الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


انها فتوى باطلة,مالم يقدم الدكتور صبري الادلة الشرعية الثابتة على احليتها

عبد الحكيم عثمان

2017 / 9 / 19
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


انها فتوى باطلة,مالم يقدم الدكتور صبري الادلة الشرعية الثابتة على احليتها
السلام عليكم:
قفي لقاء تلفزيوني على قناة(itc) مع الدكتور صبري عبد الرؤوف استاذ الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر،
وعنوان الحلقة الازواج يتساءلون
وهذا رابط الحلقة:
https://www.youtube.com/watch?v=b9k1u6tlVJc

وجه متصل لشخص الدكتور صبري عبد الرؤوف,والسؤال هو؟
هل نكاح الوداع حلال في الاسلام(يعني ممارسة الزوج مع زوجته الميتة الجنس) حلال ام حرام,فاجابة الدكتور صبري انها حلال- زلال وبعد ان ضاق على الدكتور الخناق وتعالت الاصوات المستنكرة لفتواه تلك من اعمدة جامعة الازهر عاد وانكر استنكر انه افتى بأحلية نكاح الزوج لزوجته الميتة, الدكتور صبري في تصريح له في جريدة المصراوي الالكترونية في عددها الصادر بتاريخ-13-سبتمبر وجاء فيه
استنكر الدكتور صبري عبدالرؤوف، أستاذ الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر، تحريف فتواه بشأن "معاشرة الرجل لزوجته المتوفاة".

وقال عبدالرؤوف في تصريحات لمصراوي، اليوم السبت، إنّ ما نشرته بعض المواقع عن إباحتي للزوج معاشرة زوجته المتوفاة "كلام فاضي"، ولم أصرح بذلك على الإطلاق، موضحًا أن الأمر لا يُعد "زنا"، لكنه مكروه وقال "كيف تقبل النفس البشرية أن تفعل هذا؟".

وأشار أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إلى أن مقدم برنامج "عم يتساءلون" سأله بشأن إباحته للزوج أن يجامع زوجته المتوفاة، فرد أن الأشخاص الأصحاء وذوي النفوس السليمة لا يفعلون ذلك، وإن كان الأمر غير مُستحب لشذوذه عن الشائع، وفقًا لتصريحاته لمصراوي.

http://www.masrawy.com/news/news_egypt/details/2017/9/16/1155687

ثم احالته جامعة الازهر للتحقيق فيما صدرمنه في هذا الشأن
ونشرت هذه الاحالة للتحقيق جريدة المصراوي ايضا وبعددها الصادر بتاريخ -18 سبتمبر
قرر الدكتور محمد حسين المحرصاوي، رئيس جامعة الأزهر، إحالة الدكتور صبري عبد الرؤوف أستاذ الفقه المقارن، والدكتورة سعاد صالح أستاذ الفقة بكلية الدراسات الإسلامية والعرية للتحقيق، فيما نسب إليهما من أقوال وفتاوى بوسائل الإعلام تخالف المنهج الأزهري.

وأوضحت جامعة الأزهر في بيان لها اليوم الأحد، أن التحقيق مع عبدالرؤوف وصالح سيشمل ظهورهما بوسائل الإعلام المختلفة دون أخذ إذن من الجامعة.-اذن هو شخص غير مأذون من قبل جامعته التي يعمل بها
http://www.masrawy.com/news/news_egypt/details/2017/9/17/1156158
وهاجم علماء الازهر الدكتور صبري عبد الرؤوف على ماصدرمنه في هذا الشأن
ونشر هذا التهجم من علماء الازهر على شخص الدكتور صبري في جريدة مصر فابف الالكترونية الصادرة بتاريخ -18-سبتمبر
وجاء فية:
طالب عدد من علماء الأزهر الشريف بمحاسبة الدكتور “صبري عبد الرؤوف” على تلك الفتوى الضالة والتي لا أساس لها في شرع الله وفي سنة رسوله الكريم، وأكد عصام الروبى الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر بان مثل هذه الفتوى عفى عليها الزمن
وفي السياق ذاته، قال الداعية الأزهر، الشييخ محمد الملاح، بأن هذه الفتوى خاطئة بنسبة 100% ولا يمكن لأي شخص أن يتخيل بأن الإسلام يتلاءم مع الشريعة الإسلامية التي تحرم العبث في أجساد الموتي.

الغريب في فتوى الدكتور صبري عبد الرؤوف انه لم يقدم للسائل ادلته الشرعية التي تدل على احلية ممارسة الزوج الجنس مع زوجته الميتة
لامن القرآن الكريم -فلاتوجد آية تشير الى ذالك لاتصريحا ولا تلميحا, ولايوجد حديث او رواية من سيرة رسول المسلمين توكد ذالك او انه ورد عنه حديث نبوي في هذا الشأن حتى لو ضعيف او موضوع في اباحة او تحليل ذالك
واعتبار الدكتور صبري انه لايوجد في الفقه الاسلامي عقوبة لهذا الفعل ولاتعتبر الشريعة الاسلامية هذا الفعل زنى ولاتقيم على فاعلة حد الزنى- اصبح هذا الفعل حلال
فالاسلام اعتبر النظر الى المرأة الاجنبية بشهوة زنى ولكن لايقام على من يقوم بهذه النظرة حد الزنى- فهل يعني ان الاسلام جعل النظر الى ألمرأة الاجنبية حلال؟
فالمطلوب من الدكتور صبري تقديم الادلة الشرعية من القرآن ومن السنة النبوية التي تدعم فتواه باحلية نكاح الوداع-
وعكس ذالك ستكون فتواه باطلة لاسند شرعي يدعمها, ولايجوز في الافتاء فيما يتعلق بالحلال والحرام على رويات ضنية غير قاطعة الدلالة
كما رويات الضطجاع النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام في قبر فاطمة بنت اسد زوجة عمه وليس كل اضطجاع ممارسة للجنس , والرويات ذاتها ليس فيها اي تأكيد على ممارسة للجنس ولايعني ان الرسول لم يفعل هذا الامر مع غير زوجة عمه فلم يفعلها مع احب الناس على قلبه زوجته خديجة فلم تردنا رواية انه اضطجع معها في قبرها ولنورد كل الرويات التي تناولت هذا الحدث حتى يتبين للماتبع الامر عن كثب:
عن سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : ، قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بنتُ أَسَدِ بن هَاشِمٍ أُمُّ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا، فَقَالَ:رَحِمَكِ اللَّهُ يَا أُمِّي، كُنْتِ أُمِّي بَعْدَ أُمِّي، وتُشْبِعِينِي وتَعْرَيْنَ، وتُكْسِينِي، وتَمْنَعِينَ نَفْسَكِ طَيِّبًا، وتُطْعِمِينِي تُرِيدِينَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تُغَسَّلَ ثَلاثًا، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاءُ الَّذِي فِيهِ الْكَافُورُ سَكَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ خَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ، فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهُ وَكَفَّنَهَا بِبُرْدٍ فَوْقَهُ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ، وَأَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، وَعُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَغُلامًا أَسْوَدَ يَحْفُرُونَ فَحَفَرُوا قَبْرَهَا، فَلَمَّا بَلَغُوا اللَّحْدَ حَفَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَأَخْرَجَ تُرَابَهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاضْطَجَعَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ:اللَّهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، اغْفِرْ لأُمِّي فَاطِمَةَ بنتِ أَسَدٍ، ولَقِّنْهَا حُجَّتَها، وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا، بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي، فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وأَدْخَلُوها اللَّحْدَ هُوَ وَالْعَبَّاسُ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ .

------------------------
"حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا محمد بن غالب بن حرب. ح وحدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن البستنبان بسر من رأى، قالا: حدثنا الحسن بن بشر البجلي، حدثنا سعدان بن الوليد بياع السابري، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: "لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها، فلما سوى عليها التراب، قال بعضهم: يا رسول الله، رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد، قال: إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفّف عنها من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب". لفظ سليمان يُكْنَى أبا الحسن، وكنَّاه النبي صلى الله عليه وسلم أبا تراب، ويكنَّى أبا قضم". (كتاب "معرفة الصحابة لأبي نعيم"، رقم الحديث: 273)
ومن يعتبر ان مفردة اضطجع تماثل مفردة ضاجع وتعنيان فعل النكاح عليه ان يدحل دورة لتعلم لغة العرب فمفردة ضاجع فعل ومفردة اضطجع تصريف ثالث للفعل ولاتدل على فعل النكاح او الممارسة الجنسية مطلقا
ضطجع الشّخص
ضجَعَ ؛ اضَّجع ؛ استلقى ، وضع جنبه على الأرض أو نحوِها :- اضطجع على الأرض -اضطجع في فِراشِه .
ضاجَعَ: (فعل)
ضاجعَ يضاجع ، مُضاجَعةً وضِجَاعًا ، فهو مُضاجِع ، والمفعول مُضاجَع
ضَاجَعَ امْرَأَةً : اِضْطَجَعَ مَعَهَا ، جَامَعَهَا
فلم ترد في الرويات مفردة ضاجعها بل وردت عبارة اضطجع وتعنى استلقى ولاتعني جماع بالمطلق,فأضطجع غير ضاجع وليس بين هما تماثل او تطابق.
وعليه مالم يقدم دكتور الفقه المقارن ادلة واضحة صريحة من القرآن ومن السنة تدعم فتواه بأحلية نكاح الوداع-تكون فتواه باطلة لااساس لها في التشريع الاسلامي- وهي فتوى باطلة بلا ادنى شك- ولكن كما يقال خليك وارء ...... حتى الباب
لكم التحية





