الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تطهير رجل بحرقه بالنار

محمد الحداد

2015 / 1 / 15
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


هذا عنوان معجزة أخرى من معجزات علي بن ابي طالب المذكورة في كتاب ( نوادر المعجزات في مناقب الائمة الهداة) لكاتبه أبي جعفر محمد بن جرير الطبري الامامي، والذي يمكن تحميل الكتاب وهو على صيغة PDF من الرابط التالي:
http://www.narjes-library.com/2014/10/blog-post_62.html
تبدأ الحكاية من الصفحة 119 بالتالي:
حدثني سعيد بن مرة، يرفعه إلى عمار بن ياسر أنه قال:
كان أمير المؤمنين ( يقصد علي بن أبي طالب ) جالسا في دار القضاء فنهض إليه رجل يقال له صفوان ابن الأكحل، وقال: يا أمير المؤمنين، أنا رجل من شيعتك، وعلي ذنوب، وأريد أن تطهرني منها في الدنيا لارتحل إلى الآخرة وما علي من ذنب.
فقال علي: أعظم ذنوبك ما هو.
قال: أنا ألوط بالصبيان.
فقال علي: هو ذنب عظيم عظيم، ثم قال: أيما أحب إليك ضربة بذي الفقار أو أقلب عليك جدارا، أو أضرم لك نارا، فإن ذلك جزاء من ارتكب ما ارتكبته.
فقال: يا مولاي أحرقني بالنار.
فقال علي: يا عمار اجمع لي له ألف حزمة من قصب فأنا أضرمه غدا بالنار، وقال للرجل: امض و أوص.
قال: فمضى الرجل وأوصى بما له وعليه وقسم ماله بين أولاده، وأعطى كل ذي حق حقه، ثم بات على باب الحجرة الذي هو بيت نوح شرقي الجامع، فلما صلى أمير المؤمنين و أنجانا الله به من الهلكة، قال:
يا عمار، ناد بالكوفة: اخرجوا وانظروا كيف يحرق علي رجلا من شيعته بالنار، فقال أهل الكوفة: أليس قالوا إن شيعة علي ومحبيه لا تأكلهم النار، وهذا رجل من شيعته يحرقه بالنار، بطلت إمامته، فسمع ذلك أمير المؤمنين.
قال عمار: فخرج الإمام وأخرج الرجل، وبنى عليه ألف حزمة من قصب، وأعطاه مقدحة وكبريتا، وقال له: اقدح واحرق نفسك، فإن كنت من شيعة علي وعارفيه ما تمسك النار، وإن كنت من المخالفين المكذبين، فالنار تأكل لحمك وتكسر عظمك.
قال: فقدح النار على نفسه، واحترق القصب وكان على الرجل ثياب كتان بيض لم تعلقها النار، ولم يقربها الدخان، فاستفتح الإمام: وقد كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا، وخسروا خسرانا مبينا.
ثم قال: وأنا قسيم الجنة والنار، وشهد بذلك لي حبيبي رسول الله في مواطن كثيرة، وفيه قال عامر بن ثعلبة شعر:
علي حبه جنة قسيم النار والجنة
وصي المصطفى حقا إمام الإنس والجنة
جاء في التذييل التالي:
كان محمد يقول: إذا سألتم الله فسلوه الوسيلة، قال: فسألنا محمد عن الوسيلة.
قال: هي درجتي في الجنة، إلى أن قال محمد: فبينا أنا كذلك إذا ملكين قد أقبلا علي، أما أحدهما فرضوان خازن الجنة، والآخر مالك خازن النار، فيقف مالك ويدنو رضوان فيقول، السلام عليك يا رسول الله.
قال: فأرد عليه السلام وأقول له: أيها الملك ما أحسن وجهك وأطيب ريحك فمن أنت.
فيقول: أنا رضوان خازن الجنة، أمرني رب العزة أن آتيك بمفاتيح الجنة، فأدفعها إليك، فخذها يا أحمد.
فأقول: قد قبلت ذلك على ربي فله الحمد على ما أنعم به علي، وأدفعها الى أخي علي بن أبي طالب، فيرجع رضوان ويدنو مالك، فيقول: السلام عليك يا محمد.
فأقول: عليك السلام، ما أقبح رؤيتك أيها الملك، وأنتن ريحك، فمن أنت.
فيقول: أنا مالك خازن جهنم، أمرني رب العزة أن آتيك بمفاتيح النار، فخذها يا أحمد.
فأقول: قد قبلت ذلك من ربي، فله الحمد على ما أنعم به علي، وأدفعها الى أخي علي بن أبي طالب، فيرجع مالك خازن النار، فيقبل علي ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار، وهو قاعد على عجزة جهنم، وقد أخذ ومامها بيده، وعلا زفيرها، فإن شاء مدها يمنة، وإن شاء مدها يسرة.
فتقول جهنم: جزني يا علي، فقد أطفأ نورك لهيبي.
فيقول لها علي: قري يا جهنم، خذي هذا، واتركي هذا، خذي هذا عدوي، وأتركي هذا ولي، فلجهنم يومئذ أطوع لعلي بن أبي طالب من غلام أحدكم، ولجهنم يومئذ اطوع لعلي من جميع الخلائق.
ولا داعي للتطويل، فكل ما جاء بعد ذلك مرويات تؤكد الكلام أعلاه من أن علي قسيم الجنة والنار، كلها أحاديث تريد من الناس اتباع علي وابنائه واحفاده حسب مرويات الشيعة، ولمن أراد الاستزادة عليه بالكتاب اعلاه من صفحة 122 الى صفحة 125.
خرافة ما بعدها من خرافة.

محمد الحداد
15 كانون الثاني 2015





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هي خرافة وبعدها خرآفات والكتاب كله خرآفات!!
فهد لعنزي ـ السعودية ( 2015 / 1 / 16 - 04:31 )
هذا الكتاب كله خرافات. ولكن اذا كان الامام علي قسيم الجنة والنار فالمكأفئة على قدر العمل لان الشيعة يقولون ان الاسلام قام على ثلاث وسائل: مال خديجة وسيف علي واخلاق محمد ولكن الخرافة التي فاقت الخرافات هي:
في رده على السيد محمد حسين فضل الله حول كسر ضلع الزهراء الذي كتبه السيد ياسين الموسي في كتابه المسمى -ملاحظات على منهج السيد محمد حسين فضل الله- والذي ورد فيه:

روى الصدوق باسناده عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال: كذالك والله شيعتنا من نور الله خلقوا واليه يعودون والله انكم لملحقون بنا يوم القيامة ـ اي الشيعة ـ وانا لنشفع فنشفع والله انكم لتشفعون فتشفعون وما من رجل منكم الا وسترفع له نار عن شماله وجنة عن يمينه فيدخل احبائه الجنة واعدائه النار (آمالي الصدوق ص 242).فاذا كان الشيعي بهذه المنزلة عند الله فالامام علي اولى باسماها.لكن هل الخرافة كانت مقتصرة على الشيعة فقط؟.الخرافة طالت كل المذاهب والا هل يعقل بان الله ينتظر اقترآحات الخليفة عمر لينزل بها قرآنا يتلى؟؟.يقول عمر لقد وافقني ربي في ثلاثة مواقف: رايي في اسرى بدر واقتراحي على محمد لتحجيب نسآئه واتخاذ مقام ابراهيم مصلى

اخر الافلام

.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت

.. #shorts - Baqarah-53




.. عرب ويهود ينددون بتصدير الأسلحة لإسرائيل في مظاهرات بلندن


.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص



.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح