الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الرد على شبهة عثمان حرق المصاحف

عبد الله خلف

2015 / 5 / 24
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


عثمان بن عفان -رضي الله عنه- أحرق المصاحف وليس القرآن, والفرق بين القرآن والمصحف كبير, اليوم نُطلِق لفظ المُصحف على كتاب واحِد فقط وهو القُرآن الكريم, إلا أن هذا لم يكُن هو الحال قبل نسْخ عُثمان بن عفّان للقُرآن الكريم كامِلاً في مُصحف واِحِد, لم يكُن الحالُ كذلِك, فتنبّه إلى هذه النقطة .
المصحف: هو كل مجموع من الصُحُف أُصحِفت أي جُمِع بعضُهُ إلى بعْض في مُجلّد واحِد بين دفّتيْن.
ولم يثبت حديث مرفوع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- من قوله في إطلاق هذه التسمية على القرآن المجموع فيما بين الدَّفَّتين، لأنه لم يكن في عهده بين دفتين على هيئة المُصحف, وتسمية المصحف جاءت من الصُّحف التي جُمع بعضها إلى بعض فأصبحت على هيئة الكتاب.
فالمصاحِف إذاً المنسوبة للصحابة لا يُطْلقُ عليْها القرآن الكريم, فقد كان لفظ المُصحف يُطلق إذاً على أي مجموع من الصُحُف وُضِعت بين دفّتيْن, وهذا فيهِ من الأهمية الكُبرى الكثير, لأن بهذه النُقطة يُحاوِل المُشكِّكون إدِّعاء أن ألفاظاً مِثْل : مُصحف أبي ومُصحف ابن مسعود ومُصحف فاطِمة كما عِنْد الشيعة ... إلخ , ماهي إلا القرآن الكريم وهذا خطأ وفُحش ثم يتلاعب المُنصِّر أو المُشكِّكُ بالألفاظ فيدّعي أنه كان هناك قرائينُ مُتعدِّدة, موهِماً أن معنى مصاحِف أي قرائين.
الحقيقة هي أنها كُتُب كثيرة كُتِب فيها تفاسير وشروح ونصوص قُرآنية قلّت أو كثُرت, ولم تقتصِر المصاحِف على القُرآن الكريم وحده بل كان هناك مصاحِف إنجيلية , ومصاحِف شِعرية , ومصاحِف تخُص أفراد باعيُنِهِم يُدوِّنون فيها ما يسمعونه أو يخشوْن ضياعه.
لم تكُن المصاحِف إذاً هي القُرآن الكريم وإنما كان مِمّا كُتِب فيها بعضٌ مِن القُرآن الكريم, فكتب كُل صحابي مِنهم بمِقدار ما سمِعهُ وعلى الحرف الذي سمِعهُ مِن رسول الله -صلّى اللهُ عليْهِ وسلّم-, لكِن لم يُطلق على أي مُصحف مِن مصاحِفِهِم قط أنهُ القُرآن الكريم.
وقد كانوا يُدوِّنون في مصاحِفِهِم هذه ما قد يُساعِدُهُم على الحِفْظِ و الإستِذكار, فمِنهم من أخطأ في الكِتابة ومِنهم من كتب ما صار منسوخاً ومِنهم من كتب تفسيراً أو حديثاً, وجميعُهُم لم يكتُب القرآن الكريم كامِلاً ولا بِعُرضتِهِ الأخيرة, لِذا لا يُمكِن ان يُطلق على تِلك المصاحِف أنها القُرآن وإنما بكُل بساطة هي كتابات و كُتُب الصحابة ومُدوّناتُهُم الخاصة.
المُصحف اليوم: هو الِكِتاب الذي يحوي بين دفّتيْهِ القُرآن الكريم وحي الله المجموع كامِلاً كما أنزِل على رسُولِه -صلى الله عليْهِ وسلّم- منقولاً كما هو حرْفاً حرْفاً مما اتّفق سماعاً مع العُرضة الأخيرة وأقرّهُ صحابة رسول الله و كُتِب على الخط الذي كتب بِهِ كتبةُ الوحي مُستوعِباً ماتيسّر مِما أقرّه النبي مِن قِراءات , و في وجود الشهود من الصحابة العدول نُسِخ إلى الصُحُف البكرية على عهد أبي بكْر مِن السطور و مِن الصدور كما أنزِل, وفي وجود الشهود من الصحابة العدول نُسِخ مِن الصُحُف البكرية إلى المصاحِف العُثمانية على عهد عُثمان , ومِن مصاحِف عُثمان إلى الامصار نُسِخت في جميع مصاحِف الدُنيا إلى اليوم.
ويظلُّ إلى أبد الآبِدين القرآن المحفوظ في الصدور والمنقول بالتواتُر مِن صدر إلى صدْر هو الحاكِمُ على سلامة المُصحف مِن أخطاء الكتبة والمُحرِّفين. ولِذا لا نعجبُ أبداً إن استطاع طِفْل في السابِعة من العُمر أن يستخرِج أي خطأ مكتوب في آية قُرآنية ويُشير إليها بالبنان, وهذا حِفظُ ووعْد الله وصدق اللهُ العظيمُ إذ يقول : (إنّا نحنُ نزّلنا الذِّكْر وإنّا لهُ لحافِظون), وصدق الله العظيم الذي تنبأ لرسولِه بما سيكون له مِن دِقّة جمع فقال : (إنّا عليْنا جمعهُ وقُرآنَه) .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عبده
عدلي جندي ( 2015 / 5 / 24 - 20:12 )
حدثنا أيضا عن قراءات القرآن أو المصاحف
وكيف قرأها الرسول وماذا ولماذا قرأوها مختلفة من بعده

