الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


فى الصحابة والاصحاب

جاك عطالله

2017 / 3 / 7
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


قل لى من هم اصحابك اقول لك من انت
يقدس المسلمين السنة اصحاب الرسول ويقتدوا بسيرتهم
على قدر ما ساءنى اختيار محمد لعمرو بن العاص كصاحب له وهو الذى تنازع على ابوته خمس رجال جامعتهم امه العاهرة سلمى بنفس الليلة ساءنى اختياره لمخنثين عديدين ومنهم من كان يسكن معه ببيته كزاهر وانجشه
واذا وضعنا ذلك بجانب انتشار اللواط بالبلاد الاسلامية وفتاوى الشيخ على جمعه المتعددة باباحة الزنا وجهاد النكاح والمحارم للمسلمين لعرفنا اسباب الانحطاط واين يبدا المسلم لاصلاح دينه وعلاقته الاجتماعية وتحسين سمعته
مايلى جزء من الحقائق عن بدايات الاسلام وعلاقاته المتسامحه مع اللواط والمخنثين سيرة موثقه لاصحاب محمد نقلتها عن باحث اسلامى قدير
-----------------------------------------------
انتوا فاكريننى باشتم الرسول يا مسلمين؟؟ دا البرهان اقروا دينكم واعرفوا تاريخ رسولكم وصحابته الكرام واقفلوا البكابورت علشان تفهموا دا تاريخ وموثق
تراجم الصحابة المخنثين !! مخنثين جدد ؟ هدية لعباد الصحابة
هؤلاء الصحابة المخنثين عثرت على تراجمهم من كتب تراجم الصحابة وغيرها ، ولقد كثر عددهم بشكل ملحوظ وملفت للأنظار ، حتى طردهم النبي (ص) ونفاهم وابعدهم
ومن المعلوم أنّ المخنث غير الخنثى
إذ الخنثى : هو الذي خلقه الله بآلتين الذكورة والأنوثة .
والمخنث : هو الذي يتشبه بالنساء في كلامه وحركاته واخلاقه .
والرسول (ص) لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال .
ونقول لأهل سنة الجماعة هل هؤلاء عدول أم لا ؟
وهل إذا اقتديتم بهم تكونوا على هدىً ونور باعتبار انكم تروون : اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ؟
وهل لعن الرسول (ص) لهؤلاء المخنثين مدح لهم ، كما جعلتم " لا اشبع الله بطن معاوية " مدحاً له ؟
وهل الله تعالى راض عن هؤلاء المخنثين أيضاً ؟
ومن الملفت ايضا أنّ أسماء هؤلاء غريبة ومخنثة ايضاً وهم :

1- انة
2- انجشة
3- بنون
4- هيت
5- هدم
6- ماتع
7- مانع
8- صحابي اخر ( بدون اسم ) نفاه النبي (ص) الى النقيع . بالنون


*** الصحابي أنُّة المخنث ***

قال ابن حجر في الاصابة :

(( أنة المخنث : ذكره الباوردي وأخرج من طريق إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن حفص قال قالت عائشة لمخنث كان بالمدينة يقال له أنه إلا تدلنا على امرأة نخطبها على عبد الرحمن بن أبي بكر قال: بلى فوصف امرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أنه أخرج من المديتة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ولا تدخلن المدينة إلا أن يكون للناس عيد .))[1]


*** الصحابي انجشة المخنث ***


قال ابن حجر في الإصابة :

(( أنجشة الأسود الحادي: كان حسن الصوت بالحداء وقال البلاذري كان حبشيا يكنى أبا مارية روى أبو داود الطيالسي في مسنده عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال فإذا اعنقت الإبل قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير ورواه الشيخان مختصراً. من طريق حماد بن زيد عن ثابت عن أنس ومن طريق حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس ورواه مسلم من طريق سليمان بن طرخان التميمي عن أنس قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له أنجشة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم رويداً " سوقك بالقوارير " .
قال ابن منده: هو مشهور عن سليمان ومن طريق أبي قلابة عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وغلام أسود يال له أنجشة يحدو.
ومن طريق قتادة عن أنس: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاد حسن الصوت.
وروى النسائي: من طريق زهير عن سليمان التيمى عن أنس عن أمه أنها كانت مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وسواق يسوق بهن فذكره. ))
ووقع في حديث واثلة بن الأسقع أن أنجشة كان من المخنثين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج الطبراني بسند لين من طريق عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح عن واثلة بن الأسقع قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرج النبي صلى الله عليه وسلم أنجشة وأخرج عمر فلاناً.)) [2]


