الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
فقهاؤنا جعلوا من جنة الله منكحة
نهاد كامل محمود
2015 / 7 / 23العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
فقهاؤنا جعلوا من جنة الله منكحة
مع كل احترامي للفقهاء المؤمنين بدين الحق بروح سلمية والمترددين في ترويج ما وردهم من اسلافهم من افكار وفتاوي عدوانية لا صلة لها بالاسلام .. فاسلامنا ياسادتي القراء الكرام دستوره القران الكريم وكل ما نطق به الرسول بوحي من الله فقط .. وليس اسلامنا ما نقله الفقهاء عن وعن وعن هذا وذاك .. وكما اسلفت مع كل احترامي هذا لهؤلاء الفقهاء الا انني اجدهم مقصرين بعدم الاعتراض على الاراء والفتاوي الشاذة التي تسيء للاسلام والمسلمين .
من الامور الطبيعية ان يتحاشى المسلم المؤمن مخالفة اوامر الله الواردة في القران وان يسعى للحصول على مرضاته بتطبيق ما امر به سبحانه من عدالة بين الناس .. والرفق بهم .. والصدق في الكلام .. وارجاع الامانة لاهلها .. والبر بالوالدين .. ومساعدة الايتام وغيرها من امور تخدم البشرية جمعاء .. لان جميع البشر هم من خلقه .
بعضا من فقهائنا وهم كثر قد تمادوا بانابة انفسهم عن الله سبحانه وتعالى وصاروا يصدرون تصريحات ما انزل الله بها من سلطان امعانا في كسب اكبر عدد من المؤيدين المغبايين باوهام هؤلاء الفقهاء .. فهم (( اي المغبايين )) زبائن يستغلهم هؤلاء الفقهاء فيشكلون بهم سلطانا ويبتزون منهم موارد ويحصلون بواسطتهم على منزلة اجتماعية .
لا اريد ان اتطرق اليوم الى العنف والعدوانية والاعتداء على معتنقي الاديان الاخرى ونشر الدين الاسلامي بالعنف الذي منعه الله سبحانه حين خص كل جماعة من خلقه بشريعة تخصهم وحدهم حيث قال سبحانه (( ولكل منكم جعلنا شرعة ومنهاجا )) .. واباح للناس جميعا الاختيار بين الايمان والكفر بقوله تعالى صراحة (( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) .. ففي هاتين الايتين الكريمتين توضيح متكامل ان سبحانه قد جعل لكل فئة من الناس شريعتهم الخاصة وترك لهم خيار الايمان او الكفر بتلك الشرائع .
انما اليوم ساتحدث عن تفاهة واحتيال بعض المخادعين من الفقهاء الذين يخدعون الناس بجنة وهمية غير التي وصفها الله سبحانه في القران الكريم .
لقد قرات واطلعت على منشورات مطبوعة .. ومنشورات مسجلة بالصوت والصورة لفقهاء من هذا النوع الذي يسيء الى الاسلام والمسلمين .
شاهدت تسجيلا لاحد الفقهاء يخطب في جامع من فوق منبر بين جمع من المسلمين قائلا لهم والابتسامة العريضة ملء وجهه .
قال هذا الفقيه الخطيب .. اتعلمون ماذا في جنة الخلد (( والابتسامة العريضة يوزعها يمنة ويسرة )) .. ثم استرسل قائلا :-
لكل مؤمن منكم في الجنة سبعين حورية .. وهذه لك وحدك . (( والابتسامة ملء وجهه )) .. ثم استرسل قائلا :-
ولكل من هذه الحوريات سبعين وصيفة .. كل هذا لك وحدك . (( والابتسامة العريضة ملء وجهه ويوزعها عليهم يمنة ويسرة )) .
وانك عندما تختار الدخول باية واحدة من الحوريات او من وصيفاتهن .. فان جمعتك بها تستغرق سبعين سنة .. (( والابتسامة تعرض في وجهه )) ويسترسل قائلا .. نعم كل جمعة تستغرق سبعين سنة لا تشعر انت خلالها بالملل ولا بالكلل .. وهذا كله لك وحدك .. ولكل مؤمن له مثلما لك من الحوريات ووصيفاتهن .