2 - معلومة حلوة
سمير ( 2015 / 5 / 24 - 21:57 )
تشكر يا سيد خلف على هذه المعلومة الجديدة، مساكين يا مسلمين، 1400 عام وأنتم تتصورون ان عثمان قد حرق نسخ من القران الا ان السيد خلف قد اثبت غير ذلك، الله اكبر

3 - شكرا استاذ خلف
MUSLIM AZIZ ( 2015 / 5 / 25 - 02:11 )
مشكور استاذ خلف على هذا المقال الرائع والذي ترد فيه على المتشككين من اصحاب القلوب المريضة في صحة القران الكريم........وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين لك التحية والتقدير

4 - تخبط المتعصبين
nasha ( 2015 / 5 / 25 - 04:01 )
لقد نفذت الحجج الواهية ولن تستطيع الحجج الواهية ستر عورة الكذب البواح
هل يستطيع الجهبذ الكاتب
ان يتحفنا بمصدر كلمة قرآن ومن اين اشتقت؟؟؟
وان يتحفنا بمصدر كلمة مصحف ومن اين اتى بها واطلقها على نصوص دينه.؟؟؟؟
قرأ يقرأ قراءة وليس قرآن
من سوء حضك يا جهبذ كلا اللفظتين مشكوك في اصولهما وعلى الاغلب لفظة قرآن من اصل سرياني ولفظة مصحف من اصل حبشي.
كفاية احتيال وتضليل

5 - تعليق الى ناشا
ايدن حسين ( 2015 / 5 / 25 - 06:26 )

قرآن مثل برهان او بطلان
برهن يبرهن برهان
بطل يبطل بطلان
بل ان استعمال كلمة القران .. دليل على صدقه .. فقبلها كان هناك الكتب و ليس قرآنات
و سلامي

6 - بارك الله بالأخوة
عبد الله خلف ( 2015 / 5 / 25 - 17:41 )
بارك الله بالأخوه (مسلم عزيز) و(ايدن حسين) .

7 - القرآن الكريم مذكور اسمه وتسميته في اياته
فؤاد سليم ( 2015 / 5 / 25 - 18:56 )
القرآن الكريم تسميته موجودة في آيات منه

فماذا عن تسمية كتابك المقدس وتقديسه يا اخ ناشا ؟؟!
من أين جاءت التسمية ومن الذي قدسه ؟!!

8 - الى ايدن وفؤاد (بارككم المكار المظل)
nasha ( 2015 / 5 / 25 - 23:53 )
ما هو جمع لفظة قرآن هل هو قرائين ام قرآنات ولماذا لا يٌستعمل لفظ الجمع؟؟
فؤاد سؤالك عن التقديس سؤال عبقري .
الناس المؤمنين به قدسوه يا فطحل . وهل يقدس الاشياء او النصوص غير المؤمنين بها؟
اما قولك نصوصه(القرآن) اثبات على تسميته وتقديسه فسيكون الشيطان مقدس ايظاً لانه مذكور في القرآن.

9 - الى ناشا
ايدن حسين ( 2015 / 5 / 26 - 06:13 )

بما ان هناك قران واحد .. فما الداعي لصيغة الجمع له
..

10 - ايدن
nasha ( 2015 / 5 / 26 - 09:08 )
الله واحد وجمعه الهة يا عمي ايدن ما رأيك
هل الله اقل قيمة مثلاً؟
لان القرآن لفظة اجنبية لا تشتق منها اي تفرعات لغوية .

11 - تعليق الى ناشا
ايدن حسين ( 2015 / 5 / 26 - 17:10 )

اخي ناشا .. لا تخلط الامور
اذا قلنا ان ناشا هو واحد .. فهل نستطيع ان نقول ناشات .. فقط نستطيع ان نقول بشر .. لان ناشا واحد من البشر
الله واحد .. الهة هي جمع اله .. و ليست جمع لكلمة الله
القران واحد .. فلا داعي لجمعه .. لكنه ايضا كتاب .. و الكتب كثيرة .. اذن نقول كتب
ستقول لي .. كيف نجمع اله الى الهة .. مع ان هناك الها واحدا
طيب
جمع كلمة التنين .. هي تنانين .. فهل التنين او التنانين هي حقيقة
تماما كقولنا الهة .. مع ان هناك الها واحدا
طيب .. كلمة .. انسان .. هل هي مفرد ام مثنى او جمع
التوصل الى حقيقة الاشياء عن طريق بعض صفات الكلمات .. ليست بتلك البساطة
و احترامي
..

12 - ايدن
nasha ( 2015 / 5 / 27 - 01:01 )
روح اتعلم لغة عربية اولاً وبعدين نتفاهم . لغتك الام ليست عربية ولذلك تخلط كيفما تحب واكثر مني بكثير لان العربية ليست لغتي الام ايضاُ.

13 - تعليق الى ناشا
ايدن حسين ( 2015 / 5 / 27 - 05:35 )

اتذكر في العراق .. و نحن طلبة في المدارس .. كان اعضاء القيادة القطرية و اعضاء القيادة القومية .. كانوا ياتون لالقاء محاضرات حزبية علينا
حتى انذاك .. كنت اعرف جيدا ان عربيتي افضل بكثير من بعض الذين هم العربية لغتهم الام
و كذلك عربيتك افضل من عربيتهم
رجاءا .. لا تسمح للحوار ان يهبط الى هذه الدرجة
و احترامي
..

اخر الافلام

.. القبض على شاب هاجم أحد الأساقفة بسكين خلال الصلاة في كنيسة أ

.. المقاومة الإسلامية في العراق تعلن استهدافها هدفا حيويا بإيلا



.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل