الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ورطة (بارباروسا آكيم) مع (عزير)😈
عبد الله خلف
2016 / 7 / 24العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
ورطة (بارباروسا آكيم) مع (عزير)😈
كتب المدعو| بارباروسا آكيم؛ مقال بعنوان:
(الأستاذ عزير ابن الله عليه الصلاة والسلام)
على هذا الرابط:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525201
قرأت المقال، ومن سوء حظه وحسن حظ المسلم؛ سبق أن قرأت حوار حول هذا الموضوع، بين قلم إسلامي (مميز) وقلم مسيحي، تابعوه هنا:
حوار حول هل قالت اليهود عزير بن الله - مع محاور مسيحي:
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12301
أرجوا من القراء الكرام الإطلاع على المناظرة التي حصلت بين المسلم والمسيحي في الرابط الذي جئت أنا به.😄😉
ثم عمل مقارنة بين معلومات المناظرة ومعلومات مقال بارباروسا آكيم😏 ليتضح لهم الحق.
هل يعلم القُراء الكرام أن المسيحيين لا يعرفون من هو عزير، فهم غير موقنين؛ هل هو:
- عزرا الكاتب؟
- إسدراس؟
- ملاخـــي؟
- عزارياهو؟
- عزاريل؟
- عارياه؟
المسيحيين لا يعلمون من هو عزير.
دائماً ما يورط المسيحيين أنفسهم بالإسلاميات، ثم ينصدمون من جهلهم😎
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تحياتى استاذ عبد الله خلف
سلامة شومان
(
2016 / 7 / 24 - 06:07
)
انه ليس حوار وانما متعه روحية وتبيان لمن يدعى عدم وجود عزير من اصله
وهذا اثبات رائع ايضا من التحريف الذى تفوح رائحته عن بعد الاف السنين
ولكن مهما حاولوا اخفاء الحقيقة من تحريف كتابهم اظهرها الله على يد ابناء امة محمد صلى الله عليه وسلم
نحن موقنون بكلام الله ونؤمن بكل حرف من كتاب الله انه الحق وانه كتاب لاريب فيه
والله يظهر كل يوم من الحقائق الغائبة وقتما يشاء وهو القائل سنريهم اياتنا فى الافاق وفى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق
سنريهم ---- المكذبون-الكافرون - المشركون الخ ممن لايقدر الله حق قدره
اما من آمن بالله وكلامه فما عليه الا ان يقول سمعنا واطعنا
فوالله الحق ما شهد به الاعداء
قول الوليد بن المغيرة
ماذا أقول؟ فو الله ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيده ولا بأشعار الجن مني، والله ما يشبه الذي يقول شيئاً من هذا، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته
تحياتى استاذ عبد الله وجزاك الله خير الجزاء
2 - عبدالله خلف
وليد حنا بيداويد
(
2016 / 7 / 24 - 13:40
)
فى الحقيقة انا اتابع كتاباتك وخاصة الذى يمدحك فى كتاباتك .. انا ايدا لى تعليق فى هذا الخصوص مثله عندكم ولم اقصد الرابط وانما حملة الافكار فى السلفية والوهابية
اتمنى كثيرا ان تعلق على الامر
تحيتى
https://www.facebook.com/Khaledkanaria2017/videos/1831648227058921/
3 - بوركت
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 14:15
)
بارك الله فيك سيدي| سلامة شومان.
