الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ليس واحد...بل واحدا احد

ابراهيم الثلجي

2014 / 2 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


الجواب الصحيح دائما واحد، والخاطئ كثير ومتعدد وهو ناتج عدة محاولات غير منطقية للحل، ولم يشهد العلم ومنطقه حلان مختلفان صحيحان ولو وجد لما كان هناك علم لا بمنطق الانسان ولا بفطرة الحيوان
او دخلنا على علم حساب الواحد فيه يساوي اثنان
او اكثر او صفر
وفي ميدان الناس ترى العجب ولا تدري هل هو غباء ام انكار حقيقة بادب!!!
من خلق الكون وما نراه من شمس وقمر ولهما تقويم حركة لا تخطئ الموعد والفلك لاي سبب
قالوا قوة هائلة عظيمة لكنها رحيمة ولطيفة سخرت كل شيء للانسان
فما هي؟؟
فيلسوف هو يعتقد نفسه قال القوة الصفرية وتعني لا احد
وكاهن يضرب بالرمل ويرغي ويزبد قال سمعت افلاطون يتكلم عن علاقة بحث ثلاثية، لم يقصد بها الرجل الكفر او الالحاد بل كان يدرس علاقة الارض بالماء وبالسماء
فقالوا اذن هو ثالث ثلاثة ونحن وكلاؤه نجمع مال الناس ونخلصهم به من اثامهم وذنوبهم
ومنهم من قال لكل امة اله واله اليهود اقواهم
كل ذلك كان بعد الطوفان لان ادم قد اخبر الابناء والاحفاد بخبر خلقه وامهم حواء
وقال الملا لو يبعث الخالق رسولا يوضح لنا هدى المسيرة ويشرح لنا ما بين الحياة والممات من اسباب
بعث الله الرسل للتعريف باسمائه الحسنى لفظا بينما المعاني والنعم قد سبقت الرسل ولم تنقطع وما كان للكون ان ينام راعيه وخالقه والا وقع كما وقعت كاس الماء من يد موسى لما غفت عيناه ونام
سمع الناس الرسل ولوضوح رسالتهم وتفصيل منهجهم وضعوا ايديهم في اذانهم كي لا يسمعوه خوفا من صحوة ضمير من بقايا فطرة ايمانية الحقت بهم يوم ولادتهم لادراك الاشياء
لا يريدون سماع ما يناقض مصالحهم غير المشروعة لانه بغياب نداء حفظ الامانة واقامة العدل يصبح كل شيء مشروع...وهذا تماما ما يريدونه
كل شيء مشروع، ومشروعية كل شيء تعني الظلم
ولما اصر الرسل على تبليغ الامانة قرر المجرمون قتلهم..............ولم يعجب احدكم لماذا لم يقدروا عليها
قتلوا انبياء كثير ولم يتمكنوا من الرسل
فتلك رسالة لمن لا زال مصرا على اغتيال الرسل!!!
والجواب واحد والحق واحد
لو كانوا عديدا لاقتتلوا.....ولكن الحق والصواب مفرده وجمعه واحد.....يشكلان متجهة جبرية واحدة بخط مستقيم لا تميل لاحد ولا يحرفها عن مسارها احد
لو كان واحد بولد لصار الولد الها وانتج ولد حتى صارت سلالة
فلماذا لم نرى او نشهد احتفالا بالسماء للسلالة
والسلالة نمط للمتغير الذي يموت وربنا حي لا يموت ولا يخضع لتفكيرنا بل نحن الخاضعون ولو كان عكس ذلك لما انتظم الكون على نفس الوتيرة والسنة الكونية الثابتة....بمثبت، ولولاه لما ثبتت، فانظر اليها تكاد من سرعاتها وكيماويتها وفيزيائيتها تتفلت
اذن لا يليق بجلاله الا ان يكون واحدا ولا تكفي رياضيا واحدا بل واحد احد
لماذا واحد بالرغم من ضرورتها لم تكفي؟؟
لان واحد قد تعني جنس واحد او فصيل واحد او مجموعة واحدة
فكان لا بد من احد لنصل الى جواب واحد يحقق الوحدانية المطلقة بواحد احد وكان هذا الحق والصحيح المطلق
رحم الله بلال الحبشي كيف في لهيب الصحراء كان مدركها ويكرر احد احد
ومن يفقد البصيرة ويعمى قلبه ينطقها لا احد..لا احد
والاغرب لمن يصفق لمنطق الصفر
منطق لا احد





