الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل أنصفنا الأدب والفن نحن المثليون؟

ايفان الدراجي

2014 / 6 / 1
حقوق مثليي الجنس


كان وما زال الادب والفن الاداة الصيرورية التي تغير وتعدّل على مفاهيم المجتمع بصفتها اداة فعالة تصل للفرد الى حجر داره خاصة بتوفر وسائل اكثر سرعة وفاعلية تماشيا مع الثورة المعلوماتية كالانترنت والتكنولوجية كالهواتف الذكية والاجهزة المحمولة التي تتيح لايا كان الوصول الى الخبر او المادة التي يود الاطلاع عليها والاستفادة منها.
لذا وجب علينا توظيفه بالشكل الصحيح بصفتنا حاملي قلم مسؤولين عن ايصال صورة صحيحة للفرد تخلو من المصلحة الشخصية او المنفعة، بيد ان الكثير من الاقلام تكتب ما (هو مطلوب في السوق) للاسف وما يمكنها بيعه بغض النظر عن صحة المادة المطروحة لدرجة يثير الشكوك بان ما سطر ليس الا (نسخ لصق) مع القليل من التعديل وهذا يخلو من الابداع مما يجرد القلم من مصداقيته.
دأب الأدب العربي للتعرض وتحليل الكثير من القضايا التي تعتبر تابو وفقا لمفاهيم مجتمعاتنا التي عفا عليها الزمن واكلها الصدأ، لكنه وللاسف لم يهّذب ويشّذب هذه المفاهيم بل عززها كمن يلمّع مومياء مركونة في متحف. من هذه القضايا المثلية الجنسية وماهيّتها وكيفية التعامل مع افراد المجتمع المثلي وما لهم وعليهم من حقوق وواجبات تجاه الاخرين.
هناك محاولات تكاد تكون معدودة على الاصابع مما تحتسب مبّوبة ضمن سياق الادب المثلي، لكنها وفقا لرأيي المتواضع بصفتي مثلية ليست الا ضربة ادبية من باب (خالف تعرف) وهي لا تعبر ولا توضح ولا تجيب عن مئات عشرات الاستفهام والاتهامات التي لصقها المجتمع بحائط المثليين للاسف بسبب مفاهيم مغلوطة متوارثة. فنجد من يطرح بروايته شخصية مثلي مع مبررات لمثليته لا تمد للحقيقة بصلة الا في بعض الحالات النادرة التي يمكن تطبيقها حتى على الانسان المغاير ايضا، فهناك من يبين ان سبب مثليته حاجة ماديّة او مرض نفسي او عقدة من الطفولة بسبب اعتداء او تحرش جنسي وما شابهه، اولا يتعرض الانسان المغاير لكل هذا؟ ان هذه المبررات مرفوضة تمام وليست لها اي دخل في تركيب المثلي نفسيا او جينيا، ويشطح الكاتب في خياله ليصوره بصورة الانسان المستهتر الذي لا يهمه سوى التسلية والجنس وكأن باقي المغايريين لا يوجد فيهم من هو سطحي وشبق جنسيا حد الهوس. والكاتب بهذا يتجاهل كل الدراسات الحديثة التي اثبتت ان الانسان المثلي ليس مريضا وليس هناك اي داعي لايجاد مبرر لمثليته فهو ليس بمشكلة يجب ايجاد حل لها. وهذا الكلام ينطبق حتى على الفن والادب العالمي في الكثير من طروحاته باستثناء بعض المحاولات التي انصفتنا في التعبير الصحيح عنا.
متى ترتقي اقلامنا الى قضاياها دون النظر الى الثمن المقابل لما يُسطر؟
بصفتي شاعرة وكاتبة آثرت ان اوظف قلمي في سبيل نقل الثقافة المثلية الصحيحة للمجتمع العربي الذي ينظر اليّ الى اليوم كمريضة او منّحلة اخلاقيا يجب ان تعالج او تعاقب على طبيعتها فقط لاني مختلفة عنهم.
وكأي شاعر يلهمه الحب، ألهمتني النساء اللواتي تعثرّن بقلبي ليتمخض الامر عن نصوص شعرية نثرية جمعتها ونشرتها في هذا الكتاب الالكتروني منتظرة الفرصة والوقت المناسب لطبعها ورقيا.