4 - تهمة عزير ابن الله
شاكر شكور
(
2016 / 7 / 24 - 17:24
)
يا سيد خلف لو كان الجدال فقط حول معظلة عزير ابن الله لأمكن تصديق دفاعاتك ، لكن هناك كثير مثل هذه الشطحات القرآنية كأعتبار مريم ام يسوع هي اخت هارون ووجود عملة الدرهم التي لم تكن مصنوعة اصلا في زمن يوسف كذلك عبارة (وقولهم إنا قتلنا المسيح) في حين ان اليهود كانوا ينتظرون مجيئ المسيح حيث الصحيح ان يقول القرآن وقولهم إنا قتلنا عيسى فقط دون ذكر المسيح ، هذا عدا زلة السامري في حين مدينة السامرة لم تكن مبنية آنذاك ..الخ ، لذلك فإنه من الصعوبة تبرير زلة عزير ابن الله لأن القرآن لم يقل فئة من اليهود تقول ذلك وأعتقد هذه التهمة الصقها محمد باليهود لتبرير وإقناع جيشه لقتل وإجلاء اليهود من الجزيرة لأنه أكد بأنه لا يجتمعان دينان في الجزيرة ، تحياتي
5 - خلاصة الحوار
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 17:31
)
الحوار يرد على جزئية (هل قال اليهود أن عزيراً ابن الله؟)، بطريقة معينة، وهي الرد من المصادر المسيحية واليهودية أنهم متتشككون في معرفة من هو عزير؟ فكيف يعرفون أنه قال أم لم يقل؟
ثم أين في الآية القرآنية قال الله أن عبادة عزير كانت عبادة تأليه؟! لن تجد، لم تذكر الآية أن عبادة عزير كانت عبادة تأليه، إذاً فالقضية هي أنك تحاسب المسلمين بسوء فهمك!
فمن قال من اليهود أن عزير ابن الله فهو؛ لا يعني إلا من باب التقديس والغلو في الصالحين، وهكذا فهم اليهود لهذا القول.
تحياتي😎-;-😉-;-
6 - رد على السيد خلف تعليق رقم 5
شاكر شكور
(
2016 / 7 / 24 - 18:19
)
قولك ( أين في الآية القرآنية قال الله أن عبادة عزير كانت عبادة تأليه؟!) ، سورة التوبة 31 تجيب عليك : (وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) فهذه الآية توضح ان المقصود بعبارة قالت اليهود عزير ابن اللة هو تأليه عزير وحصول الشرك بالله وليس كما تدعي رياءً ، تحياتي
7 - مشكلة المسيحي!
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 19:00
)
شاكر شكور؛ كنموذج:
يقول شاكر شكور:
(كثير مثل هذه الشطحات القرآنية... الخ).
أقول: مشكلة شاكر شكور (وكل مسيحي) أنهم يحاكمون القرآن وفق كتابهم المقدس! والكارثة هي: أن كتابهم المقدس ليس موثّق, وكونه ليس موثق؛ أي أنه كتاب لا يحمل معلومة صحيحة.
قبل كل شيء؛ على المسيحيين توثيق كتابهم, ثم بعد التوثيق؛ عليهم أن يحاكموا القرآن, كيف يوثقوا كتابهم؟ هذا سؤال جوهري وممتاز, يوثقوه عبر الإجابة على هذه التساؤلات:
الأناجيل في الميزان:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410699
تحياتي
8 - هل شهد الإنجيل أن اليهود يقولون ببنوتهم لله ؟
شارب ميرندا ومعبي الطاسه
(
2016 / 7 / 24 - 19:04
)
شاكر هل انجيلك أو اناجيلك يا حباب شهدت ان اليهود يقولون ببنوتهم لله ؟؟؟؟؟؟
9 - عجيب!
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 19:13
)
حبيبي شاكر؛ هذه الآية تتحدث عنكم خصيصاً؛ كونكم أشركتم مع عبادة الله؛ عبد من عباد الله (يسوع), فبالرغم من مقالاتي التي أنكرت ألوهية وربوبية (يسوع), بشهادة (يسوع)؛ إلا أنكم لا زلتم تعبدونه مع الله, عبر جعله إله (إبتسامة).