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عالم جليل
عبد العزى.بن عبد المطلب ( 2014 / 2 / 16 - 00:42 )
يعني ان العالم الجليل منطقي جدا ! فطالما اننا كل ليله نحضر مسلسل مكسيكي لاينتهي يرينا كل مايحصل في السماء ورغم ذلك لم نشاهد في اي من حلقاته الاحتفالات بولد فالاستنتاج العلمي المنطقي للكاتب الذكي يقوده ان قصه الولد خرافه
وكان وجود هذا الله الذي يلاعبنا استغمايه او طميمه ولم يستطع ان يتغلب على الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس حقيقه مثبته ولا تمت للخرافات بأي صله
يعني حضرته صدق ان هناك شئ جالس على عرش في السماء ترك بلايين المجرات التي تحتوي كل منها على بلايين النجوم وركز كل اهتمامه في موضوع شعرات انكشفت من شعر امرأه وان ملائكه هذا الشئ تقضي طوال الليل لا شغله ولا مشغله لديها سوى لعن امرأه دعاها رجلها الى فراشه فلم تستجب وبذكائه الفائق لم يصدق ان الشئ يمكن ان يكون له ولد او زوج خاله او ابن عم
ياايها الجاهل المدعي من قال لك ان الكون منتظم على نفس الوتيره الا تسمع عن هيئه في بلاد الكفار تدعى وكاله ناسا ارسلت تلسكوب الى الفضاء يرينا نجوم تموت واخرى تولد وتغيرات كثيره تحصل
صحيح بلال الحبشي كان مدرك ان الاستنجاء يكون بمسح المؤخره بثلاثه حجار ه لكنه كالكاتب المحترم لم يدرك ابعد من ذلك

2 - فكر شوي
ابراهيم الثلجي ( 2014 / 2 / 16 - 06:06 )
اذا لم تدرك بان الكون منتظم بقوانينه وقوانين ذراته فلا تتعب نفسك اخي الكريم بالتفكير اذهب وتنزه وشم الهوا احسنلك وما تزق حالك تشوش على البشر، الوقت ثمبن فلا تفسد على الناس اوقاتهم
ثانيا عيب عليك استعمال الالفاظ السوقية فالاساءة ليست لصاحب راي انما لنفسك
واغتيال الشخصيات الماضية حاول امثالك عبثا معها ولكن هيهات رسالتها وصلت
عدم الانسجام مع النفس قد تفهم حالة مرضية وعنوانها (انت مين ومن اين) معك طول العمر لادراكها ...اجتهد وفكر...ليكون لوجودك معنى.......ولتختلف عن عالم الحيوان الذي تعشقه

3 - عالم جلي
عبد العزى.بن عبد المطلب ( 2014 / 2 / 16 - 06:46 )
لا اعرف لماذا منع تعليقي الاول
لكن محاوله ثانيه لسؤال الكاتب : ماهو العدد الذي يقبل القسمه على 2
بالنسبه لعلماء بول البعير الذين اصبحوا يتحفوننا بقيئهم على صفحات الحوار كالسيد كاتب المقال يجب ان يكون هناك جواب واحد صحيح اما بالنسبه للكفره علماء الرياضيات فهناك عدد لانهائي من الاجوبه الصحيحه مثل 2 و4 و6 و8 ..............الخ
لن اضيع وقت القراء بذكر حالات يكون فيها اكثر من اجابه صحيحه لان هذا معروف لكل ذي عقل
مجرد بدء المقال بادعاء ان الجواب الصحيح دائما واحد يدلل الى اي عالم ينتمي الكاتب
لاانصحك بالتفكير كما نصحتني لان من الجلي ان تفكير امثالك سيعطي نتائج اسوأ من عدم التفكير

4 - خفة دم
ابراهيم الثلجي ( 2014 / 2 / 16 - 07:58 )
دمك خفيف يا عبود
شو رايك يوم ما مروح تشتري فلافل تقول له اعطني عدد يقسم على 2 بثمن يقسم على 3وعلى طول يفهم طلبك ويضربك على افاك