هكذا تـُـعشق النساء" (يوميات مثلية) ، نصوص شعرية لـ روان يونس
هذا الكتاب:
"برأيي وتحليلي الشخصي؛ انا مثلية لأني بحاجة الى الالهام حتى اكتب. لأني فنانة وشاعرة ويجب أن تتوفرلي اجواء خاصة تمدني بالهام يخلق هذا الفن وهذا لن يتحقق الا بالحب..
ولاني وجدت الرجل عاجز عن اشباع حاجتي للالهام، ولان المرأة كانت المتفوقة الاولى والاخيرة بلا منافس في ان تكون (المُلهمة).. انا مثلية.
كل امرأة عرفت تحولت الى نص او نصوص او مشروع فني..
ولان نتاجي سواء نصوص او غير شي هو جزء مني واعتبرهن مثل اولادي، لهذا احتفظت بهن جميعا بجسدي وقلبي وجاهدت لعدم هروب احداهن من ذاكرتي مهما حصل.
ان حاجتي للحب (المرأة) هي حاجة للبقاء، بالنسبة لي مسألة حياة او موت... بلا حب انا كالأموات السائرون..
بلا حب لا اكتب، لا اكون انا، لا اتنفس."

جميع الحقوق محفوظة للمؤلفة 2014





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - نعت مغلوط قولي أدب المجون
عبد الله اغونان ( 2014 / 6 / 1 - 12:49 )
ا الأ دب أصلا مرتبط بالأخلاق فما ينافي الأخلاق ليس أدبا لأن المجتمع لايتقبله كما نقول الأن هذا غير قانوني

والشذوذ في العلاقات الجنسية لاتعتبر أدبا بل هي قلة وسوء أدب فاللوطيين والسحاقيات
لذلك نجد من يمارسونه في الخفاء والكتمان ويعيشون في عقد نفسية واحساس بالدنب
هل يستطيع اللوطي أن يكون أبا
هل تستطيع السحاقية أنتكون زوجة وأما؟؟؟
عرف في الأدب العربي ما أسماه النقاد أدب المجون لكن الكل كان يمنع تداوله ليقينه بأنه شذوذ ومرض وانحراف

اللهم استرنا ونعوذ بالله من الفواحش ماظهر منها ومابطن

تلاااااااااااااااااااااااااااااح

2 - عبد الله اغونان
روان يونس ( 2014 / 6 / 1 - 16:54 )
ما زالت مجتمعاتنا تنظر الى المثلي من اكثر الزوايا ضيقا وتشير اليه باصبع الاتهام والعار! اود ان اوضح بعض الأمور من باب نشر الثقافة حول تصحيح هذه المفاهيم المغلوطة بخصوص المثليين، وارتأيت ان يكون الامر على شكل أسئلة واجوبة كي تكون اكثر عملية وتحديدا واختصارا.
س/ ما هي المثلية؟
ج/ المثلية ليست مرض عضوي او نفسي او عقدة تطورت بسبب حادثة ما. ليست كفر وابتعاد عن العبادة والدين او المعتقد. ليست انحلال أخلاقي كما يصور للكثيرين. المثلية بكل بساطة كأن يحذ احدهم اكل الموز بينما الآخر المشمش. جواب على بُعد آخر: كأن يستلذ احدهم بأكل المحار وهذا طبيعي بينما يعاني آخر من حساسية مؤذية منه وهذا طبيعي أيضا، فيذهب لتناول شيئا آخر... لا لشيء غير ان طبيعة تركيبته الجسمانية تختلف لا اكثر.
هذا وقد اثبتت دراسة بريطانيه نشرت مؤخرا في صحيفة الـ (Daily mail) وموقع العربية نت تثبت ان المثلية لها جذور وعلاقة بالتركيب لجيني للمثلي حيث يمثل هذا سببا رئيسيا للمثلية.