راجع:
- يسوع الناصري يؤكد بشريته و لا يؤكد ألوهيته:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429552
- (يسوع) يعترف أنه ليس إله 19 مره:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429761
- الرد على بعض النصوص التي يزعم المسيحيين أنها تؤله (يسوع):
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430278
تحياتي
10 - رد على السيد خلف تعليق 7و9
شاكر شكور
(
2016 / 7 / 24 - 20:47
)
تقول (على المسيحيين توثيق كتابهم, ثم بعد التوثيق؛ عليهم أن يحاكموا القرآن) اولا قضية الدرهم في عهد يوسف ليس لها علاقة بتوثيق كتابنا فالدرهم معروف تاريخ صنعه ، وحسب ادعائكم فأن التوثيق الصحيح للإنجيل هو ما أنزل على عيسى ، طيب ، إما ان تعطونا نسخة مما أنزل على عيسى لكي نعيد بموجبها توثيق كتبنا لأن البينة على من ادعى او ان ادعاءكم كاذب وعليكم ان تصمتوا ، تقول ايضا (الآية التوبة 31 تتحدث عنكم خصيصاً) التوبة 31 معطوفة على نص التوبة 30 فهو موضوع واحد عن اليهود والنصارى اقرأ التفاسير الإسلامية ، قولك (يسوع الناصري يؤكد بشريته و لا يؤكد ألوهيته) ، يسوع اكد الصفتين في الإنجيل (الناسوتية واللاهوتية ) والعلة في فهمك القاصر ، قولك (يسوع يعترف أنه ليس إله 19 مره )، تعبير غير دقيق والصحيح ان يسوع أكد بشريته في مواضع من الإنجيل كما اكد لاهوته بمواضع اخرى وإن كنتم تحرفون تفسير الآية القرآنية التي تثبت بأن لاهوت عيسى نفخ وخلق طيرا فكيف ستؤمن بلاهوت يسوع من الإنجيل ؟ تحياتي
11 - فائدة
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 20:49
)
سئل ابن تيمية عن قول النبي صلى الله عليه وسلم (يؤتى باليهود يوم القيامة فيقال لهم ما كنتم تعبدون ؟ فيقولون العزير)، هل الخطاب عام أم لا؟
فأجاب:
الحمد لله، المراد بِاليهود جنس اليهود كقوله تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم)، لم يقل جميع الناس ولا قال: إن جميع الناس قد جمعوا لكم؛ بل المراد به الجنس. وهذا كما يقال الطائفة الفلانية تفعل كذا وأهل الفلاني يفعلون كذا وإذا قال بعضهم فسكت الباقون ولم ينكروا ذلك فيشتركون في أين القول. [الفتاوى لابن تيمية، 15/ 47].
😎-;-
12 - ثوابت إسلامية1
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 20:52
)
هل قال أحد من أمة الإسلام أن جميع اليهود قالوا ذلك؟ أم أنه طائفة منهم؟
بالتأكيد طائفة منهم في زمان النبي -صلى الله عليه وسلم-.
ثم أين دليلك من كتب أهل الإسلام على أننا قلنا أن كل اليهود قالوا ذلك؟
من قال (عزير ابن الله) هم طائفة من اليهود، وليس كل اليهود، فالقائلين بها جماعة لم يعد لهم وجود اليوم.
فئة من اليهود في المدينة وربما اليمن بعد ذلك، والدليل:
يتبع
13 - ثوابت إسلامية2
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 20:53
)
• محاضرات الأدباء لأبي القاسم الأصفهاني – باب المتبجِّح بالتعطيل.
• فتح الباري , 3/ 359.
• تفسير البغوي.
• الإتقان في علوم القرآن، النوع السبعين في المبهمات 4/116. وتفسير ابي السعود.
• أحكام القرآن للجصاص 3/133.
• اللباب في علوم الكتاب
• الدر المنثور – الباب الثلاثون للسيوطي 4 / 171. وتفسير الطبري: 14 / 201، وتفسير البغوي 4/ 36.