5 - عالم جليل
عبد العزى.بن عبد المطلب ( 2014 / 2 / 16 - 14:12 )
دمي ومخك لهما نفس الوزن يابرهوم
فعلت حسنا بعدم التفكير بمثالي يابرهوم لانك لو فكرت لنتج عن تفكيرك عجبا عجابا
مثالك الذي اعطيته عن الطعميه والطرشي هو نتيجه لعدم التفكير ! تخيل لو ان الطرش فكر
ساسالك سؤال واحد لنرى كم اجابه لديك عليه
كاتب في مؤسسه علمانيه يدعو لاله حكم من فوق سبعه ارقعه بذبح 800 من اسرى الحرب المستسلمين المقيدين في سوق المدينه وبنهب اموالهم وسبي نسائهم وبيع اطفالهم في اسواق النخاسه
من هو الكاتب ومن هو الهه ؟

6 - ت 2 ـ عبد العزى.بن عبد المطلب
د. ضياء العيسى ( 2014 / 2 / 16 - 17:17 )
لو سمعت صرير أقلام الملائكة وهي تكتب اسمك من الذاكرين لمت شوقا لقول (لا إله إلا الله)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي أبو لهب: الله لديه سبعون الف ملاك مختص بتدوين فعاليات الناس وقد سمع حبيب الله صرير أقلامهم في زيارته المكوكية لسدرة المنتهى.

جهاز متطور من الدرجة فوق الأولى ويجب أن تقر به!

دليل على تطور الله، بحثي على كوكول عن (صرير اقلام الملائكه وهى تكتب) أنتج 17،500 رابط!

يا أمة لعِلمِها، إنحنت إجلالا لها الإمم!
….

7 - معجزات وعجائب في اختيار التعليقات
عبد العزى بن عبد المطلب ( 2014 / 2 / 17 - 19:06 )
قرات البارحه التعليق رقم 7 للدكتور ضياء العيسى ثم عقبت عليه
وبعد ربع ساعه وجده ان التعليق الذي قرأته للتو قد تم حذفه وكتب لم ينشر لمخالفته القواعد مع انه نشر وانا قرأته وعقبت عليه
اما تعقيبي عليه فلم ينشر ابدا - لمخالفته القواعد - ايضا
تعليقي ليس فيه كلمه واحده خارجه عن المألوف والادب ! فكرت مليا ووصلت الى نتيجه ان تعليقي بسبب ذكر تعليق محذوف تم حذه ايضا لانني ذكرت في تعليقي اسم د ضياء العيسى
اليوم فتحت المقال لافاجأ ان تعليق السيد العيسى اعيد نشره ومازال تعليقي محذوفا
تعليق السيد العيسى نشر ثم حذف لمخالفته القواعد ثم نشر !!!!!!!!!!!! بقدره قادر لم يعد مخالفا للقواعد
مراقبي الحوار يصنعون المعجزات ايضا ّ
ايميلي موجود وارغب في الحصول على نسخه من تعليقي المحذوف مع تحديد الكلمه او العباره التي خالفت القواعد
كما ارجو ان يتم نشر القواعد والممنوعات لكي نعرف لماذا يتم حذف التعليقات

8 - ت 9 ـ عبد العزى.بن عبد المطلب
د. ضياء العيسى ( 2014 / 2 / 18 - 05:31 )

عزيزي أبو لهب: أعيد نشر تعليقي (7) بعد أن أرسلت شكوى إلى الرقيب. يبدو لي إن الكاتب هو الذي حذف التعليق بعد نشره!

كان بودي قراءة تعليقك عن إختصاصات الملائكة.

تحية طيبة.

9 - هل يستطيع الكاتب تكميم الافواه
عبد العزى.بن عبد المطلب ( 2014 / 2 / 18 - 11:16 )
عزيزي د.ضياء العيسى ! وهل هناك طريقه للاتصال بالرقيب غير التعليقات هنا ؟
وهل يستطيع الكاتب ايضا ممارسه دور الرقيب
في هذه الحاله ارجو من المؤسسه تغيير صلاحيات منع النشر لان لاتعليقك ولاتعقيبي عليه فيهما اي كلمه نابيه
ام ان الموضوع مجرد تكميم افواه

اخر الافلام

.. حكاية -المسجد الأم- الذي بناه مسلمون ومسيحيون عرب


.. مأزق العقل العربي الراهن




.. #shorts - 80- Al-baqarah


.. #shorts -72- Al-baqarah




.. #shorts - 74- Al-baqarah