع هي استخدام القوة من اجل السيطرة على الضعيف ، ومعناها الضيق السياسي هي السياسه التي انتهجتها الدول الراسماليه في الثلث الاخر من القرن التاسع عشر لتقسيم العالم تحت نفوذها . الفهم الماركسي للامبرياليه اكثر خصوصيه من المعنى الواسع ، واكثر عموميه من المعنى الضيق الاخير ، فكلامكم عن الامبرياليه ميتافيزيقي ، الامبرياليه ليست طابع عام للمجتمع البشري ، وكذلك ليست سياسة معينه ، وانما هي اعلى مرحله من مراحل نمو النظام الراسمالي ، اي كما قال ووصفها لينين في كتابة . ولكم مثال احتلال العراق في العصر الحديث ، هيمنه بالقوة على شعب ضعيف ،

---

65 - إلى ادم عربي 66: هل قرأت كتاب لينين؟
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 4 / 30 - 18:40 )
كما قال ووصفها لينين في كتابه
هل أُخطِأ كثيراً إذا قلتُ إنك لم تقرأ كتاب لينين: الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية؟

---

66 - سيلوس العراقي
زهرة العراق ( 2013 / 4 / 30 - 18:41 )
حضرتك تقول انك لست لاجئ ولا مهاجر في اوروبا
اذا كنت انت في العراق انا اسفة
فتعليقك استفزني

---

67 - عبد الرضا جاسم
علوان الجابرى ( 2013 / 4 / 30 - 18:56 )
ماذا يريد هل ممكن ان يلخص افكاره لكى نفهم انه يخوط خارج الاستكان

---

68 - الى زهرة العراق
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 19:47 )
تعليقي 13 يتناول ثلاث نقط اذا كنت قد قرأتِ ماكتبت
اي من هذه الثلاث استفزتك ؟
مع العلم أنا ابتعد عن استفزاز أحد حتى لو كان يغمس خارج الصحن لانه شخصيا لا يستفاد أي شيء من الحوار
ولا يهمّني من يقرأون أفكارهم فقط وليس ما يُكتب في التعليق
وشكرا للمعلم يعقوب على استضافته في مقاله للحوار
تحية

---

69 - حدث سهو يتطلب الاعتذار
سيلوس العراقي ( 2013 / 4 / 30 - 21:39 )
في تعليقي 65 سقط سهوا من عنوانه الى السيد حميد خنجي
لانني قمت بتغيير عنوان التعليق في اللحظة الاخيرة
فاعتذر عن هذا السهو لأن تعليقي 65 هو على تعقيب على تعليق السيد حميد خنجي برقم 57
زلم الحظه الا الآن ، مع احترامي

---

70 - السيد يعقوب والامبرالية وיהוה
مالوم ابو رغيف ( 2013 / 4 / 30 - 23:23 )
لا نعرف لماذا يعترض السيد ابراهامي على السيد حسقيل قوجمان مع ان فكرة الرأسمالية اعلى مراحل الرأسمالية ليست فكرة السيد قوجمان بل فكرة لينين!!
واذا كان السيد ابراهامي ياخذ على السيد حسقيل قوجمان تفهمه للفكرة، لانها وكما يقول يعقوب الابراهامي من افكار السنين القديمة، نقول له بانه في وقت ما لم يصدق رجال الدين بان الارض كروية، ومنهم الاحبار، اكانوا يهودا او مسيحين او مسلمين الى ان اثبت العلم بالشكل القاطع الذي لا يقبل الشك بانه كروية وتدور حول الشمس، ومع هذا لا زال قسم من رجال الدين لا يصدق ذلك. يبدو ان السيد ابراهامي، لا يصدق الاحداث الا عندما يعيشها هو بنفسه، مع انه من النوع الذي يتجنب ذكر اسم الرب יהוה الذي لم يراه، ,ومع هذا صدق كلام الاخرين الذين ادعوا انهم انبياءه الذين ادعوا بانهم كلموه وقال لهم بانهم
the chosen people

---

71 - ما هي الامبريالية؟
زينة محمد ( 2013 / 5 / 1 - 04:47 )
مهما كانت وجهة نظرك فانت تعتمد في نقدك للرفيق قوجمان على ان اطروحة لينين غير صحيحة. الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية شرحها لينين بأنها مرحلة متطورة جدا تتصف بتمركز الانتاج والاحتكار، ظهور الطغمة المالية ، تصدير رأسمال، وتقاسم العالم من قيل الدول الرأسمالية .

لماذا لم تنهار الرأسمالية حتى الآن؟ ان الرأسمالية اما انهارت او انها في رمقها الأخير - الانتاج يحدث في الصين وجنوب شرق اسيا واذا كنت تعمل في مجال الكمبيوتر فلابد انك تعرف بان اجهزة الكمبيوتر الامريكية لا تحمل غير اسمها امريكيا وان كل قطعها مصنعة في جنوب شرق اسيا، البنوك انهارت، رؤوس الاموال معظمها خليجية وصينية والعصابات التكفيرية هزمت الامريكان في العراق وافغانستان ولاتجروء امريكا على التدخل في سوريا!

اما كيف ان لينين استطاع ان يتنبأ بأن الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية، فالماركسي لديه وعي لحركة التاريخ ولا تنسى ان ماركس وانجلز طرحا الشيوعية كاعلى مرحلة في تطور تاريخ البشرية . استغرب كيف كنت ماركسيا ولم تستوعب هذه الحقائق !

---

72 - إلى مالوم ابو رغيف 74: أنا وיהוה
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 07:29 )
1. لا نعرف لماذا يعترض السيد ابراهامي على السيد حسقيل قوجمان مع ان فكرة الرأسمالية اعلى مراحل الرأسمالية ليست فكرة السيد قوجمان بل فكرة لينين
اعترضت على حسقيل قوجمان لأنه يحاول أن يجد الحلول لمشاكل القرن الحادي والعشرين على ضوء فكرة (ربما كانت صحيحة في حينها) قيلت قبل قرابة مائة عام وهي تصف عالماً يختلف كل الإختلاف عن العالم الذي نعيشه اليوم
2. رجال الدين وكروية الأرض: لم أفهم ما علاقة نقاشنا هذا بالنقاش الذي دار في حينه مع الكنيسة حول كروية الأرض. أنا أشك كثيراً إذا كنتَ أنت نفسك تفهم ذلك
3. مع انه من النوع الذي يتجنب ذكر اسم الرب יהוה الذي لم يراه، ,ومع هذا صدق كلام الاخرين الذين ادعوا انهم انبياءه الذين ادعوا بانهم كلموه
أنا إنسان ملحد
أنا أميز بين اليهودية كديانة (طقوس ومراسيم وقوة إلهية فوق إرادة الإنسان تفرض أوامرها على الأنسان) وبين اليهودية كشعبٍ وثقافة وتقاليد وذكريات تاريخية (اسطورية أو حقيقية) مشتركة
4. the chosen people
لم أؤمن يوماً بخرافة شعب الله المختار

---

73 - هل الإمبريالية آخر مراحل الرأسمالية ؟!؟
حميد خنجي ( 2013 / 5 / 1 - 08:43 )
لبّ الخلاف النظري هنا
هل السمة العامة لعالم اليوم مازالت كما كانت؟!؟ والسؤال الأهم هل مازالت المنظومة السائدة ( الرأسمالية المعاصرة- هل هي رأسمالية؟!) تواكب المرحلة التاريخية المسمى أوالتي سماها لينين: - الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية-. أعتقد أنه من الأفضل مناقشة هذا الطرح او النظرية بشكل تفصيلي وعلمي وإثبات أو دحض هذه النظرية علميا-عن طريق بحث محايد ونقاشات منهجية مستفيضة- بدل المنافكات والمساخر والتصيد في الفتحة والضمة والألف ... يا أيها الزميل المحترم؛ يعقوب إبراهامي
أنتَ تقول أن ما قيل (النظريات هي ليست ما قيلت!) قبل مائة عام لم تعد تصلح؟! هكذا وبالمطلق!عليك يا أخانا الجليل يعقوب أن تدحض هذه النظرية اللينينية (الإمبريالية هي المرحلة الاخيرة للرأسمالية) علميا ومنهجيا وليس بكلام تقريري عام وبتهكمات ومساخر
أعتقد أن هذا الطرح الخطير في حاجة إلى مقالات جدية (إن كانت هناك جدية من قبل الليبراليين/ الماركسيين- إن صح المصطلح).. ليكتب الاستاذ يعقوب مقالا معمقا حول الموضوع وليكتب الآخرون ذلك أيضا ( ليكن الزميل مالوم أبو رغيق مثلا) أوأي كاتب مهتم بالأمور النظرية في الماركسيات..حينئذٍ سنرى

---

74 - المعلم يعقوب أبراهامي، وألسيد عتريس المدح ـ ت 45 !
ماجد جمال الدين ( 2013 / 5 / 1 - 09:03 )
المعلم يعقوب المحترم
لا أدري لم تتعرض دوما لكتابات الأستاذ قوجمان بشكل يوحي بالمناكفة ..
أنا أقرأ مقالات ألأستاذ حسقيل قوجمان بإستمتاع ، لإنه عادة يشرح الفكر الماركسي اللينيني بشكله الإصولي الصحيح .. ، وهذا أفضل بكثير جدا من قراءة ما يكتبه الجهلة والمتنطعين الذين يحاولون تفسير الآيات وفق ما يقتضيه غبائهم ومزاجهم ..
أما عن بعض الشطحات الصغيرة من مثل قضية ألأسلحة وتزويدك العصا لمن يضربك بها ، فهذه مجرد تحلية للموضوع حتى يقرأه من موجه لهم المقال وبما يناسب عواطفهم ..
السيد عتريس المحترم ، والخرافات
في زمن ستالين أعلنوا أن الميكروبايولوجي والكبيرنيتيكا هما علوم برجوازية ، ولذا مثلا فإن البنسلين وباقي المضادات الحيوية التي كان الفضل في إكتشافها يعود بالأصل لعالمة روسية منعت من إستكمال أبحاثها ، فأنتجته لاحقا شركة باير في ألمانيا .. أما عن الحواسيب والكيبرنيتيكا عموما فبدأ ألإهتمام بها بداية الستينات في عهد خروتشوف ، ولكن حتى أعوام الثمانينات بالأقل 99.8% من كل الحواسيب في الإتحاد السوفييتي وبكل مكوناتها الأساسية والبرمجية كانت تقليدا مباشرا لحواسيب أل IBM ألأميريكية وغيرها .

تحياتي

---

75 - هل الإمبريالية آخر مراحل الرأسمالية ؟!؟
حميد خنجي ( 2013 / 5 / 1 - 10:54 )
لبّ الخلاف النظري هنا
هل السمة العامة لعالم اليوم مازالت كما كانت؟!؟ والسؤال الأهم هل مازالت المنظومة السائدة ( الرأسمالية المعاصرة- هل هي رأسمالية؟!) تواكب المرحلة التاريخية المسمى أوالتي سماها لينين: - الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية-. أعتقد أنه من الأفضل مناقشة هذا الطرح او النظرية بشكل تفصيلي وعلمي وإثبات أو دحض هذه النظرية علميا-عن طريق بحث محايد ونقاشات منهجية مستفيضة- بدل المنافكات والمساخر والتصيد في الفتحة والضمة والألف ... يا أيها الزميل المحترم؛ يعقوب إبراهامي
أنتَ تقول أن ما قيل (النظريات هي ليست ما قيلت!) قبل مائة عام لم تعد تصلح؟! هكذا وبالمطلق!عليك يا أخانا الجليل يعقوب أن تدحض هذه النظرية اللينينية (الإمبريالية هي المرحلة الاخيرة للرأسمالية) علميا ومنهجيا وليس بكلام تقريري عام وبتهكمات ومساخر
أعتقد أن هذا الطرح الخطير في حاجة إلى مقالات جدية (إن كانت هناك جدية من قبل الليبراليين/ الماركسيين- إن صح المصطلح).. ليكتب الاستاذ يعقوب مقالا معمقا حول الموضوع وليكتب الآخرون ذلك أيضا ( ليكن الزميل مالوم أبو رغيف، مثلا) أوأي كاتب مهتم بالأمور النظرية في الماركسيات..حينئذٍ سنرى

---

76 - ملاحظة
حميد خنجي ( 2013 / 5 / 1 - 11:15 )
أضطررتُ أن أعيد/ أكرر التعليق أعلاه بسببِ خطأٍ -غير مقصود - متعلق بلقب الأستاذ الزميل مالوم أبورغيف المحترم.. اعتذر عن ذلك مستميحا من القراء أن يلغوا التعليق الأوليّ ويعتمدوا الثاني
تحياتي للجميع

---

77 - إلى ماجد جمال الدين 78: أنا وحسقيل قوجمان
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 12:10 )
1. لا أدري لم تتعرض دوما لكتابات الأستاذ قوجمان بشكل يوحي بالمناكفة
لأنني أحبه
2. أنا أقرأ مقالات ألأستاذ حسقيل قوجمان بإستمتاع ، لإنه عادة يشرح الفكر الماركسي اللينيني بشكله الإصولي الصحيح
هذه هي المشكلة
إذا أردنا أن نحرِّف قليلاً إحدى مقولات كارل ماركس الشهيرة فإننا يجب أن لا نكتفي بتفسير الفكر الماركسي اللينيني بشكله الأصولي
3. الشطحات الصغيرة من مثل قضية ألأسلحة
هذه ليست شطحة صغيرة. هذا يُلقي ضوءً على عالمه النفسي

---

78 - إلى حميد خنجي 79: الماركسية المحنطة-1
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 12:52 )
1. أنت تقول: لبّ الخلاف النظري هو:هل السمة العامة لعالم اليوم مازالت كما كانت؟والسؤال الأهم هل مازالت المنظومة السائدة ( الرأسمالية المعاصرة) تواكب المرحلة التاريخية المسمى أوالتي سماها لينين: الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية؟
صحيح أن هذا هو لب الخلاف النظري ولكن ليس على هذا بالضبط أنا أهاجم حسقيل قوجمان وأطلق عليه لقب مفكر الماركسية المحنطة. من حق المفكر الماركسي أن يدرس الواقع اليوم ويصل إلى نتيجة أن ما قاله لينين قبل أكثر من تسعين عاماً يصح على عالمنا اليوم. في هذه الحالة من واجب المفكر الماركسي أن يقول ذلك. حسقيل قوجمان لم يفعل ذلك. حسقيل قوجمان يقول ان الإمبريالية هي أعلى مراحل الرأسمالية، وأن هذه الفكرة لا زالت صحيحة في عالمنا اليوم، لسببٍ واحدٍ فقط لا غير. هذا السبب هو أن لينين كتب عام 1916 أن الإمبريالية هي أعلى مراحل الرأسمالية. هذا هو السبب الأوحد والوحيد
لو أن لينين كتب في كتابه أن الإمبريالية هي مرحلة واحدة فقط من مراحل الرأسمالية وستتبعها مراحل أخرى كثيرة، لكان حسقيل قوجمان في مقدمة المدافعين عن نظرية المراحل المتعددة. النص العتيق هو المهم لا الحياة المتجددة
يتبع

---

79 - إلى حميد خنجي 79: الماركسية المحنطة-2
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 13:25 )
2. غني عن البيان طبعاً أنني أخالف حسقيل قوجمان في ما تدعوه: لب الخلاف النظري
عالم اليوم لا يشبه من قريبٍ أو بعيد العالم الذي تحدث عنه لينين في كتابه: الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية
3. أنت تهزأ مني قائلاً: أنتَ تقول أن ما قيل قبل مائة عام لم تعد تصلح؟! هكذا وبالمطلق
نحن يا سيدي نتحدث عن شيءٍ محدد لا (هكذا وبالمطلق) ونحن نتحدث عن المجتع البشري لا عن المادة الجامدة. وعلى المجتمع البشري (المتجدد كل يوم) يمكن القول (هكذا وبالمطلق) أن أفكاراً طُرِحت قبل مائة عام (ربما كانت صحيحة في حينها) لا يمكن أن تكون صحيحة في عصرٍ يتغير فيه جهاز السمارتفون كل يوم
4. أنت تقول: من الأفضل مناقشة هذا الطرح او النظرية بشكل تفصيلي وعلمي وإثبات أو دحض هذه النظرية علميا-عن طريق بحث محايد ونقاشات منهجية مستفيضة- بدل المنافكات والمساخر والتصيد في الفتحة والضمة والألف ... يا أيها الزميل المحترم يعقوب إبراهامي
الزميل المحترم يعقوب إبراهامي لا يعرف طريقاً لإجراء نقاشٍ حي ممتع ومثرٍ، ومع ذلك خالٍ من المنافكات والمساخر والتصيد في الفتحة والضمة والألف
Coarse and fine

