الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عقد كامل على رحيل عالم اقتصادي متميز- 24 والأخير

سلام ابراهيم عطوف كبة

2014 / 10 / 26
الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية


في 26/10/2014 يكون قد مضى عقد كامل على رحيل الدكتور ابراهيم كبة،العالم الاقتصادي المعروف والباحث الاكاديمي والمربي الاجتماعي والوزير السابق في اول حكومة بعد ثورة 14 تموز 1958.ولاطلاع الرأي العام العراقي على دوره السياسي والاقتصادي والاكاديمي في بلادنا نلقي الاضواء على جوانب هامة من نشاطاته ومؤلفاته!

-;- نعي اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي
-;- محطات في حياة الدكتور ابراهيم كبة
-;- ذكريات في مقتبل العمر
-;- حول اعفاء ابراهيم كبة وزير الاصلاح الزراعي
-;- حكاية الدكتور طالب البغدادي مع صدام حسين


-;- في نعيها،كتبت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي"كان الفقيد ابراهيم كبة علما بارزا من اعلام الفكر في العراق والوطن العربي ومربيا اكاديميا تخرج من مدرسته المئات من حملة افكار الاشتراكية،ومناضلا صلبا من اجل الحرية والتغير والتقدم.وعندما اصبح،بعد ثورة14 تموز المجيدة،وزيرا للاصلاح الزراعي أرسى أول قانون للاصلاح الزراعي مايزال واحدا من أبرز معالم ثورة تموز وانجازاتها.وسنظل نحفظ للفقيد انه بقى لصيقا بكل العاملين من اجل تحرر العراق وتقدمه،وفيا لمثله وافكاره،مدافعا لا يلين عنها برغم اضطهاد العهود المتعاقبة.وسيظل شعبنا يتذكر باكبار وقفته الشامخة في الدفاع عن ثورة 14 تموز ومكاسبها في محاكم الجلادين بعد انقلاب شباط 1963.ان شعبنا وهو يخوض معركته الحاسمة اليوم من اجل عراق حر ديمقراطي كامل السيادة منفتح على افاق التحول الديمقراطي الاشتراكي سيظل يستلهم افكار الراحل الكبير ومسيرته""المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي/ التاريخ: 28 تشرين الاول 2004"


