الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


التعبير الحركي وإنتاج الدلالة

أبو الحسن سلام

2014 / 10 / 1
الادب والفن




أهمية البحث: شغلت قضية التعبير في المسرح الكثير من المتخصصين و الباحثين بوصفها معادلا ذا بعدين في فنون المسرح نصا وعرضا - منذ العصور القديمة: ( الفرعونية واليونانية) وما تلاهما من عصور وسيطة وإحيائية وحديثة لمعاصرة . ويتمثل هذان البعدان على النحو الآتي :
- البعد اللغوي المسموع
- البعد غير اللغوي "المرئي"
غير أن عصرنا قد شهد ترجيح عروض المسرح في الربع الأخير من القرن العشرين - وما تلا ذلك - للبعد غير اللغوي - المرئي - على البعد اللغوي - المسموع-
وه أمر طغى على عروض شباب المسرحيين في مصر بعد تكريس الثقافة المصرية للغة الجسد في المسرح ، واعتبارها السمة الرئيسية في العروض المسرحية ، وتتويج ذلك بمهرجان دولي سنوي تقيمه وزارة الثقافة المصرية باسم المسرح التجريبي .
ولأن لغة الجسد قد غزت ثقافتنا المسرحية ، تزاحمت لغة الحوار المسموع ؛ فإن الحاجة إلى دراسة تلك الظاهرة وتفصيلها تأصيلا فنيا ، عن طريق منهج علمي ينطلق من جذور التعبير الحركي في فنون المسرح ؛ ليعد أمرا ذا أهمية يكرس لها هذا البحث جهوده من أجل الإحاطة العلمية المنهجية بكتابتها وبجوهرها ، وبكل ما يتصل بها ويتأثرون الدرامي والجمالي ومكانها بين مجالات التعبير المسرحي .

إشكالية البحث : إذا اعتبرنا الصمت هو الوجه الآخر للصوت ، واعتبروا السكون هو الوجه الآخر للحركة والتحريك باعتباره الإرهاص بالحركة قبل مظهر تجسيدها المادي ؛ فإننا فإننا وتحير في نسبة هذه المصطلحات إلى مفهوم التعبير الحركي .
فما هو الدور الذي يلعبه كل مصطلح من تلك المصطلحات في خلق الصورة التعبيرية الحركية في النص وفي العرض المسرحي ، وعلاقتها بأنواع. التعبير الحركي في فنون أخرى درامية أو استعراضية كفنون الرقص وفنون " الميم"
ذلك من شأن أن يفرض على الباحث أن يطرح عددا من الأسئلة هي بمثابة فروض علمية ؛ يتوجب عليه الاجتهاد في الإجابة عنها ، ومن هذه التساؤلات :

أولا : هل يجوز اعتبار التعبير الحركي شكلا من أشكال الحوار الدرامي المرئي ؟ خاصة إذا علمنا أن الهدف من التعبير عن طريق الصورة اللغوية المنطوقة هو إنتاج المعنى ، كما أنها تهدف - قبل ذلك - إلى نضج التعبير عن ذلك المعنى .

ثانيا: إلى أي مدى يمكن اعتبار كل من الصمت والسكون والحركة والتحريك لغة تستهدف كل منها خلق معنى محدد حسب مستوىات تلقيه المتعددة ؛ على اعتبار أنها عناصر اتصال حاملة لرسالة ما . ومساهمة في نضج التعبير الأدبي أوالفني .

ثالثا: هل يهدف الصمت والسكون إلى إنتاج المعنى ، مثلما هي لغة الكلام ؟ أم أن كلا منهما يعد وسيلة مساعدة على ذلك ؟ أم أن كليهما يشكل صورة بديلة عن لغة الكلام ؟

رابعا: هل يعد الصمت في المسرح نصا أو عرضا نوعا من أنواع التعبير الحركي ؟

خامسا: هل يعد المؤثر الصوتي ( الطبيعي والبشري أو الآلي ) في صور التعبير الحركي عنصرا بديلا عن لغة الكلام ؛ تعويضا عن حالات الصمت ، وحالات السكون ؟
إن في هذه التساؤلات ما يكشف عن طبيعة الإشكالية
التي يتعرض لها هذا البحث ويتصدى للإجابة عنها ؛إرتكازا على الخطة التي يتضمنها هذا المخطط الأولي
للبحث:
منهج البحث : تحليلي تطبيقي.
مجال البحث: التمثيل .
مصطلحات البحث: ( الدلالة - الصمت- الحركة- التحريك - السكون- الثبات- التعبير- الصورة- التصور- الباليه- الاستعراض- الرقص الإيمائي- التكوين - التشخيص- التجسيد - الإيماء- الإشارة - الترميز - المعادل المرئي للموضوع- المفارقة الحركية)

أقسام البحث
ينقسم البحث إلى تمهيد و سبععة مباحث رئيسية :
تمهيد : فن الممثل - فن التعبير
المبحث الأول: التعبير الجسدي : صور التحية وبلاغة الحركة - فن الإشارة ولغة الجسد - الجسد في الأديان .
المبحث الثاني: التعبير في المسرح القديم .
المبحث الثالث: التعبير الحركي بين الإيماء والمحاكاة.
المبحث الرابع : الممثل ومهارات التعبير الصوتي
ومهارات التعبير الحركي تأسيسا على :
- الممثل بين النقلات المعنوية والوقفات الشعورية .
- الارتباك التعبيري وخللىالتعبير.
- متطلبات التعبير المقدمة لغيره ومتطلبات التعبير المستقل بنفسه .

المبحث الخامس: المسرح القديم وملامح التعبير الحركي للشخصية التراجيدية :
- التحليل الحركي للصورة الإرشادية في المشهد
الإفتتاحي .
- طبيعة التكوين في الصورة الافتتاحية لمسرحية :
(أوديب)
المبحث السادس: دلالة التناظر بين تعبيرين دراميين
في الحدث الواحد :
- التعبير الجماعي.
- التعبير الفردي .
التعبير السابع : التعبير عن الشخصية الإنطوائية ،
والشخصية المنبسطة في المسرح الحديث :
- المرأة والتعبير المسرحي الحركي.
- المثقف والتعبير المسرحي الحركي.
التجريب والتعبير المسرحي الحركي.
الملحق المصور .
الخاتمة وأهم نتائج البحث.


ثبت المصادر والمراجع .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. كل يوم - لقاء في الفن والثقافة والمجتمع مع الكاتب والمنتج د/

.. الفنان أحمد سلامة: الفنان أشرف عبد الغفور لم يرحل ولكنه باقي



.. إيهاب فهمي: الفنان أشرف عبد الغفور رمز من رموز الفن المصري و

.. كل يوم - د. مدحت العدل يوجه رسالة لـ محمد رمضان.. أين أنت من



.. كل يوم - الناقد الرياضي عصام شلتوت لـ خالد أبو بكر: مجلس إدا