---

80 - السيد الابرهامي: الامبربالية وكروية الارض
مالوم ابو رغيف ( 2013 / 5 / 1 - 14:41 )
السيد يعقوب لا يعرف المقصود من العلاقة بين تكذيب رجال الدين لكروية الارض ودورانها حول الشمس وفكرة ان الامبريالية هي اعلى مراحل الرأسمالية، لكنه لو نظر بعمق لتمكن من فهم التلميح، اذ انا اقصد ، بان السيد يعقوب وقف موقف رجال الدين في تكذيبهم لنظرية كوبر نيكوس حول مركزية الشمس ودوران الارض حولها، بينما جاليلو جاليلي الذي تبنى نظرية كوبر نيكوس يمثل حسقيل قوجمان الذي يدافع عن نظرية الامبريالية اعلى مراحل الرأسمالية.ـ ومثل ما ان الكنيسة قد اعترفت بخطئها ربما بعد مئة عام او اكثر على وفاة كوبرنيكوس واوصت بطباعة كتبه، الواقع اليوم يؤكد دقة وصواب لينين وليس خطأه، اذ ان الرأسمالية قد وصلت الى مرحلتها الاخيرة التي لا يمكن لها ان تتطور بعدها، فهي محكومة بنظام علاقاتها الخاص بها.ـ
اعتقد ان السيد يعقوب، مشغول بتنظيراته الصهيونية واظهار لمحاتها الانسانية، لم يعد يعرف ما هو المقصود بمرحلة الامبريالية التي هي
The policy of extending a nations authority by territorial acquisition or by the establishment of economic and political hegemony over other nations
افليس هذا هو الواقع اليوم؟

---

81 - وجب التنويه
حميد خنجي ( 2013 / 5 / 1 - 15:13 )
الكلمة المستخدمة من جانبي ايضا حدث سهوا او ما يسمى في علم المحاسبة بالخطأ الشائع..اي تعكيس الرقمين مثل 69 بدل 96 مثلا، الامر الذي يوصلنا بسهولة لوجود الخلل او الفرق في التطابق الحسابي بالقسمة على العدد 9- لمن لديه المام بالمحاسبة... ما علينا ...( حسب تعبير اخينا رعد) كان يجب ان اقول مناكفة بدل منافكة

---

82 - ألأخ مالوم أبو رغيف ، ت 84
ماجد جمال الدين ( 2013 / 5 / 1 - 15:25 )
تقول :: (((اذ ان الرأسمالية قد وصلت الى مرحلتها الاخيرة التي لا يمكن لها ان تتطور بعدها، فهي محكومة بنظام علاقاتها الخاص بها.ـ)))
هل هو مجرد كلام مُرسل أم عندك دليل مادي أو منطقي من التتبع والإستقراء التاريخي ؟ .. لأن مجرد عبارة (محكومة بنظام علاقاتها الخاص بها ) لا تعني شيئا، لأنها تنطبق على كل شيء في الوجود وهي مفتاح تطور الأشياء ! وألأهم هل أنت تعرف كليا (نظام علاقاتها الخاص بها ) هذا ...
تصور أنه بعد خمسين أو مئة أو مئتي عام ولن أستطرد أكثر ، ستتطور ليس فقط علوم الهندسة الوراثية والفيزياء والحاسبات الضوئية الكمية وربما ستنتقل الحياة الإنسانية أو نماذج منها إلى بعض الكواكب القريبة .. ألن يكون هذا تطورا للراسمالية كنظام شامل ، أم أنك تعتقد انه قبل ذاك الوقت سيتبدل عموم البشر إلى شاكلة المثال ألمثالي الساذج لأناس الجنة الدينية الشيوعية ؟
تحياتي

---

83 - استرسال... إنطلاقا من تعليقي الزميلين أعلاه
حميد خنجي ( 2013 / 5 / 1 - 16:01 )
لقد دار في خُلدي ما قاله الزميل ماجد جمال الدين في معرض رده على تعليق الزميل مالوم ابو رغيف، خاصة القسم الأول من الرد (رد ماجد) لأن القسم الأخير-الثاني اشتمل على ردٍ ملتبس غير واضع ويدخل في عالم التقرير بل الخيال، بالرغم أن ماجد نفسه يحاسب مالوم على عبارته الملتبسة التقريرية والغامضة (محكومة بعلاقتها الخاصة بها- أي بالمنظومة). طبعا المسألة هنا معقدة ولايمكننا أن نتنبأ بمآل المنظومة البشرية الحالية في الافق المنظور(الرأسمالية)! هل هي تجتاز مرحلتها الأخيرة- حسب لينين؟! أم أن وراء الأكمة ما وراءها! ما هي بُنية الرأسمالية المعاصرة هذه بالضبط بالرغم من الخلل البنيوي الواضح للعيان وغير القابل لعلاجٍ شافٍ وملموس؟! وبالتالي ما هي هذا الكلمة السحرية:الإمبريالية؟! وما المقصود بالضبط بها، وبمَ توحي في الوقت المعاصر؟! لابد ان الأمر في حاجة إلى شروح أوفى وأدق من ِقِبَل الزميلين العزيزين والقديرين وغيرهما من المهتمين من القراء في مصيرالمجتمع الإنساني..اي في مآل الحضارة الانسانية الحالية ومنظومتها: الاجتماعية-الاقتصادية-الثقافية ؛الرأسمالية المعاصرة وعلاقتها خاصة بما يسمى بالامبريالية - متن جدلنا هنا

---

84 - مالوم ابو رغيف يكتب تاريخ العلوم من جديد
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 16:03 )
النقاش بين جاليلو جاليلي والكنيسة لم يكن حول كروية الأرض، كما يعتقد بعض الجهلة، بل حول دوران الأرض حول الشمس
وهذا هو مصدر المقولة الشهيرة: ومع ذلك فهي تدور

---

85 - يعقوب ابراهامي ينعت نفسه بالجهل؟!!
مالوم ابو رغيف ( 2013 / 5 / 1 - 17:47 )
ينبغي عليك ان لا تتسرع في الرد، اعطي لنفسك قليلا من الوقت للتفكير، فانت في عمر لم يعد يساعدك على ادراك التلميحات غير المباشرة او تلك التي تتضمن التورية ، فانا لم اذكر جاليلو في ردي رقم 74 حول كروية الارض انظر ما كتبت انا:ـ
(في وقت ما لم يصدق رجال الدين بان الارض كروية، ومنهم الاحبار، اكانوا يهودا او مسيحين او مسلمين الى ان اثبت العلم بالشكل القاطع الذي لا يقبل الشك بانه كروية وتدور حول الشمس)

اما الرد الثاني الذي ذكرت فيه كوبر نيكوس وجاليلو جاليلي فقد ذكرت ما يلي:ـ
( السيد يعقوب وقف موقف رجال الدين في تكذيبهم لنظرية كوبر نيكوس حول مركزية الشمس ودوران الارض حولها)

لكن انت ولا احد غيرك الذي قال بان النقاش في الكنيسة مع جاليلو جاليلي دار حول كروية الارض كما جاء في ردك رقم 76
انظر ما كتبت انت ولا احد غيرك:ـ

(رجال الدين وكروية الأرض: لم أفهم ما علاقة نقاشنا هذا بالنقاش الذي دار في حينه مع الكنيسة حول كروية الأرض. أنا أشك كثيراً إذا كنتَ أنت نفسك تفهم ذلك)

فهل انت من الجهلة الذين اشرت لهم في قولك:ـ
النقاش بين جاليلو جاليلي والكنيسة لم يكن حول كروية الأرض، كما يعتقد بعض الجهلة

---

86 - السيد حميد خنجي المحترم ، ت 87
ماجد جمال الدين ( 2013 / 5 / 1 - 17:52 )
تقول :: ((لأن القسم الأخير-الثاني اشتمل على ردٍ ملتبس غير واضع ويدخل في عالم التقرير بل الخيال، ))
بالحقيقة كل ما كتبته أنا ليس فيه أي تنهدات أو خيال .. وليست حتى من الخيال العلمي المجرد .. بل هي حقائق موجودة ليس فقط كمخططات نظرية رياضية بحتة بل يجري إختبارها الآن في المخابر البحثية العلمية . والكثير منها سيظهر للعلن بشكل منظومات إنتاجية ليس خلال خمسين عاما بل في العقدين التاليين . ( طبعا لا أقصد الإنتقال للكواكب لأن ليست هنالك حاجة إقتصادية فعلية لذلك الآن ولذا توجست ذلك في القرنين القادمين .) وأنا لا أستطيع أن أوفي الموضوع حقه في مقال أو إثنين ، بل يتطلب أن يكون القارئ معتمدا على نفسه بمراجعة النشرات والمجلات الثقافية العلمية .

اللطيف في الأمر أنك في ت ـ 37 تتسائل :: ((لماذا لا يبيعك (الرأسمالي) جهاز السمارتفون المستحدث مرة واحدة للمستهلك بدل البيع بالتقطير(الاستغلال التكنولوجي المتطور) على مراحل ؟! ..)) ، وتريد أن تتنكر لكل أسلوب الإنتاج الرأسمالي بما فيه من منافسة على الأرباح ناهيك أولوية الإعتبارات العسكرية على المدنية في إستعمال المستحدثات العلمية والتكنولوجية ألخ .
تحياتي

---

87 - إلى مالوم ابو رغيف 89: ومع ذلك فهي تدور
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 18:24 )
بعد قراءة ردك رقم 89 وبعد أن قرأتٌ ثانيةً تعليقك رقم 84 واضحٌ لي الآن أنني أسأتُ فهمك
عذراً على الإساءة غير العادلة التي ألحقتُها بك

---

88 - متابعات في الاسترسال- حول يعقوب
حميد خنجي ( 2013 / 5 / 1 - 18:48 )
من المؤكد أن العم يعقوب بعيد عن الحوار والسجال الجديين
هو فقط يختزل كل شئ في شئ واحد
ومن الامور المرصودة أنه يفهم امورا عديدة بالمعكوس! لا أدري بسبب السن أو بسب مبارحته المادية الجدلية منذ أمد، والركون على ا-لذرائعية- (ذرائعيّ بامتياز) والميتافيزيقيا والاوهام الليبرالية - الانسانوية- بجانب الشخصنة وخصلة العناد
هو واحد من الملايين الذين هزهم -الغزو- او التدخل السوفيتي في تشيكوسلفاكيا.. ومن الممكن أن الهزة الأبدائية لديه كانت في 1956 - ابان التدخل السوفيتي في المجر! حيث من المكن أنه مازال وفتئذٍ في العراق أوعلى وشك الذهاب إلى اسرائيل
لا أعتقد أنه استوعب ماركس بشكل جيد حتى وهو قابع في سجون العراق، لأن جوهر وركن فكرماركس الأساس هو نقد -المثالية الانسانوية- الحالمة؛ المطب الذي وقع ويقع -تباعا- فيه الملايين من الماركسيين السابقين واللاحقين، وأحدهم بالطبع أخينا يعقوب.. ولدينا أمثلة عديدة غيره هنا في الموقع

---

89 - إلى حميد خنجي 92: السبب
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 18:55 )
بسبب السن وفقاً للمقولة المشهورة

---

90 - السيد ماجد جمال الدين- تعليق رقم 78
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 1 - 19:28 )
السيد ماجد جمال الدين تكرمت بالرد على تعليقي و أوردت كلمة خرافات، لم أفهم القصد من وراء ذلك، فهل تتفضل بالتوضيح
حول الحاسوب والبرمجيات تقول بدأ الاهتمام من قبل خروتشوف في ستينيات القرن الماضي وكانت تقليدا لحواسيب أمريكية ، لعلك تقصد الحواسيب الشخصية

---

91 - الاخ ماجد جمال الدين: الامبريالية المتوحشة
مالوم ابو رغيف ( 2013 / 5 / 1 - 19:35 )
انك تفترض التطور في العلوم وفي التكنلوجيا، دون الاخذ بالاعتبار حالة الانسان والتدهور الحاصل في شروط معيشته، ولا اقصد هنا في الدول المتخلفة، بل في الدول المتطورة والمتقدمة، فلقدت اثقلت الشعوب بالضرائب وتنصلت كثير من الدول عن واجباتها ومهماتها وقلصت برامجها الاجتماعية، حتى المدارس انخفض مستوياتها التعليمية وهناك ميل ملحوظ لتجنب الدراسات العليا وخاصة في شراح الطبقة الوسطى
لم يعد امام الرأسماليين خيارات كثيرة للحصول على اسواق وبيع منتجاتهم، خاصة في ظل وتائر الفقر المتصاعد وعدم الاستقرار الاجتماعي والقومي والديني في الكثير من الدول،
ان مؤشرات النمو الاقتصادي في البلدان الرأسمالية وحالات افلاس الدول واقبالها على سد العجز المالي في الاستدانة والتفريط حتى في الفخر القومي يدل على ان كل وسائل الانقاذ قد استنفذت ، بما فيها اثارة النزاعات بين الدولة والتسبب في نشوب حروب وصراعات لبيع الاسلحة لم تنفع في رفع وتائر النمو الاقتصادي، الدول الراسمالية اليوم في مرحلة الامبريالية العدوانية التي لا نرى منها جانبها المتوحش العنيف والذي يبعث بالصواريخ والدبابات وقاذفات القنابل والتهديد في السيطرة على العالم

---

92 - الامبريالية اعلى مراحل الراسمالية قالها المعلم لين
علاء الصفار ( 2013 / 5 / 1 - 20:15 )
تحية ثانية
لم يطرح استاذ ابراهامي اي دليل على هَرم مقولة المعلم لينين الذي تبنى بيان الحزب الشيوعي لماركس وليس بيان الشلة لاستاذ ابراهامي,استمرت الاقطاعية لقرون وبقت عقبة في طريق تطور الحياة والدولة والعمال والعلماء والفنانين وبقت اسمها الاقطاعية وبقت سماتها هي العبودية, الامبريالية ستبقى اعلى مراحل الراسمالية طالما هي قامت بحروب استعمارية ومنها حربين عالمتين وحرب سايكس_بيكو انتجت اسرائيل وطن التميز العنصري,الذي يكتب اليوم منه رفيق سابق للشيوعيين, ليدين رفيق رائع اصيل. ماذا نسمي الامبريالية اليوم, اوطأ مراحل الراسمالية مثلا! استاذ ابراهامي قدم شيء أرقى من وصف المعلم لينين طورابدع كسر حطم, بس لا تلعب على اعصابي! ان الامبريالية اعلى مراحل الرأسمالية يتجسد اليوم بغزو العولمة ونهب الشعوب ومنها العراق والقادم اسوء في سوريا و مصر.ان الازمة الاقتصادية الرأسمالية تتجذر ونكزت كغراب البين على كل اوربا الراسمالية والحلول تكون على حساب البروليتاريا وبشكل اقسى, مع انحسار وتردي لليسار والشيوعية مما يجعل الامبريالية اكثر و حشية و بربرية,حرب على الابواب, كيسنجر! احببتم الغريب! الامبريالية لا تحب احد

---

93 - المعلم لين
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 1 - 20:44 )
من هو المعلم لين استاذ علاء

---

94 - إلى علوان الجابرى 97: المعلم لين
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 1 - 21:25 )
المعلم لين هو زعيم كوريا الديمقراطية الشعبية الشيوعية

---

95 - ألأخ مالوم أبو رغيف ت ـ 95
ماجد جمال الدين ( 2013 / 5 / 1 - 21:40 )
أنا لم أتعرض لقضايا توحش الرأسمالية وغير ذلك .. بالحقيقة كل حياتنا البشرية منذ إنفصالنا الشكلي عن باقي العالم الحيواني وبدءنا ما نسميه اليوم الهمجية البدائية ( المتدينون بالماركسية الكلاسيكية يجملون الموضوع على الشاكلة الدينية بالتشبث بالماضي الجميل فيسمونها المشاعية البدائية ) .. كل هذا التاريخ وحتى اليوم وغدا أيضا حياتنا البشرية متوحشة ومفترسة ...