• الدر المنثور – الباب الثلاثون للسيوطي 4 /171 , تفسير السراج المنير 16 / 128، تفسير الطبري –جامع البيان في تأويل القرآن 14/ 201؟ الأثر : 16620، وسيرة ابن هشام 2 : 219.
• تفسير السراج المنير 16 / 128.
• الدر المنثور – الباب الثلاثون للسيوطي 4 /171.
لماذا يقول القرآن قالت (اليهود)، ولم يقل قالت (يهود)؟
لأن القائل إنما هو بعض اليهود؛ إلا أن الله تعالى نسب ذلك إلى اليهود بناء على عادة العرب في إيقاع اسم الجماعة على اسم الواحد، فيقال: فلان ركب الخيول، ولعله لم يركب إلا واحداً منها، وفلان يجالس السلاطين، ولعله لم يجالس إلا واحداً.
تحياتي😎-;-
14 - لماذا لا تجيب؟
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 24 - 21:03
)
يا شاكر؛ لماذا لا تجيب على التساؤلات ال19، وبعد أن تجيب وتوثق كتابك تعال وناقش😏-;-
كتابه محرّف ومزور، ومع هذا؛ عينه قوية😡-;-
من المفترض أن تجعل طاقتك في تحقيق كتابك المقدس، وها نحن نساعدك في التحقيق، وطرحنا لك 19 سؤال، ومن خلالها ابدأ البحث، تحرك يا رجل وابدأ التحقيق.
تحياتي
15 - عبدالله خلف
وليد حنا بيداويد
(
2016 / 7 / 24 - 21:39
)
نحن نقول ان المسيح هو ابن الله وبالتالى هو الله المتجسد ، نحن من يقول ذلك سوى شئتم ذلك ام ابيتم، نحن من يقول ذلك وسنقول ذلك الى يوم القيامة ونعمل جاهدين لتدمير قيم الصحراء اللانسانية واللاحضارية المعادية لبنى البشر
نحن من يقول ان المسيح هو الله وسنرفع الصلبان ونكسر رؤوس الشيطان يا عبدالله يا حبيب قلبى
فمن تكون انت او غيرك لكى تعترض على ذلك،، تمهل شوى يا ايها الصحراوى يا اخى فى الانسانية
هل تعلم لماذا انا اصفك بالصحراوى ووغير الحضارى يا عبدالله لان
كلمة النكاح وردت فى القران 19 مرة ولم تذكر كلمة الحب .ولا كلمة الاحترام ولا كلمة المشاعر او كلمة
ولم تذكر كلمة الاانسانية ولو مرة واحدة
هل تعرف يا عبدالله لماذا انا اسميل بالصحراوى
https://www.youtube.com/watch?v=9hzLsYWlglM
16 - الحقد والغل الدفين يخرج من معترف بالشرك
سلامة شومان
(
2016 / 7 / 25 - 00:32
)
يا وليد يا حنا
تحية لك يا وليد انت بالفعل صادق فى كل ما قلت لذلك فانت تعترف بشركك وكفرك بالله الواحد الخالق
تحية عظيمة لوليد حنا على هذا الاعتراف الصحيح
ونقول له اذن لماذا تتهكم على اهل التوحيد ؟ اذا قالوا عليكم مشركين بالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
وتقول ونعمل جاهدين لتدمير قيم الصحراء اللانسانية الخ
من انتم يا وليد ؟ المشركين الكافرين
بكلامك هذا فانت تدين نفسك انك لا انسانى ولا حضارى
ومش هقول لك كما قلت وانما اقول لك اعبد ما شئت واسجد للصليب وللتمثال الجبس ذو الخرقة التى توارى عورته التمثال الذى صنعتموه بايديكم هل تعرف معن هذا انك وثنيين من الدرجة الاولى مثلكم مثل من كان يعبد اصنام قريش