3 - عبد الله اغونان
روان يونس ( 2014 / 6 / 1 - 16:55 )
- قد كشفت الدراسة عن وجود جزأين في الحمض النووي مرتبطين بالمثلية الجنسية. ويعد الكشف استكمالاً لدراسة سابقة أجريت عام 1993، وأثبتت أن المثلية الجنسية يتسبب بها جين وراثي، إلا أن تلك الدراسة قد أشعلت جدلاً واسعاً في الأوساط الطبية.
وبحسب العلماء، فهذا الاكتشاف قد يمكن الآباء من اكتشاف ما إذا كان الجنين يحمل الجين المسبب للمثلية الجنسية أم لا، مما قد يفتح المجال لإمكانية الإجهاض في حال قرر الأبوين عدم الاحتفاظ بطفل مثلي. إلا أن بعض الدراسات الأخرى قد أثبتت أن الأجواء المحيطة بالجنين في رحم أمه قد تتسبب في حدوث المثلية الجنسية لدى الطفل. فهناك اعتقاد بأن الحمل بطفل ذكر قد ينتج عنه بعض ردود الفعل المناعية داخل رحم الأم في شكل أجسام مضادة، التي قد تهاجم بعض أجزاء المخ لدى الجنين الذكر وتؤثر على توجهه الجنسي. وهذه الحالة قد تزداد كلما زاد عدد الحمل بذكور لدى الأم، مما قد يزيد من احتمالية حدوث المثلية الجنسية. كما أن التعرض لبعض أنواع الهرمونات داخل رحم الأم قد يؤثر أيضاً في موضوع التوجه الجنسي لدى الطفل.- (عن موقع العربية)

4 - الى المجاهد الإلكتروني عبد الله أغونان
ماجدة منصور ( 2014 / 6 / 2 - 07:10 )
لما لا تعاتب إلهك على خلق المثليين؟؟؟
ألا تعلم أيها المجاهد العتيق أن المثليين...لا حول لهم و لا قوة..فيما جبلوا عليه؟؟
أم أن إلهك قد ارتكب خطأ ما في تكوينهم؟؟؟
أليست الآية التي تقول( إنا خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) تصبح مسخرة المساخر في حالة المثليين؟؟
أليسم المثليين من خلق إلهك...أم من خلق الشيطان؟؟
إذا كان المثليون هم (خطء)في التركيب و التكوين...فبئس الله و بئس ما خلق..و لن أغفر خطأه هذا ما حييت.0
كفاك تشدقا...فنحن قد درسنا و تعلمنا...ما لم يعلمه إلهك الناقص...حل عن سمانا و إفرقنا..فنحن لا نستطيع السكوت على هذيانك و قيئك الفكري أيها المجاهد الإلكتروني.0
هل تنكر أن ثلاثة أرباع(الخليجيون)هم من المثليين جنسيا؟؟
أم تراك نعامة أخرى...من شعب النعامات؟؟
يا عيب الشوم عليك
للكاتبة جزيل احترامي

5 - ماجدة منصور
روان يونس ( 2014 / 6 / 2 - 09:18 )
اشكرك عزيزتي على المداخلة
اود القول للمجاهد عبدالله اغنونان اذ ارسل لي يستهزأ قائلا
- دراسات قام بها شواذ؟ ههههه
نرميها في الزبالة
كلما اختلفنا تأتونا بدراسات لوطيين وسحاقيات
تلااااااااااااااااااح-

الدراسات هذه التي قام بها الشواذ -حسب تعبيرك- هم من صنعوا لك هذه الشبكة العنكبوتية التي من خلالها تنظر علينا دون استناد على خلفية ثقافية او علمية او حتى اسلوب راقي في الحوار.
ع فكرة: اللواطيين والسحاقيين لا شأن لي بهم ولم اتطرق لذكرهم في مقالي اعلاه، لا عجب فانت من هؤلاء الذي لا يعرف الفرق بين التحرر والانحلال ولو اتحيت لك الفرصة لنكحت اختك او امك باسم الحرية
انصحك بان تنشغل عنا بتطوير ذاتك وتثقيفها لترتقي لمستوى تفكيرنا.
امنياتي لك بالتوفيق