أنا لا أريد أن اتحدث بالعواطف حين أناقش أمورا موضوعية ، ولو أنك لا تستطيع أن تنكر مثلا أن من نتائج العولمة الثقافية أصبحنا نتأسى ،نحزن ونتألم للأربعمائة إنسان الذين إنهار عليهم بناء مشاغل الخياطة في بنغلاديش كما نحزن ونتألم لما يحدث في بلادنا ومدننا .. وبنفس الوقت نستطيع أن نتفكر ونقارن الأمور بشكل أكثر عقلانية .
وإذا أردت وجهة نظري عن التطور المستقبلي ، كما طلب ايضا السيد حميد خنجي في نهاية تعليقه 87 ، فإن أحيلك إلى موضوع كتبته قبل ست سنوات في منتدى الملحدين ومن ثم نقلته في العام الماضي إلى هنا في الحوار المتمدن :

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307608

أعتقد أنك هنا ستجد الكثير من الإجابات .

تحياتي

---

96 - حسقيل قوجمان وكيسنجر
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 1 - 22:06 )
استاذ الصفار- لماذا ذكرت السيد حسقيل والسيد كسينجر ؟لينين طورابدع كسر حطم, بس لا تلعب على اعصابي-كما يقول السيد علاء- ما العلاقة بين الطرفين المعلم يعقوب اشرح هذه المعادله

---

97 - الاخ جمال الدين: لم اتحدث عن العواطف بل عن الواقع
مالوم ابو رغيف ( 2013 / 5 / 1 - 22:59 )
الاخ ماجد جمال الدين
انا لم اتحدث عن العواطف بل اردت الاشارة الى ان الرأسمالية قد وصلت الى اعلى مراحلها، وهي الامبريالية، وهي استكمال كل مراحل تطورها ثم انحطاطها الى الاسفل.. لك ان تتصور ما الذي يحدث لو ان الوقود في العالم يبدأ في النفاذ، لو ان الناس قد ادركت مخاطر المفاعل النووية وطالبت باغلاقها،لو ان البديل عن الطاقة الرخيصة، النفط مثلا، يكون اغلى بمرات مضاعفة، ولك ان تفترض الكثير من الاحتمالات المحتملة الحدوث والتي يبحث الانسان عن حل لها اذ ان بوادرها بدات تلوح في الافق.ـ
ترى هل سيبقى الرأسماليون يحتكرون ملكية وسائل الانتاج. وهل تسكت الشعوب عن هؤلاء الاثرياء الذين كل ما يفعلونه هو التمتع بحياتهم المترفة وترك الاخرين يعانون المصاعب؟ انظر الى احداث اليونان مثلا.؟
نهاية الرأسمالية لا يفرضها التعارض بين قوى الانتاج وبين ملكية وسائل الانتاج فقط، بل ان التطور نفسه يخلق مثل هذا التناقض الكبير والصادم بعد ان تكون الناس قد تعودت على نمط معين من الحياة هو ابعد من يكون مواجهة للمصاعب
المشكلة ايضا هي محنة الدولة الديمقراطية التي اصبحت وبتاثير كثير من العوامل ثقل على الرأسماليين؟
تحياتي
ا

---

98 - السيد عتريس المدح المحترم ت ـ 94
ماجد جمال الدين ( 2013 / 5 / 1 - 23:07 )
عن الخرافات: (( أتعرف أن الاتحاد السوفياتي طور فكرة الكمبيوتر في الخمسينيات من القرن الماضي واستخدمها في المركبات الفضائية، )) ..
لا في الخمسينات ولا حتى في السبعينات كان بإمكان الإتحاد السوفييتي أن يستخدم الكومبيوترات في المركبات الفضائية ، والسبب بسيط جدا في الخمسينات لم تكن قد ظهرت الترانزيسترات ،وفي الستينات كانت صناعة الكومبيوتر من الترانزيسترات قد بدأت في أميريكا ولكن حجمها وثقلها كان يعادل غرفة نوم مليئة بالرمل ، وحتى بداية السبعينات حين توفرت أولى ما يسمى MC ميكروسيركِت من 10 إلى 100 ترانزيستر على شريحة واحدة فإن صنع calculator جيب للعمليلت الحسابية الأربع وليس كومبيوتر سيعني تحميل المركبة ب50 كغم على الأقل ، وقرابة منتصف حين ظهر اول بروتسيسر إنتل 2002 و4004 ذو الأربع بِت وقرابة 5000 ترانزيستر . في كل هذه الفترة كان تحمل كومبيوتر بسيط على المركبة يعني إضافة ثقل 500 كغم .
البروتسيسر الذي في كومبيوترك الشخصي PC يحوي قرابة 2 مليارد ترانزيستر .

وأخيرا بالطبع أنا كنت أقصد الكومبيوترات بكل أنواعها حينذاك ، فألـ PC ظهر بعد أنتاج إنتل بروتسيسور 8008 و8016.
تحياتي

---

99 - ألأخ مالوم أبو رغيف ت ـ 101
ماجد جمال الدين ( 2013 / 5 / 1 - 23:58 )
عزيزي مالوم
أنا أيضا لم أتحدث عن العواطف .
ما تسميه ثورات الشعوب لن تزيد ألأمر إلا سوءا ، فهي فقط تهدم النتائج والبنى المادية والروحية الذي توصلت لها البشرية في مختلف المراحل وآخرها النظام البرجوازي ( الرأسمالي ) الحالي ، وستعود لإعادة بناءها من جديد بعد فترة من التخبط في الظلام .. أما الحلم بإلغاء الملكية الخاصة فهذا مجرد وهم وغباء مع إحترامي للشيوعيين الذين يصدقون بذلك .. هو وهم ليس فقط لأن الملكية الخاصة من الطبيعة البشرية كحاجة إنسانية ( والحيوانية كغريزة ) وهي التي تضمنت اسباب تطوره بما خلقته من تناقضات بين الأفراد في مجتمع واحد ، بل ولأن المجتمع دوما يكون بحاجة لإدارة ونخبة من أفراد معينين من البشر ليديروا ويدبروا علائق وفعاليات بناه التحتية والفوقية وإستراتيجية تطوره .
لذا أكرر رجائي أن تقرأ أولا الرابط الذي أشرت له في تعليقي السابق .
حين ذاك ستكتشف أن كلماتك (((وهي استكمال كل مراحل تطورها ثم انحطاطها الى الاسفل.. ))) .. غير صحيحة .. فالرأسمالية كنظام لن تتهاوى بل سترتفع إلى درجة أعلى .. ربما ألإنحطاط سيصيب غالبية البشر إذا لم يتم تدارك الأمر ، بإلإستعداد له .
تحياتي

---

100 - السيد ماجد جمال الدين- تعليق رقم 102
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 2 - 05:03 )

بعد انتهاء الحرب العالمية بنى الاتحاد السوفياتي اول نظام كمبيوتر متكامل في عام 1950 و هو جهاز
ماليا إلكتورنايا تشيوتنايا ماشينا بمعنى: الحاسوب الإلكتروني الصغير
كانت هذه الآلة قادرة على اجراء 3000 عملية في الدقيقة باستخدام 6000 صمام مفرغ، و تستهلك 25 كيلو واط من الطاقة ، بنيت هذه الالة تحت اشراف العالم المرموق سيرجي الكسيفيتش ليبيديف، في معهد كييف لتقنية الالكترونيات.
في عام 1953 ظهر نظام -ستريلة- (السهم) الذي يحتوي على 6000 صمام مفرغ و 60000 صمام ثنائي ، و اعتبر هذا ثورة في مجال الالكترونيات في تلك الفترة و كان فريق التصميم يعمل تحت ادارة يوري بازيلفسكي ، ضم الفريق المصمم العبقري بوريس راماييف الذي صمم لاحقا نظام -اورال- في المكتب الخاص السوفيتي للتصميمات رقم 245
كان نظام -ستريلة- من أول الانظمة التي حوت ذاكرة تستوعب 2048 كلمة تقريبا و تقوم باظهار المعلومات المعالجة على شريط مغناطيسي أو بطاقات مثقبة، مع امكانية طباعة المعلومات على طابعات عريضة باسطوانة مغناطيسية تدور بسرعة 6000 دورة في الدقيقة..........!؟ أأكمل السرد؟؟

---

101 - إلى علوان الجابرى 100: المعادلة الصعبة
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 2 - 07:43 )
عجزتُ، والله أعلم، عن حل معادلات علاء الصفار
لا أريد أن أقول أكثر من ذلك خشية أن يبطش بي الرقيب المتربص
أنا أعرف إنساناً واحداً في مقدوره حل الشفرة - هو الدكتور علي عجيل

---

102 - الدكتور علي عجيل
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 2 - 08:42 )
اين اختفى الدكتور علي ؟

---

103 - إلى سيلوس العراقي 106: أين الدكتور علي؟
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 2 - 09:08 )
هرب من علاء الصفار

---

104 - الأخ الكبير الأستاذ يعقوب إبراهامي المحترم
حسين علوان حسين ( 2013 / 5 / 2 - 10:02 )
شلونك ؟ شلون كيفك ؟ بعد شلونك ؟ شلونهم الوليدات و البنوات ؟ زينين ؟ سلمنّا عليهم كلهم .
خويا ، أرْدَنْ أسْعَلك فَرِد سُعال : ما تشوفن يا خويا حچيك هليّام شويّه صاير بيه كلش هوايا عيله و خرابيط ؟
عليمن ؟ ها ؟ الريّال حسقيل - الله يطوّل عمره و عمرك - شرح نظرية خالنا لنين عن الإمبريالية ، و الريّال ما كفر ، ولا سبِّ العنب الأخضر . و من كون السالفة هيچ ، عليمن إنت مضوّج خلـگك ؟ منهو إلحمى حمّامك ؟ ها ؟ و النوب ، عليمن إنت جـاعد له سچينة خاصره لأخَينا حسقيل ؟ ما عندك دشمان غيره ؟ أشو إذا گـال حسقيل : بي ، أنت ترد عليه : لا موش بي ، الصدج تي ؛ و إذا گـال : الحرمة الحبلة راح تجيب ، تـگله : لاع ، الحرمة عدنا بأسرائيل ما تجيب ، بس تولد !
شنهو مرامك ، يا خوي ؟ ليش إنت معرِّت بزياجه للريّال ؟ بيك تزامط ؟ گـول لينين گال هيچ ؛ و آنا أفهم أحسن من لينين ، لون الصدج هيچ ؛ و أبوك الله يرحمه !
إنطيها شويا فنتك ، يا خويا ؛ ترا إحنا ولد الـگريّه ، واحد يعرف أخيّه ! خوش ؟ سايم عليك العباس ، إلا تِفُك منّا ياخه ! خوش !
سلمنّا على الرفاق ربعنا اللي چنت ويّاهم بنـگرة السلمان واحد واحد ؛ موش تنسى ! خوش ؟

---

105 - اشك والله اعلم
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 2 - 10:56 )
ان الاخ الاستاذ الصفار لم يفهم مقال المعلم يعقوب ولم يدرك جوهره واعتقد ان المعلم يهاجم لينين وهذا واضح من تعليقات السيد الصفار
وهنالك استاذ اخر السيد حمد هو الاخر لم يعرف على ماذا يدور المقال وبلش يهاجم المعلم شخصيا

---

106 - الدكتور حسين علوان
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 2 - 11:09 )
تحية مباركة اعتقد فاتك القطار والكتابه و طرق القراءة تختلف باختلاف المواد التي تقرأها، فالمقالة تقرأ بأسلوب، والكتاب له أسلوب، والأخبار والتحقيقات لها أسلوب مختلف، لذلك لا يصح أن تقرأ جميع أنواع المواد بطريقة واحدة، فتبدأ من أول كلمة وتنطلق نحو آخر كلمة بخطى بطيئة متثاقلة، فتتوقف في منتصف الطريق وربما قبل ذلك ضجراً ومللاً و.اللغة العامية يعكس ضعف التعبير

---

107 - اللهجة العامية
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 2 - 11:15 )
ليس عندى شك كبير فى أن الذين يتصدون لكتابة موضوعاتهم ومقالاتهم- وتعليقاتهم -- الصحفية باللهجة العامية لا يمتلكون المهارات اللغوية الكافية لصياغة ما يكتبون بالعربية الفصحى!
ذلك أن المرء لا يلوذ باللهجة الدارجة عند سكب آرائه على الورق إلا إذا كان قاموسه الفصيح شاحباً وشحيحاً، ومقدرته على التعبير عن أفكاره باللغة الفصحى محدودة ومتواضعة!

---

108 - هذا مو إنصاف منك يا يعقوب ابراهامي!
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 2 - 12:30 )
هذا مو إنصاف منك يا يعقوب ابراهامي!
في صوت سليمة مراد تكمن العبقرية العراقية ويتوحد العراقيون.

http://www.youtube.com/watch?v=cYPiRkxojjo

---

109 - الناطق بإسمه
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 2 - 14:41 )
يبدو أن أبراهامي قد عين ناطقا بإسمه

---

110 - المصيبة حين يدخل على الخط سيد حمدان
علاء الصفار ( 2013 / 5 / 2 - 14:54 )
تحية ثانية
استاذ ابراهامي من هو الطير الغريب سيد حمدان؟هل هو كسب جديد! حاول ان تقرأ تعليق استاذنا الكبير حسين علوان وتشرح بالهندي الصهيوني ل حمدان البهبهاني! هذا ليس خلط بالالون عفوا بالاسماء لكن انا احب السريالية حين يكون الجابري على الخط! فهو حاول ان يبزخ لكن طاح باروك اند رول! سيد ابراهامي كل العالم ما تفهم سبب عدائك لماركسيا عريق اصيل! لم توضح ما هو الخطأ في,الامبريالية اعلى مراحل الراسمالية اليوم! وما علاقة رأس البصل برأس الجسر! شو صابون! شو كومبيوتر! شو موبايل! عمي فائض القيمة يبقى هم الراسمالي.الحروب العالمية الامبريالية هي من اجل فتح اسواق جديدة ونهب ثروة اكثر, وحرب العولمة هي اخر تقليعة للامبرياتلية لنهب الشعوب, بماذا اخطأ حسقيل قوجمان؟ حين ذكر ان الاسلحة ليست فقط تجارة قذرة مربحة وبل مشروطة كمان, لكن هي لتدمير الحياة على الكوكب. بدل ان تلعن حسقيل قوجمان ولينين, اشعل شمعة! عفوا اقصد ادين اعمال الحرب القذرة التي تقودها الامبريالية اليوم في العراق و تسريب الاسلاح الى سوريا ومع جبهة النصرة! قلت لك لا تتظاهر بالانسانية! وتريد ان تنام مطمئنا.واحببت الغريب! شكرا للمزح والبزخ!ه

---

111 - تسريب الاسلاح الى سوريا ومع جبهة النصرة
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 2 - 20:26 )
استاذ علاء كيف تكتب السلاح ام الاسلاح والفعل سلح يسلح مسلوح
ثلاثا وشهرا ثم صارت رذية------- طليح سفار كالسلاح المفرد
يعني السيف وحده . والعصا تسمى سلاحا ; ومنه قول ابن أحمر :

ولست بعرنة عرك سلاحي عصا مثقوبة تقص الحمارا
وقول الطرماح يذكر ثورا يهز قرنه للكلاب ليطعنها به :

يهز سلاحا لم يرثها كلالة يشك بها منها أصول المغابن
إنما عنى روقيه ، سماهما سلاحا لأنه يذب بهما عن نفسه ، والجمع أسلحة وسلح وسلحان . وتسلح الرجل : لبس السلاح . وفي حديث عقبة بن مالك : بعث رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، سرية ، فسلحت رجلا منهم سيفا أي جعلته سلاحه ; وفي حديث عمر ، رضي الله تعالى عنه : لما أتي بسيف النعمان بن المنذر دعا جبير بن مطعم فسلحه -

---

112 - فيلم شيء من الخوف إنتاج عام 1969
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 2 - 20:33 )
والسيد عتريس
فيلم شيء من الخوف إنتاج عام 1969 من إخراج حسين كمال وهو مأخوذ عن قصة قصيرة للكاتب الكبير ثروت أباظة. الفيلم تم تصويره بالأبيض والأسود بالرغم من إمكانية تصويره بالألوان لانتشار الأفلام الملونة في هذا الوقت، ويرجع ذلك لاستغلال المخرج حسين كمال لظلال الأبيض والأسود ببراعة-
القصة تدور بقرية مصرية حيث يفرض عتريس (محمود مرسي) سلطته على أهالي القرية ويفرض عليهم الإتاوات. كان عتريس يحب فؤادة (شادية) منذ نعومة أظافرة ولكن فؤادة تتحدى عتريس بفتح الهويس الذي أغلقه عقاباً لأهل القرية ولأن عتريس يحب فؤادة لا يستطيع قتلها فيقرر أن يتزوجها

---

113 - - سينتصر يوما صوت سليمة مراد ، سينتصر الشعب العراق
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 2 - 21:44 )
أستاذنا العزيز ابراهامي
أكبر دليل على وجود الإمبريالية وصحة أقوال لينين هو إبادة يهود العراق ، لقد ضربت الإمبريالية وصنيعتها النظام الملكي الشعب العراقي في الصميم فاليهود هم سكان العراق القدماء وصُناع أقدم الحضارات والثقافات الإنسانية ثم جاء صدام وأباد الُكرد الفيليين ثم جاء الدور للصابئة والمسيحيين وجعلت الإمبريالية العراق مسرحا للصراعات الطائفية والإبادة الشاملة مازالت على قدم وساق.
الإمبريالية هي القوة المادية التي تحمل خيرها وشرها في أحشائها فبقدر ما تبني ماديا تُهدم روحيا وبقدر ما تنشر من قيم وثقافة إستهلاكية تُبيد ثقافات عريقة لكنها في الأخير ستنفي نفسها لبديل أكثر تطورا.
سأكتب مقالة بعنوان - سينتصر يوما صوت سليمة مراد ، سينتصر الشعب العراقي-.
تحياتي مع تقديري لكافة الآراء

---

114 - إلى حسين علوان حسين 108: رد جدي بلغة عربية فصحى
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 2 - 22:06 )
1. أنا اوافق على كل كلمة جاءت بتعليق الأخ علوان الجابرى (111) حول لجوئك إلى اللغة العامية
2. لم تغب عني لغة السخرية والهزء في تعليقك. ورغم أنني من أكبر أنصار السخرية والهزء (في حدود الذوق السليم) في النقاشات الفكرية، إلاّ أنني أعتقد، مع كل التواضع المصطنع، أن مقالي يستحق أكثر من ذلك. مقالي لم يكن مقالاً هزلياً بل محاولة جدية لنقاش أفكار حسقيل قوجمان وهو يستحق إجابةً جدية
3. حسقيل قوجمان لم يشرح أفكار لينين بل حاول أن يعالج مشاكل القرن الحادي والعشرين على ضوء ما كتبه لينين عام 1916. يبدو أنك إما لم تقرأ مقاله أو لم تفهمه. هناك احتمال آخر طبعاً هو أن التيار الكهربائي انقطع فجأةً
4. أنا لم أهاجم أفكار لينين وتحليله للرأسمالية في مرحلة الإمبريالية. كل ما قلته في هذا الصدد هو أن لينين ما كان يستطيع أن يقول أن الإمبريالية هي أعلى مراحل الرأسملية (وفي نسخةٍ أخرى: آخر مراحل الرأسمالية). لينين ليس نبياً وما كان يستطيع أن يتنبأ بما قد يحدث في المستقبل
5. لا يمكن إجراء نقاشٍ جدي في الأسس النظرية للماركسية عندما تُلقى في حلبة النقاش جمل من أمثال: أنت لست أحسن من لينين أو أنت لست أحسن من ماركس

---

115 - إلى مثنى حميد مجيد 117: المسؤول
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 3 - 08:57 )
أنت تقول: جعلت الإمبريالية العراق مسرحا للصراعات الطائفية والإبادة الشاملة مازالت على قدم وساق
عليك يا أخي أن تواجه الحقيقة المرة: لا إمبريالية ولا بطيخ. إن الذي جعل العراق مسرحاً للصراعات الطائفية هو الشعب العراقي نفسه
إن الشعب العراقي يبيد نفسه بنفسه. هذه هي الحقيقة المحزنة
كل ما فعلته ما تسميه الإمبريالية هو أنها حررت العراق من طاغٍ مستبد. كل ما حدث بعد ذلك هو من فعل العراقيين أنفسهم
هذه حقيقة مؤلمة لكنها حقيقة

---

116 - استاذ علاء
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 09:00 )
ارجو شرح هذه الجملة فى تعليقك المشار اليه اعلاه
حرب العولمة هي اخر تقليعة-- للامبرياتلية
لنهب الشعوب

---

117 - هولوكوست يهود العراق
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 3 - 09:53 )
الاخ مثنى والمعلم يعقوب
ان الاباداة التي تعرض لها اليهود في العراق تمت بأيادي نازية عراقية مليئة بالحقد والكراهية على الشعب اليهودي
وكل المجازر الاخرى تمت في العراق فبايدي عراقيين ولم تتم بيد الامبريالية الامريكية
مثلما يحدث اليوم من ابادة للشعب العراقي والسوري على أيدي النازية الايرانية الاسلامية (الجديدة) بأوامر هتلر القرن الواحد والعشرين الولي السفاح والسفيه وحلفاؤه ، والتي ستستمر الى عقود أخرى
تحياتي

---

118 - الى الأخ مثنى
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 3 - 10:02 )
تحية للعزيز مثنى
هل أن أكبر دليل ايضا على صحة أقوال لينين، هو الابادات والمجازر (لعدة ملايين من البشر ) التي قام بها ستالين ؟

---

119 - حقيقة مؤلمة لكنها حقيقة
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 10:07 )
ولكن لايفهمها السيد مثنى حميد المحترم

---

120 - إنها الحذلقة بكل ألوانها
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 3 - 10:48 )
الابيض والاسود والملون
الناطق الرسمي باسم المعلم الاكبر أو لعله المعلم ألاكبر
لا توجد إمبريالية
النازي الايراني

لو قامت نملة في نيوزيلندة و شتمت أبناء يعقوب لاتهمت بمعاداة السامية

وعلى رأي عادل إمام : أيها الفسك الكويّس السلام عليكم

---

121 - إلى عتريس المدح 124: الويل لشعبٍ هؤلاء هم مثقفوه
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 3 - 10:55 )
من يدمر سوريا الآن هي الصهيونية والإمبريالية

---

122 - الاخ عتريس
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 3 - 11:01 )
تحياتي لك
علينا قراءة الواقع من دون نظارات سوداء
ومثلما يقول أحد المفكرين اليهود: القراءة بعيون عارية ومن دوا احكام مسبقة
الحقيقة مرة لكنها ستزيد مرارة اذا كذّبناها أو حجبناها في قراءة الماضي وواقعنا الحاضراليوم
الموضوعية في الخطاب والفكر هي الطريق الاسلم في العيش بسلام والحوار بين المختلفين فكريا
وبالمناسبة فان النمل في العراق لا يسب ولا يشتم، هل إنه كذلك في بلادكم أو في نيوزلندا؟

---

123 - وجررت أُذني وعلقت بها - ترجيّة! -
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 3 - 11:13 )
نعم الإمبريالية حررت العراق من صدام ولكن لماذا لم تستطع الولايات المتحدة رغم خبراتها التاريخية المتراكمة ومؤسساتها العلمية أن تقيم نظاما أفضل بل دولة فاشلة وعصابات ولصوص ؟
أنا لم أصفق لصدام وصفقت لأمريكا لتخليصها العراقيين منه لكني وبصراحة أشعر إني كنت أستحق صفعة قوية وقد إعترفت منذ سنوات بخطأ موقفي وجررت أُذني وعلقت بها - ترجيّة - أن لا أنسى أبدا أقوال لينين عن الإمبريالية وأياديها الملوثة بدماء الشعوب.
أكثر من مليون مسيحي وصابئي وايزيدي هربوا من جحيم الديمقراطية الفاشية في العراق ومن بقي منهم يعامل معاملة الزنوج قبل عقود في أمريكا فهل المسؤول الشعب العراقي وهو نفسه يتعرض للقتل اليومي والنهب لثرواته ومقدراته ؟

---

124 - الى الأخ مثنى
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 3 - 11:39 )
ان المسيحيين والايزيديين والصابئة وكل الأحبة الآخرين الذين هربوا من العراق بعد 2003
فقد هربوا من جحيم الاحتلال الايراني الفارسي للعراق، الذي يتحكم الولي السفيه بكل مفاصل الحياة فيه. وأن من يحكم العراق اليوم ويقتل شعبه ويزرع فيه الفوضى والارهاب فيه هو النظام الفارسي بمخابراته وقواتها الحقيرة التي تحقد على العراقيين وتريده ضيعة تؤتمر بأوامر الفقيه
ويشترك جزء من الشعب العراقي بما يحلّ بالعراق من خراب لانه متواطيء بل أصبح جزءا من عملية تفريس وتخريب العراق التي تقودها القوات الايرانية الخمينية الفارسية
تحياتي لك
ان العراق الجريح سيقتله ابناؤه المتحالفون مع ايران
تحياتي لك اخي العزيز

---

125 - إلى مثنى حميد مجيد 127: كفى خداعاً للنفس
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 3 - 11:40 )
أنت تسأل: هل المسؤول الشعب العراقي وهو نفسه يتعرض للقتل اليومي والنهب لثرواته ومقدراته ؟
الجواب: نعم! الشعب العراقي هو المسؤول عن القتل اليومي الذي يتعرض له. لا مؤامرات أمريكية أو صهيونية أو امبريالية. هذه خدعة كبيرة أتعجب كيف تنطلي عليك. الشعب العراقي والشعب العراقي وحده هو المسؤول عن المصير الآسود الذي آل إليه
أمريكا حررت العراق من طاغية مستبد ويجب تقديم كل الشكر لها على ذلك
إنظر كيف يتوسلون اليوم إلى أمريكا كي تخلص الشعب السوري من حكم عائلة الأسد. هل هم أيضاً سوف ينكرون الجميل إذا تدخلت أمريكا وأنقذت الشعب السوري؟
كفى خداعاً للنفس يا أخي

---

126 - الاخ سيلوس
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 3 - 11:44 )
من قال لك بأن النمل لاشتم و لايسب
ألم يحاور النمل سليمان الحكيم
من يستطيع أن يحاور يستطيع أن يشتم

---

127 - إلى أبراهامي- الويل الويل يا يماه الويل الويل
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 3 - 11:48 )
أ شكنازي يطالب بتسليح المعارضة السورية واولمرت يدعو لهجمات مَوْضعية

القدس المحتلة..
طالب الرئيس السابق لاركان جيش الاحتلال -غابي اشكنازي- بتقديم السلاح للجماعات المسلحة التي تقاتل ضد النظام في سوريا ، فيما دعا رئيس الوزراء الصهيوني السابق ايهود اولمرت -اسرائيل- الى القيام بهجمات موضعية لمنع عمليات نقل سلاح كيماوي من سوريا الى حزب الله بحسب قوله.

---

128 - الاخ مثنى حميد مجيد
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 3 - 11:52 )
مع كل إحترامي ومودتي وحبي للشعب العراقي، إلا أنني لم أستطع أن أهضم وحتى اللحظة موقف بعض مناضليه من تأييدهم للغزو الامريكي
يا أخي كان على الشعب العراقي و مازال واجب خلع أشواكه بيديه
لا شك بأنك تعرف قول الزباء بيدي لا بيدي عمرؤ
ما حدى بجيب الدب لكرمه

---

129 - أخي العزيز سيلوس العراقي
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 3 - 12:02 )
أخي العزيز سيلوس العراقي
لولا الإنهيار التدريجي للإتحاد السوفيتي وبريستروكيا غورباتشوف وديمقراطية المافيا الروسية الحالية لما كان هناك فوهرر ايراني ولا ولي فقيه نازي فالنظام الإيراني الحالي هو صناعة روسية بإمتياز لكني أعتقد أن النازية الإيرانية ستزول خلال سنة لأنها أصبحت تشكل إستهتارا وخطرا على سلامة المنطقة والعالم .لقد بدأ العد التنازلي لتوجيه ضربة أمريكية إسرائيلية للزبّال أحمدي نجاد وأعتقد أن توقيتها سيكون إبتداءا من الشهر التاسع أوالأشهر الأولى من العام القادم.
تحياتي العطرة

---

130 - إلى عتريس المدح 131-132: نصائح للآخرين
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 3 - 12:07 )
قبل أن تقدم النصائح للشعب العراقي أهتم أولاً بالوضع المزري لشعبك الفلسطيني
سوف يأتي يوم، عزيزي عتريس المدح، وتزحفون أمام أمريكا لكي تنقذكم
يمكنك أن تكتب ألف مرة (القدس المحتلة) هذا لا يحرر شبراً واحداً من الآراضي الفلسطينية المحتلة
ويلً لشعبٍ يظن مثقفوه أنهم يستطيعون بالكلمات فقط تغيير واقعهم البائس

---

131 - الصديق عتريس المدح
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 3 - 12:28 )
الصديق عتريس المدح
طبعا طبعا أخي عتريس - إلا أنني لم أستطع أن أهضم وحتى اللحظة موقف بعض مناضليه من تأييدهم للغزو الامريكي - طبعا لا تستطيع ومعذور.نظام صدام الوحشي لا يعرفه إلا من عاش ويلاته .ولكن للحق يمكن القول أن بشار تفوق على صدام في دمويته .

---

132 - إلى مثنى حميد مجيد 135: لماذا معذور؟ كفى تملقاً
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 3 - 12:41 )
عتريس المدح (الذي حلّ كل مشاكل الشعب الفلسطيني وهو الآن متفرغٌ لحل مشاكل الشعب العراقي) يقول أنه لا يستطيع أن يهضم حتى هذه اللحظة (يبدو أنه يعاني من سوء الهضم) أن بعض المناضلين العراقيين أيدوا الغزو الأمريكي للعراق، وأنت تجيبه وتقول أنك تفهمه وتقول له أنه معذور
لماذا معذور يا سيدي؟ لا عذر للجاهل وكفانا تملقاً

---

133 - الى مثنى ويعقوب: التملق العربي
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 3 - 13:20 )
ان التملق هو من الصفات التي أصبحت لازمة في عقول الكتاب العرب ومثقفيه
فهناك أحد المعلقين الذي كلما أشرنا الى مكمن الخطر الحقيقي على العراق وسبب الخراب الذي حل فيه، وهو ايران بكل صراحة، يخرج ذلك المعلق العراقي من جحره العتيق ليتهمنا بأننا اعداء الشعب الايراني الكادح
انهم بتملقهم ـ بالخصوص من يحسبون انفسهم على اليسار ـ يشتركون في الافعال الشنيعة للنازية الحديثة الايرانية الخمينية في شرقنا، فقط لانهم ينتمون الى نفس طائفة الولي السفيه
وحين نقول بأنهم طائفيون لا نتهمهم بل هم يثبتنونها بمواقفهم المعادية للشعب العراقي
اخي العزيز مثنى نتمنى سقوط النظام النازي الايراني الخميني هذه الليلة وليس بعد أشهر
فسقوطه سيعيد الامان والاستقرار الى منطقة الشرق الاوسط
اؤيدك بأن المافيا والاستخبارات التي تحكم روسيا اليوم هي التي تستعمل النظام الايراني الخمنمني نكاية بالاميريكان الذين استخدموا طلبان وافغانستان ضد الاتحاد السوفيتي السابق
أخيرا سوف يتم انهيار ايران وحلفاءها بخراب أشد وأقسى مما حل في السوفيت
وسيعتبر انتصارا للشرق العربي على النازية الايرانية وحلفاءها، تحياتي لك مثنى العزيز ولاتطول الغيبة

---

134 - يا أستاذنا منكم نستفيد
حسين علوان حسين ( 2013 / 5 / 3 - 13:35 )
الأستاذ عدنان الجابري التعليق 110-1 المحترم
آنا موافج - مثل عمك أبو يوسف - على الجنجلوتية مالتك اللي تكولن بيها :
ليس عندى شك كبير فى أن الذين يتصدون لكتابة موضوعاتهم ومقالاتهم- وتعليقاتهم -- الصحفية باللهجة العامية لا يمتلكون المهارات اللغوية الكافية لصياغة ما يكتبون بالعربية الفصحى!
ذلك أن المرء لا يلوذ باللهجة الدارجة عند سكب آرائه على الورق إلا إذا كان قاموسه الفصيح شاحباً وشحيحاً، ومقدرته على التعبير عن أفكاره باللغة الفصحى محدودة ومتواضعة!
خلصت الجنجلوتية مالتك .
ممكن أستاذنا الكريم ترشدني على أحد مؤلفاتك غير الشاحبة و غير الشحيحة و غير المحدودة و غير المتواضعة اللي تساعد الفقراء لعلمكم الغزير مثلي في التغلب على المشاكل أعلاه ، قربة إلى إلله تعالى ؟

---

135 - الى عتريس 130
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 3 - 13:49 )
انا لا اتفق معك أخ عتريس في قولك ان من يستطيع أن يتحاور يستطيع أن يشتم
لأن من يشتم لا يعرف معنى الحوار ولا يمكنه أن يتحاور
اعتقد ان هذا هو سبب فشل الحوار بين بعض الكتاب وبعض المعلقين (العرب غالباً ) في هذا الموقع لأنهم يعتقدون بأن الشتم هو طريقة للحوار، بينما حقيقة الشتم هو اسلوب الضعفاء والفارغين لتغطية الفراغ الفكري عدا عن كونه انعدام لقيم الحوار واخلاقه في احترام الرأي الآخر للمتحاورين المختلفين فكريا الذين لديهم وجهات نظر أخرى وقراءات أخرى لذات الموضوع

---

136 - إلى الأستاذ يعقوب إبراهامي المحترم / تسلسل 118
حسين علوان حسين ( 2013 / 5 / 3 - 14:03 )
الآن تأكدت ما السبب الحقيقي الذي يصر لأجله الرفيق الكبير حسقيل قوجمان أن يبقى صديقاً من جانب واحد لك !
بويا ، هاي سالوفتك إلهام رباني جايك بالظلمة من دون كرهباء !
الله يعينك على توقف المولد!
هاي شغيلتك موش سهله ، بس ما يخالف ، إنت تعرف منين يطلعون الدبس !
جروا صلوات !

---

137 - حسين علوان حسين
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 14:09 )
الأستاذ عدنان الجابري _علوان الجابرى تعليق 110-1 المحترم

---

138 - الدكتور حسين علوان
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 14:17 )
الذى يستعين باللهجة الدارجة فى كتاباته - هو شخص قليل الحيلة لغوياً، يهرب من مهمة نبيلة وثقيلة وحتمية.. مهمة صناعة لغة فصحى جديدة تتواءم مع عصر التكنولوجيا وتلبى أشواق الناس لكل ما هو مثير وبديع وفاتن وهو أمر مؤسف

---

139 - سيد الرواية العربية نجيب محفوظ
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 14:22 )
يدفعنا إلى تذكر التجربة العظيمة لسيد الرواية العربية نجيب محفوظ بكل إجلال واعتزاز، فالرجل أنطق شخوص رواياته من الأميين والجهلة والباعة والبسطاء والعاهرات والسكارى بلغة عربية فصيحة وأنيقة وجزلة! ولم يرفع شعار -العامية- بحجة أن الناس العاديين لا يتحدثون إلا بها

---

140 - إلى حسين علوان حسين 140: مطلوب مترجم
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 3 - 14:42 )
أين أنت الزميل جاسم الزيرجاوي؟

---

141 - الأعزاء يعقوب وسيلوس والدكتور حسين علوان
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 3 - 16:04 )
فعلاً أنا - أتملق - للأخ عتريس لأن من واجبي أن أُوصل له الفكرة كي يفهم فهو تملق يشبه اللوم كالمدح الذي يشبه الذم وأعتقد أني نجحت في حث الأخ عتريس على طرح تساؤله الحقيقي مرة ثانية أمام نفسه .
التشنج لا ينفع مثلا أن يطعن اخونا يعقوب بقدرات أديب وناقد وإنسان ومثقف كبير مثل الدكتور حسين علوان حسين، هذا تبذير بالوقت وحرف عن جادة الحوار المتزن.علما بأن الدكتور حسين في غنى عن دفاعي .
أخي سيلوس يرى ماركس - إن طرح أي مسألة يعني حلّها - نحن نطرح ونتحاور بشأن تقديم عون دولي لشعوب المنطقة ضد طغاتها إذن نحن متفقون في الطرح ، لكننا نختلف في التفاصيل ، المسألة لا يقررها الأفراد.الإدارة الأمريكية الآن أكثر حذرا و-واقعية- من العواقب المترتبة عن تقديم العون لشعوب سوريا وإيران وكل المنطقة ضد أنظمتها الدكتاتورية ، تُرى هل - تعلمت - أمريكا الدرس من تجربتها في العراق ، أنا علّقت ترجية في أذني أن لا أنسى تعاليم لينين عن الإمبريالية فهي لا تتعلم من دروسها وتبيع الشرف بالحنطة والذهب كما ورد في البيان الشيوعي مع ذلك أتمنى أن أكون مخطئا وتخلصنا أمريكا من الجزار الأسد والزبّال أحمدي نجاد .

---

142 - يعقوبي يكشف عن وجهه الحقيقي
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 3 - 16:08 )
كل شعب جدير به أن ينزع شوكه بيديه، برفضك هذا تكشف عن وجهك العنصري بتشجيع العدوان الامريكي على الشعوب، طبعا فهذا يصب في مصلحة بقرة الامن المقدسه إسرائيل، فكل قتيل يسقط من العرب يعزز أمن إسرائيل
عربي ميت خير من عربي حي
قد تزحف قيادة الشعب الفلسطيني على بطنها تستجدي أمريكا، نعم قد يحدث هذا، لكن الارهاصات في المنطقة العربية غيرت إتحاه بوصلتها، والشعوب وضعت رجلها على طريق الخلاص وخطوة الالف ميل قد بدأت ، فالويل كل الويل لمن يقشف في وجه الطوفان البشري الذي عرف طريق الخلاص، التقتيل في العراق وفي سوريا والهرج والمرج في مصر و تونس غيمة ستعدّي و ستقبع كل الديكتاتوريين، وسنرى أمثالك من الجهلة أصدقاء الامبريالية كيف سيغرقهم الطوفان الجماهيري القادم طال الزمن أو قصر

---

143 - تصحيح
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 3 - 16:10 )
وردت في عنوان تعليقي السابق يعقوبي والصحيح يعقوب

---

144 - الاخ سيلوس
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 3 - 16:12 )
نحن نتحدث عن شتائم النملة لا حوارنا

---

145 - الأخ العزيز سيلوس العراقي
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 3 - 16:37 )
الأخ العزيز سيلوس العراقي
أعرف إنك تقصد الدكتور صادق الكحلاوي ، هو أخ كبير ورجل نبيل نتثقف منه وهو يبدو أحيانا ، مثلي ، ناقما غاضبا متناقضا حتى مع طروحاته وهذا شأن كل إنسان حر التفكير فلا تزعل منه فواقعنا المرير حافل بالمتناقضات والإنسان الصادق يشعر بالإزدواجية حتى في داخل نفسه .
لقد سرني صمتك وموقفك المؤدب والجميل منه رغم هجومه الكاسح ضدك فهذا إنعكاس لتربيتك الراقية وهو أخونا الكبير الذي يتوجب علينا إحترامه.
كما إني أنتقدك لإستخدامك تعابير صدامية كالخمينية والفرس المجوس أنا كصابئي لا أفرق بين صابئة إيران والعراق ، نحن ننتقد الطغاة وليس شعوبنا وثقافاتنا العريقة.

---

146 - إعتذار و تنويه
حسين علوان حسين ( 2013 / 5 / 3 - 17:02 )
الأستاذ الفاضل علوان الجابري المحترم
أولاً / خالص إعتذاري لكم لخطأي في إيراد إسمكم الكريم في تعليقي / 138
ثانياً / أهديكم هذه المقطوعة :

لا تِگولن لخيّك : -هذا حچيك ما زين- ؛
هذا حچيهم : مظفر و شمران و حسين ؛
خافن أخيّك يِرِدْ : ها إسمعني يا زين ،
هوايَ أزْوَنْ ، تگعد أعَوَجْ و تحِچْ زين !

مع التحية و التقدير .

---

147 - إعتذار و تنويه
حسين علوان حسين ( 2013 / 5 / 3 - 17:02 )
الأستاذ الفاضل علوان الجابري المحترم
أولاً / خالص إعتذاري لكم لخطأي في إيراد إسمكم الكريم في تعليقي / 138
ثانياً / أهديكم هذه المقطوعة :

لا تِگولن لخيّك : -هذا حچيك ما زين- ؛
هذا حچيهم : مظفر و شمران و حسين ؛
خافن أخيّك يِرِدْ : ها إسمعني يا زين ،
هوايَ أزْوَنْ ، تگعد أعَوَجْ و تحِچْ زين !

مع التحية و التقدير .

---

148 - الموساد الاسرائيلى ونبش قبر حجر بن عدى-؟ تصور
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 19:05 )
لماذا الان نبش القبر؟ الم يكن هذا الفعل مدفوع الثمن من السعوديين والقطريين والموساد -الاسرائيلي من اجل ديمومة الحرب وشعل فتيل الطائفية -
ما علاقة الموساد بنبش القبر فى الشام هذا سؤال للسيد العراقى

---

149 - هل الموساد من كتائب معاوية الاول
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 19:09 )
حجر ابن عدي الكندي عندما قتله معاوية ابن ابي سفيان سوى انه من شيعة ومحبي الامام علي عليه السلام ولحجر ابن عدي مواقف مشرفه ومحب للرسول الكريم (ص) ولاهل بيته
دخل الاسلام وهو صغيرا وشارك في معركة القادسية وشارك مع الامام علي (ع) في معركة النهروان وصفين والجمل ومن هنا بدأ كره معاوية له مع العلم انه كان يقطن الكوفه ومعاوية في الشام , وبتحريض من والي وعامل معاوية في الكوفة زياد ابن ابيه كون حجر ابن عدي داعية اسلامية ويحث اهل الكوفه على البيعه للامام الحسن ابن علي عليه السلام اضافة الى انه حرض جميع القبائل بالتمرد على معاوية ومبايعة الامام الحسن

---

150 - إلى عتريس المدح 146: لغو العنصرية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 3 - 21:47 )
أنت تقول: كل شعب جدير به أن ينزع شوكه بيديه، برفضك هذا تكشف عن وجهك العنصري بتشجيع العدوان الامريكي على الشعوب
ما هذا اللغو؟ هل أنا استثنيت اسرائيل في شيء؟ أنا قلتُ أكثر من مرة أن أملي الوحيد في الخلوص من شر الإحتلال هو في أوباما. أين العنصرية هنا؟
متى تكفون عن هذه العادة القبيحة في دمغ كل شيء بالعنصرية؟ ألا تعتقد أن هذا مرجعه شعور جماعي بالنقص؟

---

151 - الخلوص من شر الإحتلال
علوان الجابرى ( 2013 / 5 / 3 - 22:02 )
المعلم يعقوب معنى الخلوص ام الخلاص
الخلوص حالة للإنسان تكون أعماله واقواله مظهراً لها.

---

152 - إلى علوان الجابرى 155: عقاب اللغتين
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 08:22 )
التخلّص طبعاً
هذا ما يحدث عندما تفكر، تكتب، تقرأ وتحلم بلغتين: العربية والعبرية
أو، إذا شئتَ، هذا ما يحدث عندما تفضل الفصحى على العامية

---

153 - الى الاخ مثنى 149 الاذن يكفيها ترجية واحدة
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 09:47 )
تعليقك 149
رأيته الآن فقط
اخي مثنى سوف لن أن أرد على تعليقك هذا لانني لست مقتنعا به جملة وتفصيلا
حاول أن تفكر بطريقة هادئة ونزيهة بتعليقك ولا ترد علي بما فكرت وكيف
لانني سوف أذكرك بهذا التعليق في وقت مناسب
لانني اعتقد بأن فقاعات الصابون لا يمكنها أن تبقى الا للحظات لا تثق بها كثيرا
اتمنى أن لا تكون فعلا متملقا من أجل من لا ثمن ولا قيمة له
فالناس معادن يظهر قيمة ما لديها من تعليقاتها وكلامها واسلوبه
تقبل احترامي
سأعود وأُذكّرك بهذا لا حقا
لتجعله ترجية من أخيك الذي يحترمك لأذنك الأخرى ـ من صياغة أخ عزيز صابئي
نصيحة اخوية
لا تكثر من التراجي في اذنيك أخ مثنى
عطلة اسبوع سعيدة لك وللعائلة

---

154 - ابراهامي والنفاق..لا قد تكون الجهالة
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 4 - 09:57 )
يعرف السيد أبراهامي مدى التورط الامريكي في دعم التعنت العنصري لاسرائيل في المماطلة ورفض السلام الحقيقي
في الوقت نفسه ترى السيد أبراهامي يعلق كل آماله على أوباما في الخلاص من الاحتلال
ما هذا الذكاء، ما هذه الفهلوة
قبل زمن ليس بالبعيد وعد بوش بذلك وذهب الرجل
وقبلها وعد كلينتون بذلك وذهب الرجل
واليوم يأتينا أبراهامي بتعليق آماله على أوباما، وهذا إما نفاق أو جهل يتصنعه السيد ابراهامي وهو معرفته العميقة بأن صناعة القرار بأمريكا ليست رهنا برغبة أحد ،بل بمصالح الرأسمال
أنظروا كيف يتهرب السيد أبراهامي بالافصاح عن مصالح الامبريالية وعدوانها على شعوب المنطقة،هذه الامبريالية هي التي تحتضن إسرائيل بكل صلفها وتعنتها وعنصريتها

---

155 - إلى عتريس المدح 158: فقط لا النفاق
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 10:10 )
أنا أفضل الجهل طبعاً ألف مرة على النفاق
ولكن بحق كل الملائكة والقديسين والأنبياء، في السموات وعلى سطح الأرض، ما علاقة كل هذا بالعنصرية؟

---

156 - إلى مثنى وسيلوس: الترجية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 10:13 )
ما معنى كلمة (ترجية) وبأي لغة؟

---

157 - الاستاذ جمشيد : ما أصل كلمة ترجية ؟
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 10:42 )
المعلم يعقوب
الترجية كلمة تعني أقراط الاذنين ـ يمكنك أن ترى صورها واشكالها وانواع مادتها على غوغل التي يعلق بطرف الاذن أو بثقب في شحمة الأذن
تسمى تراجي باللهجة العراقية
ولا اعلم مصدر الكلمة
يمكن أن يفيدنا بهذا اللغوي الكبير استاذ جمشيد
واعتقد بأنها قريبة من كلمة (تركي ـ تركيا ) ودخلت في اللهجة العراقية ، والله أعلم ، هههه
كما هناك نوع آخر يسمى بالخزامة أعتقد انه النوع الذي يوضع في مقدمة الأنف، اعتقد أنك قد رأيت الترجية
ماذا تسمى الترجية التي توضع في الأزن في العبرية ؟

---

158 - أنا لا أعترف بالملائكة والقديسين والانبياء
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 4 - 10:52 )
التعنت والصلف والاستقواء بالغير عنصرية بغيضة
اسرائيل دولة مارقة وخارجة على القانون الدولي،لماذا هي مارقة؟أسرائيل التي تصادر الاراضي ، وتفرض جدارا للعزل يحرم الناس من أراضيها، إسرائيل التي لا تسمح للشعب العربي في أراضيها إلا بديموقراطية مقننة مقيدة، أعضاء الكنيست العرب يجوز لهم أشياء ولا تجوز لهم أشياء أخرى، رابات وحاخامت إسرائيل داخل الجيش وخارجه وتحريضاتهم ضد الغوييم (هنا العرب)،مماطلة إسرائيل في الامتثال إلى قرارات الشرعية الدولية....الكثير الكثير من كل ما تقدم، أليست وجوها للعنصرية، إلى ماذا تستند إسرائيل بممارساتها، هدم بيوت ومصادرات إعتقالات بلا تبرير ، إعتقال أطفال..التضييق على حرية السفر والتنقل ، حواجز وكانتونات تقسم البلاد ، حرمان المزارعين الفلسطينيين من مزارعهم بالاغوار ومنحها للاستيطان........إلخ
أليست هذه وجوه للعنصرية
إن مجرد تجاهل أن أوباما وحكومته وأي رئيس للولايات المتحده وذلك الدعم المطلق لاسرائيل ليس إلا وجه آخر للعنصرية و إن تعقنع بكلام عن رغبة بالسلام ، نتنياهو في كل لحظة يدعي الرغبة بالسلام،وممارسة له فعل آخر، فكيف ترانا نصدق رغبة بلا ممارسة، اليس هذا عنصرية

---

159 - إلى سيلوس العراقي 161: الترجية العبرية
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 11:30 )
עגילים (عغيليم) ومفردها עגיל (عغيل). أعتقد إن أصل الكلمة من עגול (عغول) أي كروي أو مستدير

