الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ما يتلاشى في حلم القانط من مكاشفته لنفسه
نصيف الناصري
2013 / 7 / 10الادب والفن
1
الديونيسيون في ذوبانهم المفرط باللذّة، وفي معانقاتهم للثمار
المربوطة الى جانب الأسرّة الايروتيكية، يكشفون لنا عن الصخرة
التي يختفي فيها الكنز. فراغ عظيم يسيّج حياتنا ويسلبنا دفء
الشمس، وما نحتاجه في عيشنا بالتيه، تراجيديا نسابق فيها الغليان
الأبدي للشمس. الأخ الجميل الضال الذي طردته الآلهة من
الفردوس بسبب كبريائه واحترامه لنفسه، يدجّن في البرّية دنان
الخمور، ويفجّر اللحظة التي يقترب فيها الإنجاب. التأسي على
الماضي وأيّام العمر التي مضت، فجوات في الضمير وتصدّنا عن
الانصهار في العري المهيب للطبيعة. العيش مع الجماعات
والتضامن معها في شعائرها اليومية في الجنس وحفلات الشواء
والحانات، فورة إيمان في الحرّية وجرأة الانسان على موته.
2
الكاملون في حياتهم تنقصهم العظمة ويتعثّرون في حجارة فضائل
مقصودة، والمرء في هناته التي تطرد النجوم من الشجرة ، يسوّغ
للغيّر السخرية من خصاله ومن نباهة أصله. في الكينونة نزوع نحو
الترحال، وما يغطس في بئر أنانيته، يلوث نرجسية الجماعة ويخون
ضميره. يصيبنا الشذوذ الذي يتعارض مع أخوتنا للآخر بالقنوط،
والحياة نسمة ضئيلة ولا مُخلّد في العالم سوى من يلصق نفسه
بصخرة موته ويرفع نخب انسانيته.
3
ما يّسُرُّ الذين لم يتعاونوا معنا في مواجهتنا العدو، يَسرّنا أيضاً
والزمن كفيل بإحلال المريض محلّ الطبيب. تصنيفات كثيرة
نهبها أهمية عظيمة، ونضيّع السرّ في شمولية الموت، لكن ما
نراهن عليه في تمطيطنا للوقت، يتطابق مع اللحظة التي نعانق
فيها كراهيتنا للعصبة التي تعاود الهجوم على أبنيتنا في الظهيرة.
4
رتابة متضاربة طوال اليوم وتتناقض مع اشباعنا للشجرة.
حجب الشمس واغلاق هويتها عن النائم في ساعته الأخيرة،
صفقة تفشل في التعدّي على الفردية، والتحلّي بحلي الآبار،
إذعان الى الذين يمضغون حشائش موتهم وهم يعبرون
الضفّة الحادّة للنهار. ما يتلاشى في حلم القانط من مكاشفته
لنفسه، وما يتحلّل بسقوطه في النسيان، ينقض علينا ويفلح في
تقمّصه لرغائب الحجارة. وقار ملتبس ينتهك ثنائيتنا في الخيّر
والشرّ، ويطيل علينا أمد اللااكتمال.
5
جنائز عُريانة للخائنين والذين شنقوا أنفسهم في تبريراتهم الزائفة
من عدم فهمهم لنظامنا التربوي للناشئة. رميناها الى النسور في
في المفازات، وعدنا بنصيبنا الذي توزّعه النجوم بالتساوي على
الخليقة. الإشارة الخفية الى السكنى في الاهرامات، تتأخّر دائماً في
قيظنا الذي يلتزم الصمت، وما يؤكل في ملاحقتنا للطرائد في
السهول، ندثّره بثياب الشهب المرتحلة الى لحظة انفجارها. مبدأ
ضروري نُثمّن فيه قيمة الموتى الذين نُنشد لهم المدائح وهم يعلّون
شأن موتهم.
6
يمكن للمرء تعميم مصيبته على الأشجار والغيوم في معيشته بين
القبائل الغريبة، لكنّ استعانته بطهر ماضيه وشغفه بقوسه، تحريف
لاحساسه بضبط عاطفته وعاداته في نومه بين الأشياء المألوفة.
يعدي الزمرد الذين يجديهم بخلهم وطمعهم، وأولئك الذين يقايضون
دراهمهم بالربا، ويعيشون حياتهم ببلاهة، واجتياز المتلهّف للهاوية
السحيقة في تصرّفه الأحمق بأيّامه، مفارقة تسرّع وتيرته لموته.
7
كلّ انسان له خاصيته في كسّره لصخرة قبره. معطيات متعدّدة يمكن
أن نتلقّاها بعدم رضا، لكنّ أن نموت موت البهيمة في شروق الشمس.
نسترد حياتنا مرّة أخرى ونخبر الانسانية حقيقة ما تؤديه في الخرائب
التي تستريب منها في العالم الآخر. الغثيان والعدم الغريم، لا ييسران
لنا تحقيق أيّ حلم نسند فيه الحجارة الرخوة لمصائرنا. نزعة غامضة
نرقى فيها الى مصاف الذين انغلقوا في أرضهم الضيّقة، وما يتجسّد لنا
في تناسل ذرّيتنا وهي لا تعير أهمية للعظات، نستحوذ عليه ونركمه في
معازل ضرورية لحداثتها في السنّ.
10 / 7 / 2013
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
.. الفنان عبد الرحمان معمري من فرقة Raïm ضيف مونت كارلو الدولية
.. تعرّفوا إلى قصة “الخلاف بين أصابع اليد الواحدة” المُعبرة مع
.. ما القيمة التاريخية والثقافية التي يتميز بها جبل أحد؟
.. فودكاست الميادين | مع الشاعر التونسي أنيس شوشان
.. حلقت شعرها عالهوا وشبيهة خالتها الفنانة #إلهام شاهين تفاصي