-;- محطات في حياة الدكتور ابراهيم كبة

1. تخرج من كلية الحقوق بدرجة الشرف الاولى عام 1940 – 1941 ..
2. تاريخ دخوله الخدمة لأول مرة:في 23/11/1941(مدقق في ضريبة الدخل العامة وبراتب 18 دينار شهريا)،وتاريخ استقالته: 11/7/1943.
3. جاء في كتاب مديرية الشؤون الثقافية العامة في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والمرقم 8962 والمؤرخ في 1/7/1975 والموقع من قبل عبد الحسين الشيباني معاون مدير قسم البعثات والملحقيات الثقافية مايلي:"الى كلية الادارة والاقتصاد/جامعة بغداد،م/تأييد:
بناء على طلب الاستاذ ابراهيم كبة المؤرخ في 1/7/1975 نؤيد انه حصل على الشهادات التالية:
-;- شهادة دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي من جامعة القاهرة في 13/7/1946 استنادا الى كتاب الملحقية الثقافية في القاهرة المرقم 1134/6/3 في 22/7/1946.
-;- شهادة دبلوم الدراسات العليا في القانون العام من جامعة القاهرة بتاريخ 5/7/1947 استنادا الى كتاب الملحقية الثقافية في القاهرة اعلاه.
-;- شهادة دبلوم الدراسات العليا في القانون العام من جامعة باريس/كلية الحقوق بتاريخ 22/11/1948 استنادا الى الوثيقة المؤرخة في الشهر الحادي عشر 1948 علما ان الشهادة المذكورة محفوظة في الاضبارة مع التقدير.
-;- شهادة دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي من جامعة مونبليه في 19/6/1951 استنادا الى الوثيقة المؤرخة في 16/6/1951 علما ان الشهادة محفوظة في الاضبارة."
4. منذ عام 1947 اصبح ابراهيم كبة من اشد انصار الاشتراكية العلمية والاقتصاد الماركسي والمنهج المادي الجدلي في الموقف من الحياة وتقييم المدارس الفكرية جمعاء بما في ذلك انتاج الفكر العربي الاسلامي وخاصة انتاج ابن خلدون!...
5. ابراهيم كبة من رواد حركة انصارالسلم في العراق التي تأسست مطلع خمسينيات القرن العشرين..تأسست حركة انصارالسلم في العراق مطلع خمسينيات القرن العشرين وكانت باكورتها اللجنة التحضيرية لأنصار السلام تموز 1950،وقامت وزارة الداخلية عام 1951 بحظر نشاط جمعية انصار السلام واعتقلت محمد صالح بحر العلوم بحجة عدم اجازتها،وتشكلت لجنة السلم الوطنية عام 1953.عقدت حركة السلم مؤتمرها الوطني الاول في 22،23 /7/ 1954 في بغداد في دار احمد جعفر الجلبي ولتتعرض لملاحقة السلطات الملكية .
6. تاريخ دخوله الخدمة مرة ثانية:عين مدرسا في المعاهد العالية بتاريخ 28/4/1953 وبراتب 35 دينار شهريا،وتاريخ استقالته مرة اخرى:26/7/1953.
7. عين مدرسا في المعاهد العالية مرة اخرى:في 12/8/1953 وبراتب 40 دينار شهريا،واقصي من الخدمة : بتاريخ 23/9/1954.
8. عمل في تحرير مجلة الثقافة الجديدة منذ العدد التأسيسي عام 1953،والتي تحولت الى لسان حال المثقفين في العراق قبل ان تجهز عليها حكومة فاضل الجمالي بعد صدور ثلاثة اعداد منها فقط!كتبت طريق الشعب في عددها رقم 97 عام 2008 ان المجلة صدرت اول مرة عام 1953 باسم الطليعة كمجلة فكرية علمية صاحب امتيازها مهدي الرحيم،تحول اسمها الى"الثقافة الجديدة"وساهم في ظهورها اول مرة،مهدي الرحيم،خالدة السعيدي،صلاح خالص،صفاء الحافظ،عبد الرحيم شريف،ابراهيم كبة،فيصل السامر،عبد الملك نوري،محمود صبري،عبد الرزاق عبد الواحد،يوسف العاني،وشاكر خصباك وغيرهم.
9. التحق بدورة الضباط الاحتياط للمفصولين السياسيين في بغداد شباط 1955.
10. ابراهيم كبة من نشطاء جبهة الاتحاد الوطني 1957،وانيطت به شرف تحرير البيان الاول للجبهة الذي صدر في 9 آذار 1957.وقد تضمن البيان خمسة اهداف هي:تنحية وزارة نوري السعيد وحل المجلس النيابي،الخروج من حلف بغداد وتوحيد سياسة العراق مع سياسة البلاد العربية المتحررة،مقاومة التدخل الاستعماري بشتى اشكاله ومصادره وانتهاج سياسة عربية مستقلة اساسها الحياد الايجابي،اطلاق الحريات الديمقراطية الدستورية،الغاء الادارة العرفية واطلاق سراح السجناء والمعتقلين والموقوفين السياسيين واعادة المدرسين والموظفين والمستخدمين والطلاب المفصولين لأسباب سياسية.
11. استوزر في حكومة عبد الكريم قاسم تموز 1958 ليشغل حقيبة التجارة،وفي العام الثاني للثورة لحقيبة الاصلاح الزراعي ووكالة لحقيبة النفط.تاريخ استقالته:2/2/1960،تم اعفاءه من الحكم في 16/2/1960.ابراهيم كبة مهندس السياسة الاقتصادية للجمهورية العراقية الفتية بعيد ثورة 14 تموز 1958 المجيدة.
12. عين استاذا في كلية الاقتصاد/جامعة بغداد في الربع الثاني من عام 1960،وتمت ترقيته من مدرس الى استاذ مساعد بتاريخ 1/1/1962.
13. اعتقلته كتائب الحرس القومي وعصابات انقلابيي شباط الاسود في 13/2/1963 قرب دار الشهيد محمد الجلبي،وتنقل في معتقلات بعث 63 بين موقف المأمون،والسجن المركزي رقم(1)،ومعسكر الرشيد..
14. اطلق سراح ابراهيم كبة عام 1965 في عفو رئاسي ليقاوم محاولات تقزيمه في عهد عبد السلام عارف،وآثر تدريس طلبة الاعدادية الشرقية للبنين اللغة الانكليزية قبل معاودته التدريس الجامعي في مادة الاقتصاد السياسي – تاريخ الفكر الاقتصادي في جامعتي بغداد والمستنصرية.
15. تمت اعادة ابراهيم كبة الى السلك الجامعي بداية العام الدراسي 1968(بناء على أعماله العلمية القيمة)كما يشير أمر اعادة التعيين،ورفض مجلس الجامعة ترقية كبة الى مرتبة الاستاذية بحجة عدم اكماله المدة القانونية مما حدا به الى رفع رسالته الشهيرة المعنونة"رسالة مفتوحة الى مجلس قيادة الثورة من الاستاذ إبراهيم كبة حول الترقية والعزل السياسي".
16. احيل ابراهيم كبة على التقاعد عام 1977 ضمن مجموعة اساتذة حملة الفكر التقدمي.
17. من اصدارات الاستاذ كبة الكتب التالية :
-;- وجهة القومية الحديثة – 1941 .
-;- روح العصر – 1945 .
-;- تطور النظام الاقتصادي – 1953 .
-;- المفاهيم الاساسية للاقتصاد العلمي – 1953 .
-;- نظرية التجارة الدولية - 1953 .
-;- أزمة الفكر الأقتصادي - 1953 .
-;- أزمة الفلسفة البورجوازية - 1953 .
-;- معنى الحرية – 1954 .
-;- تشريح المكارثية – 1954 .
-;- المذهب السوفياتي في القانون الدولي – 1956 .
-;- أضواء على القضية الجزائرية – 1956 .
-;- أزمة الاستعمار الفرنسي – 1956 .
-;- النفط والازمة العالمية – 1956 .
-;- الاقطاع في العراق – 1957 .
-;- العراق والوحدة الاقتصادية – كراس - 1959 .
-;- حول بعض المفاهيم الاساسية في الاشتراكية العلمية – 1960 .
-;- انهيار نظرية الرأسمالية المخططة – 1960 .
-;- الماركسية والحرب الامبريالية - 1960 .
-;- البراغماتية والفلسفة العلمية – 1960 .
-;- الجزائر وقضية الشعب الفرنسي – 1960 .
-;- الامبريالية – 1961 .
-;- تشريح الكوسموبوليتية – 1961 .
-;- محاضرات في التاريخ الأقتصادي – 1967 .