---

160 - إلى عتريس المدح 162: جهلٌ تجاهل وخلطٌ في المفاهيم
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 11:52 )
1. أنت تقول: التعنت والصلف والاستقواء بالغير عنصرية بغيضة
اترك كلمة بغيضة. ما دخلها هنا؟
لا يا سيدي! التعنت والصلف والإستقواء بالغير ليس عنصرية، بغيضة أو غير بغيضة
التعنت هو تعنت، الصلف هو صلف والإستقواء بالغير هو استقواء بالغير
ما علاقة كل هذا بالعنصرية؟
2. أنت تقول: إن مجرد تجاهل أن أوباما وحكومته وأي رئيس للولايات المتحده وذلك الدعم المطلق لاسرائيل ليس إلا وجه آخر للعنصرية
وجهٌ آخر للعنصرية!!! للعنصرية وجوه عدة إذن. وأنتَ يا سيدي لا تعرف مطلقاً ما هي العنصرية. ما علاقة الدعم المطلق لإسرائيل بالعنصرية؟
هذا الخلط في المفاهيم (لاسيما فيما يخص اسرائيل والصهيونية) هو مصيبة أغلب المثقفين العرب وعتريس المدح ليس شاذاً في هذا الخصوص
3. أنت تتعدى على الحقيقة عندما تقول: أعضاء الكنيست العرب يجوز لهم أشياء ولا تجوز لهم أشياء أخرى
قل للقراء ما هي الأشياء التي لا تجوز لأعضاء الكنيست العرب وتجوز لأعضاء الكنيست غير العرب عدا ربما ما يتعلق بالأسرار العسكرية؟

---

161 - اين انت يا دكتور علي عجيل
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 12:56 )
المعلم يعقوب
الا ترى تقاربا بين كتابة كلمتي
عجيل
و
عغيل
بالعبرية والعربية ؟

---

162 - إلى سيلوس العراقي 165: كيف لم أنتبه إلى ذلك؟
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 13:11 )
كيف لم أنتبه إلى ذلك وأنا المغرم بالكلمات؟
بل أكثر من ذلك - الكلمة في الواقع هي
Agil
وليس عغيل
أين اختفى العجيل الحقيقي؟

---

163 - استاذنا ابراهامى المحترم
استاذعلى عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 13:20 )
اذا كان الاستاذ قوجمان- هو الاخ الاكبر من طرف واحد- من هو الاخ الاصغر
السؤال الثانى -متى اصبح الاستاذ مثنى الورد- يلبس تراجى - ولماذا --والسؤال المهم
تقول الاستاذ قوجمان- وصل الى اعلى مراحله- عنوان المقال -سمى واشرح هذه المرحله رجاء

---

164 - إلى سيلوس ويعقوب
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 13:21 )
الأخ سيلوس
أعتذر عن تعقيبي المرقم149

الأستاذ يعقوب
أنقل لك ما وجدته من معلومة عن مفردة ترجية:
تراجي (عامية عربية قديمة) وهي الأقراط التي تزين الأذان .. ويعتقد أنها كانت تطلق على النقود التركية (تراكي) .. ويقال: خلها ترجية بأذنك أي إحفظ ما سأقوله لك جيدا ..
تحياتي.

---

165 - اخى الاستاذ العراقى تحياتى
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 13:36 )
اسف كان اخى فى زيارة الى بون-

وشكرا على السؤال والاستفسار والشكر الى محبوب الجماهير استاذنا ابراهامى ونقدم التهانى لاخوتنا فى يوم القيامة المجيد وخاصه اختنا رائدة لندا كبرائيل

ما زال اتباع الماركسية اللينينية، يعتبرون كتاب الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية أحد أركان الفكر الماركسي اللينيني، وأحد أعمدته، وهناك من يقول كان هذا الكتاب تشريعا للقفز فوق الحالة الرأسمالية في روسيا القيصرية، التي انتقلت من-- الإقطاعية إلى-- الاشتراكية، رغم أن أكثر الأصوات تقول أنه لا تناقض بين الإمبريالية والكوسموبوليتية وخصوصاً أن الشركات اللاقومية هي صيغة جديدة للاستعمار الحديث في منظور العديد من الباحثين.

---

166 - منشغل بنسوان ماركس في لندن القرن التاسع عشر
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 13:36 )
ان العجيل الحقيقي مشغول مع المستشار في بحث حول النساء لدى ماركس وانجلز

---

167 - أبراهامي لقد أجبت على جزء من تعليق 158و 162
عتريس المدح ( 2013 / 5 / 4 - 13:53 )
فهل باقي التعليقات جزء من العنصرية

---

168 - مثنى الورد والتراجي : تعليق رقم 167
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 14:06 )
متى اصبح الاستاذ مثنى الورد يلبس تراجى ولماذا؟
الجواب: منذ أن علم ان حسقيل قوجمان بلغ أعلى مراحله

---

169 - اسرائيل ضد السلام
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 14:13 )
هآرتس 3/5/2013
أسرة التحرير
MAY 3, 2013
جهود الرئيس اوباما في دفع المسيرة السلمية الى الامام لا تنتهي في الحملة المكوكية لوزير خارجيته جون كيري، او في لقاءاته مع الاسرائيليين والفلسطينيين. فالتطورات المهددة في الشرق الاوسط، والازمة في سورية والتهديد الايراني، تستدعي من الرئيس الامريكي توسيع دائرة الشركاء بحيث تضم زعماء الدول العربية. يتبين أن القيادة العربية ليست فقط لا تتعاطى بفتور مع هذه الجهود، فهي لم تهجر أبدا تطلعها لدفع المفاوضات بين اسرائيل والفلسطينيين الى الامام ولم تتخل عن مبادرتها كما صيغت في قرار الجامعة العربية في 2002؛ وبموجبها، مقابل انسحابها من المناطق تطبع الدول العربية علاقاتها مع اسرائيل وتوفر لها حزاما وقائيا أمنيا.
في اللقاء بين كيري ورؤساء لجنة المتابعة في الجامعة العربية اضاف الزعماء مدماكا هاما لمبادرتهم: الموافقة على تعديلات حدودية طفيفة وتبادل للاراضي بين اسرائيل والفلسطينيين. وهكذا تتبنى الجامعة موقف محمود عباس وتمنحه اسنادا حيويا لبعض التنازل عن المناطق. وذلك بعد أن سبق أن ايدت موقفه في مسألة حق العودة الذي قرر بانه ‘يجب الوصول الى حل عادل ومتفق عليه في

---

170 - اسرائيل ضد السلام
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 14:15 )
هآرتس 3/5/2013
أسرة التحرير
MAY 3, 2013
جهود الرئيس اوباما في دفع المسيرة السلمية الى الامام لا تنتهي في الحملة المكوكية لوزير خارجيته جون كيري، او في لقاءاته مع الاسرائيليين والفلسطينيين. فالتطورات المهددة في الشرق الاوسط، والازمة في سورية والتهديد الايراني، تستدعي من الرئيس الامريكي توسيع دائرة الشركاء بحيث تضم زعماء الدول العربية. يتبين أن القيادة العربية ليست فقط لا تتعاطى بفتور مع هذه الجهود، فهي لم تهجر أبدا تطلعها لدفع المفاوضات بين اسرائيل والفلسطينيين الى الامام ولم تتخل عن مبادرتها كما صيغت في قرار الجامعة العربية في 2002؛ وبموجبها، مقابل انسحابها من المناطق تطبع الدول العربية علاقاتها مع اسرائيل وتوفر لها حزاما وقائيا أمنيا.
في اللقاء بين كيري ورؤساء لجنة المتابعة في الجامعة العربية اضاف الزعماء مدماكا هاما لمبادرتهم: الموافقة على تعديلات حدودية طفيفة وتبادل للاراضي بين اسرائيل والفلسطينيين. وهكذا تتبنى الجامعة موقف محمود عباس وتمنحه اسنادا حيويا لبعض التنازل عن المناطق. وذلك بعد أن سبق أن ايدت موقفه في مسألة حق العودة الذي قرر بانه ‘يجب الوصول الى حل عادل ومتفق عليه في

---

171 - القسم الثانى
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 14:18 )
لقد ردت اسرائيل بتهكم لاذع على المبادرة الجديدة. ورئيس الوزراء لم يجد حتى من الصواب ان يبارك التغيير الهام في الموقف العربي، واكتفى بقول عمومي في أنه يجب الوصول الى تسوية ‘تمنع اسرائيل من أن تتحول الى دولة ثنائية القومية، ولكن تعطي الاستقرار والامن’. الرئيس بيريز ووزيرة العدل تسيبي لفني فقط تبنيا الموقف الجديد واعترفا باهميته. وزراء آخرون، مثل يئير لبيد الذي في برنامجه طالب بتقدم المسيرة السلمية. موشيه يعلون او يوفال شتاينتس، الذي يحمل اللقب المثير للانطباع ‘وزير شؤون العلاقات الدولية’، لم يعقبوا على الاطلاق. يبدو أن في نظرهم، كل مبادرة جديدة للدفع الى الامام بالمسيرة السياسية هي تهديد يجب صده. ان اسرائيل تصر على ادارة مفاوضات على جملة مواضيع وترفض الطلب المحق لعباس بادارة مفاوضات على الحدود ومواضيع الامن أولا. وهكذا فان الحكومة تعزز صورتها كرافضة. بالذات حين تبدأ المناطق بالاحتدام. حكومة كهذه هي تهديد على مواطني اسرائيل.

---

172 - إلى عتريس المدح 170:جهلٌ تجاهل وخلطٌ في المفاهيم-2
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 14:29 )
1. رابات وحاخامت إسرائيل داخل الجيش وخارجه وتحريضاتهم ضد الغوييم أي: العرب
سبق أن قلتُ ان هذه الحفنة من الرابات والحاخامات هم نازيون فاشيون رجعيون يميطون الخزي والعار علينا وعلى الدين اليهودي نفسه. هم خطرٌ كبير على الديمقراطية في اسرائيل لكنهم لم ينجحوا بعد (وآمل أنهم لن ينجحوا) في تحويل اسرائيل إلى دولة عنصرية
2. مماطلة إسرائيل في الامتثال إلى قرارات الشرعية الدولية
ليس لهذا علاقة أيّاً كانت بالعنصرية
3. إلى ماذا تستند إسرائيل بممارساتها، هدم بيوت ومصادرات إعتقالات بلا تبرير ، إعتقال أطفال..التضييق على حرية السفر والتنقل ، حواجز وكانتونات تقسم البلاد ، حرمان المزارعين الفلسطينيين من مزارعهم بالاغوار ومنحها للاستيطان........إلخ
أنا تكلمتُ حتى الآن عن اسرائيل (في ما يُعرف بحدود 67). ما هو خارج هذه الحدود هو ليس اسرائيل بل احتلال ظالم لآراضي الغير وسيطرة على شعب آخر مع كل ما يرافق ذلك من ظلمٍ ومضايقات. هناك في سلوك السلطات الأسرائيلية في الآراضي المحتلة، وفي سلوك المستوطنين، الكثير من مظاهر العنصرية التي تهدد بالتسرب إلى اسرائيل نفسها. لكن اسرائيل ليست دولة عنصرية

---

173 - اسعدتنا عودة الدكتور علي
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 14:47 )
اهلا بالدكتور علي
أرأيت كيف ان اسم عجيل
له علاقة بالعجيل العبرية التي تعني ترجية . وبالمناسبة فان أصل اسمك علي أيضا عبراني يرتبط بالاسم القديم العبراني : عالي
وربما اذا فكر معنا المعلم يعقوب
في كلمة (عجلة ) العربية بمعنى الدولاب الدائري واحتمال مصدرها من العجيل العبرية بمعنى دائرة أو مدورة ؟
الأخ العزيز مثنى
لا تهتم فلا أهمية لمثل هذه القضايا بين الاخوة والزملاء
شكرا لك على معنى ـ ترجية
حيث خمنت انا ايضا في تعليقي باحتمالية كونها تأتي من كلمة ـ تركية
وقد وجهت سؤالا الى اللغوي استاذ جمشيد حول أصل كلمة تراجي
كل هذا لعيون الاخ مثنى ولكل من يحب التراجي على أذني حبيبته

---

174 - باقة ورد لعلي عجيل منهل
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 15:10 )
باقة ورد لعلي عجيل منهل
ظهوركم يسر ويبهج النفوس فأطيب تحياتي لكم . اليوم بلغت الستين من العمر ولا أعرف متى يأخذ الله أمانته ! وبهذه المناسبة أقدم لكم باقة ورد ، ستأتي بناتي ليس للإحتفال بعيد ميلادي لأني لا أقبل ذلك بل بعيد ميلاد إبنتي لارا الذي يصادف غدا مع عيد ميلاد ماركس ، ننتمي جميعا لبرج الثور! ونختلف في الأبراج الصينية ، ماركس الثور والنمر ، لارا الثور والخنزير ، أنا الثور والثعبان ، الخطورة في إجتماع الثور الغربي بالثور الصيني مثل صدام وهتلر ، لينين أيضا ينتمي للثور ولا أعرف برجه الصيني! ربما أستاذنا يعقوب يعرف ذلك فاليهود ينافسون الصابئة في هذا الباب!
أستاذي العزيز علي أنا ألبس التراجي فقط من تلك التي يصوغها لينين وماركس أو مختومة بخاتمهم الأصلي! تحياتي المخلصة

---

175 - إلى مثنى حميد مجيد 178: تراجي ذهبية للارا في عيدها
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 15:29 )
لم تخبرنا أن لك إبنتاً تنافس غادة دون شك في جمالها
تحياتنا لك وتمنياتنا للارا، في عيد ميلادها، بحياةٍ كلها أعياد وفرح
تحياتي للعائلة الكريمة

---

176 - شكراً لك أستاذي العزيز يعقوب ابراهامي
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 15:45 )
شكراً لك أستاذي العزيز يعقوب ابراهامي.
الصحيح إبنةً فالشدة على التاء القصيرة كيف فاتك ذلك وأنت المبدع في اللغة والحذر والمدقق! لقد عكرت قليلا فرحتي بأعياد الميلاد !

---

177 - تصحيح
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 15:57 )
تصحيح أقصد التنوين ً وليس الشدة ّ

---

178 - كل عام وانت بخير أخي مثنى المحترم
Aghsan Mostafa ( 2013 / 5 / 4 - 16:28 )
وارجو ان يعاد عليك بالصحة والشباب والحيوية!، لماذا لاتحتفل بعيد ميلادك!؟
هل لينين وماركس كانوا يعتبروه بدعة والعياذ بهم!!!؟
من القلب وصيتي بأن تحتفل مع صاحبة الأسم الجميل (لارا)!؟، فهي رأس مالك !، ودع غاده ولارا وباقي افراد العائلة يستمتعون برأس مالهم -والدهم !-؟

ملاحظه هامة جداً: كرمك بأعتذارك ومن الواضح يخالفني به الكابتن سليوس وعمو يعقوب !، لم يكن لائقا بشخص أخي مثنى حميد!، كقارئة أنزعجت وغضبت لأنك وقعت بالغلط مرتين!، فأعتذارك المختصر بتعليقك رقم 168 لم يكن موازيا لتعليقك المسهب ب 159، لاتزعل من عتبي فأنت بت تعلم صراحتي، ويقال بالمثل ان كنتم احباب تعاتبوا!، ونحن احباب بالأنسانية اليس كذلك؟
أما بخصوص الترجية،أخي مثنى!، لم أكن أعلم -الآلهة- هي التي تصيغها!، انا كل فكري ان الأنسان الموهوب فنياً هو من يفعلها! ويسمى بالعراقي (الصايغ)، بيني وبينك!،،،،، كارتييه هو المقدس بالنسبة لي! وسألبس ترجيته,,,,(ماتكدر تكول غير -نسوان!-) !؟

ارجو ان أكون وضحت محبتي من خلال حرشتي القوية معك!؟، وأتمنى ان لاتكون من طرف واحد!؟
ختاما تحياتي وباقة ورود من كندا

---

179 - إلى مثنى حميد مجيد 181: الهمزة، الشدة ولارا
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 16:39 )
فهمتُ قصدك من التعليق الأول
وبالمناسبة هل لكلمة لارا معنى معين؟

---

180 - تصحيح
Aghsan Mostafa ( 2013 / 5 / 4 - 17:28 )
تعليق 149 بدلا من تعليق 159!؟

---

181 - ابا لارا مثنى حميد المحترم
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 17:49 )
تحياتى لك واقدم لك التهانى وكل عام وانت بخير وبركه وصحة وعافية وعمر طويل

---

182 - تحياتى الى ابا لارا
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 18:01 )

محشش دائما يشعل جكارتين ويشربهم سوا ...قاله صديقه : ليش؟ قال : عني وعن أخوي اللي بالسجن .. وبعدين صار يشعل جكارة وحدة .. قال صديقة : مبروك طلع أخوك .. قال : لا ، أني بطلت ادخن...

