الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل اتوقف عن الكتابة؟

حسقيل قوجمان

2018 / 11 / 2
مواضيع وابحاث سياسية


هل اتوقف عن الكتابة؟
2016 / 6 / 22
يلاحظ اعزائي القراء انني في الفترة الاخيرة توقفت تقريبا عن ارسال مقالات الى الحوار المتمدن. كان هذا التوقف في البداية بسبب ازمة صحية دامت طويلا وانتهت حاليا. والان اشعر بانني لا اجد موضوعا اناقشه بطريقتي لارساله للنشر بسبب انعزالي التام عما يجري في العالم من احداث.
وفي هذه الحال يخطر في بالي السؤال هل علي ان اتوقف عن الكتابة؟ ولكنني اشعر انني رغم بلوغي الخامسة والتسعين ما زلت قادرا على الكتابة اذا توفر لي موضوع للكتابة. واكون شاكرا لاي قارئ عزيز يشعر بان علي ان اناقش موضوعا يرى ضرورة مناقشته.
واشعر ان بامكاني ان اعود الى قراءة كتب الاستاذ غروفر فر الثلاثة لعلي اجد فيها ما يستحق نشره او اقتباسه او ترجمته وارساله للنشر لعل به بعض الفائدة.
اول كتب غروفر "كذب خروشوف" فحص به خطاب خروشوف ضد ستالين في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفييتي فوجد انه ليس في الحقيقة سوى مجموعة اكاذيب ميز فيها احدى وستين كذبة ولم يكن فيه حقيقة واحدة مما اتهم به ستالين. وقد اقتبست سابقا عددا من هذه الاكاذيب وقد اجد عددا من هذه الاكاذيب اقتبسها او اترجمها او الخصها للنشر.
الكتاب الثاني بعنوان Trotsky’s Amalgamsوترجمتها القاموسية حسب ترجمة الجامعة العربية ملاغم تروتسكي. فترجمة الكلمة في القاموس هي ملغم مع كل مشتقاتها اللغوية بقرار الجامعة. وكان اصل الكلمة ملغم مزيجا من معدن الزئبق مع معدن اخر. وهي تستعمل حاليا بمعنى المزيج عموما. ويبدو ان حياة تروتسكي في الثلاثينات كانت مزيجا جعل الاستاذ غروفر يطلق هذا الاسم على الكتاب.
يناقش هذا الكتاب شرحا لنشاط تروتسكي بعد فصله من الحزب وسفره الى خارج الاتحاد السوفييتي في الثلاثينات. ليبرهن على حقيقة نشاط تروتسكي الارهابي بصدد ستالين والحكومة السوفييتية واشتراكه في مؤامرة اغتيال كيروف والتعاون بينه وبين المانيا النازية واليابان لتحقيق مؤامراته.
في سنة 2010 صدر كتاب يعيد كتابة تاريخ الاتحاد السوفييتي وبولونيا واوكراينا بين سنوات 1932 و1945. عنوان هذا الكتاب هو اراضي الدماء اوروبا بين هتلر وستالين. مؤلف هذا الكتاب هو تيموثي سنايدر، استاذ تاريخ دول اوروبا الشرقية في جامعة ييل في نيو هافن كونيكتيكوت في الولايات المتحدة الاميركية. في كتاب اراضي الدماء يساوي الاستاذ سنايدر الاتحاد السوفييتي مع المانيا الهتلرية ويساوي ستالين مع هتلر.
نال كتاب اراضي الدماء نجاحا عالميا وجرت ترجمته الى خمس وعشرين لغة اوروبية وكان اروج الكتب في جميع هذه البلدان. وقد نال عشرات التعليقات وجرى اعتباره تاريخا وثيقا من قبل العديد من الناقدين والمحللين. ويمكن الاطلاع على عديد الجوائز التي احرزها والمدائح التي اجريت عليه في الموقع الالكتروني الذي خصص لهذا الكتاب. من الخمس وعشرين لغة التي ترجم الكتاب اليها اللغات الاوكرانية والبولونية والهنغارية والرومانية وثلاث اللغات الباسيفيكية اضافة الى الالمانية والفرنسية والاسبانية وثلاث اللغات الاسكندنافية. وكتاب اكاذيب الدم للاستاذ غروفر فر يناقش كتاب اراضي الدماء ويثبت ان الكتاب كله كذب من اوله الى اخره.
والى الملتقى اعزائي قراء الحوار المتمدن في اول مقال استطيع كتابته استنادا الى هذه الكتب الثلاثة وفي حالة فشلي لا اجد خيارا من اتخاذ القرار المر اي التوقف عن الكتابة رغم كوني مازلت قادرا على الكتابة.
