الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
حول مؤسسة ابن رشد وجائزتها الأخيرة
رفيق عبد الكريم الخطابي
2014 / 10 / 25العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
بالأمس احتفى موقع الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد ، احتفاء واسعا ، في حينه تبادلنا جميعا التهاني والفرح بهذا الإنجاز وتم تدبيج المقالات تمجيدا بالموقع وبالمؤسسة المانحة للجائزة وخصص مجال ثابت بالصفحة الرئيسية بموقعنا للاعلان عن هذا الفوز وذاك الخبر .
اليوم تمنح الجائزة لأحد الظلاميين المتأسلمين ، وتتعالى أصوات التنديد والغضب ، وتدبج المقالات من جديد وتتعالى الأصوات تنديدا ورفضا .
نعم كان موقفنا بالأمس رد فعل مرحب بالجائزة وهو أمر مستساغ في حينه ، ما دامت تلك الجائزة ستمنح الموقع صيتا و دعاية نحتاجها .
لكن الغير مستساغ اليوم هو أن يتحكم في ممارستنا رد الفعل كذلك وليس إنتاج الموقف الملائم . فما أسهل ردود الأفعال ، وما أصعب التأسيس للموقف العلمي المبدئي .
بالعودة لمؤسسة ابن رشد نجد أنها حددت أهدافها منذ البداية كالتالي : تشجيع قيم الحرية والديمقراطية والجدل المنطقي . وهي اهداف برجوازية تحديدا لا تحتاج لكثير من الجهد لاستقراء مضمونها ، وتبعا لذلك سيجد قسم كبير من المتأسلمين معنيين بتلك الأهداف ولو مرحليا ، كما وجدنا العديد من المتأسلمين التوفيقيين استلموا تلك الجائزة ولم تثر حولهم مثل هذه الضجة ، بل سنجد ضمن لجان تحكيمها عملاء وبيادق للامبريالية الأمريكية ، ساهموا في تحطيم حضارة وعمران وتراث أوطانهم / أوطاننا .
وبالعودة لشروط الترشيح لجائزتها هذه السنة ، نقتطف هذه الأجزاء من مقال منشور بالحوار المتمدن لذات المؤسسة : " الاسـلام والمجتمـع المــدني - هل تتوافق فكرة المجتمع المدني الفاعل مع الإسلام كثقافة مجتمعية لتجاوز دولة الاِستبداد والوصاية والانتقال اِلى دولة الحريات والديمقراطية وحقوق الإنسان؟... من يمكنه تقديم اِجابات حيال التوافق المنشود؟ أي، هل يتوافق الإسلام مع بناء الدولة الحديثة القائمة على نتاج الفكر الانساني الذي انتج الحداثة؟ ...إنا نعتقد بأن الثقافة الاسلامية حملت دوماً بذوراً إنسانية مشرقة يمكن البناء عليها لتشكيل أساسٍ يثري بناء الدولة الديمقراطية الحديثة التي تصبو معظم الشعوب العربية الى تحقيقها...إننا في أمس الحاجة إلى تعميق الجدل حيال المجتمع المدني والاسلام ودورهما في انطلاق حركة تنوير حقيقية وجذرية تنقل مجتمعاتنا نحو بناء الدولة الديمقراطية الحديثة..."
فمن تكتمل فيه هذه الشروط غير " مفكر " ظلامي متأسلم وتوفيقي مثل السيد المجرم راشد الغنوشي ومن يدور في فلكه بالطبع ممن تربعوا طويلا بالبرلمانات العربية وبالبرلمان المصري خصوصا وفتحت لهم أبواب الانضمام إلى الحركات الاحتجاجية التقدمية " كفايا " بل كان هناك ممن يستجدي مشاركتهم !!!!