---

183 - الى اخونا مثنى الورد
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 18:08 )

*واحد* راح --لكربله-- شافهم معلكين صور الائمه كلهم منو هذول ؟ كالوله أهل البيت كلهم لعد أنتو- كاعدين نزل؟
مره *واحد* راح يسوي تحاليل شامله كلوله بيك سرطان- بالمخ --كال يا ستار- المخ- منين اجاني

---

184 - اعدة صياغه
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 18:24 )
ماذا يريد حسقيل قوجمان؟ هل هو يطالب ببيع السلاح لكل دولة تريد- شراءه----شرائه-- دون فرض أي شروطٍ على استخدامه؟

---

185 - الى مثنى ولارا: كل عام وأنتم بألف خير
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 18:39 )
هابي بيرثداي أولا للارا ثم لأبيها
الاخ مثنى الطيب
وأحب اهداءك أغنية أرجو أن تحبها

عيد ميلادك
عيدت كل النجوم
عيد ميلادك حبيبي

أكيد تتذكر الاغنية جيدا
لكن من دون أن نذكر صدام،هههه

لحن الاغنية فعلا مفرح جدا
اتمنى لكما وللعائلة كل الخير والسلامة والنجاح
سأشرب كأسا بصحتكم هذه اللية
تقديري ومحبتي

---

186 - الى أم الشلة المجيدة
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 18:46 )
طلّت علينا أخيرا العزيزة أغصان
ونشكر عيد ميلاد الأخ مثنى الذي أسمعنا كلماتها
نشتاق لتعليقاتك يا أغصان
مع أن الشلة بخير وتقدم
كوني بخير وسلام دائما يا أغصان
تحيات

---

187 - إلى على عجيل منهل 188: الصياغة الصحيحة
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 18:47 )
هل أنت متأكد؟
إذا كنتَ محقاً فأن هذه ليست المرة الأولى التي أقع فيها في هذه الغلطة

---

188 - الترجية بقلم الاستاذ جمشيد
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 19:11 )
اطلعوا على المقال الاخير في موقع الحوار
للاستاذ جمشيد المحترم
حول مفردة
ترجية
وأصلها
وشكرا للاستاذ جمشيد لقيامه ببحث سريع على تساؤلنا حول أصل كلمة ترجية وارساله بمقال الى الموقع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357681

---

189 - الصديقة العزيزة أغصان
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 19:32 )
الصديقة العزيزة أغصان
أنت من فتح باب الحرشة فتحملي حرشتي ولا تزعلي ! أنت إمرأة جميلة جدا جوهرا ومظهرا تستحق أن تُكتب لها أجمل القصائد وتُرسم لها أرقى اللوحات ، غضبك مني نعمة وكرم وسرور يغمرني فكيف يكون رضاك عني ؟!
أنا في الحقيقة إعتذرت لأني أخطأت حين حشرت نفسي بلا تروٍ بين زميلين متخاصمين متصورا إني سأقرب بينهما فأرجو أن لا تحملي ياأغصان الموضوع معان كثيرة ، وإعتذاري كان مختصرا لأني أحببت إغلاق الموضوع لما قد يثيره من حساسيات شخصية.أما سيلوس فهو عزيزي وصديقي وأخي الغالي الذي أعتز به.
المنتمون لبرج الثور ماديون بالفطرة واقعيون جدا فعن أي ملائكة أيتها الجميلة تتحدثين ، أنا أؤمن بك أنت ملاكا مرهفا يستحق العبادة أما ماركس ولينين فهم ليسوا ملائكة مثلك كي أؤمن بهم ، أنا أُكرّسهم وأنصح بمراجعتهم ونقدهم بلا محدودية وإستخلاص ما هو مفيد من تراثهم وليس بعبادتهم وتحنيطهم ، أقدرهم لعقولهم الفذة والعميقة ولأنهم إختاروا الفقر وماتوا من الجوع وكان بإمكانهم العيش برغد ورفاهية ، هل تستطيعين أن تستخرجي لي من بطون التاريخ حاكما يخطب في الناس بسترة رثة مثقوبة ويموت من الجوع مثل لينين ؟

---

190 - إلى مثنى حميد مجيد 193: لينين
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 4 - 19:58 )
هل تستطيعين أن تستخرجي لي من بطون التاريخ حاكما يخطب في الناس بسترة رثة مثقوبة ويموت من الجوع مثل لينين ؟
ليست السترة الرثة المثقوبة (إن صحّ ذلك) هي التي جعلت من لينين ثورياً غيّر وجه التاريخ، ولينين لم يمت من الجوع
بئس الثورة التي تدع قائدها يموت جوعاً
غني عن البيان طبعاً أن هذا لا أساس له من الصحة وهو أن صحّ (وهو ليس صحيحاً) فأنه وصمة عارٍ في جبين الثورة الروسية

---

191 - الى ملاك الشلة
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 20:01 )
ما أروع الشلة وأصدقاءها
وهي تجتمع في مضيف المعلم الكبير ابراهامي
بصحتكم يا عمي أحلى كأس
ارأيت يا أغصان كيف تفتقت المواهب الشعرية للأخ مثنى بحضورك الرائع؟
أرأيت أهمية حضورك؟
ربما سيكون من الأجمل تغيير اسمك من أم الشلة الى ملاك الشلة
اذا وافق الاخوة في الشلة رعتهم الملائكة ، وبالخصوص الغائبين منهم عن الموقع في مهمات خاصة
تحياتي للأخ الطيب مثنى المرهف

---

192 - الأصدقاء الأعزاء
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 20:21 )
شكرا لكم على تهانيكم وأتمنى لكم ولأحبتكم الخير والسعادة وقد تعمدت ذكر عيد ميلادي مع إبنتي لارا لتنبيه الحوار المتمدن إلى ضرورة حث كتابها للكتابة عن شخصية ماركس والإحتفاء بعيد ميلاده وجوابا للأخ العزيز يعقوب إسم لارا هو لحبيبة روسية ورد في قصيدة رائعة لعبد الوهاب البياتي كنت أقرأ بها حين ولدت إبنتي عام ١٩٩٥فسميتها به .
نكاتك الثلاثة يا عزيزي أستاذ علي قوية جدا وأنوي تسجيلها وحفظها رغم إني لا أجيد رواية النكات.
شكرا أيها العزيز الغالي سيلوس على تهانيك ولنخبك. أتمنى لكم الأفراح وأعتز بكم جميعا أيها الأحباب الغالين .

---

193 - الاخ مثنى: مليون دولار (مزور) لمن يحزر هذه الحزورة
سيلوس العراقي ( 2013 / 5 / 4 - 21:28 )
انت سألت سؤالا وأنا أرسلت جوابي بتعليق يبدو ان الرقيب كان له بالمرصاد مع براءة التعليق
والجواب بطريقة أخرى
سوف استخرج لك ليس من بطون التاريخ الشخصية التي طلبتها لكن من امعاء التاريخ المليء بالـ ( ) : ان هذه الشخصية تخطب بالناس بسترة رثة وجواريب عتيكة كل فردة بلون ، وانه لا يموت من الجوع بل سيموت من القهر والتخرين التي يقوم بها ضد العراق هو ومرشده الأعلى
ليسرع الله بموتهم قهرا هذه الليلة بجاه عيد ميلادك يا مثنى يارسول ..... وانت تفهم الباقي لأن الرقيب أجبرني على ارسال التعليق بطريقة الحزورات مبهمة

---

194 - الصديق مثنى
نجيب توما ( 2013 / 5 / 4 - 21:40 )
العزيز مثنى
كل عام انت والعائلة بخير
عيد ميلاد سعيد
انا سبقتك بايام في ستينيتي
ومثلك لا احبذ الاحتفال بعيد الميلاد
ولكن
زوجتي لم تكن مقتنعة..واعتقدت ان ابتسامتها كانت تعني اقترابها من رأيي
وعينك ما شافت
ابتسامتها كانت تعني التهيئة لمفاجاة كبيرة وكبيرة جدا لي
احتفال ودعوات لم اعلم بشأنها شيئا ومفاجأت حتى اللحظات الاخيرة
شهرين وربما اكثر وزوجتي تهيئ لشئ جميل ورائع لي وبسرية تامة عن طريق التلفونات وال اي ميل والفيس بوك والسمارت فون وما شابهها من الصناعات الخفيفة
في يوم الاحتفال بالضبط وحسب توفعي ان لا يكون احتفال افاجأ باخواتي وبعض بناتهم واولادهم واينة اخي وبناتها يدخلون البيت باوقات مختلفة جاءوا من السويد وهولندا
وفي المطعم المحجوز افاجأ ايضا باعز الاصدقاء من برلين طبعا اضافة الى اهل واقارب زوجتيعندما كنت اعانق واقبل الاهل والاصدقاء ..كانت زوجتي تبكي من الفرح والسعادة
باختصار كان نجيب في اعلى مراحله من السعادة
شكرا للانسانة العظيمةزوجتي ولابنتي الرائعة
امنيات حارة لك ايها العزيز مثنى وطول العمر
ولاستاذنا ابراهامي وضيوفه كل التقدير والاحترام

---

195 - إلى يعقوب ابراهامي
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 21:44 )
إذا دققت في صور لينين سترى أنه يدس إبهامه بطرف سترته وهو يمسك بها ويرفع الأخرى وهو يخطب وواصل يلبس هذه السترة لعشرين عاما ولم يستطع أقرب الناس إقناعه بإستبدالها ومع ذلك كان يهتم بأناقته وكان يفرض على نفسه نظاما غذائيا يساويه بأفقر الناس ، إحدى المرات أهداه أحد الصيادين سمكة فأمر بإرسالها إلى روضة قريبة من الكرملين ومرة زاره ضيف أجنبي لمقابلته ، لا أتذكر إسمه لأني أكتب من الذاكرة ، ودعاه لتناول الغذاء فتعجب وكتب في مذكراته - أتعجب من رجل يحكم في الكرملين ويأكل الشوربة بلا دهن -! لا شك أن هذا شأن شخصي لم يستطع المقربون له وليس من حقهم إجباره لتبديله وهو يدخل في باب النزاهة بحرمان النفس من أي إمتياز يجعله مختلفا عن أبسط وأفقر الناس . في كتابه - مدارات صوفية - يضع الباحث الماركسي هادي العلوي لينين ضمن الشخصيات ذات الميول والصرامة الصوفية .
هذه أمور قرأتها من مصادر ومتأكد منها لكني وللأمانة لا أتذكر إن كنت قد قرأت بالضبط أو سمعت من شيوعي مثقف أن التشريح لدماغ لينين أثبت أن سوء التغذية مع الإرهاق بشؤون الدولة إضافة إلى تأثيرات الإطلاقة في محاولة إغتياله إجتمعت لتكون سبب الوفاة

---

196 - وكنت زبالا ماهرا
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 22:00 )
توضيح
كتبت سابقا الزبال أحمدي نجاد وأقصد الزبال النووي أي الذي ينفق مليارات الدولارات من فقراء ايران لشراء قمامة الصناعة النووية الروسية فعذرا لأعزائي الزبالين وأنا منهم حيث إشتغلت بهذه المهنة لعام كامل وكنت زبالا ماهرا.

---

197 - استاذنا ابراهامى
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 4 - 22:53 )
رغم ان التعليقات تجاوت ال200 ولم تحرك استاذنا قوجمان ولم يرد او يعلق لماذا وضح اشرح --حقا انه حب من طرف واحد

---

198 - إلى سيلوس العراقي .هو أكاكي أكاكافيتش!
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 4 - 23:03 )
هو أكاكي أكاكافيتش بطل قصة المعطف لنيكولاي غوغول !الذي يقول عنه تلميذه دستويفسكي - كل القصة الروسية خرجت من معطف غوغول - أنا أثبت وبصرامة علمية في دراسة سابقة أن أحمدي نجاد هو نفسه المسكين أكاكي الذي أنفق سنوات يجمع من راتبه الروبلات ليشتري لنفسه معطفا وحين تم له ذلك أقام له أصدقاؤه حفلة ليلية وفي طريق عودته أمسك به لصان وسلبا منه المعطف فمات بعد أيام قهرا وغما وحزورتي من هما اللصان اللذان سوف ينزعان قريبا معطف أحمدي نجاد وما المقصود بالمعطف ومن هو الخياط الروسي وما العلاقة بين بطانة المعطف واليورانيوم المخصب ؟!هذه هي حزورتي!

---

199 - شكرا لردك الكريم أخي مثنى المحترم
Aghsan Mostafa ( 2013 / 5 / 5 - 03:58 )
حرشة من شخص محب لايمكن ان أزعل منها!، أخي أبو غادة او أبو لارا!، لافرق
والواضح من أثبت حبه اليوم للجميع هو اخونا علي بنكاته!!!؟ شكراً اخي علي
أخي مثنى لماذا تحرف كلامي؟! كما يفعل الغالبية! من الشيوعين، هل هذا يدخل من ضمن كم التناقضات التي ذكرتها!؟، لم اذكر بتعليقي كلمة ملائكة!، انا قلت آلهه! وهناك فرق بينهم!، وانا لست ملاكاً!، بل انسان لي مزايا وسلبيات حالي حال بقية البشر!، ماأملكه هو المنطق! الذي به احاول ان اعيش وأفهم حياة فرضت عليً بدون مانوال (كتاب) به تعليمات ترشدني!؟
نعم حملت الموضوع معان كثيرة، والحق عليك!، فلم أستوعب اعتذاراً مبهماً من شخصا معروف عنه انه مرهف الحس وكريم!، هل غاية الأنسانية!؟ ان نوزع كرماً فقط على من ينتمون لنا فقط وإن اخطؤا وتجاوزا بحق الأخرين!؟ بشتم وتخوين واتهام!؟، ونبررلهم على انهم كبار بالسن وأحترامهم واجب!، وجميعا يعلم ان الأحترام يفرض من قبل الشخص نفسه قبل الآخرين!؟
انا على عكسك اراك حالماً ولاتعيش واقعاً ملموساً وواضحاً وضوح النهار!،والواقع يقول ان أحد مآسي الشعوب العربية هو حكمها على المظهر!!، هل هذا من المنطق بشيء!؟
يتبع لطفاً

---

200 - تكملة !؟
Aghsan Mostafa ( 2013 / 5 / 5 - 04:39 )
وهل لو لبست ثياب رثة واخذت صورة لنفسي وارسلتها لك، ستصدق انني انسانة فقيرة!،ثم هل افهم من كلامك ان للغني الذي أغتنى بأجتهاده وتعبه او ابا عن جد ذنب بغناه!؟، وهل ترى بشخصية ماركس المميزة!، سيكون مسرورا بأن نذكر الحوار المتمدن للكتابه عنه بيوم مولده! وهو ميت!، وننسى ان نذكر الحوار المتمدن بمن يموت يوميا بالآلاف بدون ان يحتفل بهم أحياء وأموات!؟ (افريقيا مثلا!)، ولماذا تريدني ان اذكر لك حاكم معدم!، هذا ليس بقدرتي، لكني بالتأكيد أستطيع ان ارشدك الى شاشات التلفزيون والأنترنت لترى شعوبا هالكه عدماً!!!
عشرات الأسئلة التي يمليها علي المنطق بحوزتي، سمعت أجوبتها سابقاً لكني لم أقتنع بها!؟
لأنها لاتمس الأنسانية بشيء!؟

وأخيراً، تعبت!، فقد كان يوماً حافلاً وناجحاً مادياً ومعنوياً!، وحان وقت النوم بضمير مرتاح!؟

أكرر تهنئتي أخي مثنى، عيد ميلاد سعيد وللسيد نجيب توما المحترم ايضاً اهنئه بيوم مولده
وللعزيز كابتن سيلوس!، أم الشله اجده يناسبني اكثر!، فقد أثبت لك ولأخي مثنى بأني لست ملاكاً!؟
تقديري واحترامي

---

201 - تحياتى الى ام الشله
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 5 - 07:16 )

وزير صحة زار- مستشفى الأمراض العقلية -وسأل المدير: كيف تميزون العاقل من المجنون ؟
قال المدير:- بسيطة نملأ البانيو بالماء- ونضع أمام المريض ملعقة وفنجان وسطل--- ونقول فرغ البانيو من الماي
قال الوزير: أكيد الصاحي يختار السطل ..----- صح؟
رد المدير :---- لا طبعا ، الصاحي يرفع سدادة البانيو --، طال عمرك تحب-- نختارلك غرفة خاصة----ولا
تقعد ويه الشباب بالصاله

فار سكران -قال كل البزازين --جوة قندرتي--- جان يشوف عتوي اسود ---كال بس
ابو سمرة على
رأسى

---

202 - الأعزاء نجيب توما وأغصان1
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 5 - 09:45 )
أخي العزيز نجيب توما
تحية عطرة ومودة وشكر على كلمتك الجميلة فأنت تستحق كل الإستحقاق هذا الإحتفال والتكريم من العائلة والأصدقاء.
لا شك أن هذا الإحتفال كان خارج إرادتك ومخططا له من الأهل والأحبة .
نحن نتجنب أن نفعل شيئا جميلا بحق أنفسنا كأن نحتفل بأعياد ميلادنا إذ سيأتي من يعاتبنا قائلا إننا نسينا الام العالم ولم نعد نهتم إلا بأنفسنا .
كنا دائما وما زلنا نقول:
لن نضحك إذا لم نضحك معا
لن نغني إذا لم تنتهي دموع العالم
أنت محظوظ أكثر مني هذا العام بعيد ميلادك فأم ارام مسافرة مع أخواتها خارج ستوكهولم وأنا مشغول تماما في الطبخ والعجن والتحضير لإحتفال بناتي بعيد ميلاد أختهن .
في رأس كل عام تحتفل الأخت أغصان بميلاد المسيح وتشعل شموع شجرة الميلاد لكنها تلومنا حين نحتفل بميلاد ماركس وكأن المسيح أكثر حياة من ماركس.على الأقل يا أغصان نحن لا نحتفل بإسطورة وإن كانت جميلة ومعبرة عن السلام.
رجائي منك يا عزيزتي أن لا تقفي موقفا سالبا من ماركس لأنك بذلك ستقفين موقفا سالبا من حرية المرأة وحقوقها.لن تكوني أغصان التي نعرفها.
إمرأة + ماركس = أغصان
إمرأة - ماركس = إمرأة غير مثقفة أو مدركة لحقوقه

---

203 - الأعزاء نجيب توما وأغصان2
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 5 - 09:48 )
إمرأة - ماركس = إمرأة غير مثقفة أو مدركة لحقوقها
لدي مزيد من الكلام عما ورد في تعقيباتكم الغنية بالمعاني لكني أعتذر منكم لإنشغالي فلكم محبتي ومودتي .