كنت على وشك ارسال هذه الملاحظات القصيرة الى النشر حين فوجئت بوجود مقال في الحوار المتمدن بعنوان "حسقيل قوجمان: البريء" ينص على انني بريء من تهمة لم اسمع بها من قبل ويبدو ان البراءة جاءت كنتيجة لمحاكمة لم اعرف بها ولم اسمع عنها اذ ليس من عادتي السكوت عما يجري بحثه عني.
مقال في الحوار المتمدن بقلم الاخ عبد الحسين سلمان بعنوان حسقيل قوجمان البريء الذي تطوع مشكورا بتبرئتي واكون شاكرا له لو تفضل باطلاعي على اصل الحوار الذي جرى فدفعه الى تبرئتي.
"السيد حسقيل قوجمان, شيوعي قديم جداً, من مواليد 1931 (الصحيح هو 1921), أنتمى للحزب الشيوعي العراقي في عام 1945."
ترى هل هذه هي الجريمة التي حوكمت عليها وتبرع الاخ عبد الحسين لتبرئتي منها؟ لا اشارة الى ذلك.
"كتابه المقدس هو : المادية الديالكتيكية و المادية التاريخية, والذي كتبه ستالين 1938. والذي ترجمه السيد قوجمان للعربية."
ليس في الماركسية عزيزي عبد الحسين كتاب مقدس. فالقدسية جاءت من السماء كالتوراة والانجيل والقران وكتب الديانات الاخرى الكثيرة التي لا نعرف شيئا عن عددها لكثرتها.
اما كتاب المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية فهو كتاب كتبه انسان وهو ما زال منذ كتابته حتى اليوم مثار نقاش طويل اذ ثمة من يؤيده ومن يشجبه ومن لا يعترف بوجوده ومن يعتبره تشويها للماركسية ومن يعتبره خرافة. وحسقيل قوجمان يعتبره كتابا ماركسيا ممتازا كتبه ماركسي عظيم هو ستالين. وقد كتب ماوتسي تونغ في نفس الوقت تقريبا كتابه "حول التناقض" وكتابه "حول التطبيق" يبحث فيهما نفس المبادئ الماركسية. ويمكن المقارنة بين كراس ستالين وكراسي ماوتس تونغ وشرح امتياز هذا عن ذاك. والخلاصة ليس في الماركسية ما هو مقدس لان القدسية موضوع الاهي والمادية نظرية بشرية.
"والسيد قوجمان , ذو خلق رفيع اثناء الحوار مع الاخرين. " ان هذا الخلق مفروض على حسقيل قوجمان وعلى كل انسان ماركسي او يدعي الماركسية. فقد كان الماركسيون اقلية طوال تارخ الحركة الماركسية والحركة الشيوعية. وهدف الماركسي او الشيوعي هو جذب اشخاص جدد الى الحركة من بين الجماهير وخصوصا من اعداء الماركسية والشيوعية ولا يستطيع جذبهم الا عن طريق الحوار اللطيف مع الاخرين.
والعكس حول نفس الموضوع، موضوع جذب اخرين الى الماركسية، يحتم على الماركسي ان يكون اشد ما يمكنه في نقد اراء الشخص الذي يعتبره خاطئا او معاديا للماركسية على ان يكون انتقاده مقصورا على الاراء ولا شيء غير الاراء. عليه ان لا يتعرض او يمس بشخصية الشخص الذي ينتقده. ان شخصية المرء وكرامته وحريته في ابداء ارائه، سواء اكانت خاطئة او حتى معادية، مصونة لا يحق لاحد ان يمس بها.
"كتب السيد قوجمان مقالات , تحت عنوان : الراسمالية حركة طبيعية اجتماعية."
قد تكون هذه الجملة سبب محاكمة حسقيل قوجمان وتبرع الاخ عبد الحسين لتبرئته. اليس القول بان الرسمالية حركة جريمة يمكن محاكمة المرء على قولها؟! فكيف يمكن ان تكون الراسمالية حركة وهي مادة جامدة لا دماغ لها؟! والانكى من ذلك انها حركة طبيعية. ما علاقة الراسمالية بالطبيعة او القوانين الطبيعية؟!
لا شك ان من حق الاخ الزميل موسى راكان موسى, القول ان هذا العنوان: "عجيب". ومن حق يعقوب ابراهامي ان يقدم على خلاف عادته الشكر للزميل موسى راكان موسى اذ ليس خفيا انه يعتبر المادية الديالكتيكية خرافة وقد حرر المقالات على هذا الاساس.
يبدو ان هذا الموضوع هو الذي جرى ولم اعلم به مما جعل الاخ عبد الحسين يتطوع الى تبرئتي من الجريمة على اساس ان حسقيل اقتبسها من ستالين وان ستالين اقتبسها من كارل ماركس. وقد يكون ماركس قد اقتبسها مقلوبة على راسها من هيغل فاقامها منصوبة على قدميها بجعلها مادية بدلا من وضعها مثالية من قبل هيغل والى اخر ذلك من الاسئلة فيما يتعلق باصل المادية الديالكتيكية.