*** الصحابي بنون المخنث ***


قال الحافظ في مقدمة الفتح :

((حديث بن عباس في المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا تقدم عند المؤلف أن المخنث الذي أخرجه النبي صلى الله عليه وسلم هو هيت وقيل مانع وقيل إنه بنون مشددة بعدها هاء تأنيث وأما الذي أخرجه عمر فهو ماتع وهو بتاء مثناة فوق وقيل هدم ووقع في رواية أبي ذر الهروي فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانة فإن كان محفوظا فيكشف عن اسمها وفي الطبراني من حديث واثلة نحو حديث بن عباس وفيه أنه صلى الله عليه وسلم أخرج أنجشة وهو في فوائد تمام أيضا حديث أم سلمة فقال مخنث لعبد الله أخي أم سلمة إن فتح عليكم الطائف فإني أدلك على بنت غيلان تقدم أن المخنث هيت . ))[3]


*** الصحابي هيت المخنث ***


قال ابن حجر في الإصابة :

(( هيت المخنث :
وقع ذكره في صحيح البخاري من طريق سفيان بن عتبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية: إن فتح الله عليكم الطائف فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يدخل عليكم هذا . قال سفيان: قال بن جريج: اسم المخنث هيت. والحديث عند مسلم وأبي داود والنسائي دون تسميته .
وقد أخرج عبد الملك بن حبيب في الواضحة عن حبيب كاتب مالك قال: قلت لمالك: إن سفيان زاد في حديث بنت غيلان أن مخنثاً يقال له هيت فقال مالك: صدق وهو كذلك وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم غربه إلى الحمى.
قال أبو عمر في التمهيد: هذا غير معروف عن سفيان وانما ذكره سفيان عن بن جريج وأخرج الجوزجاني في تاريخه من طريق الأوزاعي عن الزهري عن علي بن حسين كان مخنث يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هيت.
وكذا أخرجه أبو يعلى من طريق يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة فذكر أصل القصة وفيها: إن هيتاً كان يدخل وهو في الصحيح من طريق معمر عن الزهري دون تسميته.
وأخرج المستغفري من طريق داود بن بكر عن بن المنكدر - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفى هيتاً في كلمتين تكلم بهما تشبه كلام النساء: قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: إذا فتحتم الطائف غداً فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: " لا تدخلوهم بيوتكم... " الحديث.
وأخرج بن أبي شيبة وأحمد بن إبراهيم الدورقي في مسنديهما من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه - أنه خطب امرأة بمكة فقال: من يخبرني عنها؟ فقال رجل مخنث يقال له هيت: أنا أنعتها لك هي إذا أقبلت أقبلت تمشي على اثنتين وإذا أدبرت ولت تمشي على أربع فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " ما أرى إلا منكراً وما أراه إلا يعرف النساء " وكان يدخل على سودة فنهاها أن يدخل عليها فلما قدم المدينة نفاه فكان كذلك إلى إمرة عمر فجهد فكان يرخص له أن يدخل المدينة فيتصدق عليه يوم الجمعة.
وذكر بن وهب في جامعه عمن سمع أبا معشر قال: أمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فغرب إلى عير جبل بالمدينة عند ذي الحليفة فشفع له ناس من الصحابة فقالوا: إنه يموت جوعاً فأذن له يدخل كل جمعة فيستطعم ثم يلحق بمكانه فلم يزل هناك حتى مات.
وقد تقدم في ترجمة مانع شيء من خبره.
وقال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي: كان بالمدينة ثلاثة من المخنثين يدخلون في النساء فلا يحجبون: هيت: وهدم ومانع. )) [4]

ابن الأثير في اسد الغابة :