---

204 - تحياتى الى الاخ الاستاذ توما
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 5 - 10:53 )
واقدم له التهانى وكل عام وهو و العائلة بخير وبركه وصحة وسعادة دائمه

---

205 - رفض جبناء
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 5 - 11:04 )
رفض جبناء
اوري مسغاف
MAY 3, 2013
المبادرة التشريعية ليئير لبيد ونفتالي بينيت، باشتراط كل اتفاق مستقبلي مع الفلسطينيين باقراره في استفتاء شعبي هي قبل كل شيء تذكير بانه في العقد الاخير، منذ وضعت على الطاولة المبادرة السعودية، لا حدود للابداع الاسرائيلي في كل ما يتعلق بالتأجيل، الرفض، الاحباط والتفجير للمسيرة السياسية. الرأس اليهودي يخترع لنا ابتكارات. مشوق أن نرى أين كنا لو أنه فقط استثمر نصف هذه الطاقة في تحقيق السلام بدلا من تفويته.
ان الدافع الذي يحرك الخطوة واضح تماما. فرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو يؤيدها، والليكود تجند لدفعها الى الامام في الكنيست بل ويكافح لنيل الحظوة على نمط ‘نحن فكرنا بهذا قبلكم’. معسكر اليمين، عديم الحل الحقيقي للنزاع، ولكن عنيد في معارضته للحل الوسط السياسي والاقليمي، يلاحظ هنا ربحا مثلثا.
في البداية هذه فرصة لتأخير الخطوة بوسائل عذابات التشريع والمعارضة الفلسطينية المحتملة (أي زعيم فلسطيني سيوافق على ادارة مفاوضات تتضمن تنازلات لحكومة اسرائيلية لا تتعهد مسبقا بتنفيذ الاتفاق الموقع؟). بعد ذلك احتمال افشال الاتفاق في صناديق الاستفتاء. وأخيرا اذا

---

206 - المعادلة اجحاف بحق المرأة وماركس
نجيب توما ( 2013 / 5 / 5 - 11:06 )
عزيزي مثنى

التاريخ قبل ماركس يخبرنا عن دور كبير للنساء سواء في الادب ..الشعر ..القصة..العلم...التجارة.اضافة الى التربع على سدة الحكم
المعادلة في تعليقك 209 لا استطيع ان اصفها الا بالنظرة الضيقة جدا
في الدول الاشتراكية اذا اخذناها حصرا
ودخول المرأة في ميادين العمل المختلفة لا يعني البتة ان ثقافة المرأة تعمقت وزادت او انها اصبحت مدركة لحقوقها..السوق ياعزيزي هو السبب..وليس الاعتراف بحقوق المرأةهو الذي زج المرأة بقوة في سوق العمل سواء في المعامل او غيرها
سؤال بسيط
هل المرأة الماركسية اكثر ثقافة من المرأة الغير ماركسية؟
وهل المرأة لا تدرك حقوقها الا بعقد قران الماركسية؟انا اقول ان الماركسية جزءا من التراث الرأسمالي وهي اغنت الرأسمالية

---

207 - القسم الثانى
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 5 - 11:07 )
تعليل نتنياهو في أن هذا الموضوع الهام ‘ليس مناسبا أن يعتمد على أغلبية تأتي بالصدفة’، تبدو معقولة من الوهلة الاولى. ولكن على الفور تنشأ الاسئلة. فهل في الخروج الى حربين يمكن تفاديهما في لبنان، كلفتا آلاف القتلى والجرحى كان مناسبا الاعتماد على اغلبية أتت بالصدفة؟ وفي هجوم محتمل ومصيري في ايران؟ وفي الالتصاق بالجمود السياسي؟ وباطلاق عصر من الخصخصة والرأسمالية المبالغة التي غيرت المجتمع الاسرائيلي من الاساس؟ هكذا تعمل الديمقراطية البرلمانية، ما العمل. يطرح الساسة على الجمهور لينتخبهم، يحققون اغلبية ائتلافية، يشكلون حكومة ويتخذون القرارات.
صحيح، في سويسرا تجرى استفتاءات شعبية على مسائل مبدئية. وكذا في بعض الولايات الامريكية. غير أنه في هذه الاماكن يدور الحديث عن اجراء ثابت وتقليدي وليس مجرد تعسف لمرة واحدة. مهم أيضا أن نتذكر أي طلب سيطرح فورا في موعد قريب من اجراء الاستفتاء والانتصار باغلبية خاصة. فليس ملائما القرار باعادة ‘اجزاء من الوطن’ باغلبية صغيرة تأتي بالصدفة. لن يقترح احد الاشتراط بالاتجاه المعاكس والمنطقي بقدر لا يقل وبموجبه رفض السلام المحمل بالمصيبة، بالذات مطلوب له أغلبية خاصة

---

208 - الأخت أغصان
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 5 - 11:32 )
أخشى أن تعتبرني الأخت الكريمة أغصان غير مهتم بمداخلتها لذلك إستفرغت نفسي لأقول فيما يخص حشري لنفسي بين زميلين متخاصمين إني لم أكن فقط مخطئا بل غبيا فمن يتدخل بما لا يعنيه يتلقى ما لا يرضيه والمثل يقول الحاجوز يتلقى الضربات فحالة الخصام بين زميلين تخصهما أو هي من إختصاص الرقيب في الحوار المتمدن.

---

209 - الى ام الشله
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 5 - 11:58 )
أقسم بـ أنني لست ملاك .. ولا كائنا مخلوق من نور
أنــآ ابن لآدم .. كغيري من البشــر
خلقت من طيــن .. أصلي ترآب و نهايتي تراب
لدي مايكفي من العيوب .. لا انكر هذه الحقيقه ..فـ ابن آدم غير معصوم من الخطأ .،
لماذا يطلب الكثير منآ ان نكون من نور ! أن نكون بيـــآض ..! ان نكون الملاك الذي لا يخطئ
لا أتصرف بـ عفويتـي خوفا ً من ايجـآد عيوبي
سئمت هذا الوضع .. سئمت المثاليــه بـ التصرفات
وأدت طبيعتي . اشتقت لـ عفويتي .. فقدت تلقائيتي ..لأرضي غيري
حتى انني اتمنى التعرف على عيوبي .. اريد التحدث الى ذنوبي
أود تذوق طعم التوبـه بعد الخطيئه

---

210 - أخي أبو ارام المحترم
Aghsan Mostafa ( 2013 / 5 / 5 - 15:47 )
صدقني لم أستغرب تفسيرك لكلامي على ماتشتهيه!؟
أتعلم ماهو الفرق بيني وبينك!؟
أنك تقرأ لماركس وانا أطبق ماقرأته انت! حسب فهمي وقدرتي؟
أخي انت تصنف الأوادم!، وانا عندي الأوادم متساوون بالحقوق والواجبات!؟
سؤوال آخر حضرني! عن الحشرية، هل كنت ستتدخل مع زميلك الآخر لو كان موجوداً معنا!؟ وللعلم وحسب معلوماتي، الأخوة لم يكونوا زميلين ليتخاصما او يتصالحا!؟، كان الأولى بك ان تتدخل مع المخطأ وتبين له خطأه!؟
نعود على الفروقات:؟
انت تحتفل بماركس!، وانا احتفل بعيد ميلادي لأحتفل بالبشر جميعاً بعيداً عن فصله وأصله وان كان أسطورة ام لا !؟، مالمانع بمشاركة المسيحين بأعيادهم!؟، ومن انا لألغي ايمانهم!؟
أنت تخشى اللوم!، وانا اعرض نفسي للنقد
انت تعشق الحزن!، وانا أعشق الفرح
انت تتمنى الموت!، انا أتمنى الحياة بحلوها ومرها
أنت رجل ماركس!، وانا أمرأه! بماركس وبدونه!؟
انت مثقف!، وانا جاهله وسأموت جاهله
والان سنعلق هذا الموضوع لأحتفل بعيد ميلاد لارا!، لتحتفل أنت بعيد ميلاد ماركس!؟
عيد ميلاد سعيد وكل سنة وانت بخيرلارا!!!؟
http://www.youtube.com/watch?v=AbaNGU1CrXI
تفيض علينا بحبك اخونا علي عجيل منهل، شكراً جزيلاً

---

211 - إلى إغصان وأبي أرام : الزميلان
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 5 - 16:15 )
عن أي زميلين تتخاصمان؟

---

212 - اعتذر استاذنا ابرهامى
على عجيل منهل ( 2013 / 5 / 5 - 17:15 )
الجمله صحيحه -وهى فى حاله مفعول به
ماذا يريد حسقيل قوجمان؟ هل هو يطالب ببيع السلاح لكل دولة تريد- شراءه- دون فرض أي شروطٍ على استخدامه؟

---

213 - إلى أغصان: هههههههههههههههه
يعقوب ابراهامي ( 2013 / 5 / 5 - 17:40 )
صدقيني لا أعرف لماذا حذفوا ضحككِ (تعليق 218). هل الرقيب الصارم يكره الضحك؟

---

214 - أخي العزيز نجيب توما
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 5 - 18:14 )
أخي العزيز نجيب توما
لا تأخذ معادلتي بحرفيتها ، قبل ماركس ومنذ بداية التاريخ كان هناك مثقف موظف سلطوي ومثقف خارج السلطة وأقصد الثقافة التي تتماهى مع السياسة. بعد ماركس أصبحت الثقافة المعارضة تقترن بالماركسية إذ لا ثقافة عضوية فاعلة خارج السلطة بدون الماركسية.وحتى في السويد حيث تتمتع المرأة بأوسع الحقوق تقود الحركة النسوية نساء ماركسيات مثلا مونا سالين زعيمة الحزب الإشتراكي الديمقراطي سوسيال ديموكراترنا بعد فشلها في الإنتخابات مع الحزب اليميني مودراترنا ضمت نفسها إلى تنظيم نسوي تقوده الماركسية غودرون شيمان الزعيمة السابقة لحزب اليسار.
تصور مونا سالين قائدة أكبر حزب في السويد أدركت أن البرجوازية لا تمنح حقوقا للمرأة إلا بتبني خطاب يساري ماركسي يساويها تماما بالرجل.

---

215 - أنت لست ملاكا يا أغصان !
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 5 - 18:18 )
أنا من أصحاب المسيح حين يصلب وحيدا ويتركه المحتفلون أقف معه وأثبت ، حين يصفق المهرجون وباعة الضمائر لقتلته من أمثال صدام والدكتاتوريين أقدم للمسيح وللمشرد أمي وإبني وأخي وإبنتي وأفتديه بهم وبنفسي.أنا لا أحتفل بعيد ميلاده بعد موته ولا أشعل الشموع بل أحتفل معه وهو يحمل الصليب وأُصلب إلى جانبه.أقدم له كعكة عيد ميلاد لارا ولارا ولا أتنازل لطاغية.
هذا هو الفرح الحقيقي ياأغصان وليس وهم الفرح الذي تعيشين به وتتفاخرين.
أتعطين ماركس وأصحابه درسا في المسيحية يا أغصان وهم تلاميذه وورثته وحاملي رايته ؟
أنت لست ملاكا يا أغصان !

---

216 - إلى أغصان ويعقوب
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 5 - 19:17 )
إلى أغصان ويعقوب
العزيزة أغصان الآن شاهدت هديتك الجميلة الملائكة يرقصن ويعزفن ما أروعهن ! يا لذوقك الرفيع ، شكرا لك مني ومن الأهل.
الأستاذ يعقوب إعذرني من الإجابة وأرجو إغلاق هذا الموضوع .

---

217 - أخي مثنى المحترم
Aghsan Mostafa ( 2013 / 5 / 6 - 03:28 )
أذا كنت تريد ان تحول محاورتنا الى كلام لغو!؟ فأرجو منك المعذرة لا أحب الأنجرار بأسلوبك!؟
وبالمناسبة انا حاولت قدر أستطاعتي ان أمسك أعصابي لكي لايتطور نقاشنا لغلط أندم عليه!، وصدقني لست نادمة!، بل تشرفت بمحاورتي لأن كل فكرة بتعليقي كانت هي حجتي لكلام انت كتبته سلفاً، والتعليقات أمامك، لك مراجعتها لتتأكد!؟، كما تأكدت بأنني لست ملاكاً !!!؟
تحياتي أخي أبو آرام

عمو يعقوب انا أجبتك!، والتعليق منع!،لايهمني سبب الرقيب بمنعه، مايهمني وهو الأهم!، لماذا لم تقم بنشره!؟

تحياتي

---

218 - الأخت العزيزة أغصان
مثنى حميد مجيد ( 2013 / 5 / 6 - 10:40 )
الأخت العزيزة أغصان
هناك سوء فهم بيني وبينك نستطيع توضيحه عبر البريد الإلكتروني إذا أردت .لا أحمل لك إلا الإحترام والتقدير والإعتزاز ولا تنسي أن هناك بعض المزاح في حوارنا فأرجوك لا تغضبي وتكرمين من الغلط .

---

219 - الشعور متبادل اخي ابو ارام المحترم
Aghsan Mostafa ( 2013 / 5 / 7 - 13:03 )
ولايوجد سوء فهم بيننا، انا اقول العكس نحن فاهمين بعض جيداً!!!، المسأله هي أنتماءات ووجهات نظر مختلفة!، بدأت محاورتي معك وانا غاضبة عليك، وأنتهيت بالعكس وهو الصحيح!!!، أخي ابو ارام نحن نختلف بأفكارنا وهذا وارد!، المهم هو ان نتعلم كيف ان نتعايش بهذا الأختلاف وبأحترام الآخر!، وهو المطلوب!!!
تقديري واعتزازي اخي ابو ارام ولنا لقاء اخر

.. -بيتزا المنسف-.. صيحة أردنية جديدة


.. تفاصيل حزمة المساعدات العسكرية الأميركية لإسرائيل وأوكرانيا




.. سيلين ديون عن مرضها -لم أنتصر عليه بعد


.. معلومات عن الأسلحة التي ستقدمها واشنطن لكييف




.. غزة- إسرائيل: هل بات اجتياح رفح قريباً؟ • فرانس 24 / FRANCE