الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
العنوان السياسي الفارغ لتيار البديل الجذري
زروال الأمامي
2013 / 11 / 10مواضيع وابحاث سياسية
نواصل في هذا المقال المقتضب قراءتنا النقدية لما يسمى بتيار البديل الجذري المغربي والذي أكدنا منذ المقالات الأولى أنه مجرد واجهة مخادعة للمتلقي تختفي ورائها طائفة من الأتباع تخضع لزعيمها الذي يمارس بيروقراطيته على الطائفة وحيث يصبح دور الأتباع هو اعادة نشر ما يكتبه الزعيم. لكن دعنا نقارن بين عنوان التيار "البديل الجذري" والمضمون المستخلص من مختلف الوثائق الصادرة عن هذا التيار الطائفة، والذي قد يقول قائل، أن التيار لا زال في طور البناء ولم يفصح بعد عن تصوراته الايديولوجية والسياسية والتنظيمية.
1 – في تعريف كلمة جذري:
كلمة جذري والجدرية مصطلح معرب من الانجليزية أي Radicalism وأصل كلمة Radical ينبع من الكلمة اللاتينية Radis وتقابلها باللغة العربية حسب المعنى الحرفي للكلمة "أصل" أو "جذر"، ويقصد بها حسب معجم لاروس الموقف المتصلب في المعتقد السياسي وأيضا أولئك الذين يرغبون في القطع بشكل كامل مع الماضي المؤسساتي، والبدء من الجذور الأصلية أي من البداية.
2 – في الأصل التاريخي لتطور المفهوم السياسي للجذرية:
أول من استعمل كلمة الجذرية في كمذهب سياسي هم الانجليز، فكل من جيريمي بنتهام 1748 – 1842 ودافيد ريكاردو 1772 – 1823 وجون ستوارت ميل 1806 – 1873، طالبوا باصلاحات ليبرالية راديكالية قصوى في مجال التنظيم الاجتماعي للبلاد. وتأسيسا على مبدأ "من أجل أكبر سعادة لأكبر عدد من الشعب" استطاعت الراديكالية الانجليزية أن تؤدي على الخصوص الى الاقتراع العام سنة 1867.
في فرنسا ظهرت كلمة راديكالية كمذهب سياسي سنة 1840 اشتهر به الجمهوريون المعادون لملكية يوليوز. وكورثة الثورة الفرنسية وتحت قيادة زعيمهم لودرو رولين Ledru-Rollin 1807 – 1874 ناضل الراديكاليون الفرنسيون من اجل فرض الاقتراع العام والحرية والمساواة واللائكية.
وفي ظل الامبراطورية الثانية تبنى الراديكاليون المعارضة الجمهورية وطالبوا بالاقتراع العام وعدم تحويله لفائدة شخص واحد كما فعل نابوليون. وظل الراديكاليون حدرين من النظريات الاشتراكية ودافعوا على الملكية الخاصة وضمان الحريات والكرامة الانسانية. ومن أهم رجال السياسة الفرنسيين الراديكاليين ليون كامبيطا 1838 – 1882 وجورج كليمونصوا 1841 – 1929.
يقول لوي بلان Louis Blanc 1811 - 1882 حول المفهوم السياسي للراديكالية:
"أن يكون المرء راديكاليا، يعني أن يكون جمهوريا معتمدا على الاقتراع العام ويضع كهدف له تخليق الحياة العامة وتحسين الوضع الثقافي والجسدي للجميع".
وقد كان الراديكاليون الفرنسيون يعادون أي شكل من أشكال الاشتراكية، وكانوا يدافعون عن الفقراء ويقترحون تأميم السكك الحديدية ومصادر الطاقة، وفرض الضريبة على الدخل. وعندما نجحوا في انتخابات 1902 أتيحت لهم فرصة فرض اللائكية بواسطة قانون 1905 وفرض الفصل بين الكنيسة والدولة.
في سنة 1936 شكل الحزب الراديكالي الجناح اليميني للجبهة الشعبية، لكن تحين الاصلاحات بسرعة دفعت الراديكاليون الى اسقاط حكومة ليون بلوم سنة 1937.
بعد الحرب العالمية الثانية فقد الحزب الراديكالي نفوذه، وأصبح يتموقع في وسط رقعة الشطرنج السياسي ثم بعد ذلك همش في ظل الجمهورية الخامسة وثم تفكك سنة 1972.