((هيت المخنث ، الذي كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل: اسمه ماتع.
أورده جعفر في الصحابة، وهو الذي قال لعبد الله بن أبي أمية: إذا فتحتم الطائف فعليك بابنة غيلان.
أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر بن أبي حبة بإسنادهما إلى مسلم بن الحجاج قال: حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولى الإربة من الرجال، قالت: فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوماً وهو عند بعض نسائه، وهو ينعت امرأة فقال: إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا أرى هذا يعرف ما ها هنا ؟ لا يدخلن عليكن. قالت: فحجبوه.
وقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه إلى البيداء، وكان يدخل كل جمعة يستطعم ويرجع.
أخرجه أبو موسى .))[5]


*** الصحابي هدم المخنث ***


قال ابن حجر في الاصابة :

(( هدم المخنث: يأتي ذكره مع هيت. ))[6]

وقال في ترجمة هيت :

((وقال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي: كان بالمدينة ثلاثة من المخنثين يدخلون في النساء فلا يحجبون: هيت: وهدم ومانع. )) [7]


*** الصحابي ماتع المخنث ***


وهو الصحابي الذي اخرجه عمر بن الخطاب من بيته !! قاله الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح [8]

وقال ابن حجر في الإصابة :

((ماتع : ذكر الواقدي انه مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وانه كان هو وهيت في بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانه قال لعائشة لما سمعها تطلب امرأة تخطبها لعبد الرحمن بن أبي بكر أخيها عليك بفلانة فانها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنفاه إلى الحمى فاستمر على ذلك إلى خلافة عمر قلت وذكر بن إسحاق في المغازي عن محمد بن إبراهيم التيمي انه هو الذي قال في بنت غيلان تقبل بأربع وتدبر بثمان والمعروف أن الذي قال ذلك هو هيت وهو في صحيح البخاري عن بن جريج كما سيأتي في ترجمته وذكر بن وهب في جامعه عن الحارث بن عبد الرحمن عن بن أبي ذئب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مخنثين كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقال لأحدهما هيت وللآخر ماتع فهلك ماتع وبقي هيت بعد قال بن وهب وحدثني من سمع أبا معشر يقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر به فضرب فذكر الحديث وسيأتي في ترجمة هيت . ))[9]

قال ابن الاثير في اسد الغابة :

(( ماتع: أورده جعفر أيضاً، وروى بإسناده عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الطائف مولى لخالته فاختة بنت عمرو بن عائذ بن مخزوم، مخنث، يقال له: ماتع، يدخل على نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكون في بيوته ، لا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يفطن لشيء من أمر النساء مما يفطن له الرجال، ولا يرى أن له في ذلك إربة ، فسمعه يقول لخالد بن الوليد المخزومي: يا خالد، إن فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف لا تفلتن منك بادية بنت غيلان بن سلمة، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك منه: لا أرى هذا الخبيث يفطن لما أسمع منه ! ثم قال لنسائه: لا يدخل هذا عليكن.
وروي أن المخنث قال هذا القول لعبد الله بن أبي أمية، أخي أم سلمة.
وروى محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم: أن أبا بكر نفى ماتعاً المخنث إلى فدك، ولم يكن بها أحد من المسلمين.
أخرجه أبو موسى . ))[10]



*** الصحابي مانع المخنث ***


تقدم في عبارة ابن حجر انه مخنث قيل انه اخرجه الرسول (ص) ، ولعله تصحيف ماتع . والله اعلم


*** الصحابي المخنث الذي نفاه النبي (ص) الى النقيع ***


هذا الصحابي المخنث غير كل الذين تقدموا ، نوعية جديدة . نفاه النبي (ص) الى النقيع . وهي ناحية من المدينة وليست بالبقيع
ذكر ابن حجر في فتح الباري :

((وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيق أَبِي هَاشِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمُخَنَّثٍ قَدْ خَضَّبَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالُوا : مَا بَال هَذَا ؟ قِيلَ يَتَشَبَّه بِالنِّسَاءِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُفِيَ إِلَى النَّقِيع " يَعْنِي بِالنُّونِ وَاَللَّه أَعْلَمُ .))[11]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ


[1] الإصابة ج1 ص135 رقم 288 تحقيق علي محمد البجاوي

[2] الإصابة ج1 ص119 رقم 261

[3] فتح الباري ج1 ص407 تحقيق عبد العزيز بن باز ، دار التقوى

[4] الإصابة ج6 ص563 رقم 9026

[5] اسد الغابة ج 5 ص75 دار احياء التراث العربي

[6] الإصابة ج6 ص532 رقم 8949

[7] الإصابة ج6 ص565

[8] فتح الباري ج1 ص407 تحقيق عبد العزيز بن باز

[9] الإصابة ج5 ص702 رقم 7588

[10] اسد الغابة ج4 ص268

[11] فتح الباري ج12 ص179 كتاب الحدود باب نفي أهل المعاصي والمخنثين ، تحقيق عبد العزيز بن باز .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - قديمة
خليفة عبدالله القصيمي ( 2017 / 3 / 7 - 20:57 )
ومنقولة من مواقع الشيعة.