وانا كاتب هذا المقال اسال فقهاءنا سنة وشيعة .. هل ورد هذا الكلام ياسادتي الفقهاء الاعزاء في القران الكريم ؟؟؟ وفي اية سورة ؟؟؟؟؟ .. واعتقد حتى الاحاديث النبوية المنقولة والمتلاعب بها لا اظن بوجود هكذا حديث بينها .. فكيف لا تعترضون يافقهاءنا الاعزاء على هكذا فقيه يسفه اوصاف الجنة الواردة في القران الكريم ويجعلها كما لو انها منكحة للمؤمنين وليست جنة خلد للمؤمنين .. اليس في خطاب هذا الفقيه اساءة للاسلام والمسلمين .. اليس من حقي ان اعلن هذا معترضا ؟؟؟؟ .. اليس الساكت عن الحق شيطان اخرس ؟؟؟؟؟ .
ومن المآخذ الجسيمة التي يؤاخذ عليها كبار فقهائنا الاسلاف انهم ايضا ساهموا في المبالغة فيما ورد في القران مما جعل مبالغتهم ينطبق عليها وصف التحريف .. فقد فسر كثير من الفقهاء السالفين قول الله في القران الكريم (( ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون )) .. نعم لقد فسر كثير من فقهائنا ان فاكهون هنا تعني انهم منشغلون (( بفض البكارى )) .. وقد بحثت انا كاتب هذا المقال عن معنى فاكهون في المعاجم العربية فوجدتها جميعها تفيد ان معنى فاكهون .. اما متفكهون بالكلام الفكه .. او مرحون .. واما معناها ياكلون فاكهة .. ولم يرد في اي من المعاجم التي بحثت بها ما يفيد ان فاكهون تعني فض البكارى .. لا بشكل مباشر ولا بشكل مقارب او مشابه .. فمن اين جاءنا الفقهاء الاسلاف بهذا التفسير الغريب الذي يصور لنا ان جنة الله ما هي الا منكحة للمؤمنين .
اننا نعبد الله وحده .. وندين بدين الاسلام وبكل ما ورد في القران الكريم .. ولا ندين بافكار الطائفة السنية .. وكذلك لا ندين بافكار الطائفة الشيعية .. لان الهويتان السنية والشيعية هما صورتان مشوهتان للاسلام الحق الواردة تفاصيله في القران الكريم حصرا وليس في اراء وتفسيرات وفتاوي الفقهاء وما ينقلونه عن وعن وعن فلان وفلان .
تحياتي ومحبتي واحترامي لكل من يؤيدني او يعارضني فيما اكتب او اقول .
نهاد كامل محمود
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تعليق
ايدن حسين
(
2015 / 7 / 23 - 15:37
)
شكرا لك اخي العزيز لهذه المقالة المحترمة
و انتظر المزيد منك .. فنحن محتاجون لمثل افكارك التي ستبين لنا الحق من الباطل
و تقبل احترامي
..