-;- هذا هو طريق 14 تموز – دفاع ابراهيم كبة امام محكمة الثورة – 1969 .
-;- محاضرات في تاريخ الأقتصاد والفكر الاقتصادي – 1970 .
-;- محاضرات في تاريخ الأقتصاد والفكر الاقتصادي – الطبعة الثانية – 1973 .
-;- الرأسمالية نظاما – 1973 .
-;- مشاكل الجدل في الرأسمال لماركس – 1979 .
ومن دراسات ابراهيم كبة في المجلات العراقية والعربية والغير منشورة:
-;- عبء الاثبات في القوانين – الحقوقي – 1940 .
-;- نظرية القانون الصرفة – الثقافة الجديدة – 1954 .
-;- ازمة النظام الكولونيالي - الثقافة الجديدة – 1954 .
-;- حول مؤلف عن تاريخ العراق الحديث - الثقافة الجديدة – 1954 .
-;- حول المعاهدات غير المتكافئة - الثقافة الجديدة – 1958 .
-;- سياسة الجمهورية العراقية الاقتصادية – مجلة الكمرك – 1959 .
-;- الكينزية كمنهاج اقتصادي للرأسمالية المنظمة - الثقافة الجديدة – 1960 .
-;- مذكرة السادة مصطفى علي وجماعته - دراسات عربية - عدد أكتوبر – 1966.
-;- الفكـر الرجعـي في العـراق – دراسة غير منشورة - 5/5/1967 .
-;- نصيحة للحكام الجدد - من اجل حل سلمي لأزمة الحكم في العراق - 3 /8/1968
-;- ملاحظات عامة حول مادة التاريخ الأقتصادي – مجلة الاقتصاد والعلوم السياسية – 1969 .
-;- لانكة والمادية التاريخية - الثقافة الجديدة – 1969 .
-;- بعض التقييمات الماركسية للكينزية - الثقافة الجديدة – 1969 .
-;- من نظريات الدورة الاقتصادية – مجلة الجامعة المستنصرية – 1970 .
-;- حول النظرية العامة لكينز – مجلة الجامعة المستنصرية – 1970 .
-;- حول نظرية شتايرمان – الاقتصادي – 1970 .
-;- تحليل شومبيتر للفكر السكولائي – الاقتصادي – 1970 .
-;- اوليات حول الدورة الاقتصادية – المثقف العربي – 1970 .
-;- نظرية كوفوليف حول مرحلة الانتقال للعبودية - المثقف العربي – 1970 .
-;- حول طبيعة النظام الاقطاعي - المثقف العربي – 1970 .
-;- استعراض نقدي للادب الاكاديمي المعاصر حول مادة التاريخ الأقتصادي - الاقتصادي – 1970 .
-;- حول نظرية القيمة الماركسية – الاقتصادي – 1970 .
-;- الاقتصاد الكينزي – الاقتصاد – 1971 .
-;- موريس دوب ومفهوم التراكم البدائي للرأسمال – الاقتصادي – 1971 .
-;- حول مفهوم رأسمالية الدولة الاحتكارية – الاقتصاد – 1971 .
-;- حول العلاقة بين الماركسية والفيزيوقراطية – الاقتصادي – 1971 .
-;- الاقتصاد الماركسي والادب الالماني المعاصر– الاقتصاد – 1971 .
-;- هنري دني وموضوعة عدم اكتمال رأسمال ماركس – الاقتصادي – 1971 .
-;- هكس ونقاده المحافظون – الاقتصاد – 1971 .
-;- في الادب الاقتصادي السوفياتي – الاقلام – 1971 .
-;- هكس ونظرية التاريخ الأقتصادي – الاقتصاد – العدد 13 - 1971 .
-;- حول تحليل ماركس لنمو المتناقضات داخل الظواهر الاقتصادية – الاقتصادي – 1972 .
-;- نظرية النمو في الاقتصاد الاشتراكي – الاقتصاد – 1972 .
-;- دني وتاريخ الفكر الأقتصادي – الاقتصاد – 1972 .
-;- اقتصاديات الامبريالية – الاقتصاد – 1972 .
-;- الانتقال نحو الاقتصاد الاشتراكي – الاقتصاد – 1972 .
-;- القومية والرأسمالية في البيرو – الاقتصاد – 1972 .
-;- اشكالية الاقتصاد الانتقالي – الاقتصاد – 1972 .
-;- حول كتاب الرأسمالية نظاما – الاقتصاد – 1972 .
-;- ضوء جديد على مشكلة العلاقة بين الدين ونشوء الرأسمالية - – الاقتصاد – 1973 .