بعد هذا التأسيس للموقف ، من وجهة نظري ، يتحدد المشكل ليس في رفض الجائزة أو إصدار بيان برفض تسليم الجائزة لأمثال الظلامي المتأسلم والمجرم بالطبع ( راشد الغنوشي) ، وإن كان هذا يمثل الحد الأدنى ، بل بضرورة تجاوز الضبابية في الموقف اتجاه القوى الظلامية عموميا ( متأسلمة ومتأمزغة ومتصهينة..) وبالخصوص منها الفاشية الدينية في ممارسة وتعاطي القائمين على مؤسسة الحوار المتمدن.
نعم أضم صوتي إلى الأصوات المنادية برفض الجائزة أي ردها وإصدار بيان يفضح الموقف المخزي للمؤسسة والذي لا ينفصل من وجهة نظري عن ظرفية الانتخابات في تونس الحبيبة ، ولكن ..آه من ولكن ؟؟؟؟
كيف يعقل أن يرفض الحوار المتمدن الجائزة بمبرر أنها سلمت لظلامي متأسلم ، وفي نفس الوقت تفتح صفحاته للظلاميين المتأسلمين ؟؟؟
كيف يتسق ذاك المبرر مع فتح أبواب الحوار مشرعة امام من يتحالف مع هذه القوى الظلامية المتأسلمة وساهم ومارس صراعه ضد أنظمة الديكتاتورية الرجعية ببلداننا من موقع تلك القوى الفاشية ، وفي عناق حميمي مع الامبريالية الأمريكية ، كيف ندين الظلامي المتأسلم العميل للامبريالية في آخر المطاف وبجانبنا " رفاق " لهم في العمالة والندالة والخسة ؟؟؟
أعتقد أن الإجابة الفعلية ، أي الموقف الحقيقي من هذا المعطى ، وليس الاكتفاء برد الفعل فقط ، يكمن في حملة تطهير للموقع من كل مروجي الفكرالفاشي والظلامي بكل صنوفهما ، وتطهير الموقع من جوقة العملاء والانتهازيين وإلا استبدلنا أهداف وانتماء الموقع بأهداف مؤسسة ابن رشد . ولكي أوضح الفكرة أكثر حتى لا أترك فرصة للتأويلات الانتهازية ، حملة تطهيرية للموقع أقصد بها حصرا منع نشر مقالات أمثال هؤلاء الكتبة ضمن قائمة كتاب وكاتبات التمدن وضمن مختارات التمدن وهكذا ..
هذا جزء من رؤيتي للتعامل مع الحدث ، كتبته سريعا وبشكل غير مرتب ...أتمنى أن يستمر النقاش حول هذه المعطيات من خارج الانفعال بالحدث ، وأن يكون هاجسا لكل الحريصين على تطوير تجربة الحوار المتمدن بما يخدم تقدم شعوبنا وتحررنا من الثالوث الامبرياليى الصهيوني الرجعي .
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - حول
ناس حدهوم أحمد
(
2014 / 10 / 25 - 17:13
)
إذا كان موقع الحوار المتمدن هو موقع لكل الفصائل الفكرية والسياسية تكتب فيه دفاعا عن خطاباتها ومساراتها على قدم المساواة فكيف إذن نعيب على مؤسسة بن رشد منح جوائزها لمن تراه أهلا لذلك ؟
فالأمور إختلطت علينا جميعا نحن العرب وأصبحنا نعيش لغطا وتناقضا وقلقا وخلافا لا ندري كيف
نتجاوزه لنستقر على توافق واضح من كل ما يربك واقعنا المؤلم . فالكاتب طرح هذا التساؤل الذي كنا غافلين عنه وهو كيف نبيح لموقع الحوار المتمدن أن يجمع كل الإبداعات المتناقضة ونعيب على مؤسسة بن رشد منحها جائزة لمن تراه أهلا لها ويستحقها ؟ الجواب لا زال غامضا وفي حكم المسكوت عنه .