2 - تحية استاذنهاد
عبد الحكيم عثمان
(
2015 / 7 / 23 - 18:01
)
كلامك عين العقل وكلام دقيق وما يروج له فقهاء الجنس لاعلاقة له بالجنة
3 - ماقيمة الدنيا فضلا عن الجنة ان خلت من نساءة
عبد الله اغونان
(
2015 / 7 / 24 - 06:55
)
النكاح في الاصطلاح القراني معناه الزواج المشروع
وكل علاقة غير معترف بها علانية وعن رضى تسمى زنا
النكاح ليس عيبا بل هو أمر طبيعي مشرووووووع
فبم كنا وكنتم ؟الا بزواج ابائنا بأمهاتنا
الجنس رغبة طبيعية فقط يجب ضبطها وتقنينها
وفكرة استقذار النكاح أتتنا من رهبان المسيحية اذتشبهوا بالمسيح وأمه وزعموا أن المسيحي الخالص والمسيحية الخالصة هومن ترهبن وكبت رغبته
رهبانية ابتدعوها ماكتبناها عليهم
فمارعوها حق رعايتها
وكذلك تصورهم للجنة فهم مجرد أرواح ونعيم معنوي
لكن القران المقدس صرح بنعيم الجنة وعذاب النار
نعيما حسيا وروجيا
وعذابا حسيا وروحيا
ومن أهم أنواع النعيم النساء الحور العين ممن جاء وصفهن في الفران مرارا وبألفاظ مختلفة
وهو ما لايمكن انكاره نقلا وعقلا
لاتهمنا مبالغات بعض الخطباء فهم بشر
عاين ملايين المغنين والمعنيات والراقصين والراقصات والفاسدين والفاسدات والعاهرين والعاهرات في عصرنا وهوس الاعلام بالجنس والتجارة فيه بلاعدد حتى من علية القوم من رؤساء وعلماء ومشاهير
ولامن يلومهم بل يشجعونهم باسم الفن
يراجع كتاب فقيهنا ابن القيم الجوزية في نعيم الجنة في كتابه
حاذي الأرواح الى بلاد الأفراح
4 - الاخ عبد لله أغونان
عبد الحكيم عثمان
(
2015 / 7 / 24 - 08:04
)
هناك أمر قد تغفله
هناك في الجنة كما ورد في السيرة ألمحمدية العطرة-ان من في الجنة لايتبرزون ولايتبولون-انما يتعرقون فقط ورائحة عرقهم كرائحة المسك
وعليه لامني يخرج من الصلب-اذا لانكاح في الجنة-فهي متعة المرافقة والمشاهدة والصحبة للحور العين في لجنة-يعني حب عذري لااكثر-اما اعتماد الفقهاء للترويج ان هناك في الجنة نكاح هو لااستمالة المريدين وللكسب وللتعبئة لاااكثر ولك التحية-
5 - عبد الحكيم عثمان بنص القران والحديث فيه نكاح
عبد الله اغونان
(
2015 / 7 / 24 - 11:18
)
فعلا كما ذكرت لتبرز ولاتبول ولاحيض ولاضراط ولاافراوات عفنةولاتوالد
جاءت بذلك أحاديث شريفة
أما انه لانكاح أي زواج ومتعة جنسية فغير صحيح فسياق الايات في القران يثبت هذا
ح
فكثير من الأحاديث نصت على ذلك
وبتفصيل
ك
6 - عبد الحكيم وعبد أغونان
عماد ضو
(
2015 / 7 / 24 - 17:31
)
عبد الحكيم وعبد أغونان
ما نتيجة تعليقاتكما؟
هل يوجد نكاح ام لا في جنة الإسلام؟
7 - الاخ عبدالله اعطى هذه الايات لو سمحت
عبد الحكيم عثمان
(
2015 / 7 / 24 - 18:04
)
اطالبك بتقديم الايات التي اكدت على وجود النكاح في الجنة
ولك مليون تحية
8 - طالبه بالأدلة فكل واحد يفهم الإسلام على كيف راسه
عماد ضو
(
2015 / 7 / 24 - 20:12
)
أيوة يا عبد طالب أغاممنون بالأدلة لأنه بعد 1400 سنة القرآن المبين طلع مش مبين وما زلتم تختلفون إن كان في نكاح أم لا يوجد نكاح في جنة الصلعوم وهذه أصغر الخلافات بينكم فكل واحد منكم يفهم الإسلام كيفما شاء وهات يا قطع رؤوس
ولكم تحياتي كلما زادت مطالبتكم بالأدلة
9 - أضم صوتي لعماد ضو..بقوة
.ماجدة منصور
(
2015 / 7 / 25 - 07:59
)
أضم صوتي لعماد ضو والمطلوب فورا إيضاح هذه المسألة لأن مواصفات (جنة الخلد) و حورياتها و غلمانها المخلدون هو الذي يجذب الارهابين ويجعلهم يفجرون أنفسهم و الأخرين من أجل الجنس المجاني مع حوريات و غلمان الجنة0
10 - ايدن حسين
نهاد كامل محمود
(
2015 / 7 / 25 - 11:25
)
جواب الكاتب على التعليق رقم 1
لك شكري استاذ ايدن حسين على اطرائك وان شاء الله سالبي رغبتك في المزيد ولك محبتي وتحيتي واحترامي
11 - عبد الحكيم عثمان
نهاد كامل محمود
(
2015 / 7 / 25 - 11:34
)
جواب الكاتب للتعليق رقم 2
شكرا لك ياسيدي الكريم على اطرائك واتمنى ان اكون عند حسن ظنك دوما .
لك تحيتي ومحبتي واحترامي
12 - عبد الحكيم عثمان
نهاد كامل محمود
(
2015 / 7 / 25 - 11:52
)
جواب الكاتب للتعليق رقم 2
شكرا لك ياسيدي الكريم على اطرائك واتمنى ان اكون عند حسن ظنك دوما .
لك تحيتي ومحبتي واحترامي
13 - السيد عبد الله اغونان
نهاد كامل محمود
(
2015 / 7 / 25 - 11:52
)
جواب الكاتب على التعليق رقم 3
العزيز المحترم عبد الله اغونان اشكرك على تعليقك الكريم .
ياسيدي الجليل موضوعي ليس النكاح او مواصفات الجنة التي وردت في القران الكريم .. انما موضوعي يخص اختلاق الفقهاء لمعلومات بالارقام عن الجنة لا وجود لها في القران او الاحاديث مثل ((لكل مؤمن 70 حورية ولكل حورية 70 وصيفة وان كل عملة جماع تدوم 70 سنة)) فهذا ياسيدي كذب وافتراء على الله سبحانه وعلى الناس اجمعين وهو صادر عن فقيه من فوق منبر في بيت الله.
ومن الاكاذيب الاخرى ان الفقهاء الاسلاف قد فسروا كلمة ((فاكهون)) انها تعني((فض البكارى))..وهذا ايضا كذب ياسيدي فانا اعتراضي على كذب الفقهاء وليس على معنى النكاح او اوصاف الجنة التي وردت في القران.
انني ياسيدي لا اشك في امانتك بالتعليق ولكنني كما سبق ان قلت لك انك رغم حضارتك وثقافتك العالية واطلاعاتك الواسعة وتخصصك باللغة العربية الا انك منخدع بتفاسير الفقهاء التي تخالف كلام الله الوارد في القران الكريم وسبحان من لا ينخدع.
لك تحيتي ومحبتي واحترامي
14 - حول نكاح حوريات الجنة في الاسلام
رافد رامز
(
2015 / 7 / 25 - 19:04
)
عن أبي ھری-;-رة رضي لله عنه قی-;-ل ی-;-ارسول لله أنفضي إلى نسائنا في الجنة فقال إن الرجل لی-;-صل في الی-;-وم إلى مائة عذراء المصدر مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم 420
الرجل المسلم في الجنة سی-;-تمكن من افتضاض مائة عذراء في الی-;-وم الواحد بشدة ودفع وصوت مزعج
الجنس العنی-;-ف
عن ابي ھری-;-رة عن رسول لله ص أنه قال ی-;-ارسول لله أنطأ في الجنة قال نعم والذي نفسي بی-;-ده دحما دحما فاذا قام عنھا رجعت مطھرة بكرا
سئل رسول لله ص ھل ی-;-نكح أھل الجنة قال إي والذي بعثني بالحق دحما دحما وأشار بی-;-ده ولكن لا مني ولا منی-;-ة
ما معنى تلك الاشارة التي اشار بھا محمد حی-;-ن كلامه عن النكاح دحما دحما
أورد ابن القی-;-م الجوزي في كتابھ الشھی-;-ر حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ص311 الباب الخامس والخمسون بذلك أكمل لذة ونزاھة ذلك عن المذي والمني والضعف وأنھ لا ی-;-وجب الغسل
ولكن ما ھو الدحم الاجابة ھو النكاح بعنف ودفع وازعاج أَي يدفعه ودَحَمَ المرأة نكحها
قال ابن الأَثير هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، وانتصابه بفعل مضمر
مما قرات
تحياتي
.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص
.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح
.. مباشر من المسجد النبوى.. اللهم حقق امانينا في هذه الساعة
.. عادل نعمان:الأسئلة الدينية بالعصر الحالي محرجة وثاقبة ويجب ا
.. كل يوم - الكاتب عادل نعمان: مش عاوزين إجابة تليفزيونية على س
