الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ..
سلام صادق بلو
2014 / 7 / 12العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
قال صلى الله عليه وسلم إن المؤمن ليس لعّاناً و لا فاحشاً و لا بذيئاً ، فقال صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالطعان ، و لا اللعان ، و لا الفاحش ، و لا البذيء )
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 237
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كان خُلقه صلى الله عليه وسلم عظيماً ، فقد قال الله تعالى في حقه عليه الصلاة و السلام (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) سورة القلم آية 4
لكن المعروف عن رسول الاسلام صلى اللة عليه وسلم انه كان واحد سباب وشتام ولعان ..
وكان يامر بمقابله الشتيمه بشتيمه .. وكان يتلفظ باحط الالفاظ ..!
وكان يامر اتباعه بسب مخالفيه باحط الالفاظ الجنسيه "اعضض اير ابيك وامصص بظر امك" ..
بل وكان يتخذ الشعراء لسب وهجو مخالفية باحط الالفاظ الجنسيه !! والمصيبه هذه المره ان السب والشتم كان بمسانده جبريل !
تصورا ! رب الاسلام كان يؤيد شاعر الرسول سليط اللسان "حسان بن ثابت" بجبريل في هجو اعداءه ومخالفيه !
ما هذا الدين !!! ما هذا الاله !!! دعونا نقرأ كيف كان هجو حسان بمسانده جبريل !
112803 - قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان : اهجهم - أو هاجهم - وجبريل معك .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3213
خلاصة الدرجة: [صحيح]
113517 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان : ( اهجهم - أو قال : هاجهم - وجبريل معك ) .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6153
خلاصة الدرجة: [صحيح]
114197 - قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان : ( اهجهم - أو هاجهم - وجبريل معك ) . وزاد ابراهيم بن طهمان ، عن الشيباني ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت : ( اهج المشركين ، فإن جبريل معك ) .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4123
خلاصة الدرجة: [صحيح]
174245 - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت " اهجهم ، أو هاجهم ، وجبريل معك " .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2486
خلاصة الدرجة: صحيح
[ إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ] . ( صحيح )
هذا هو الرسول سيد الاخلاق كما يلقبوه المسلمين كذبا وزورا الذي كان يحرض هذا الشاعر الوقح سليط اللسان حسان بن ثابت ..ويشجعه لهجو اعداءه باحط الالفاظ ويقول له ان الله يساندك بالروح القدس "جبريل" ! بل لدرجة ان محمد كان يضع لحسان منبرا في المسجد ليهجو مخالفيه ! تصورا !!!
لنقرأ :
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) _ الترمذي 3015 .
بالله عليكم هل هذا دين ؟! هل هذا اله ؟! هل هذا رسول مرسل ؟!
هل من شيم الانبياء اتخاذ الشعراء لسب وهجو المخالفين باحط الالفاظ الجنسيه بدعم من اللات وملائكتة !
ثم ياتي المسلمين ويقولوا الاسلام ليس دين سب وشتم !!!
والانكى ان القران يقول عن الشعراء :
سورة الشعراء :224
{والشعراء يتبعهم الغاوون } !!!!
من تفسير القران العظيم - ابن كثير :
قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا قُتَيْبَة حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ اِبْن الْهَادِ عَنْ يَحْنَس مَوْلَى مُصْعَب بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِير مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَرْجِ إِذْ عَرَضَ شَاعِر يُنْشِد فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خُذُوا الشَّيْطَان - أَوْ - أَمْسِكُوا الشَّيْطَان لَأَنْ يَمْتَلِئ جَوْف أَحَدكُمْ قَيْحًا خَيْر لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئ شِعْرًا " .
اذن الشعراء يتبعهم الغاوون ..!!!! وقد دعا محمد شاعر ينشد بانه " شيطان " !!وقال لاتباعه : " لَأَنْ يَمْتَلِئ جَوْف أَحَدكُمْ قَيْحًا خَيْر لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئ شِعْرًا"!!! قيح افضل من الشعر؟؟!!هكذا علم محمد اتباعه ..
{أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ}
الشعراء : 225
وَقَوْله تَعَالَى" أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلّ وَادٍ يَهِيمُونَ " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي كُلّ لَغْو يَخُوضُونَ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي كُلّ فَنّ مِنْ الْكَلَام وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَغَيْره وَقَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ قَدْ وَاَللَّه رَأَيْنَا أَوْدِيَتهمْ الَّتِي يَخُوضُونَ فِيهَا مَرَّة فِي شَتِيمَة فُلَان وَمَرَّة فِي مَدِيحَة فُلَان وَقَالَ قَتَادَة : الشَّاعِر يَمْدَح قَوْمًا بِبَاطِلٍ وَيَذُمّ قَوْمًا بِبَاطِلٍ .
اذن الشعراء يشتمون ..لهذا السبب قامت حملة القران عليهم بانهم غاوون ..ووصفهم محمد بالشياطين .. وذوي اجواف مملوءة قيحاً ..لكن العجيب الغريب ان محمد كان يتخذ لنفسه " الشعراء " الذين يتبعهم الغاوون .. وكان يأمر شاعره حسان بن ثابت بان " يهجو " الاعداء !!
والانكى انه في هجاءه سيسانده روح القدس ( جبريل ) ..!!! لماذا الجهاد بالشتيمة والهجاء ..؟؟!!
ما الفرق ان تشتم الاخرين ومقدساتهم .. نثراً او شعراً؟؟؟!!
لنقرأ نماذج من " مجاهدة " حسان بن ثابت بلسانه " العفيف "!