اتعرف ان المحروقى بعدما كان يزنى ماذا كان يفعل ؟ كان يمسح المنى على تمثال معبودكم
والتمثال صامت لاحراك له ثم ينظر المحروقى الى التمثال ويقول هذا لاجلك يا الهى يقصد التمثال الذى يوارى عورة الاهه
زعلان من كلمة نكاح امال فرجت رجليك لكل عابر تكون ماذا ؟
او نهد ثدياك وشعر عانتك تقول عليها ايه ؟ لو بنتك او اختك قرأت هذا ماذا تقول ؟
الا تستحى يا وليد
17 - رد على السيد خلف تعليق رقم 14
شاكر شكور
(
2016 / 7 / 25 - 01:03
)
تقول لي ؛ (لماذا لا تجيب على التساؤلات ال19، وبعد أن تجيب وتوثق كتابك تعال وناقش )، انا اجبت من خلال تعليقاتي رقم 16 و 17 على مقالتك السابقة العدد : 4553 والتي تضمنت التساؤلات ال19 لماذا تلعب وتطلب مني مجددا الإجابة ؟ وبهذا تثبتَ بأنك من امة (لستَ بقارئ) ، وكما قلت لك في تعليقي السابق رقم 10 اعلاه حتى نوثق كتابنا اعطينا نسخة من الكلام المنزل على عيسى الذي ذكره القرآن لكي نصحح بموجبه كتبنا حتى لا تعترضون على توثيقنا وإن لا تتوفر لديكم نسخة من كلام عيسى المنزل فقرآنكم سيكون ناقص ، هذا وبإستطاعتي ان اقدم لك 19 آية اخرى تثبت الوهية يسوع المسيح لأن المسيح ناسوت بالآيات التي تتحاجج بها ولاهوت في آيات غيرها مذكورة في الإنجيل ايضا ولكن مع الأسف شيوخكم قد اعموا بصيرتكم فتوقف الزمن عندكم عند باب غار حرّاء ، تحية وسلام
18 - الإجابة على: أين قالت اليهود عزير ابن الله؟1
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 01:26
)
يسأل بارباروسا آكيم: (أين قالت اليهود عزير ابن الله؟).
أقول: لو تابع (بارباروسا آكيم) الحوار في الرابط؛ لما استجرأ أن يسأل هذا السؤال! لأنه تم الإجابة عليه في الحوار الذي أرسلت رابطه في التعليق الأول.
الرد:
أولاً: لا يستطيع أي مسيحي أن ينكر أن مصطلح (ابن الله) شائع في (الكتاب المقدس), مثال:
- (يعقوب) في :(خروج 4: 22).
- (أفرايم) في : (إرميا 31: 9).
- (سليمان) في : (صموئيل الثاني 7: 14).
- (آدم) في : ( لوقا 3 : 38).
- (بنو إسرائيل) في : (مزامير 82: 6).
- (الصالحين) في: (متى 5: 45) و(متى 5: 48) و(التثنية 14: 1) و(رسالة فيلبي 2: 15) و(رسالة يوحنا الأولى 3: 1-2).
يتبع
19 - الإجابة على: أين قالت اليهود عزير ابن الله؟2
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 01:27
)
ثانياً: يسأل المسيحي: (ما وجدنا عبادة عزرا مذكورة في التوراة أو كتب العهد القديم؟)
الإجابة: هذا السؤال فيه مغالطتان, وهما:
- المغالطة الأولى: الإيحاء بغلط القرآن, وتصويره وكأنه زعم بوجود ماليس له وجود في الكِتاب المقدس!
والرد: القرآن لم يقل أو يشر إلى ذلك من قريب أو بعيد.
- المغالطة الثانية: جهالة الكاتب بتاريخ التوراة وكتبِ الأنبياء, والمغالطة بتصوير هذا الجهل على أنه حجة منطقية مسلم بها.