2 - ناس حدهوم أحمد تحياتي
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2014 / 10 / 25 - 19:12
)
المحترم أحمد نحيي مروركم الكريم بداية ،ثانيا أنا حاولت إيضاح ان مؤسسة ابن رشد وشروط الترشيح للجائزة كانتا منسجمتين مع النتيجة النهائية وهي منح الجائزة لظلامي متأسلم فاشستي هذا أولا . الأمر الثاني هو أن هذا السلوك يستوجب بالتأكيد موقفا وليس الاكتفاء برد فعل هو سلبي على المدى البعيد مهما بدا متجذرا في اللحظة ..الموقف بنظري يستند بالتشبث وتجذير الهوية اليسارية والتقدمية لموقعنا عبر التمايز موقفيا وممارسيا عن مؤسسة ابن رشد التي يحكم ممارستها منطق توليفي تلفيقي يحاول الجمع بين النقائض ..علينا التميز والتشبث بالمبدئية أولا وأخيرا ..إدانة ممارسة مؤسسة بن رشد يستلزم الإدانة لكل أشكال التعاطي مع الفكر الظلامي المتأسلم المتأمزغ والمتصهين ..وغيرهم ..ومحاصرتهم فكريا وعمليا ..وهنا بالموقع تكون الإجابة وليس الاكتفاء بالبيانات وما شابه ..هذا باختصار شديد ما أعتقده أنه يشكل جزءا اساسيا من الإجابة على هذه الممارسة المشينة لمؤسسة بن رشد ..أما المنطق التلفيقي والتوفيقي فمصائبه ما زالت العديد من شعوبنا وأوطاننا تعيش ويلاته تحياتي لمروركم الكريم
3 - ثامازيغث ثامازيغث انها عصية عليك
ميس اومازيغ
(
2014 / 10 / 26 - 09:56
)
اراك تحشر الأمازيغية في كتاباتك جنبا الى جنب مع الصهيونيتين الأسلامية والأسرائيلية محاولا بذلك تمرير خزعبلاتك حتى ان الفعل يفيد كونك لا تدرك معنى الصهيونية. يا رجل قبل ان تقدم على فعلك البليد حاول انت اللذي سبق والتزمت ولعديد من المرات ان تكتب عن الأمازيغية (علميا )كما اسميت ذلك اقول حاول افادة المخاطب بتبريراتك ان كنت تملك منها شيآ.ان الأحكام يا رجل لا تصدر من غير حيثيات.
اما تزال ترغب في ان يفتح لك الموقع صفحاته لك بمفردك؟ اية ديكتاتورية اعلا درجة من هذه؟(تجدير الهوية اليسارية والتقدمية لموقعنا..) اية يسارية هذه اتلك التي تحصرها في الفكر الشمولي اللذي تحرسه في معبدك المهجور؟
ان كنت تعادي الأمازيغية فلم اخترت لك رفيقا بها عاش بها تنفس وبها قاوم من اجل استقلال ارض اسلافه الأمازيغ؟
ان ثامازيغث عصية على امثالك اللذين لم يتمكنوا من ادراك جهد النملة وقد فكرت في جمع قوتها في الصيف لفصل الشتاء في الوقت اللذي كان فيه الصرار البليد يغني ويرقص ولما بحت اوتار كمانه بفعل المطر صرخ عليها انت امبيريالية انت استغلالية انت صهيونية فاحلم ونضّر وانتضر سقوط عدوك. انك ستموت ويبقى
4 - الأمازيغية واللغة العربية بريئتان منك
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2014 / 10 / 26 - 11:50
)
أن يطلب المرء من القزم التطلع إلى ناطحات السحاب فيه الكثير من الصعوبة التي تقترب من الاستحالة وهو العاجز عن التطلع في وجه سيده..لكن ان يطلب المرء من القزم الساجد لسيده التطلع إلى تاريخ ومنجزات أبطال شعبنا وعمالقته ففيه الكثير الكثير من المبالغة ..السيدة ميس وأتخيلها عجوزا شمطاء كونها لا تعرف من اللغة غير قاموسها السوقي ومفرداتها الشتائمية ..الأمازيغة كقضية من قضايا شعبنا البطل لن يدافع عنها تجار بالوكالة ولا سماسرة - النضال - الرجعي ...المتاجرة بالدين كما المتاجرة بالعرق كما المتاجرة بالجنس ( الجمعيات النسوية التي تشوه قضية المرأة) وغيرها من أشكال التناول العنصري الشوفيني لقضايا شعبنا وتجزيء قضاياه كما يفعل النظام ذاته ( لنتذكر ان أول حزب حمل مشعل النعرات العرقية الأمازيغية كان حزبا رجعيا خادما للنظام حزب أحرضان وهو العميل القح للامبريالية وللاستعمار الفرنسي والنظام ذاته كان السباق إلى إنشاء جمعيات السهول والهضاب لتمرير وتكريس النظرة التجزيئية لتنميته البرجوازية الكولونيالية ) كلها مجيمعات خادمة للرجعية ولنظامها الديكتاتوري
5 - تتمة ..الأمازيغية واللغة العربية بريئتان منك
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2014 / 10 / 26 - 12:08
)
أناأعرف أن صاحب التعليق3 هو ذكر وليس أنثى ،ولأني لا أخاطب الظلاميين مباشرة أكانوا متأسلمين أو متصهينين أو متأمزغين فإنه من حقي ان أتخيل أي عجوز شمطاء كشخصية من نسج خيالي، وأعطيها إسما لائقا مثل ميس أو غيرها من أسماء كي اوجه لها خطابي ، عسى تلك الشمطاء ان تستفيد وتستفيق يوما . فليكن في علم عجوزنا الشمطاء ميس أن الجهل ليس عيبا بل العيب هو ادعاء العلم مع الجهل ..أما الأمية فلا ألومها عليها فهي بالنسبة لنا جريمة من جرائم هذا النظام الديكتاتوري الذي تفرز بنيته الاجتماعية كائنات من هذا النوع ..عجوزنا الشمطاء هي متاجرة كما يتاجر النظام بقضايا شعبنا وهي مجرمة قاتلة كما يقتل ويجرم الديكتاتور بحق شعبنا .. الشمطاء ميس تتوهم أنها تدافع عن قضية في حين أنها تجهل كونها ليس أكثر من جندي احتياط ضمن قوات النظام في قهر وقمع شعبنا .. الشمطاء الجاهلة لن تدرك ان الماركسية اللينينية وحدها تمتلك الإجابة العلمية على التناقضات في داخل الشعب ووحدها القادرة على حل المسألة اللغوية وحتى التمايزات العرقية حلا ديمقراطيا ..العجوز الشمطاء لن تعي أنها بشوفينيتها أشد أعداء الشعب المغربي بأمازيغيين وعربه وباقي أعراقه أو و
6 - الأمازيغية واللغة العربية بريئتان منك ..ختام
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2014 / 10 / 26 - 12:18
)
قلت العجوز ميس عاجزة عينها الفاشيستسة على رؤية موقعها المعادي لكل شعبنا المغربي بأمازيغيين وعربه وغيرها من اعراق ولغات إن وجدت ..الشوفيني هو عدو لشعبه كما كان هيتلر عدوا للشعب الألماني بآرييه وغير آرييه ..عبثا نحاول إفهام الشمطاء ميس أن من يقسم الطبقة العاملة المغربية وفلاحيها الكادحين ويزرع الأحقاد العنصرية بينهم كي يسهل استغلالهم وكي يوجهوا أسلحتهكم إلى بعضهم البعض عوض توجيه ضرباتهم المركزة صوب عدوهم الموضوعي والوحيد أي النظام حامي الاستغلال والاستثمار والاستعباد لمصلحة حفنة من البرجوازيين..العجوز الشمطاء لا تريد رؤية البرجوازية وتنظيمات الباطرونا في المغرب موحدة دفاعا عن مصلحتها في استمرارية استعباد شعبنا ولا تفرق بين عناصرها على أسس هذا برجوازي عربي وذاك برجوازي أمازيغي والآخر فاسي أندلسي وغيرها من ترهات الطروحات الشوفينية العنصرية ..الحمقاء الشمطاء ميس الخادمة المطيعة للنظام الديكتاتوري الرجعي بالمغرب تسعى إلى نشر ذات الأحقاد التي ولدها النظام وأسياده وتطلب منا أن نتحدد بأعراقنا وقبائلنا وليس كشعب موحد ضد عدو محدد..أما بخصوص انتظارت العجوز لما سوف نكتبه حول هذا الموضوع فأبشرها
7 - بشرى للشمطاء ميس
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2014 / 10 / 26 - 12:32
)
العجوز الشمطاء ميس ما زالت تنتظر بفارغ الصبر ما سننشره حول موضوع الأمازيغية وفهمنا للقضية الأمازيغية وتنتظر فضحنا للطروحات الشوفينية المتأمزغة التي عاثت وتعيث قتلا وتمثيلا بجثت الشيوعيين في الجامعات المغربية ولها كل الحق في الانتظار كما تنتظر العجائز قدوم عزرائيل إليهن لتخليصهن من كل الاسقام والأمراض والتشوهات التي علقت بجسدها ودماغها نتيجة الخدمة الطويلة في قصور وضيعات وفيلات وأسرة أسيادها البرجوازيين ...الشمطاء تتوهم أن الكتابة عن موضوع مهم كالقضية الأمازيغية وغيرها من قضايا شعبنا هي حفلة سباب ومقالات ترمى هكذا دون حسيب من ضمير ولا رقيب من موقع بروليتاري ننتمي إليه ..الكتابة تعني البحث الكثيف وأقصى أنواع الالتزام وتوخي الحذر الشديد كي لا نسقط في هذه الحفرة أو تلك من الحفر العديدة التي نصبتها أمامنا البرجوازية وسنوات دجلها السياسي الطويلة. ومع ذلك بحثنا في فترة معينة من تاريخ الاتحاد السوفياتي قد شارف على الانتهاء والعمل الذي أنجزناه طيلة سنة حوا الأمازيغية مازال محفوظا وسننشره في حينه ، فلتكن الشمطاء في الموعد عسى ألا تكون قبضات العمال والفلاحين قد سلمتها إلى عزرائيل أو إلى المزبلة
8 - تعقيب
ميس اومازيغ
(
2014 / 10 / 26 - 13:03
)
نضرت مليا الى صورتك التي اظهرت بالموقع واختفيت وراء اسم العظيم عبد الكريم الخطابي اقول تمعنت فيها وتذكرت قولة العرب عن غليضي الرؤوس قصيري العنق بانهم بلداء وهي حقا ملاحظة في محلها اسنتجت من قبل محنكين.لقد افتض دماغك يا رجل و(على الشع)من قبل الأذكياء في وقت لم تكن تملك فيه من المعارف حتى ما يفيدك على التعرف على نوع طعامك فجعلوك تبتلع من الأسطوانات المشروخة ما لاتطرب به غير نفسك ومن شب على شيء شاب عليه.
ان ميس اومازيغ ايها البليد لا يهاب الحرب وعلى كل الجبهات علما ان سلاحه هي الكلمة لا شيء غير الكلمة و ان مست ارض اسلافه ولغته وهويته لن يتوانا في ان يضع الخونة في اقفاص كالقردة لا حرية رأي لا حقوق انسان امام الأمن القومي والوحدة الترابية لأرض اسلافي.
