الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
هل -الثقب الأسود- ممر إلى -كَوْنٍ آخر-؟
جواد البشيتي
2017 / 1 / 30الطب , والعلوم
جواد البشيتي
أَخْذاً بمبدأ آينشتاين في التفكير، والذي يقول فيه "إنَّ المنطق يَأْخُذكَ من الألف إلى الياء؛ لكنَّ الخيال يَأْخُذكَ إلى أيِّ مكان"، أَطْلَق بعض علماء الكون العنان لمخيِّلتهم، فتَصَوَّروا دخول "الثقب الأسود" Black Hole على أنَّه مُغادَرَة (ممكنة) إلى "كَوْنٍ آخر".
ولقد جاء تَصوُّرهم هذا في سياق انشغال أذهانهم بإجابة سؤال "ما هو المصير النهائي للمادة التي يلتهمها هذا الجسم؟".
وفي الإجابة قالوا إنَّ هذه المادة "تُسْحَق (سَحْقاً)" في "النقطة (المركزية)" Singularity لـ "الثقب"، والتي هي، في خاصيتها الجوهرية، "بلا حَجْم، لانهائية الكثافة".
و"الثقب الأسود"، على ما زُعِم، يظل مُحْتَفِظاً بماهيته نفسها، وبخواصه الجوهرية نفسها، مهما التَهَم من المادة؛ لكنَّ هذا "الالتهام" يُتَرْجَم بإطالة "نصف قطره"، وبإطالة عُمْرِه؛ فكلَّما طال "نصف قطره"، اسْتَغْرَق "تَبَخُّره (وتلاشيه)"، بـ "إشعاع هوكينج"، زمناً أطول.
و"نصف قطره" هو، فحسب، المسافة بين "النقطة المركزية" و"السَّطح"، الذي يسمُّونه "أُفْق الحَدَث" Event Horizon. و"الثقب الأسود" كله، أيْ بـ "نقطته" و"سطحه" و"نصف قطره"، يتموضَع في مركز "حقل الجاذبية" الخاص به؛ ومع كلِّ زيادة في المادة التي يلتهمها "الثقب"، يطول "نصف قطره"، ويَكْبُر "حقل جاذبيته"، أيْ يَكْبُر ويزيد حجم الفضاء المُنْحَني على هذا الجسم.
قَوْلهم بـ "سَحْق" المادة المُلْتَهَمَة (في "النقطة المركزية") عَنُوا به "تَحَوُّلها" إلى تَوَسُّعٍ وزيادة ٍفي "حقل جاذبيته"؛ لكنَّ هذا القول، وبمعناه هذا، يمكن أنْ يقود إلى استنتاج مؤدَّاه أنَّ "مزيداً من الفضاء ينحني حَوْل لاشيء (Nothingness)".
ومع ذلك، تَصَوَّروا "النقطة المركزية" على أنِّها "مَخْرَج نهائي" من "الثقب" إلى "كَوْنٍ آخَر"؛ فكيف لمادةٍ ما أنْ تَعْبُر من تلك "النقطة" إلى "كَوْنٍ آخر"، إذا ما "سُحِقَت" فيها، وبها، وإذا ما كان "سَحْقها" يعني "تَحوُّلها" إلى تَوَسُّعٍ وزيادةٍ في "حقل الجاذبية" الخاص بهذا "الثقب"؟!
"النقطة (المركزية)"، بمادتها صِفْرية الحجم، لانهائية الكثافة، ليست هي (بحدِّ ذاتها) ذاك "الكَوْن الآخر"؛ لكنَّها مَمَرٌّ وطريقٌ إليه؛ والخروج منها إلى "كَوْنٍ آخر" يعني الخروج نهائياً من كوننا (الذي فيه يُوْجَد هذا "الثقب").
وإذا فَهِمْنا هذا المَمر (أو الطريق) بما يُوافِق نظرية (أو فرضية، أو مفهوم) البُعْد المكاني الرابع، فإنَّ السَّيْر في "النقطة ــ الممر" يعني السَّفَر في هذا "البُعْد"؛ فلا مغادَرَة لكوننا إلاَّ بالسَّفَر في البُعْد المكاني الرابع (Hyperspace).