ان النظرية الماركسية تعتبر التطور الاجتماعي حركة قائمة منذ انفصال الانسان عن المجتمع الحيواني. وقد اكتشف ماركس ان الانسان في نشاطه العملي اليومي يكون علاقات مع الطبيعة اطلق عليها اسم "قوى الانتاج" وفي الوقت ذاته يكون علاقات مع بقية المجتمع واطلق عليها اسم "علاقات الانتاج"
واكتشف ان هذه العلاقات هي "الاساس الاقتصادي للمجتمع" وتطور الاساس الاقتصادي للمجتمع هو الذي يؤدي الى جميع التغيرات الاجتماعية والثقافية والسياسية والفكرية والفلسفية وحتى الدينية.
وبما ان تطور الاساس الاقتصادي للمجتمع يبدأ من الاسفل الى الاعلى فجميع نتائجه المذكورة بما فيها الافكار التي تنشأ في الدماغ البشري هي الاخرى تبدا بالضرورة من الاسفل الى الاعلى.
"شكراً للكاتب (من هو عزيزي عبد الحسين؟") على تسليطه الضوء على العنوان العجيب : الرأسمالية حركة طبيعية إجتماعية).
ولكن ما هو ذنب السيد الجليل , اذا اقتبس جوهر العبارة اعلاه من ستالين, والذي بدوره اقتبسها من ماركس.
وعبارة: (الرأسمالية حركة طبيعية إجتماعية), ليست من افكار السيد الجليل قوجمان, وليس هو من اخترعها.
"ذكر ماركس العبارة اعلاه , بأشكال مختلفة, في مناسبات مختلفة." ثم يقتبس الاخ عبد الحسين عبارات ماركس وانجلز بنفس المعنى باصلها اللغوي وترجمتها كبرهان على ان حسقيل بريء من التهمة. اقتبس منها مقتبسا واحدا فقط:
"وصرح إنجلز على ضريح ماركس, يقول: فمثلما اكتشف داروين قانون تطور الطبيعة العضوية اكتشف ماركس قانون تطور التاريخ البشري."
عبارة انجلز هذه اعظم تعبير عن الفرق بين المادية والمثالية. المادية تعني وجود حركة طبيعية تجري في الطبيعة او المجتمع كسائر العلوم لا يعرفها الانسان وهو يكتشفها خلال تطوره العلمي. اما المثالية فتعتبر الماركسية عبارة عن مفاهيم وتصورات اي انها افكار في الدماغ البشري وهذا هو المثالية باجلى صورها.
"لذلك اعتقد, ان السادة موسى راكان ويعقوب ابراهامي, أن يقولوا الى ماركس , ان عبارتك عجيبة .....وليس للسيد قوجمان. لأن السيد قوجمان يردد ما سمعه من ستالين والاخير سمع من ماركس".
انا لا اعتقد ان مقال الراسمالية حركة طبيعية مقصور على قول ماركس. ان كون الراسمالية حركة طبيعية مرتبط بصورة مباشرة مع تطور الاساس الاقتصادي للمجتمع. وتطور الاساس الاقتصادي للمجتمع بدأ فور انفصال المجتمع البشري عن المجتمع الحيواني. والاساس الاقتصادي للمجتمع نشأ نتيجة عمل الانسان من اجل الحصول على حاجاته من الطبيعة. فلكي يحصل الانسان على قوته وحاجاته كان عليه ان يعمل على الطبيعة فتكونت علاقته بالطبيعة واطلق كارل ماركس على هذه العلاقة بالطبيعة اسم "قوى الانتاج". وكان عمل الانسان منذ نشوئه عملا جماعيا اي انه عمل بصورة جماعية للحصول على معيشته واطلق كارل ماركس على هذه العلاقة الجماعية اسم "علاقات الانتاج" واكتشف كارل ماركس ان قوى الانتاج وعلاقات الانتاج هي الاساس الاقتصادي للمجتمع. وان تطور هذا الاساس هو الاساس الذي على اساسه نشأت وتنشا كافة المنظمات والمؤسسات والافكار والمفاهيم الناشئة في الصرح العلوي للمجتمع. ان اكتشافات ماركس هذه هي الماركسية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الأستاذ حسقيل قوجمان
نضال الربضي ( 2016 / 6 / 22 - 11:54 )
تحية طيبة أستاذ حسقيل،

اسمح لي أن أعبر عن إعجابي ببلوغكم هذا العمر الذي يمتلك ُ فيه الإنسان حكمة َ السنين الطويلة و خبراتها، متمنِّيا ً لكم عمرا ً أطول.

سيدي الكريم ما دمت َ ترغب ُ في الكتابة و تجد ُ في نفسك َ القدرة عليها، فاكتب ما تعلم ُ أنَّك َ تُريده، و يكفي أن يكون َ خاضعا ً للمنهج العلمي و أن تريده حتى يكون هذا سببا ً كافيا ً للكتابة و لا تحتاج ُ سواه.

ما أجمل َ طلبك َ من القراء أن يقترحوا عليك َ موضوعا ً ما تكتب ُ فيه، هذا الالتزام بالمنفعة و الاستعداد الشخصي لبذل المجهود يُحمدان لك. فإن اقترحوا فقد نلت َ مطلبك و إن لم يقترحوا فالإرادة موجودة و عليك َ أن تجد الموضوع.

موفور الاحترام و الأمنيات لك َ بالعمر و الصِّحة و السعادة.

2 - هكذا هو المبدئي خلافا للانتهازي واللكلكي والنصا ب
علاء الصفار ( 2016 / 6 / 22 - 13:39 )
عمر مديد مع اصرار رائع ح.قوجمان
جميل يكون المرء صادقاً! انك تحطم كل الاقلام الدامية في جريمة التشويه والزيف, فاقول استمر في الكتابة, وخاصة في الماركسية والمواقف من الفاشية سواء الهتلرية ام الصهيو نية المتعاونة مع الهاجانا واليوم مع داعش, فينبغي الربط بين الماركسية والموقف من امريكا والسعودية واسرائيل, وكيف يتم تدمير الشعوب وتفتيتها, اذ الجريمة ليس في ما يكتب السيد قوجمان بل الجريمة في ما يصمت الانتهازي والصهيوني عن الجرائم الامبريالية اليوم,لكن الانتهازي هو كما العوا هر لا يكف عن تبرير تقلبه من الماركسية الى الصهيونية,هذه هي الجريمة التي لا يمكن تبرأت المرء منها! وليس غيرها! فالسادة يدينون ماركس ونظريته ويدينون ستالين, لكن يميطوا اللثام عن جرائم اسرائيل والسعودية التي هي قائمة على اسس الخيانة للشعوب وتدمير حياة الملايين,لكن ليس لهؤلاء الا قميص عثمان( ستالين)! الشيوعي العراقي ادان جرائم صدام قبل الغزو الامريكي!لكن اتحدى موزعي فتاوي البراءة ان يدينوا اسرائيل كما ادان الشيوعي المبدئي جرائم صدام! فالسادة اصحاب خرافة الشعب الموعود لا يخجلون من غيهم اللانساني و لا المبدئي, كما اي خائن رخيص!ن

3 - الصفار يميط أم لا يميط ؟
سيلوس العراقي ( 2016 / 6 / 22 - 14:37 )
يبدو انه قد تاهت على الصفار وضاع بين الاماطة والطماطة والشماطة
هل يمكنه أن يشرح لنا لماذا هو منزعج إن كان يصف في تعليقه الذين لا يتحملهم ويتهمهم بأنهم
يميطوا اللثام عن جرائم اسرائيل

إن كانوا يميطوا ينزعج منهم علاء
وإن كانوا لا يميطوا ينزعج منهم
فلا نعلم إن كان علاء من صنف الذين يميطون أم لا يميطون ؟
ان لله في خلقه شؤون
وكان الله في عون اللغة العربية التي أضاعت علاء بين الاماطة والشماطة والطماطة والزلاطة
مع الاحترام لمن يميطون والذين لا يميطون
اللهم اني صايم ولك الحمد الكثير صبحا ومساءا حيث أمطت عن علاء ما كان مستورا
انك الغفور الرحيم ارحمنا ممن يميطون وابعد عنا شرهم وأمططهم شر امتطاط ، انك المطاط المميط لا شريك لك في الاماطة يا خير الماططين
مع تحية خاصة للمناضل الكبير قوجمان
أمد الله في عمره ونشاطه

4 - العمر المديد للرفيق الأستاذ حزقيل قوجمان
مريم نجمه ( 2016 / 6 / 22 - 16:15 )
تحيات رفاقية وتقدير للكاتب الجليل حزقيل قوجمان على الوفاء والنقاء والصدق والأخلاق الإنسانية الشيوعية الصافية .
أحيي فيك التواضع والإخلاص للمبادئ والأفكار الماركسية والزاد الثمين الذي قدمته لنا ولقراء الحوار المتمدن .
كنت أشارك في مقالاتك أستاذنا العزيز لأنها مدرسة فكرية سامقة للحوار الراقي والوعي والثقافة الماركسية
لا تبخل علينا

مع التحية والتمنيات الطيبة لكم بالهمة والنشاط والعمر المديد

إحترامي ومودتي

5 - العمر المديد للرفيق الأستاذ حزقيل قوجمان
مريم نجمه ( 2016 / 6 / 22 - 16:15 )
تحيات رفاقية وتقدير للكاتب الجليل حزقيل قوجمان على الوفاء والنقاء والصدق والأخلاق الإنسانية الشيوعية الصافية .
أحيي فيك التواضع والإخلاص للمبادئ والأفكار الماركسية والزاد الثمين الذي قدمته لنا ولقراء الحوار المتمدن .
كنت أشارك في مقالاتك أستاذنا العزيز لأنها مدرسة فكرية سامقة للحوار الراقي والوعي والثقافة الماركسية
لا تبخل علينا

مع التحية والتمنيات الطيبة لكم بالهمة والنشاط والعمر المديد

إحترامي ومودتي

6 - إقتراح
فاخر فاخر ( 2016 / 6 / 22 - 17:09 )
أود أن أقترح على شيخنا الجليل وهو الماركسي المرجعي في وطننا العربي أن يكتب في موضوع الرأسمالية فهل امتد عمرها متوحشة كما يدعي البعض أم انها انهارت كما يدعي الآخرون
مثل هذا الموضوع هو في صميم علم الماركسية
العمر المديد لشيخنا الماركسي الجليل

7 - اطال الله عمرك استاذ
عبد الحكيم عثمان ( 2016 / 6 / 22 - 17:17 )
بعد التحية اطال الله عمرك وبما انه لديك الرغبة والقدرة على الكتابة وبما انك تطلب مقترحا لكي تستمر في الكاتبة-
فاقترح ان تكتب سيرتك الذاتية
-تحت عنوان رحلتي مع الماركسيةتبدا من تاريخ انتمائك للحزب الشيوعي
كما احد الكتاب اكتب لحد هذه اللحظة اكثر من خمسين مقال بعنوان رحلتي مع الاسلام السياسي