تتحدث عن الأمازيغية وانت لا تعلم ما تعنيه ميس اومازيغ؟ ما الفائدة المنتظرة منك بشانها؟ ساترك لك شتائمك وااوظح للقراء الكرام مضمون تعليك بعد ان كان قد صدر منك لنفسك اعتقادا منك انهم يسبحون في دماغك الثيب.
ان احرضان اللذي اوردت و(الله اطليه ليك )بعيد كل البعد عن مواقف ميس اومازيغ ولم يستطع لا هو ولا غيره ان يشحنه كما استسلمت انت لغيرك. يتبع
9 - ان قبيلك قد اعتقل تعقيبي رقم 1 وهذا تابع له
ميس اومازيغ
(
2014 / 10 / 26 - 14:19
)
لماذا لم تخبر القراء بان ردك لم يكتمل بعد بعد وانفجرت انفجارانبوب ماء الصرف الصحي؟ اما اوردته في تعليقك هو الكتابة العلمية الموعودة بشان الأمازيغية؟
)الكتابة تعني البحث الكثيف وأقصى أنواع الالتزام وتوخي الحذر الشديد كي لا نسقط في هذه الحفرة أو تلك من الحفر العديدة التي نصبتها أمامنا البرجوازية وسنوات دجلها السياسي الطويلة.(
هذا كلامك اليس كذلك؟ اذاّ قل (باع)واصمت ولا تتكلم عن الأمازيغية وابحث بشانها ما دام انك تجهل امرها ففاقد الشيء لا يعطيه واتركك في الدائرة التي اغلقت عليك واستمتع بترديد ما شحنت به من مفاهيم ومصطلحات ونضّر وانتضر سقوط عدوك انتظر السيد كودو.
انني اراك قد اغلقت فمك باصابعك أللتعبير على انك مقموع ؟ اتخال نفسك قد ملكت مفاتيح جنة الشعب المغربي وحال دونك هذا (الأمبريالي الصهيوني الأستغلالي الداعر وميس امازيغ العجوزالشمطاء...)دون تحقيق هدفك؟ انها النرجسية المقيتة انها عقدة التعالي المرضي فحاول ان تعالج نفسك.ان الليبيرالي عدوك كائن ذاتي تجديد الأعظاء المصابة فهل يستوي مع المحنط؟... يتبع
10 - تابع
ميس اومازيغ
(
2014 / 10 / 26 - 15:18
)
افرج عن تعقيبي ساتابع وافظحك / اترى كيف تنتضر ان تسوى الحفر التي تدعي لكي تكتب (علميا) عن الأمازيغية؟ ان ميس اومازيغ المبادر الحر ان علم ان وراء النار كنزا سيقفز فاما الكنز واما النار.لا حواجز امام المبادر الحر .وكما تنتضر من الحفر ان تسوى وعلى يد الغير طبعا تنتضر من عدوك ان يسقط لذا تلتجأ الي التنضير بالصيغة التي تحقق لك الراحة النفسية فتحلم ثم تحلم.قل لي الا تلاحظ كم عدد من كان من قبيلك بالأمس القريب بالموقع من ابان مازغ الأحرارفغادروه؟ الم تتسائل عن السبب؟ انهم عقلاءا سرعان ما انتبهوا الى انه لا يصح الا الصحيح لأتخيلهم اليوم ان قرؤوا لك يضحكون ملأ افواههم مردديم (مسكين) يا رجل ان للداعشية وجهان كالوحدة النقدية وانت بفكرك تمثل احدهما وميزتك انك تصفها بالعلمية.ان امثالك قد يستببون في افلاس هذا الموقع وهو ما لن ارضاه للقائمين عليه وكتابه وكاتباته الديموقراطين الأحرار العقلانيين.ما الفرق بينك وبين المحمديين؟ انهم يريدون امازيغية اسلامية وانت تريدها امازيغية بروليتارية.قل لي كم عدد المصانع والمعامل في دولتك؟انا اعلم انه لا يثقب حتى ابرة.مجتمع استهلاكي الهاذا تفظل النظال الخبزي؟