إذا سَلَّمْتُم بصواب هذا التَّصَوُّر، فلا مناص لكم، عندئذٍ، من التخلِّي عن نظرية "إشعاع هوكينج"، الذي به "يتبخَّر" كلُّ "ثقب أسود"؛ فكيف له أنْ "يتبخَّر" إذا ما كان مصير المادة التي يَلْتَهِم أنْ تُسْحَق في "نقطته المركزية"، مغادِرَةً كَوْننا إلى "كَوْنٍ آخر"؟!
ولا مناص لكم، أيضاً، من أنْ تقولوا، عندئذٍ، بانتقال المادة مِنْ، وإلى، كَوْننا؛ وهذا إنَّما يعني أنَّ المادة في كَوْننا عُرْضة للنقصان والزيادة؛ فَمِنْ كوننا تَخْرُج مادة إلى "أكوان أخرى"، وإلى كَوْننا تأتي مادة من أكوان أخرى؛ وكأنَّ البُعْد المكاني الرابع مُزْدَحِم بمادةٍ مسافِرة في الاتِّجاهين.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - سؤالان للأستاذ جواد
فاخر فاخر
(
2017 / 1 / 30 - 21:31
)
السؤال الأول ..
المادة التي نعرفها اليوم بكل خصائصها هل تحتفظ بكل خصائصها عندما تنسحق حتى النهاية في مركز الثقب الأسود أم تصبح تهيؤاً آخر مختلف كل الاختلاف ؟
السؤال الثاني ..
هل تفقد المادة حال انسحاقها خاصية الديالكتيك والتي هي بعرفي سبب كل التهيؤات المعروفة في الكون بل وفي كل الأكوان الأخرى باعتقادي ؟
أرجو أن أكون قد نجحت في التعبير عما أسأل
مع خالص الشكر للأستاذ جواد البشيتي
2 - ما الداعي الى كون اخر
ايدن حسين
(
2017 / 1 / 30 - 21:33
)
الرجل قد يتخذ بيتا اخر .. مثلا لو كان له زوجتان
او .. لو كان لديه اولاد كثيرون .. فيهيء لهم بيتا اخر لكي يستطيعوا العيش بحرية اكثر
لكن .. ما الداعي الى كون اخر
هل هذا الكون المترامي الاطراف لا يكفي للمادة و الطاقة .. لكي يجدا ثقبا يمران من خلاله الى كون اخر
و احترامي
..
3 - السيد فاخرفاخر تعليق (1)
عامر سليم
(
2017 / 1 / 31 - 06:54
)
بعد اذن الاستاذ جواد البشيتي المحترم
اعتقد ان جواب سؤالك الثاني تجده عند المفكر الكبير فؤاد النمري المحترم اذ يبدوا لي انك لم تقرأ مجمل اعماله مراسلاته ومقالاته وتعليقاته!
اذا لم تخنّي الذاكره فالسيد النمري يقول ان قوانين الديالكتيك كلية الصحه وهي الحقيقه المطلقه والوحيد في الكون في تفسير الماده وحركتها وتحولاتها والتي تنطبق ايضاً على حركة وتطور المجتمع البشري منذ البدايه وحتى النهايه , بل وحتى في الاكوان الاخرى , وعليه فان انسحاق الماده في الثقب الاسود لايشمل انسحاق ديالكتيكيتها , فالديالكتيك اقوى من الثقب الاسود ويستطيع النجاة من كل المتغيرات بحكم كونه حقيقه مطلقه , لايهما لاثقب اسود ولا ابيض وهي تتجول في الاكوان المختلفه بكل حريه.
بل وهناك من يقول ان الثقب الاسود هو ديالكتيك متجسد ومنظور اي بمعنى ان قوانين الديالكتيك يمكنها ان تتجسد وفق مبدأ ما يُعرف بـــ(الحلول) عند المتصوّفه ( وهذا موضوع معقد على تفكيرنا الحالي!)
ارجو ان اكون قد وفقت بشرح فكرة الاستاذ النمري حول هذا الموضوع.
تحياتي لك وللاستاذ النمري
والسلام عليكم
4 - كيف تستمر الثقب الاسود في البقاء
ايدن حسين
(
2017 / 1 / 31 - 11:54
)
الثقب الاسود .. كما يدعي العلم .. انفجار عكسي .. اي .. انفجار الى الداخل و ليس الى الخارج .. يضغط مادة النجمة العملاقة المتفجرة .. و تحولها الى ثقب اسود
طيب .. ما الذي يجعل هذا الضغط يستمر .. هل البروتونات مثلا تقترب من بعضها البعض الى درجة .. انها تصبح في مجال جاذبية احدهما للاخر
نواة الذرة .. مثلا نواة ذرة اليورانيوم .. فيها 92 بروتون قريبة من بعضها البعض .. فلماذا لا تتحول ذرات اليورانيوم الى ثقوب سوداء
يا ليت احدهم يفسر لنا .. سبب استمرار الثقب السوداء في الانسحاق
..