2 - هذا الموقع المسروق منو المقال
خليفة عبدالله القصيمي ( 2017 / 3 / 7 - 21:17 )
اتفضل أستاذ عقراوي الدليل والبرهان

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=118242

ارجوك أستاذ عقراوي لا تمنع نشر مقالاتنا من النشر
نحن نرد .

3 - بالمخانيث محاط
سمير ( 2017 / 3 / 7 - 22:40 )
تحية استاذ جاك، لا ادري لماذا كان محمد محاط بالمخانيث والشباب الجميل كدحية وصفوان واسامة حب رسول الله؟ ولماذا كان محمد يتشبه بالنساء بإطالة شعرة وصبغه وتكحيل عينيه ولبس رداء عاءشة الأحمر؟ ابلاط ام ملاط ام (نبي) بالمخانيث محاط، مع الاعتذار للشاعر الرصافي. تشكر استاذ جاك على هذا المجهود

4 - ياراجل
خليفة عبدالله القصيمي ( 2017 / 3 / 7 - 23:43 )
سمير
اضحكتني بالفعل
بعدين زين أن رسول الإسلام حنون على المثليين
مو احسن من غيره
يعني انت ضد حقوق المثليين ؟
المهم ترى الموضوع مسروق والرد فوق

5 - خليفة عبد اللله القصيمي
سمير ( 2017 / 3 / 8 - 00:37 )
يبدو انك لاتقرأ, الكاتب مقدما يقول انه نقلها عن باحث اسلامي, رد على المقال هل ما جاء به اسرائيليات ام احاديث ضعيفة ؟ اما ابن عمي فقد .... والباقي تعرفه

6 - تحليل
كامل حرب ( 2017 / 3 / 8 - 01:47 )
استاذ جاك هذا موضوع شائك جدا , من الواضح جدا ان اللواط والشذوذ كانت منتشر فى هذا البقعه النجسه منذ الاف السنيين والى الان فأن السعوديه تعتبر عاصمه اللواط والسحاق فى العالم , فى تقديرى ايضا انهم كانوا يمارسوا الجنس مع الحيوانات واكيد هم من اسسوا هذا السلوك الجنسى الشاذ فى العالم , الغريب انهم يقولوا انهم خير امه اخرجت للناس ؟؟ كيف ؟

7 - الى خليفة القصيمى
جاك عطالله ( 2017 / 3 / 8 - 03:33 )
مايلى جزء من الحقائق عن بدايات الاسلام وعلاقاته المتسامحه مع اللواط والمخنثين سيرة موثقه لاصحاب محمد نقلتها عن باحث اسلامى قدير
----------------
هذا ما كتبته انا بالنص بالمقال
ارجو ان تكون قرات المقال وترد عليه بدلا من هذه الركاكة فى التعليق
شكلك وحش قوى
ياريت تحاسب نفسك على التسرع
وصديق المخنثين سيكون بالتاكيد مخنث

8 - الاستاذ سمير شكرا
جاك عطالله ( 2017 / 3 / 8 - 03:55 )
انا مبسوط انى اضحكتك وشكرا على افحامك لهذا الموتور وخد عندك ابعتله دول فى كبسولة محمد قال ان ابن عمه هتك عرضه ومحمد نفسه اتولد بعد اربع سنوات من وفاة ابيه ومصاحب مخنثين وكان يحتضن بصدره زاهر من مقعدته ولم ينجب صرصارا لانه اجدب او ابتر بنص القران يعنى مقطوع الذكر والبنات بنات خديجة من اربع ازواج سابقين لانه تزوجها بعد الخامسة والاربعين وابراهيم ابن مابور وفاطمة ليست ابنته حيث كانت خديجة خمسه وستين عاما وقت ولادة فاطمة وكان يمص ثدييها ويقبلهما هذا المخنث فى السيرة
كان عبدا عند عبد المطلب وباعه لخديجة باربعه من الابل فكيف يكون حفيده من ابنه الذى مات قبل ولادته باربع سنوات ؟؟ ولا تنسى وظيفة امنه وصديقتها سلمى ام عمرو بن العاص ذوات الرايات الحمراء بالحج - وما لا يعرفه ان عبد المطلب قتل امنه عندما ادعت ابوة ابنه لمحمد واسترقه كراعى غنم وغلام مخلد ومن هنا اتت صداقته للمخنثين من نفس الكار