11 - عذرا للقراء الكرام
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2014 / 10 / 26 - 17:50
)
أعتذر من القراء الكرام لأن إدارة الحوار المتمدن ومعها بعض المعلقين لم يريدوا أن يرحمونا من التعليقات الفارغة .. التعليقان رقم 8 ورقم 9 خالين من أي فكرة ..ولا فكرة واحدة كلها تناقش صورتي أو إسمي الذي إخترتهما لموقعي بالحوار..والكثير الكثير من الشتائم والسباب ..ومع ذلك نحن مضطرين للتنقيب على ما يصلح للنقاش كي يستفيد المتتبع لهذه الصفحة من الحد الأدنى من المعارف، أما ما يخص عجوزنا الشمطاء التي تحدثت عنها من قبل فقد اتضح لي أنها ضعيفة النظر وانتقلت من كلام السوق وشتائمه إلى عالم السحر والشعوذة ,,فأمعنت النظر في صورة ليست بالضرورة لصاحب هذا المقال لكي تستنتج منها الغباء والذكاء..وكفانا الله وإياكم من أمراضها العديدة..لن أقضي هذه الليلة مع هذه العجوز اللعينة ..وسأنتقل لغلق هذا النقاش بالتالي: العجوز الجاهلة خادمة النظام تظن لكونها لا تردد سوى ما لقن لها من طرف أعداء شعبنا أن المعرفة والبحث المعرفي مكتملة في ذماغ البشر ..وما على الكاتب إلا أن ينقر أزرار حاسوبه فتخرج المعرفة من مكان ما قد يكون إلهاما إلاهيا وقد يكون فيضا عن فكرة مطلقة .. قد يصلح هذا مع فقهاء الدين وتجار الكلمة والسياسة لكن
12 - ختام اعتذاري من القراء
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2014 / 10 / 26 - 18:06
)
قلت الفكر الجاهز المعلب الذي يمارس التجارة بالدين أو اللغة ولا يرى في السياسة إلا عمالة أو تجارة واسترزاق أوكلاهما معا ، قد يصلح معه قول العجوز الشمطاء وفهمها للبحث العلمي ..الفكر ملهمتي الشمطاء ليس معطى جاهز ولا هو منتهي التكوين ، لو صح الأمر لما احتجنا للكتابة أصلا فلكل منا فكرته النهائية حول كل أمر ..الفكر العلمي يتكون باستمرار لأنه مرتبط بتطور الواقع الذي يتحرك فيه وتطور الواقع يحدد تطور الفكر ..أما الجمود فهو الموت والموت الفكري طبعا سيطارد العجوز الشمطاء حتى في فراشها/فراش سيدها.الأمازيغ براء وقد أكون واحدا منهم والعرب كذلك وقد أكون واحدا منهم والأمرين ليسا مهمين لي الأكيد أنني مغربي وهذا يكفيني باقي التقسيمات أتركها للبرجوازي ونظامه فقد أثخن في جسدنا تقسيما وتقطيعا ..لو كان ما يشغلنا هو الشتائم أو إبراز موقفنا السياسي من القضية الأمازيغية فدبجنا على الفور مقال أوعدة مقالات وفورا ..لكننا نريد ونحتاج لبحث وطرح علميين..وهذا الطرح لا يمكن أن يكون جاهزا ولا يمكن أن يكون مهمة فرد.أيتها العجوز قواميسنا مختلفة..الشمطاء تتحدث عن أجدادها ماذا لو كانت لقيطة.على إدارة الحوار تحمل المسؤوليةؤ
.. حكاية -المسجد الأم- الذي بناه مسلمون ومسيحيون عرب
.. مأزق العقل العربي الراهن
.. #shorts - 80- Al-baqarah
.. #shorts -72- Al-baqarah
.. #shorts - 74- Al-baqarah