في العالم العربي اتسمت التيارات الدينية الاصلاحية والتيارات السياسية الليبرالية بمطالبها السياسية الاصلاحية الجدرية، فحركة الاصلاح الديني كانت تدعوا الى العودة الى منهج السلف الصالح بينما التيارات السياسية الليبرالية فكانت تدعوا الى تبني الديموقراطية البرجوازية وتقييد سلطات الملكيات وفي نفس الوقت كانت تناضل الحركتين من أجل الاستقلالات السياسية.
عقب الاستقلال وهيمنة الكومبرادوريات على مقاليد الحكم في البلدان المغاربية والعربية ظهرت معارضات جدرية يمينية في المجال الديني ومعارضات يسارية جذرية في المجال السياسي. لكن القاسم المشترك لهذه التيارات السياسية المهيمن عليها من طرف النخب البرجوازية والبرجوازية الصغرى أنها لم تتخطى نزعتها الاصلاحية حتى عندما تتمكن من الاطاحة بالحكومات لكونها تعيد انتاج نفس النظام الطبقي البرجوازي الاستغلالي، وهذا ما يمكن مشاهدته في تجارب جمال عبد الناصر وصدام حسين وحافظ الاسد ومعمر القدافي.
في بلادنا كان النهج الديموقراطي قبل مؤتمره الثالث يرتكز في وثائقه السياسية بشكل واسع على مفهوم التغيير الجدري، فبالعودة الى وثائق المؤتمر الثاني للنهج الديموقراطي يمكن أن نقرأ فصلا كاملا حول البرنامج العام للتغيير الديموقراطي الجذري والذي كان يتعرض فيه بالتفصيل لمفهوم وآليات التغيير الجذري على المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والاعلام وعلى المستوى الجهوي والعربي والدولي.
لكن النهج الديموقراطي في مؤتمره الثالث المنعقد في يوليوز 2012، وتأثرا بأحداث ما يسمى بانتفاضات الربيع العربي سنلاحظ أنه قد خفف من استعماله لمفهوم التغيير الجذري واستعاض عنه بمفهوم البرنامج العام للتغيير الديموقراطي ذي الأفق الاشتراكي.
الحركات الاسلامية كالعدل والاحسان والسلفية الجهادية وحزب التحرير تستعمل بشكل منهجي مفهوم التغيير الجذري ويمكن للباحث ان يجد دراسات مطولة ومواقع الكترونية غزيرة باستعمالات سياسية لمفهوم التغيير الجذري.
3 – فراغ أدبيات تيار البديل الجذري من أي مضمون سياسي:
لقد أمطرتنا طائفة البديل الجذري بعدد من الوثائق الفارغة من أي مضمون سياسي لمفهوم التغيير الجدري، فعدا نداء آن الأوان لتأسيس تيار ماركسي لينيني مغربي والذي يعتبر عاما وفارغا من أي مضمون اللهم الاعلان عن النوايا، فإن البيانات اللاحقة تردد كالببغاء ما ينشر على صفحات الفايس البوك من ادانات وشجب للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية المتردية والتي تستعيدها بيانات كافة الاحزاب والجمعيات الحقوقية والمركزيات النقابية. فما ورد في بيانات تيار البديل الجذري المغربي منذ ظهوره هو البكاء على الأطلال والذي توج بالبلاغ الأخير الذي ينوح على مصير المعتقلين السياسيين ويدعوا الشعب المغربي للنضال.