9 - أنا صديق لجميع المثليين عندك مانع
طاهر كاتلوج ( 2017 / 3 / 8 - 10:38 )
وللأسف عنصريتك القذرة ضد المثليين نشروها
وبشرف الآن ديلون لو ما كان للموتى حرمة لنشرت لك فضائح سواق فحل مع قدس أبونا اللي تعرفه
سد بوزك احسن لك وسيب المثليين بحالهن

10 - يا استاذنا الرحمة مش كدة..
سيد مدبولي ( 2017 / 3 / 8 - 13:33 )
يا استاذنا الرحمة مش كدة... وهو يعنى الراجل لما يتشبه بالنساء ولا يلبس ملابس نساء بقى خلاص مخنس؟؟ لا حول الله عمرك ما سمعت عن انبياء بتلبس هدوم نسوانها؟؟ طب خد: ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة....
الراوي: عائشة و عثمان المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2402-خلاصة الدرجة: صحيح ...

11 - الرد على سيد مدبولي
عايد عواد ( 2017 / 3 / 8 - 21:11 )


http://islaamlight.com/files/rsol/hawl/shobhat/03.htm

12 - إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
ربيع أبو كيفه ( 2017 / 3 / 9 - 08:54 )
إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰ-;-هًا آخَرَ ۚ-;- فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ-;- يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)

13 - تنشرون هذا و يحجب كشكولي كيديّاً !
وداد حسيبة حركات ( 2017 / 3 / 9 - 09:50 )

تنشرون هذا ويحجب كشكولي كيديّاً حتّى القصائد

14 - وصلكم تعليقنا يعقبه ردنا المستمر
وداد حسيبة حركات ( 2017 / 3 / 9 - 10:25 )

وصلكم تعليقنا يعقبه ردنا المستمر

15 - مفيش حد استهزء بحد
سيد مدبولي ( 2017 / 3 / 9 - 21:39 )
يامولانا مفيش حد استهزء بحد وبعدين فيه إيه لما يلبس ملابس النساء!! الانبياء لهم امتيازات لم تُعطى للبشر!! وكمان دة تكريم للمرأة لما سيدنا النبى يلبس ملابسها علشان ينقطع لسان اللى قال ان الاسلام لم يحترم او يكرم المرأة.

16 - الاستاذ كامل- الاستاذ سيد
جاك عطالله ( 2017 / 3 / 10 - 23:42 )
كفيناك المستهزئين دا اللى اتمطع بيه القران للرد على خنثية محمد واصحابه
راجل يبول جالسا مثل النساء- القران يصفه بانه ابتر - كاد ينتحر عندما توفى ورقة وانقطع مصدر الوحى- لم ينجب من مائتين وسبعه وثلاثين امراة - البنات بنات خديجة من ازواج سابقين وابراهيم ابن مابور- ابن عمى هتك عرضى والوحى جانى وانا لابس بيبى دول عائشة- بكى لجبريل من ضعف الباءة فامده بالكفيت بس نسى يقول يستعمله ازاى فجاب بودرة
سيرة قاتل ارهابى موتور مبتور واللى زعلان يقرا سيرته الحقيقية بقلم مسلمين شكرا لجميع من علق وعلينا ان نوضح الحقيقة للغافلين والمخدوعين وضحت الحقيقة ولا عزاء للمغفلين

اخر الافلام

.. #shorts - 14-Al-Baqarah


.. #shorts -15- AL-Baqarah




.. #shorts -2- Al-Baqarah


.. #shorts -20-Al-Baqarah




.. #shorts - 7- Al-Baqarah