اتمنى ان يروق لك هذا المقترح
اتمنى لك وافر الصحة وطول العمر

8 - أهلاً بك أستاذي| حسقيل قوجمان
عبد الله خلف ( 2016 / 6 / 22 - 19:12 )
أهلاً بك أستاذي| حسقيل قوجمان.
نتمنى لك العمر المديد والحياة السعيدة, لا أنصحك بالتوقف عن الكتابة, فبما أن الحياة تنبض, وبما أن الوعي لا زال بالمادة؛ ولم يفارقها, فلماذا التوقف إذاً؟!

صراحة أنت قدمت للعلماء والمنظرين قاموس؛ تُشكر عليه بحق, فكثيراً من المناظرات التي تحصل بين كبار علماء المسلمين وكبار قساوسة وعلماء المسيحية, حول النصوص التي يُناظر بشأنها, يكون قاموسك اللغوي حاضراً ومستشهداً به.

أشكرك كل الشكر, ونتمنى لك حياة مديدة وسعيدة, وننصحك بعدم التوقف عن الكتابة.

9 - لقد سمل حديثي البعض المتصابي ههه عفوا المتصعين هغه
علاء الصفار ( 2016 / 6 / 22 - 20:26 )
اقترح موضوع على الاستاذ الكبير الربط بين ما كتبه ماركس في المسئلة اليهو دية واليوم,بما يحدث من تنا كح بين الامبريالية والسعودية و مضاجعة مع إسرائيل وكيف اعيد انتاج العجل الذهبي لزمن العولمة, فالكثير لا يعرف مدى الترابط بين الامبريالية والرجعية العربية وقيادتها (السعودية) ومن ثم مطية الامبريالية اسرائيل بعد هزيمة هتلر,وعن دور الشيوعيين العراقيين في تأسيس عصبة مكافحة الصهيعونية ههه! في الحقيقة كان الشيوعيين العراقيين سباقين في تحديد من هو العدو رقم واحد للحركة الشيوعية والاشتراكية في العالم, ولا سيما كان للاستاذ ح. قوجمان دور كبير في تلك العصبة.اليوم نرى كيف تساعد الحركة الصيعونية الامبريالية, وكيف ادعياء الفكر والديمقراطية ومعادي الماركسية يسرحون ويسبحون بحمد الموسى ابو الالواح الخشبية, وليطبلوا للامبريالية واسرائيل في نزعة دميمة في الهجوم على كل التراث الماركسي الثوري والاصيل الذي وقف الى جانب الاحرار وخاصة اليهود ضحايا الفاشي هتلر! اسمح لي استاذنا ان اقدم هذا الرابط لهتلر عفوا لسيليلوز!
https://www.facebook.com/osman.bik.coffee/videos/508927045974748/
وكان موسى ارتل كما رقم3!ن

10 - تحية اعجاب وتقدير واحترام
فلاح علي ( 2016 / 6 / 23 - 11:24 )
الاستاذ الجليل والمناضل والباحث الماركس حسقيل قوجمان
اقدم لشخصكم الكريم تحية اعجاب لما تمتلكة من طاقات ذهنية متقدة لا تزال متوهجة منتجة بهذا العمر اتمنى لك الصحة التامة والعمر المديد وتحية احترام وتقدير لمتابعتك في البحث في الفكر الماركسي رغم الظلمة الدهماء التي سادت العالم بعد انتصار الفكر النيوليبرالي في تسعينات القرن الماضي الا انه واصل المناضلون الاوفياء الصادقون نضالهم الفكري والاعلامي والسياسي لمواجهة هذه الانعطافة الخطيرة وظلوا يشعلون الضوء في نهاية النفق حصلت الانعطافة في القرن ال 21 حيث الفكر النيوليبرالي من هزيمة وانتكاسة الى اخرى والحياة اكدت حاجة العالم وشعوبة للفكر الماركسي وانت واحداً من هؤلاء الباحثين الجادين في هذا الطريق من يمتلك هذه القدرات بلا شك لديه قدرة في الكتابة رغم تقدم العمر لان الكتابة مرتبطة بطاقة وقدرة ذهنية وفكرية وليس بسنين العمر قدموا لك عدد من القراء مقترحات موضوعات وبلا شك انك ستكتب في المجال الذي تستطيع ان تبدع فيه والذي يناسبك كما تعلم ان الكتابة هي حقل انتاج فكري المهم ان لا يتوقف هذا النشاط
اتمنى لك العمر المديد والصحة التامة مع التحيا