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - بعيدا
الجندي ( 2017 / 9 / 19 - 17:59 )
البستنبان بسر من رأى، قالا: حدثنا الحسن بن بشر البجلي، حدثنا سعدان بن الوليد بياع السابري، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: -لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها، فلما سوى عليها التراب، قال بعضهم: يا رسول الله، رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد، قال: إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفّف عنها من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب-. لفظ سليمان يُكْنَى أبا الحسن، وكنَّاه النبي صلى الله عليه وسلم أبا تراب، ويكنَّى أبا قضم-. (كتاب -معرفة الصحابة لأبي نعيم-، رقم الحديث: 273)
بعيدا عن هذا الكلام الحديث ضعيف اصلا
يعني جايليني بحديث ضعيف وفارحانين
2 وايضا اصلا النكاح معناه الزواج ولا ياتي بمعنى الجماع الا بعد الزواج
http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=566449&r=0&cid=0&u=&i=0&q=

2 - سيبوكم وركزوا مع ابوكم الجزء الاول
الجندي ( 2017 / 9 / 19 - 18:01 )
1 كم مرة نعيد لك الكلام الاسلام بني على القران وصحيح الحديث وحسنه وليس على كلام كم من عالم ان كان حقا عالما والفتوة اصلا مختصة في زمانها ويشترط فيها تحقيق مجموعة شروط منها اجماع العلماء وان توافق القران وصحيح الحديث وحسنه
2 ومن هنا نفهم اخي الكريم انه لا يوجد في الاسلام او على الاقل في مذهب السنة والجماعة انسان يقوم بتحديد الدين او انسان يمثل كل المسلمين او انسان يقوم بمعجزات او انسان خارق او انسان يتلقى اوامره من الله تعالى او هكذا فالاسلام لم يبن الا على القران وصحيح الحديث وحسنه
اما في المسيحية فالبابا هو ممثل المسيح في الارض فعندما سالنا لماذا لا يوجد ماما قالوا بان المسيح كان رجلا وبالتالي البابا يجب ان يكون رجلا لانه خليفة المسيح او ممثل للمسيح او مهما يكن المهم
1 الباب يقوم بمعجزات من الله
يحيي الموتى بامر من الله
ويحرك الحيوان
ويخبره الله بالغيب
والى اخره
2 وهو متصل مع روح القدس او مؤيد بها
اذن هناك ممثل رسمي للمسيحية
وفي حالة الطائفة المسيحية الارثدكسية هناك البابا شنودة الثالث الذي من معجزاته
https://www.youtube.com/watch?v=z7GNSl_VA8o
https://www.youtube.com/watch?v

3 - سيبوكم وركزوا مع ابوكم الجزء الثاني
الجندي ( 2017 / 9 / 19 - 18:02 )
2 وهو متصل مع روح القدس او مؤيد بها
اذن هناك ممثل رسمي للمسيحية
وفي حالة الطائفة المسيحية الارثدكسية هناك البابا شنودة الثالث الذي من معجزاته
https://www.youtube.com/watch?v=z7GNSl_VA8o
https://www.youtube.com/watch?v=UK3v8zgFlF4
هذا جزئ صغير من معجزاته
اذن هو انسان مسيحي بحق ممثل للمسيحين
حسنا فلننظر الى احد فتاويه
https://www.youtube.com/watch?v=0nnUdd_QrPg
ترا هذا انسان مريد من الله يعني الي بحكي ما فيه جدال
https://www.youtube.com/watch?v=S8g8UN5nSPI&t=43s
واحلى اشي حكيه عن الاخوة الاشوريين
https://www.youtube.com/watch?v=4DZh0YHcxTk
صاحب الفتوة
1 على ضلال
2 لا يمثلني ولا يمثل الاسلام
3 يعارض القران وصحيح الحديث وحسنه

البابا شنودة الثالث
1 بابا المسيحين
2 وقام بمعجزات
3 مؤد من الروح القدس
وهنا لك ان تشاهد بعضا من فتاويه التي لا يمكن ان تقول انه لا يمثل المسيحية

الخلاصة نحن نقول الرجل هذا لا يمثلنا
انتم دوروا بفتاواة ابائكم الي مستحيل بضلوا كونهم كل يوم معجزة

4 - لا اعرف
الجندي ( 2017 / 9 / 19 - 18:03 )
الحديث ضعيف ليش التدقيق اصلا

5 - حديث لا يصح
الجندي ( 2017 / 9 / 19 - 18:04 )
أولاً : إن هذا الحديثَ الذي استدل به المعترضون على فريتهم لا يصح ؛ فهذا يُظهر لنا مدى حقدهم وكراهيتهم لنبيِّنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ولنا بإلقاء الشبه دون تثبت.... هذا الحديث ضعفه المحققون من كلِ طرقه، وأكتفي بتحقيق الألباني - رحمه اللهُ - نقلاً عن السلسةِ الضعيفة برقم 23 قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 79 ) : ضعيف . رواه الطبراني في - الكبير - ( 24 / 351 ـ 352 ) و - الأوسط -( 1 / 152 ـ الرياض ) ، و من طريقه أبو نعيم في - حلية الأولياء - ( 3 / 121 ) : حدثنا153 أحمد بن حماد بن زغبة قال روح بن صلاح قال : حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول و من طريقه أبو نعيم في - حلية الأولياء - ( 3 / 121 ) عن أنس بن مالك قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي - رضي اللهُ عنهما - ... دعا أسامه بن زيد و أبا أيوب الأنصاري و عمر بن الخطاب و غلاما أسود يحفرون... فلما فرغ ، دخل رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فاضطجع فيه فقال ... فذكره ، و قال الطبراني : تفرد به روح بن صلاح .....

6 - هذا تعليقي .افي ذالك شك؟؟؟؟؟؟
فهد لعنزي ــ السعودية ( 2017 / 9 / 19 - 18:41 )
بعد التحية. يقول الشاعر : حمود البغيلي
الغرب يصنع طائرات وصواريخ …والشرق الاوسط ضاع نفطه بلاشي
حطوا لهم في صفحة العلم تاريخ .. وحــــنا بماضينا نعيد النقــــــــاشي
من عقب ماكنا جبال شواميـــــخ .. صرنا تحــــــت حكم الاجانب ولاشي
شي يدوخ الراس تدويـــــــــــــخ.. وشلون عقب الحر حــــــام الفراشي
اقولها والقلب اقوى من الصيخ .. متى نشوف الحق في الارض ماشي
لاني ولد تاجر ولاني ولد شيـــخ .. انا فقير وراس مـــــــالي معــــاشي
اهل العقول النيرة تصنع ما يفيد الانسان واهل العقول المدجنة يناقشون نكاح الاموات ويقبلون ايأدي ملوثة بسرقات ارزاق الناس باسم الله. تبا لها من امة تدعي بما ليس فيها وليس لها . من ادعى بما ليس فيه كذبته شواهد الامتحان.

7 - سيد فهد
الجندي ( 2017 / 9 / 19 - 20:27 )
هل العقول النيرة تصنع ما يفيد الانسان واهل العقول المدجنة يناقشون نكاح الاموات ويقبلون ايأدي ملوثة بسرقات ارزاق الناس باسم الله. تبا لها من امة تدعي بما ليس فيها وليس لها . من ادعى بما ليس فيه كذبته شواهد الامتحان.
سرقة ارزاق مين والناس نايمين
وكانه الغرب ما سرق النفظ وهاي الاشياء
واظن نحن هنا في موضوع النقاش الديني
يعني هم عندهم باب علم وباب نقاش ديني ونحن لدينا باب علم وباب نقاش ديني
للعلم هناك عندهم اراء دينية شاذة تحارب