5 - الفرضية والحقيقة
سعيد من الجزائر
(
2017 / 1 / 31 - 13:32
)
يبقي مصير الثقوب السوداء او علي وجه الدقة امكانية كونه معبرا الي كون اخر مجرد فرضية لا ترتقي الي الحقيقة العلمية الثابثة
6 - الفرضية والحقيقة
سعيد من الجزائر
(
2017 / 1 / 31 - 13:56
)
يبقي مصير الثقوب السوداء او علي وجه الدقة امكانية كونه معبرا الي كون اخر مجرد فرضية لا ترتقي الي الحقيقة العلمية الثابثة
7 - الفرضية والحقيقة
سعيد من الجزائر
(
2017 / 1 / 31 - 15:24
)
يبقي مصير الثقوب السوداء او علي وجه الدقة امكانية كونه معبرا الي كون اخر مجرد فرضية لا ترتقي الي الحقيقة العلمية الثابثة
8 - أخي عامر سليم
فاخر فاخر
(
2017 / 2 / 1 - 06:02
)
تحياتي الخاصة لشخصك الكريم
يبدو أننا أمام واحد من أهل العلم لا يتواضع للرد على تساؤلات القراء
نع أن القاعدة تقول كلما زاد علم أهل العلم كلما ازدادوا تواضعاً
9 - الاخ فاخر فاخر تعليق (9)
عامر سليم
(
2017 / 2 / 1 - 11:32
)
اذا لم تخنّي الذاكره مرة اخرى .... سبق ان كتبت على احد مقالات استاذنا القدير قوجمان (متمنين له طول العمر والصحه ودوام الكتابه) متهماً الاستاذ النمري بأنه فقير التواضع وان التواضع لايمتلكه الا الكبار امثال قوجمان ! ولكن النمري فاجأني بجواب غايه في التواضع مما ادركت خطأي في ذلك الاتهام , حينها اجابني ..(شكراً على نقدك والذي سأخذه في نظر الاعتبار).
قد اختلف مع النمري وقد يكون النمري حاد الطباع في اجاباته , وربما لايسلم المختلف معه من تهمة البرجوازي الوضيع او الخائن (هذا اذا كان محظوظاً) الا انني اقر واعترف امام الجميع بان الرجل متواضع ويناقش الصغير قبل الكبير وهي خصله لاتتوفر الا عند الكبار.
اكرر التحيه لك وللاستاذ النمري
10 - السيد فاخر فاخر
جواد البشيتي
(
2017 / 2 / 2 - 19:28
)
من وجهة نظر القائلين بنظرية -الثقب الأسود-، لا وجود للمادة في مركزه (Singularity) فهنا حيث الكثافة لا نهائية، والحجم معدوم، لا وجود للزمان، ولا للمكان بأبعاده الثلاثة.. لا وجود للمادة من ثم. أنا شخصيا لا أقول بما يقول به هؤلاء. أحسب أن سؤالك عن الجدل هنا يغدو نافلاً. تحياتي
11 - السيد فاخر فاخر
جواد البشيتي
(
2017 / 2 / 2 - 19:29
)
من وجهة نظر القائلين بنظرية -الثقب الأسود-، لا وجود للمادة في مركزه (Singularity) فهنا حيث الكثافة لا نهائية، والحجم معدوم، لا وجود للزمان، ولا للمكان بأبعاده الثلاثة.. لا وجود للمادة من ثم. أنا شخصيا لا أقول بما يقول به هؤلاء. أحسب أن سؤالك عن الجدل هنا يغدو نافلاً. تحياتي
.. كلمة أخيرة - جمال عبد الجواد استاذ العلوم السياسية يحلل الم
.. مناشدة لعلاج شابة مصابة بسرطان المعدة وتصارع الموت في غزة
.. ببالطو العمليات.. شاب قناوي يحتفل بزفاف شقيقته الطبيبة على ط
.. صانع المحتوى الفلسطيني عبود بطاح يتحدث عن معاناة أهالي غزة ف
.. قصة قتـ ـل طفلة مريضة بالسرطان وتقطيع جثتها .. ومفاجأة زوجة