11 - رسالة الي الاستاذ و الرفيق حسقيل قوجمان
إسلام أبو العلا ( 2016 / 6 / 28 - 02:09 )
ارجو يا رفيق أن لا تتوقف عن الكتابة طالما انت قادر علي ذلك فلا يمكن ان تحرمنا نحن قراءك من ابداعك الفكري ، المواضيع كثيرة و متشعبة فالقضايا الراهنة و الادبيات الماركسية و تجربتك الذاتية و مواقفك في الحزب و السجن و انت في العراق و انت في اسرائيل و حياتك و تناقضاتها التي مررت بها ، كل تلك الدروس تفيدنا جدا نحن البلاشفة الشباب ، يكفي يا رفيق ان اخبرك ان رفيقين من بلدين مختلفين في حديث عبر سكايب احدهم في اقصي الشرق و الآخر في اقصي الغرب ، يرجعون لارائك و كتاباتك كمرجع يستشهدون به علي صحة آرائهم ، يكفي ذلك لتعرف أنك شكلت وعي اجيالا جديدة فلا تحرمها من الإستفادة بابداعاتك ، تحياتي البلشفية يا رفيق و اتمني ان تطالع مقالاتي عن الحالة الليبية تحت عنوان ماذا يحدث في ليبيا ، علها تضيف لرفاقنا البلاشفة و اساتذتنا بعض المعلومات.

12 - أجمل ما بمارس هو أنه أهدانا إنسانيتنا على نحو فج
جلال البحراني ( 2018 / 11 / 2 - 18:35 )
حاول الكثير من العلماء الفلاسفة الأنبياء الرسل الأئمة وحتى الله توكيد إنسانيتنا لم ينجح أي منهم!
لا أظن أن المشكلة تكمن فيهم، بما فيهم الله! ففي حياتهم (بسخرية) لم ينضج الإنسان بعد ليكون إنسان
إنه و فقط بما بعد فرنسيس بيكون ثم ماركس أصبح الإٍنسان بشري،، إنه الآن يدرك أفعاله، يعلم! أن استخدامه للمكيف بحجرته قد يضر الطبيعة ويهدم طبقة الأوزون
لم يحدثنا لله عن الأوزون! حدثنا عن عائشة سارة وحواء!؟!!
أما بعد ماركس الفج الوقح! فقد نزلنا من عليائنا السخيف المثالي
لوجودنا المادي الكلي
لا أحد بالعالم كله، يدرك الإنسانية كما الماركسيون، كما العم المعلم حسقيل،، بتواضعه و سمو بشريته، لذلك يطلب منا ما يكتب
الأب حسقيل، اكتب لنا عن الفن الحب تجاربك مع الحالمين من منهم، هكذا فعل ماركس بأواخر حياته
لا نحتاج أيها الآب أن نلقى مثلك بالأخرة، !! فقد علمنا ماركس إننا عشنا والتقيناهم فعلا يوم جعلنا ندرك إنسانيتنا
عظيم امتناني

اخر الافلام

.. بايدن يوقع حزم المساعدات الخارجية.. فهل ستمثل دفعة سياسية له

.. شهيد برصاص الاحتلال الإسرائيلي بعد اقتحامها مدينة رام الله ف



.. بايدن يسخر من ترمب ومن -صبغ شعره- خلال حفل انتخابي


.. أب يبكي بحرقة في وداع طفلته التي قتلها القصف الإسرائيلي




.. -الأسوأ في العالم-.. مرض مهاجم أتليتيكو مدريد ألفارو موراتا