حسان بن ثابت، شاعر الرسول يهجو هندًا ويصفها بأنها طويلة البظر !! والبظر يقع فى العضو التناسلى للأنثى ! لنقرأ:
" قال حدثني صالح بن كيسان أنه حدث أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال لحسان: يا ابن الفريعة، لو سمعت ما تقثرل هند ورأيت أشرها قائمة على صخرة ترتجز بنا وتذكر ما صنعت بحمزة قال له حسان: والله إني لأنظر إلى الحربة تهوي وإني على رأس فارع-يعني أطمه- فقلت: والله، إن هذه لسلاح ما هي بسلاح العرب، وكأنها إنما تهوي إلى حمزة ولا أدري، أسمعني بعض قولها أكفكموها. قال: فأنشده عمر بعض ما قالت، فقال حسان يهجو هنداً:
{أشرت لكاع وكان عادتهـا
لؤماً إذا أشرت من الكفر
لعن الإله وزوجها معهـا
هند الهنود طويلة البظـر}
راجع : الأغاني - أبو الفرج الأصفهاني
اليس حسان شاعر ممن يتبعهم الغاوون بشتائمه ؟؟!!
ولا عجب فقد اجاد شاعر الرسول فن الشتائم والسباب باقذع الالفاظ اسوة بمحمد وابي بكر وغيره من الصحابة وامهات المؤمنين ..
ومن الامثلة على ذلك الى جانب شعره في هجاء هند , هجاء حسان الفاحش الدنيء لكلده بن حنبل , حين قال كلده في غزوة حنين : " الا بطل السحر اليوم"..
اجابه حسان بابيات بذيئة لنقرأ :
سيرة ابن هشام - الجزء الثاني
[ شماتة أبي سفيان وغيره بالمسلمين ]
قال ابن إسحاق : فلما انهزم الناس ورأى من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من جفاة أهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في أنفسهم من الضغن فقال أبو سفيان بن حرب : لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وإن الأزلام لمعه في كنانته . وصرخ جبلة بن الحنبل قال ابن هشام : كلدة بن الحنبل وهو مع أخيه صفوان بن أمية مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لأن يربني رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن
[ شعر حسان في هجاء كلدة ]
قال ابن هشام : وقال حسان بن ثابت يهجو كلدة :
{رأيت سوادا من بعيد فراعني
أبو حنبل ينزو على أم حنبل
كأن الذي ينزو به فوق بطنها
ذراع قلوص من نتاج ابن عزهل}
ملاحظة : ذراع قلوص تعني : قضيب الجمل !
لقد هجا حسان شاعر الرسول , لكلدة ( ابو حنبل ) ربما نتفهم هذا !!! ...
ولكن لماذا استخدم اسلوباً فاحشاً وعبارات جنسية خادشة .. واصفاً الرجل وزوجته كانهما بعيران يمارسان الجنس !!!
طيب ( ابو حنبل ) هجاه لانه قال كلمة ازعجت محمداً وفهمنا..
ولكن ما ذنب زوجته ( ام حنبل ) ليذكرها على الملأ بصورة فجة وغير لائقة ؟؟!!
هل اجاد هذا الشاعر الصحابي الجليل من رسوله فن الشتم والهجاء باعدائه وزوجاتهم ايضاً ؟؟!!
ثم اليس حسان بن ثابت احد الاربعة الذين رموا عائشة بالزنى مع صفوان !
حيث ان محمد ضربه يومها ثمانين جلدة حد القذف بام المؤمنين عائشة .. !
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - هذا هو الاسلام
سلام عادل
(
2014 / 7 / 12 - 15:32
)
للأسف الشديد ان المسلمين المغيببن بالكذب والنفاق وغسيل الدماغ لن يقراوا هذا الكلام، وان حدث وقروا فانهم سيعملون بكل قوة على تبرير نبيهم المجرم والبذئ صاحب اللسان الوسخ بكل انواع التبريرات والاضاليل.
2 - تعليق1
عبد الله خلف
(
2014 / 7 / 13 - 00:32
)
أولاً : بخصوص الرد على شبهة : (اعضض اير ابيك وامصص بظر امك) , تابع :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t183484.html
و
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=270
و
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=254841
ثانياً : حسان بن ثابت -رضي الله عنه- لم يكن في قصيده الفحش و الفسق , فلماذا تكذب؟... هو يوصف ما تراه عينه .
ثالثاً : آية (والشعراء يتبعهم الغاوون) أستثنى منها المؤمنين في الآية (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) .
فلماذا تبتر الآيات و تدلّس؟! .
يتبع
3 - لايحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم -
عبد الله اغونان
(
2014 / 7 / 13 - 19:12
)
في الاسلام منهج وسطي واقعي من اعتدى علي اعتدي عليه ولاانتظر حتى يصفعني على خذي الأيمن لأدير له الخذالأيسر فهذا ذل وخذلان ولاأنتظر حتى يصلبني
المسلم أمر بالجهاد
ونص القران على نفاق جل الشعراء وكذبهم واستثنى منهم المؤمنون وهو مالم شر اليه الكاتب الاية /226 .سورة الشعراء
وكان للرسول شعراء منهم كعب بن زهير وحسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة
.. 12345
.. لابيد: كل ما بقي هو عنف إرهابيين يهود خرجوا عن السيطرة وضياع
.. عام على حرب السودان.. كيف يعرقل تنظيم الإخوان جهود الحل؟ | #
.. خالد الجندي: المساجد تحولت إلى لوحة متناغمة من الإخلاص والدع
.. #shorts yyyuiiooo