نستخلص في نهاية هذا المقال الموجز، أن الرفاق في تيار البديل الجذري اختاروا اسما من خلال رنته دون أن يعلموا بقصته وبكونه كان دائما مذهبا لفصائل بورجوازية اصلاحية لا علاقة لها بالفكر الماركسي اللينيني وبمشروعه الثوري. ويعود الخطأ الاساسي للرفاق هو غرورهم الزائد عن اللزوم، واستهانتهم بالماركسية اللينينية نفسها كفكر بروليتاري طبقي يبنى في صيرورة النضال اليومي واعتمادا على النقد والنقد الذاتي الرفاقي الواسع، وهو الطريق الوحيد الذي يبلور المفاهيم والارضيات والخط السياسي الماركسي اللينيني القويم.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - التطرف والجذرية
خالد بيشى
(
2013 / 11 / 10 - 20:11
)
جذور مفهوم التطرف تعود إلى نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر أثناء الثورة الصناعية، كل ذلك بدأ بسلوك يعقوبي لبعض الجماعات تدعو إلى إجراء تغيير في الهياكل الاجتماعية بالقوة، من خلال الإصلاحات المطلقة
ومنذ ذلك الحين تم صبغ مصطلح -الجذرية- بمعنى آخر هو التطرف، وأضاف إليه معنى العنف والإرهاب، وكثيرا ما أشير به الي بعض المسلمين في العصر الحديث، ولهذا قال المستشرق البريطاني -هومي بابا- (أستاذ الأدب في إحدى الجامعات البريطانية) إن: -الجذرية كلمة ذات دلالات سلبية تلصق بالعالم الإسلامي، مع أن الظاهرة عالمية ولاتقتصر على ما كان يسمى دول العالم الثالث مثل الهند ومصر، بل وجدت طريقها إلى العالم الأول حيث الجذرية الإنجيلية على أشدها في الولايات المتحدة الأمريكية مثلاً
على العموم لا علاقة للماركسية اللينينية بالجذرية والتطرف، لان الماركسية اللينينية كفكر لطبقة العاملة فكر الاغلبية تلجأ الى النضال من أجل انهاء هيمنة الاقلية البرجوازية وتدمير الدولة وفرض ديكتاتورية البروليتارية وهي طريق تتضمن الثورة والعنف الثوري ولا علاقة لكل ذلك بالمذهب السياسي الجذري البرجوازي
2 - تحية للرفيق خالد
زروال الأمامي
(
2013 / 11 / 11 - 00:30
)
الراديكالية أو الجذرية قد تشكل وصفا قدحيا ضد سياسات ومواقف الشيوعيين، لكنها في الواقع لا تنطبق عليهم سياسيا، نظرا لكون الماركسية اللينينية تقوم على رؤى فلسفية مادية واقتصادية وسياسية واجتماعية وثقافية متكاملة مناهضة للمنظومة الطبقية القائمة والتي يمكن وصفها بالتطرف والارهاب والتحكم مقابل التحرر والاشتراكية والشيوعية والانسانية التي تحلم بها الطبقة العاملة
سألني أحد الرفاق عن مقالي السابق المعنون بعلنية تيار البديل الجذري الذي لم يقرأه، انه موجود في الرابط التالي
http://www.ahewar.org/news/s.news.asp?nid=1433779
3 - برافو
لطيفة عادل
(
2013 / 11 / 11 - 15:10
)
برافو تعتقدون نجحتم .نجحتم بالفعل في خدمة النظام ارتاحو الان بنادقكم الى صدور المناضلين بدل النضام .اين كنتم ما ازعجكم هل ترتعدون من مناضلين تصفوهم باقبح لاوصاف. لماذا تحاربون مناضلين قلتم انهم يساوون صفر .هل يعرقلون عملكم . ماذا تفعلون للطبقة العاملة التي تقولون انكم تدافعون عنها . تمارسون السرية برافو مارسوالسرية لمهجمة المناضلين . تفرغو لقتل المناضلين . ما ابشعكم. التاريخ لن يرحمكم والكلمة للتاريخ سنرى
4 - تحية للسيدة لطيفة عادل
زروال الأمامي
(
2013 / 11 / 11 - 21:42
)
نحن ماركسيين لينينيين حقيقيين مبدأنا هو النقد والنقد الذاتي، نحن ضد الارهاب والقتل والتطرف، منهجنا هو الصراع الفكري قبل كل شيء ، الماركسية قامت عن النقد، نقد الهيكلية والفلسفة الالمانية نقد المذهب الفوضوي لجوزيف برودون ونقد فلسفته ومنظوره الاقتصادي، نقد الاشتراكية الطوباوية والاشتراكيين الطوباويين في فرنسا نقد الاقتصاد السياسي عند آدام سميت وريكاردو نقد برنامج غوتا الذي هو برنامج حزب كارل ماركس الاجتماعي الالماني، انجلز انتقد دوهرينغ ، لينين انتقد تيار أصدقاء الشعب الروس وانتقد اليمين واليسار الثوري والمناشفة انتقد الاممية الثانية . الماركسية اللينينية تقوم على النقد والنقد الذاتي، فإذا قمنا بتوجيه نقد بسيط جدا للسلوك السياسي لرفيق حسن أحراث ومحاولاته العلنية لتأسس تيار البديل الجذري وقيام هذا الاخير بواسطة ادواته السرية والعلنية ومنها حضرتك، بالبكاء والادعاء بمحاولة قتله أو طعنه ووصف المحاولة النقدية الجادة لتياره بكونها عبارة عن قدف وتحقير ووصف باقبح الاوصاف فاسمحيلي ايتها الرفيقة ان أؤكد لكم من جديد أن تياركم لا علاقة له بالماركسية اللينينية ويسعى فقط للمديح والتصفيق المنافق
5 - تحية للسيدة لطيفة عادل
زروال الأمامي
(
2013 / 11 / 11 - 22:14
)
أنتم تبحثون في نفس الوقت عن من يحمل حقائبكم ومن يوزع مناشركم بصمت واذا ما ابدى ملاحظة أو اعتراضا على سلوككم اصبح في عداد الاعداء فلا تحاربون مخالفيكم في الرأي بالحوار الجاد والحكمة والحجة المضادة بل تهاجمونهم في عقر بيتهم وتحتجزونهم حتى تفوتو عليهم حتى امتحاناتهم بل وتضربونه والامثلة متعددة ثم حينما تبحثون عن الملفات الوسخة لتلفيقها لمنتقديكم او مخالفيكم في الرأي من الكادحين المسحوقين. كل هذه الممارسات الفاشستية التي تسم طباعكم تعتبر بعيدة كل البعد عن سلوكنا كماركسيين لينينيين، ننتقدكم لأنكم اعلنتم بشكل علني عن انتمائكم للماركسية اللينينية بينما سلوككم السياسي يفضح انتمائكم البرجوازي الصغير ذو النزعة المفرطة الذاتية والغرور والتعالي على محيطكم. الماركسية اللينينية هي عكس كل ما تفعلونه، ولو كنتم فعلا ماركسيين لينينيين لكنا الآن جنبا الى جنب في خندق واحد ولما تعرضتم لانتقاداتنا البسيطة جدا والتي لا تتعرض لشخوصكم الكريمة بأي سوء، بل أنتم بتحريفيتكم البرجوازية الصغرى من يعرض ذواتكم للنقد والاستهجان، حاولوا فقط اعادة النظر في ما تفعلونه وفي الانتقادات الموجهة لكم لعلكم تجدون فيها علاجا لكم
6 - كان دائما مذهبا لفصائل بورجوازية اصلاحية
محمد صلاح الدين
(
2013 / 11 / 12 - 06:57
)
بالصدفة و أنا أقرأ مقالتك حول الراديكالية كان بجانبي كتاب لمربي البروليتارية لينين حول الاضرابات العمالية، و لك هذا المقطع : فالطلاب الراديكاليون، الذين تبنوا في كل من بطرسبورغ و موسكو ، شعارات الديموقراطيين الاشتراكيين الثورية ، هم طليعة
.القوى الديمقراطية
.و هل البورجوازية الاصلاحية تتبنى شعارات ثورية
لقد رددت النقد ثم النقد و لم نر سوى النعوثات البالية و المتلاشية فلم تنتقد جملة واحدة وردت لسواء في النداء و لسواء في البيان بقدر ما نلاحظ بكاء مغتصبة
7 - أحسنت السيد محمد صلاح الدين
زروال الأمامي
(
2013 / 11 / 12 - 07:49
)
اعجبني تعليقك رغم هزالته، فهو على الأقل يبحث عن الحوار ومقارعة النقد بالنقد، هكذا يتطور الماركسيون اللينينيون ، فبدون النقد والنقد الذاتي ، لن تحدث حركة ثورية. أما بالنسبة لتطلعك لمناقشة كلمات وجمل ادبيات تيار البديل الجدري، فلن تنتظر طويلا ، فلا زالت سلسلة المقالات النقدية للتيار قادمة، أتمنى فقط أن تتسع قشابتكم لسماعها والرد عليها فكريا وليس كما تفعلون دائما عبر هجومات لا أخلاقية منحطة
.. هجوم إسرائيل -المحدود- داخل إيران.. هل يأتي مقابل سماح واشنط
.. الرد والرد المضاد.. كيف تلعب إيران وإسرائيل بأعصاب العالم؟ و
.. روايات متضاربة حول مصدر الضربة الإسرائيلية لإيران تتحول لماد
.. بودكاست تك كاست | تسريبات وشائعات المنتجات.. الشركات تجس الن
.. إسرائيل تستهدف إيران…فماذا يوجد في اصفهان؟ | #التاسعة