6 - ملل الرجال
علي ( 2014 / 6 / 2 - 11:32 )

اعتقد بأن المثلية هيه حالة من التمرد على الواقع والمثليين متمردين بصورة علنية وقوية
بالنسبة لي لست ضد ولا مع لكن يوجد رجال بأمكانهم اللهام النساء الحياة في الوقت الحالي اصبحت سريعة وتحتاج الى المادة بصورة دائمة هذا يجعل الرجل والمرأة تحت الضغط لكن تظل حالة الحب بين الرجل والمرأة مميزة حتى لو تطورت اشكال العلاقات واصبحت على شكل متماثل

7 - أستاذة روان
ماجدة منصور ( 2014 / 6 / 2 - 12:38 )
إن رئيسة ولاية فكتوريا في استراليا هي مثلية و قد صرحت عن طبيعتها.0
ليس هناك خطأ أو عيب في المثليين أبدا فقد أثبتت الدراسات العلمية المكثفة التي أجريت على المثليين في استراليا بأن المثلية الجنسية ليست إختيارا..بل إن هناك تركيبة لهرمونات الجسم تجعل المثلي لا يرغب إلا بممارسة الجنس مع شخص من ذات النوع..و المثلي لا خيار له في هذا الوضع...لقد صممته الطبيعة بهذه التركيبة.0
و لكن الذي يقهر أن عبد الله أغونان يكره جميع بني البشر...المثليين و غيرهم.0
إنه يختبئ خلف إصبعه دائما و هو يعلم أن ثلاثة أرباع بنو قومه هم مثليين ..0
عليه أن لا يهزأ من كائن من كان و يحترم إنسانية الآخر مهما كانت طبيعته و إلا فأنا مضطرة أن أسأله شرح لآية قرآنية تقول(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) إذا كان يعتبر أن المثليين الجنسيين هم من القوم الشاذون.0
و أنا أتحداه على صفحات الحوار...أن يشرح معنى الآية القرآنية...لأن المثلي هو من خلق الله الذي يعبده المجاهد الإلكتروني عبد الله أغونان
لك عميق إحترامي

8 - المثليون من قوم لوط ؟ والشاذّون من نسل آدم وحواء؟
ليندا كبرييل ( 2014 / 6 / 2 - 15:18 )
تحياتي أستاذة روان نور يونس المحترمة

الحقيقة أنها المرة الأولى التي أقرأ فيها عن المثليين بقلم سيدة مثلية
لو سألتِني عن انطباعي لقلت إني أتعامل مع مادتك الأدبية ولا يعنيني على الإطلاق حالتك الجنسية
لكني أحتاج إلى فهم واقعكم من منظوركم، لأني لا أستطيع استيعاب أن يكون مجرد التحرش أو الاعتداء الجنسي أو عقد الطفولة دافعاً لأن يكون الإنسان مثلياً

أودّ أن أشير إلى نقطة

كيف تكاثر البشر بعد آدم وحواء؟
أوجدوا لنا الحل بالشذوذ لتفسير ذلك
الدين يعترف بالشذوذ ويقرّ به، فجعل أبناء وبنات آدم وحواء يتزوجون مع بعضهم
كيف سمح الله بهذا؟ولماذا حرّمه فيما بعد؟
أجيبوا

لماذا لم يتدخل الله في أمر قوم لوط؟
زلمة .. زلمتين، تلاتة، عشرة شواذ، أما قوم بحالهم؟
ثم يقولون لك لوط عليه السلام
طيب إذا عليه السلام ولا دخل له بالشذوذ لأنه نبي، لماذا تنسبون الشذوذ إلى اسمه الكريم ما يحاربه الدين فتقولون لوطي؟

تحياتي أستاذة ماجدة منصور، جول ولا أبدع : ما معنى خلقنا الإنسان في أبدع تقويم؟
ما ذنب الأستاذة روان وقد خلقها الله هكذا؟
أليس هو مقدّر مصائر البشر؟
حلّوا المشكلة لنرى

تحياتي لحضرة الكاتبة والمعلقين الكرام

9 - علي
روان يونس ( 2014 / 6 / 2 - 17:48 )
ليس للامر ابدا علاقة بالموضوع فانا مثلية واميل للنساء منذ اول خفقة قلب ولا اشكو من اي ضغوطات

10 - ليندا كبرييل
روان يونس ( 2014 / 6 / 2 - 18:02 )
شكرا على تعليقك
انا لا اؤمن بالله لذلك لا يسعني ان اجيب على تسؤلات مثل ما ذنبهم اذا خلقهم الله هكذا....الخ
ثانيا الفرق كبير بين السحاق او اللواط والمثلية فالاول مجرد هوس جنسي من اسمه -سحاق/او لواط
اما المثلية فهي ميل عاطفي-جنسي اي مكتمل الملامح تجاه ذات جنسي النساء او الرجال

ثالثا
لا يوجد خطأ بتعبير (شاذة) من الناحية اللغوية ومعناها كل ما اختلف عن القاعدة السائدة. لكنني ارفض هذه التسمية وبشدة نظرا للمفهوم الشرقي الذي ينطلي عليها وكأنكم تتصوروننا من خلالها وحوشا او شيء مقرف وما شابهه. انها طبيعة تامة ليست مرضا ولا تشوهها كما يصّور وقيل لكم.
رابعا
نحن لا نخالف فطرة الانسان بالتكاثر والتناسل ونؤثر سلبا على البشرية لاننا قليلون لا اتصور ان البشرية تتوقف علينا. ولست اهدد بقاءها فانا لست تلوث صناعي او نووي او احتباس حراري او حروب تسفك الدماء تفني الناس بالمئات وربما الآلاف!

11 - أستاذة روان، ملاحظة ضرورية من فضلك
ليندا كبرييل ( 2014 / 6 / 2 - 19:26 )
تحية ثانية

في تعليقي 8، أضمّ فيه صوتي إلى صوت الأستاذة ماجدة منصور وصوتك الكريم في مناقشة الأستاذ عبد الله أغونان
لم أتوجه إلى حضرتك إلا في القسم الأول من تعليقي أستاذة روان

وأما القسم الثاني، فلم تكن الأسئلة موجهة إليك
المعذرة لو لم يتمّ التوضيح ، فهو تعليق أضيفه إلى فكرة الأستاذة ماجدة

إن الذين يأخذون أمر المثليين على أنه مرفوض دينياً ،عليهم أن يجيبونا كيف يفسرون نسل آدم وحواء، ومشكلة قوم لوط، وخلقنا الإنسان في أبدع تقويم

شكراً


12 - عالم غريب
كامل حرب ( 2014 / 6 / 3 - 06:16 )
اريد ان اذكر الاخ اغونان انه يوجد فى المغرب نوادى خاصه لممارسه اللواط بين الشبان ,ارجو ان لاتنسى انه بالمغرب قطاع كبير يمارسوا الجنس المثلى وهذا معروف تماما فى عالمنا العربى ,لاداعى لهذه النصائح العنتريه ودع الاخر يعيش ويمارس حياته بالطريقه الى يختارها ويهواها

13 - أستاذة ليندا غبرييل
ماجدة منصور ( 2014 / 6 / 3 - 09:30 )
المجاهد الإلكتروني عبد الله أغونان...لن يجاوب على سؤالي المشروع..بل سيفر مني الى عاشر سما
احترامي

اخر الافلام

.. إسرائيل مستاءة من تقرير لجنة التحقيق المستقلة عن الأونروا


.. الأمم المتحدة ومجلس أوروبا يدعوان بريطانيا للعودة عن قرار تر



.. بدء ترحيل اللاجئين من بريطانيا إلى رواندا ينتظر مصادقة الملك

.. الأمم المتحدة تدعو بريطانيا لمراجعة قرار ترحيل المهاجرين إلى



.. هل واشنطن جادة بشأن حل الدولتين بعد رفضها عضوية فلسطين بالأم