8 - -آية (مت 18: 18): اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ
خالد خلودي ( 2017 / 9 / 19 - 21:15 )
-آية (مت 18: 18): اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ. -
شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القمص تادرس يعقوب ملطي
متى 18 - تفسير إنجيل متى
الطريق الملوكي
إذ يكمّل السيِّد كلماته هكذا: -الحق أقول لكم كل ما تربطونه على الأرض، يكون مربوطًا في السماء، وكل ما تحلّونه على الأرض يكون محلولًا في السماء- [18]. إنه يربط نفسه بنفسه برفضه الفكر الكنسي، وتلتزم الكنيسة أن تربطه ليس تشفيًا فيه، وإنما لحفظ بقيّة الأعضاء من فساده لئلا يتسرب إليهم، كما تُعزل الخميرة الفاسدة عن العجين كله، أو يُبتر العضو الفاسد. وإن كان هذا الأمر لا يتمّ باستهتار أو بتسرّع. فإنه ليس سهلًا أن يقبل إنسان بتْر عضو من جسده إلا بعد استخدام كل وسيلة ووسيلة لعلاجه، وحينما يجد جسده كلّه في خطر يلتزم تسليمه للبتْر. أقول أنه ما أصعب على قلب الكنيسة أن ترى إنسانًا. يُلقي بنفسه خارجًا ويُلزمها بربطه، أنها تبقى منتظرة من يومٍ إلى يومٍ رجوعه لكي تحِلُّه فيجد بابها مفتوحًا له. لهذا يذكر السيِّد ..

9 - راي شخصي
الجندي ( 2017 / 9 / 19 - 21:27 )
اكبر عدو للاسلام هم شيوخ الضلال

10 - -آية (مت 18: 18): اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ
خالد خلودي ( 2017 / 9 / 19 - 21:46 )
-آية (مت 18: 18): اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ. -
شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القمص تادرس يعقوب ملطي
متى 18 - تفسير إنجيل متى
الطريق الملوكي
إذ يكمّل السيِّد كلماته هكذا: -الحق أقول لكم كل ما تربطونه على الأرض، يكون مربوطًا في السماء، وكل ما تحلّونه على الأرض يكون محلولًا في السماء- [18]. إنه يربط نفسه بنفسه برفضه الفكر الكنسي، وتلتزم الكنيسة أن تربطه ليس تشفيًا فيه، وإنما لحفظ بقيّة الأعضاء من فساده لئلا يتسرب إليهم، كما تُعزل الخميرة الفاسدة عن العجين كله، أو يُبتر العضو الفاسد. وإن كان هذا الأمر لا يتمّ باستهتار أو بتسرّع. فإنه ليس سهلًا أن يقبل إنسان بتْر عضو من جسده إلا بعد استخدام كل وسيلة ووسيلة لعلاجه، وحينما يجد جسده كلّه في خطر يلتزم تسليمه للبتْر. أقول أنه ما أصعب على قلب الكنيسة أن ترى إنسانًا. يُلقي بنفسه خارجًا ويُلزمها بربطه، أنها تبقى منتظرة من يومٍ إلى يومٍ رجوعه لكي تحِلُّه فيجد بابها مفتوحًا له. لهذا يذكر السيِّد ..

11 - لقب خليفة المسيح في العقيدة الأرثوذكسية
خالد خلودي ( 2017 / 9 / 19 - 22:09 )
لقب خليفة المسيح والعقيدة الأرثوذكسية
18 شهر بابه
دفنار اليوم الثامن عشر من شهر بابه المبارك نياحة القديس الأنبا ثاوفيلس بطريرك الإسكندرية
طرح بلحن واطس.
التفسير: خليفة المسيح أقبل إلينا بقبات. القابل الملائكة، الذي يستجيب له المسيح. السلام لك حين دخولك، والسلام لك في خروجك ، وسعيك مع شعبك. أيها الأب القديس محب بنيه. السلام لأقوالك العذبة ولشعبك التابع لك. يا أبن الرسل الراعي المؤتمن، نبوة إشعياء، ومنظر حزقيال، ورؤى دانيال، كل هذه أنارت عقلك، الأربعة أناجيل، والرسائل الجامعة، وقصص الرسل، هذه صرت محاربًا بها، وثبت بها بقوة الله. أنك مثل القديس داود، لما حارب جليات، السلام لك يا سليمان، الذي بنى بيت الرب، السلام لك يازروبابل، الذي زين الهيكل، السلام لك يا يشوع، الكاهن الذي للرب، السلام لك يا أبانا ثاوفيلس، الراعي القديس المؤتمن، إله السماء أرسلك إلينا، لسلامه الكنيسة، ليسر القسوس.