والرد: آخر كتب العهد القديم مكتوب في القرن الخامس قبل الميلاد بينما من آمنوا بهذا القول, سجله القرآن عليهم قي القرن السابِع بعد الميلاد! أي أن هذا القول ظهر بعد كتابة آخر كتب العهد القديم بما لايقل عن 1100 عام, فكيف تبحث عنه في العهد القديم يا عاقل؟! كل ما ذكره القرآن هو: (ذلك قولهم بأفواههم).
وهكذا فلم يقل القرآن أن لهذا القول أي علاقة بالعهد القديم, ولم يقل قط أنه قول كتبوه ودونوه في الكتب لتثبت لك الآية أن هذا الكتاب (القرآن الكريم) من عند الله وحده.
يتبع
20 - الإجابة على: أين قالت اليهود عزير ابن الله؟3
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 01:29
)
ثالثاً: من هم القائلون بها؟
هم فئة يهودية قد قالتها في زمان نزول الآية, واختلفت حول تحديد شخصياتهم الروايات.
مثال على بعض الروايات:
- قال ابن عباس: (قال ذلك جماعة من اليهود جاءوا إلى النبي-;- صلى الله عليه وسلم فقالوا ذلك، وهم سلام بن مشكم، ونعمان بن أوفى، وشاس بن قيس، ومالك بن الصيف، فأنزل الله تعالى هذه الآية) [أحكام القرآن للجصاص 3/133].
- أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله {وقالت اليهود عزير ابن الله} قال: (قالها رجل واحد اسمه فنحاص) [ الدر المنثور – الباب الثلاثون للسيوطي 4 / 171. و تفسير الطبري: 14 / 201, وتفسير البغوي 4/ 36].
تحياتي
21 - أين التعليق؟
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 03:32
)
أين رابط التعليقين يا شاكر؟ أريد رابط الإجابة على ال19 سؤال.
سأنتظر الرابط😏-;-
22 - راجعوا سفر عزرا= عزير
عبد الله اغونان
(
2016 / 7 / 25 - 04:27
)
اللكنة العربية في النطق تختلف عن النطق الأصلي كما في سائر اللغات بما فيها الحية
يسوع أو يشوع = عيسى
كما نلفظ نحن باريس أو باريزالتي ينطقها الفرنسيون باغي بالبا ء المثلثة paris
عند اليهود معروفة شخصية عزرا
وهناك سفر باسمه
وكما ذكر العلامة عبد الله خلف
فاسناد ابن لله مشهور عند اليهود
بل ان المسيحيين الأصليين ليسوا الا يهودا ابتداء من المسيح نفسه
23 - بوركت
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 07:13
)
بارك الله فيك أستاذي/ عبد الله اغونان🌷-;-
24 - رد على السيد خلف تعليق رقم 22
شاكر شكور
(
2016 / 7 / 25 - 07:36
)
يعني الرابط انت ذكرته في تعليقك رقم 9 وهو التسلسل الثاني وتأتي لتسألني عنه ؟
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429761
25 - التعليقين؟
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 07:50
)
بالرغم من ضغط العمل، وإزعاج المراجعين، والجولة الميدانية، التي تنتظرني بعد ساعة، مع الحر الشديد، فلا زلت متابع هنا وأنتظر روابط إجابات شاكر على ال19 سؤال.