18. توفى ابراهيم كبة الساعة التاسعة صباحا الثلاثاء 26/10/2004،وكانت فترة(1977- 2004) من اكثر الفترات ظلامية في تاريخه،حيث بقي في شيخوخته حبيس الضغوطات الدكتاتورية المنهالة عليه من كل حدب وصوب وذكريات الماضي البعيد والقريب وذكرى رفاقه واصدقاءه الذين رحلوا وغيبتهم زنازين الاعدام والسجون والنسيان،لكنه خلف لنا خزين من المؤلفات والترجمات عن الانكليزية والفرنسية والالمانية والاسبانية،والتي نشرت بعضها بأسماء مستعارة.


-;- ذكريات في مقتبل العمر

-;- فجر الرابع عشر من تموز 1958،وانا في الرابعة من العمر،لمحت الوالد يسير مسرعا ذهابا وايابا على سطح دارنا في بستان كبة،ورشقات من اسلحة اوتوماتيكية مسموعة بوضوح في الجانب الآخر من دجلة..وبعد حديث قصير مع الجيران(من اسرة كبة ايضا)من فوق السطوح،طلب الوالد من امي ان تصحبنا الى باحة الدار السفلى وتنتظر افتتاح اذاعة بغداد،همس الوالد في اذنها:" انها الثورة .. سقط الملك!".لحظات لا تمحى من الذاكرة،ونحن نستمع الى نشيد الله اكبر،وبيان الثورة رقم (1).
-;- اصطحبني خالي الى مطار بغداد الدولي(المثنى حاليا)لأستقبال الوالد بعد زيارته موسكو وابرام الاتفاقية العراقية- السوفيتية عام 1959 التي وضعت حجر الأساس للتطور الاقتصادي اللاحق ولتحويل الصناعة العراقية من مشاريع صغيرة متفرقة الى جيل متكامل من المشاريع الصناعية الثقيلة والمتوسطة والخفيفة،مشاريع استراتيجية مثل معامل الاسكندرية للمكائن ومصانع العدد الكهربائية والزجاج والادوية،ومشروع المسح الجيولوجي والتحري المعدني الذي حصر الموارد الطبيعية مثل الكبريت والفوسفات والرمل الزجاجي والأطيان الصناعية.لم نتمكن من الوصول الى الوالد لأن جماهير الشعب بالآلاف(بل أضعاف مضاعفة)قد اخترقت الحواجز الامنية واحاطت بالطائرة التي تقل الوالد وهي تهتف"ابراهيم كبة للامام..ديمقراطية وسلام"..
-;- بعد استقالته،انهمك الوالد باعمال ونشاطات حركة انصار السلام،وغالبا ما كان يصطحبني معه الى المكتب الرئيسي قرب ساحة الاندلس.لم تغب عن ذهني القاب الجلبي،التكمجي،العبايجي،الجواهري،الماشطة،كوران،البستاني،بحر العلوم و توفيق منير وعزيز شريف وعامر عبد الله..الخ.
-;- رافقت العائلة مرارا بعد الثامن من شباط الاسود لزيارة الوالد في الموقف المركزي رقم (1) ومعسكر الرشيد.كنا ننتظر احيانا من الساعة الثامنة صباحا(وفق الموعد المحدد)وحتى الخامسة مساءا لحين السماح لنا بمقابلة الوالد،وفي ساعات الصيف اللاهبة!ولم تخلو هذه المقابلات من المفارقات المضحكة المبكية الا ان الوالد تجاوزها بصبر ودراية رغم المعاملة القاسية وتغييب اصدقاءه ورفاقه في غياهب المعتقلات دون محاكمات،واعدام الشهيد الرفيق البطل متي الشيخ امامه في موقف المأمون!
-;- بعد اطلاق سراح الوالد اثر عفو رئاسي عام 1965 اخذ يتردد على عيادة الدكتور الطبيب احمد جعفر الجلبي(ابو سلام)في الصالحية ليلتقي ويجتمع مع الشخصيات الديمقراطية العراقية.علما ان حركة السلم كانت قد عقدت مؤتمرها الوطني الاول في 22،23 /7/ 1954 في بغداد في دار احمد الجلبي ولتتعرض لملاحقة السلطات الملكية.في هذه الفترة ايضا وثق الوالد اواصر صداقته مع كل من المرحوم الدكتور محمد سلمان حسن،عبد الوهاب محمود،مصطفى علي،احمد الزنبوري،صلاح خالص،سعاد محمد خضر ....ولاحقا مع مكرم الطالباني وكاظم حبيب وحافظ التكمجي...

-;- في"تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري/الجزء الرابع/د.نوري العاني وآخرون/الطبعة الاولى 2001/ص(97 – 99)"جاء ما يلي في فقرة"اعفاء ابراهيم كبة وزير الاصلاح الزراعي":"تم استيزار السيد ابراهيم كبة بعد قيام ثورة 14 تموز 1958 واعطي حقيبة وزارة الاقتصاد،كان ماركسي التفكير واسع الثقافة وله عدة مؤلفات وكتب مترجمة في الفكر السياسي والاقتصادي،كان حازما وله صوت مسموع في مجلس الوزراء وقد عده الشيوعيون ممثلا لهم في الوزارة،واراد تطبيق افكاره على السياسة الاقتصادية وان ينأى بالعراق عن الغرب ويقيم اوثق العلاقات مع الاقطار الاشتراكية فكان له دور فاعل في معظم الاتفاقيات التي عقدت مع هذا المعسكر بعد الثورة وبخاصة اتفاقية التعاون الاقتصادي والفني مع الاتحاد السوفييتي سنة 1959 التي تضمنت برامج لتدريب 400 طالب خلال 18 شهرا في القضايا العلمية واقامة العديد من المؤسسات الاقتصادية.
وقد واجهت سياسته هذه معارضة من عدد من الوزراء ومن الغرب وشركات النفط،وكانت هذه الدوائر ترغب في ازاحته عن مسؤولية شؤون النفط قبل الشروع في اية مفاوضات جادة مع العراق حول الامتيازات النفطية بسبب توجهاته في تطبيق الاشتراكية العلمية وهو الامر الذي اعترفت به السفارة البريطانية في بغداد كما ورد في الجزء الثالث من هذا الكتاب.
وحين جرى التعديل الوزاري الثالث في 13 تموز 1959 تم اخراج الكثير من الادارات التابعة لوزارته من سلطته وبخاصة التجارة والنفط اذ تم استحداث وزارتين خاصتين بهما والغيت وزارة الاقتصاد،ومع ذلك فقد ظل السيد ابراهيم كبة وزيرا للنفط بالوكالة فضلا عن منصبه الجديد وزيرا للاصلاح الزراعي وكانت وزارة الاصلاح الزراعي قد واجهت مشكلات عديدة ادت الى تعثر سياسة الاصلاح الزراعي والاستيلاء على الاراضي وجرت عدة تعديلات على قانون الاصلاح الزراعي بعضها كانت لصالح الملاكين وخاصة فيما يتعلق بقسمة الحاصلات بين صاحب الارض والفلاح الامر الذي عده الشيوعيون تراجعا لصالح الملاكين ووقعت مصادمات كثيرة في القرى والارياف من جراء التعديلات الجديدة وقد وقف ابراهيم كبة الى جانب الفلاحين وابدى تذمره من تدخلات عبد الكريم قاسم في شؤون وزارته،فضلا عن دعمه"كبة"للشيوعيين في مطالبهم للاشتراك في السلطة الامر الذي وضعه امام مجابهة القوى التي اسماها"الوسط"والتي يقصد بها الحزب الوطني الديمقراطي الذي كان يسيطر على الوزارة فضلا عن القوى القومية.كل ذلك دفعه لتقديم طلب اعفائه من المسؤولية فصدر المرسوم الجمهوري رقم 116 بذلك....
وقد برر عبد الكريم قاسم اعفاء كبة بالقول"انه تعبان يحتاج الى الراحة وقد اخذ التعب يظهر عليه في الحفلات الدبلوماسية"،خاصة وانه كان جافا في مقابلة الدبلوماسيين الغربيين له الامر الذي دفع بالباحث ديفيد هيرست صاحب كتاب"النفط والرأي العام في الشرق الاوسط/لندن/1966/ص 84"الى تبرير الاعفاء بتصلب كبة في موقفه من شركات النفط وضغطه عليها من اجل الاستجابة لمطالب العراق،وتفهم ان الظروف السياسية والاقتصادية في الشرق الاوسط وفي العالم قد تغيرت وان عليها ان تسرع في الاستجابة لمطالب العراق ان ارادت الاحتفاظ بعلاقات ودية معه وكان يرى ان الحكومة العراقية كانت تتبع سياسة معتدلة تجاه شركات النفط.
ويعزو ابراهيم كبة في كتابه"هذا هو طريق 14 تموز"اسباب طلب اعفائه الى:
1. تدخلات قاسم والعراقيل التي واجهته في اعمال وزارتي النفط والاصلاح الزراعي اللتين يقودهما كبة.
2. تردي الوضع العام في البلاد وسيادة الفوضى وعدم المسؤولية.
3. اتباع قاسم سياسة تهريجية في مفاوضات النفط مما ادى الى تجميد القضايا الاساسية.
4. يذكر كبة انه كان ضد اسلوب اطالة امد المفاوضات مع شركات النفط وانه اراد اتخاذ خطة طويلة الامد للسيطرة على القطاع النفطي من دون ضجة دعائية وتهريج مفتعل.
وفي مكان آخر يضع اللوم في كل ما جرى من انحراف في سياسة عبد الكريم قاسم على ما اسماه"قوى الوسط"والتي يبدو ان المقصود بها الحزب الوطني الديمقراطي وسيطرته على وزارة عبد الكريم قاسم بعد التعديل الوزاري الذي جرى يوم 7 شباط 1959 وان كل الانحرافات وما حدث من فوضى سياسية يعود الى هذه القوى ومن ضمنها الصراعات والانقسامات السياسية...
وفي يوم 23 شباط نشرت جريد اتحاد الشعب تصريحا لابراهيم كبة يقول فيه ان ثورة 14 تموز هي ثورة تحررية ديمقراطية تستهدف القضاء على النفوذ الاستعماري والاقطاع والرجعية وهي ثورة لا يمكن وصفها بالاشتراكية او بالبورجوازية بل انها جزء من الثورة العالمية ضد الاستعمار وان مهماتها تهم جميع الطبقات الوطنية والوسيلة الوحيدة للقيام بمهماتها هي وحدة الطبقات الوطنية في جبهة موحدة تضم الممثلين السياسيين لكل الفئات الوطنية وان انشاء جبهة الاتحاد الوطني ضرورة تاريخية وحتمية واضاف ان الديمقراطية الموجهة هي النظام الوحيد الصالح والمستجيب لطبيعة الثورة ودعا الى ضمان حرية الانتخاب وتشريع قوانين ديمقراطية تضمن حقوق المواطنين الاساسية وان يتضمن قانون الانتخاب مبدأ الانتخاب السري العام المباشر ومجلسا وطنيا واحدا ورفض نظام المجلسين مع مبدأ التمثيل النسبي وحرمان اعداء الثورة من الحقوق السياسية وان تتولى الاحزاب الاشراف على الانتخابات واطلاق حرية الرأي والاجتماع والتظاهر وتشكيل الاحزاب وتطهير الاجهزة التنفيذية والقضائية من العناصر المعادية للثورة ثم قال:"انني استعملت في هذا الحديث المفاهيم الاساسية بالمعنى العلمي كما تقرره النظرية العلمية في التطور الاجتماعي التي اثبتت جميع الحوادث صحتها القاطعة"ويبدو من ذلك ان الخلاف الفكري بين كل من عبد الكريم قاسم وابراهيم كبة كان كبيرا يحتم طلب اعفائه من مواصلة العمل في الحكومة".

-;- استعرضت مجلة الطليعة الكويتية الغراء في عددها 1743 تاريخ 20/9/2006 كتاب الدكتور طالب البغدادي "حكايتي مع صدام حسين"،معنونة العرض"اعتقل من الحرم الجامعي وتنقل بين عدة سجون".ومما جاء فيه:"في كتابه الصادر مؤخراً عن دار قرطاس للنشر تحت عنوان:"حكايتي مع صدام"يسرد الأكاديمي وأستاذ الاقتصاد في جامعة بغداد د• طالب البغدادي وقائع اعتقاله من قبل عناصر النظام السابق وفصله عن عمله الأكاديمي في جامعة بغداد•
وكانت وقائع هذه الحكاية وقعت في نهاية العام 1977،وعرفت حينها بقضية"من لا ينتج لا يأكل"•ويقول في ذلك د• البغدادي:لقد كانت القضية نموذجا حيا للقمع الفاشي بما يتعلق بحرية الفكر والاعتقاد،ومثالاً سيئاً للتدخل البوليسي في شؤون الجامعات وانتهاك حرمتها وقدسيتها،فقد كان اعتقالي من على منصة التدريس يمثل أول حالة من نوعها في العراق المعاصر ولأسباب لا تخرج على الإطلاق عن إطار التدريس وممارسة العمل الأكاديمي!وكان قرار فصلي من الخدمة المتخذ من مجلس قيادة الثورة الذي أذيع في راديو النظام الحاكم وتلفزيونه ونشر في جريدة الوقائع العراقية أول قرار فصل سياسي لأستاذ جامعي منذ تسلم حزب البعث للسلطة في تموز 1968!وقد انتهز النظام هذه الفرصة ليحيل على التقاعد ولأول مرة مجموعة من خيرة أساتذة العراق بينهم من له سمعة عالمية كبيرة ومن يصنف ضمن مشاهير العلماء في العالم أمثال إبراهيم كبة والدكتور محمد سلمان حسن،وتتابعت بعد ذلك الحملة المنظمة لتطهير الجامعات من الأساتذة الجيدين وملئها بعناصر حزبية غير جديرة لا قدرة لها سوى تبعيث المناهج وفرض الانتماء الحزبي على مجموعة الطلبة وبالتالي تحقيق الهدف التربوي العام للحزب وهو خلق "الطالب- الأداة" بدلاً من "الطالب- الذهنية"•





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. كلمة مشعان البراق عضو المكتب السياسي للحركة التقدمية الكويتي

.. لماذا استدعت الشرطة الفرنسية رئيسة الكتلة النيابية لحزب -فرن



.. فى الاحتفال بيوم الأرض.. بابا الفاتيكان يحذر: الكوكب يتجه نح

.. Israeli Weapons - To Your Left: Palestine | السلاح الإسرائيل



.. إيران و إسرائيل -كانت هناك اجتماعات بين مخابرات البلدين لموا