12 - الكاثوليك والارثوذكس وخليفة المسيح
خالد خلودي ( 2017 / 9 / 19 - 22:21 )
5. برئاسة بطرس الرسول للكنيسة ولزملائه الرسل: كأنة وحدة خليفة المسيح إذ يعتقدون أن بطرس هو مؤسس كنيسة روما رغم أنة كان يخدم مع بولس الرسول الذي أسسها.. وبابا روما هو خليفة بطرس الرسول لذلك يعتقدون أن بابا روما هو خليفة المسيح على الأرض وهو الرئيس المنظور للكنيسة الجامعة الرسولية.

الرابط

http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/045-Difference-between-Orthodox-and-Catholic.html

13 - خليفة القديس ديسقورس
خالد خلودي ( 2017 / 9 / 19 - 22:28 )
كتاب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والروحانية - القمص تادرس يعقوب ملطي

85- خليفة القديس ديسقورس


http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-020-Father-Tadros-Yaacoub-Malaty/008-AlKanisa-Wal-Rohaneya/Coptic-Church-Spirituality-085-After.html

14 - فهد العنزي .نعم ان في ذلك شك
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 9 / 20 - 09:38 )
بعد التحية
مايقوله الاخ البغيلي قول ناتج قلة المعرفة بحال الدول الكبرى فليس كل فرد فيهم صانع للطيارات الى اخره من تقدم تكنولوجي لديهم انه اقصد البغيلي او جنابك ملم بظواهر الامور فقط-فكل هناك وفق اختصاصة او تخصصه وهناك لديهم من متخصص في العودة الى الماضي ومن يتكلم بما نتكلم به ومنهم دوكنز وغيبره كثير ورجلات الكنيسة
عندنا في دول الشرق الاوسط لايوجد حرية للفرد في الصناعة الكبرى كالطيارات وغيرها بل هذه الصنعات تحتكرها الدول في الشرق الاوسط-في العراق في زمن صدام قام مدرس في اعدادية صناعة في ديالي بتصنيع طائرة هلوكبتر وقام بتجربة ناجحة0 اعتقل على اثرها ولم يطلق سراحه مالم يتقدم بتعهد بعدم تكرار فعلته- فهل يفعل ذالك حكام الغرب ام يحتضنوه ويقدموا له كل الدعم وايضات في العراق في زمن الطاغية صدام وفي هيئة التصنيع العسكري قام فني بتصنيع رشاش او توماتيكي- فاعتقل واتهم بانه يعد لآنقلاب عسكري- وتعلم كم من المخترعين العرب المسلمين احتضنتهم دول الغرب بينما طاردتهم اجهزة دولهم الامنية
لذا اقول كل ما تقوله ليس فيه شك فحسب بل قول لايمت الى الواقع بصلة-اقصد واقع الغربين

15 - الاخ احمد الجندي
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 9 / 20 - 11:51 )
تحية طيبة اخ احمد الجندي
مشكورة جهودك ولكن مقالي يرد على فتوى افتها رجل دين مسلم يحمل شهادة دكتوراه في الفقه الاسلامي المقارن
واطالبه بتقديم ادلته الثابتة من القرآن الكريم ومن سيرة الرسول محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ومن سير صحابته الرعيل الاول وحتى ممن جاء من بعدهم من السلف الصالح- هل تمت من قبلهم تأيد لما افتى به
ملاين المسلمين حرموا من توديع زوجاتهم المتوفيات حتى بلمسة وفقط سمح له بالنظر الى اجاسدهن المتوشحة بالبياض وعن بعد لااكثر هذا ما اقره الفقه الاسلامي للزوج في توديع زوجته المتوفاة
لك التحية

16 - معنى نكح في الصحاح في اللغة النُكاحُ
خالد خلودي ( 2017 / 9 / 20 - 18:13 )
معنى نكح في الصحاح في اللغة النُكاحُ: الوَطْءُ، وقد يكونُ العقدَ. تقول: نَكَحتُها ونَكَحَتْ هي، أي تزوَّجت؛ وهي ناكِحٌ في بني فلان، أي هي ذات زوج منهم. وقال: لَصَلْصَلَةُ اللِجامِ برأسِ طِرْفٍ أحبُّ إليَّ من أن تَنْكِحينـي واسْتَنْكَحَها بمعنى نَكَحَها. وأنْكَحَها، أي زوَّجها. ورجلٌ نُكَحَةٌ: كثير النكاح. والنُكْحُ والنِكْحُ لغتان، وهي كلمة كانت العرب تتزوَّج بها. وكان يقال لأم خارجة عند الخِطبة: خِطْبٌ، فتقول نُكْحٌ. حتَّى قالوا: أسرعْ إلى نِكاحِ أمِّ خارجة.

اخر الافلام

.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل


.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت



.. #shorts - Baqarah-53