يبدوا أن شاكر؛ بمرحلة سبات؛ بينما أنتظره وسط الضجيج😉-;-
26 - ركز
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 10:01
)
شاكر ركز و أجب على هذه التساؤلات:
الأناجيل في الميزان:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410699
27 - سلامة شومان
وليد حنا بيداويد
(
2016 / 7 / 25 - 13:10
)
يبدو لى انك تطبق مافى داخلك تطبيقا للمقولة كل اناء بما فيه ينضح
حبيبى سلامة مطلع الصلاة فى المسيحية يقول نؤمن باله واحد اب ضابط الكل وخالق السماء والارض والى اخره من هذه الصلاة
اما عن اية اللات والعزى والمناة الثالثة الاخرى فلم نرفعها نحن من الكتاب المنزل ولم يكن المسيح
يوما عبد الاصنام وانما كان منذ طفولته متميزا
فى الحقيقة هناك قصر فى التفكير فيك تحتاج الى الدراسه قبل ان ترد، التفكير الصحراوى تفكير قاصر يحتاج الى البلورة واعادة النظر، ذلك يحتاج الى قرون عديدة لكى يصل الى القليل من التطور لو سمح الصحراوى لنفسه ان يستوعب ذلك فقد يكون ذلك مستحيلا وانا شخصيا استبعد ذلك كليا
فى الرابط ادناة بعض الحقائق
https://www.youtube.com/watch?v=8-D87SqhZhg
المسلم ينظر الى البنوة انها بنوة تناسلية هعهعهع لان تفكير المسلم محصور فى هذا الامر وهذه الخانة فكل شئ عنده الجنس والتناسل وليس غير ذلك، حور العين بيضاء مبودرة عيون زرق عظامها شفافة وهذه التوصيفات جاءت على خلفيات متعددة عندما كان اله الاسلام يخدع جنوده بالجنة الموعودة وحور العين وانهار من اللبن والعسل لان ذلك لم يكن متوفرا فى الصحراء والجزي
28 - رد على السيد خلف تعليق رقم 27
شاكر شكور
(
2016 / 7 / 25 - 15:26
)
سؤالك في تعليقك رقم 14 تقول فيه (لماذا لا تجيب على التساؤلات ال19، وبعد أن تجيب وتوثق كتابك تعال وناقش) ، اجبتك في تعليقي رقم 17 بأنني اجبت على تساؤلاتك ال19 منذ تاريخ مقالتك المؤرخ في 2014 / 8 / 24 واعطيتك الرابط في تعليقي رقم 25
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429761
الآن تحولت الى سؤال ثاني لأجل المراوغة وتغيير مسار موضوع العزير وتسألني في تعليك رقم 27 لماذا لم اجب على موضوع آخر وهو (الأناجيل في الميزان) ، وما الفائدة يا سيد خلف لو اجبت ؟ انت تقفز من موضوع الى آخر وموضوعك الرئيسي هو عن العزير ما علاقة موضوع الأناجيل في الميزان مع موضوع العزير ؟ ، اعتقد انك تهت وتركتك القافلة نائم في الصحراء وفقدت السيطرة على التركيز والحوار معك مضيعة للوقت وهذا اسلوب كل الإسلاميين حين لا تبقى لديهم حجة للحوار ، تحياتي
29 - غريب!
عبد الله خلف
(
2016 / 7 / 25 - 20:30
)
لا يا صديقي؛ أنت من تقفز من موضوع إلى موضوع☺-;-️-;-
راجع تعليقك رقم 4 ستجد أنه خرج إلى مواضيع كثيرة، ولم تلتزم بأساس المنشور .
وعليه؛ وجب أن نخرج نحن (أيضاً) من الموضوع لإحراجك.
الآن؛ هل عندك القدر على الإجابة على ال19 سؤال؟
30 - رد على السيد خلف تعليق رقم 30
شاكر شكور
(
2016 / 7 / 25 - 22:57
)
لماذا تصر ان لا تقرأ اجابتي على موضوع مقالتك السابقة والتي كانت بعنوان (يسوع يعترف أنه ليس إله 19 مره ) وتطلب مني اجابة جديدة ؟؟ راجع تعليقاتي حول هذا الموضوع رقم 16 و 17 المثبته على مقالتك ادناه وسأكرر للمرة الأخيرة رابطها علما بأن هذا الموضوع تثيره ولا صلة له بموضوع عزير
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429761
.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل
.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت
.. #shorts - Baqarah-53
.. عرب ويهود ينددون بتصدير الأسلحة لإسرائيل في مظاهرات بلندن
.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص
