الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الرومانسية من المحرمات

غادة عريم

2017 / 11 / 3
الادب والفن


يتكلمون عن الرومانسية وكأنها من المحرمات وجرأة من المرأة إن خاضت في هذا المجال غير مستحبة. بإعتقادي هذا الفكر جاء من تأثير الفهم الخاطيء للدين ومحاولة حصره بأقوال أئمة الدين المتشددين الرافضين للكلمة نفسها وربطها بالعشق بين الرجل والمرأة أو بالجسد والرغبة. كثير من الأمور في مجتماعتنا الشرقية تأخذ قالب واحد وهو السائد فتتكون التقاليد الجامدة التي يرفض العامة مناقشتها بينما يتناقش بها المثقفون فيما بينهم وعامة الشعب خلف أسوار الجهل يرسّخون تلك التقاليد وبما أنهم الأعم الأغلب فستكون تلك الأفكار هي السائدة.
في جدال بيني وبين أحدهم عن الرومانسية ذهب فكري للكتابة عن هذا الموضوع.
فما هي الرومانسية ؟ هي فلسفة تتجسد بالذات بكل علاقاتنا الإجتماعية ما بين الأم وأولادها ما بين الزوج والزوجة , ما بين الحبيب وحبيبته. فالروح واحدة وإن أختلفت المشاعر ومهما أختلفنا بتصنيفها. فتجليات الذات هي الوعي الذي يعيشه الإنسان في كل الأدوار التي يمر بها بالحياة. الرومانسية هي قوة المشاعر مرتبطة بالخيال الجامح الذي يُستمد من الطبيعة أومن التجارب التي مرَّ بها الإنسان. قد تكون أبسط التجارب كمشاهدة فلم أو قراءة قصة تجعلنا نسافر في منطقة الخيال و منطقة الوعي وعندما تترسخ بداخلنا لابد لنا أن نعود الى منطقة الوعي , الى الواقع الذي نعيش فتظهر تأثيراتها علينا في تصرفاتنا وفي القرارات التي نتخذها. قد يكون تأثيرها واضحاً في علاقاتنا مع المقربين أو مع من حولنا. هي تعبير شخصي وفردي عن حالة حزن أو فرح, حب أو كره, تقّبُل ورفض لو جاء البعض لوصفها بالأنانية سيتفند هذا الوصف لكون إن الفرد ينتمي للمجتمع و ما يصيب الفرد يصيب المجتمع فالكل للواحد والواحد من الكل.
الأنا لا تعطي ولا تفعل وحدها فكل ما في الحياة إرتداد وتأثير مما حولنا لن تكون أوراق الشجر خضراء دون إنعكاس الشمس عليها ومن الطبيعة دروس فطبيعة الانسان البشرية جدلية مبنية على الأخذ والعطاء ولا تكتمل المشاعر ولا تصل ذروتها إلا حين مشاركتها مع الآخرين. فالحزين يبقى يشعر بألمه وحرقة بداخله وحده ولكن عندما يبوح به للآخرين تتفجر منه الأحاسيس فيكتشف ما في داخله ليقلل هذا الألم. كما العشق والحب والمحبة لا تكتمل معانيها ولا تصل العمق إلا بالثالوث المشترك أنا وأنت و المشاعر.
إذن أساس الرومانسية هي الذات. الذات التي تثبت نفسها حين تقاوم ما بين الوعي واللاوعي حتى تصل منطقة الموازنة. وفي منطقة الموازنة يصل العقل مجال الجدل و الإنتقاد وكل هذا أساسه الرومانسية الشخصية الفردية التي حركت الفرد فبدونها لا تكون البداية. حتى يصل الانسان الى التصور المرتبط بالمفاهيم. فكل العلوم هي جزء من هذا النسق. والمطلق الوحيد هو الله المتمثل بالذات فلو كانت الذات نقية وصلت الإيمان عند هذا التلاقح العجيب يسيطر الفكر والمشاعر على تصرفات الانسان. فما هي فائدة التصور والخيال دون الحماس الى إقتحام هذا العالم بكل جوانحنا ! وما فائدة الوجدان بلا عقل متفكر يفسر الأحكام قبل تطبيقها حتى لو اعترفت و آمنت بها الذات.
فالكاتب حين يكتب إنما يكتب بقلم المجتمع, بمعاناته بكل الجوانب. فكل المواضيع تبدأ ذاتية لتعكس مشاعر الشخص الرومانسية ثم تنتقل الى الموضوعية والواقعية. وهذا ما دفعني للكتابة عن الرومانسية إتهام من يتصف بالرومانسية وخصوصا المرأة حين تتكلم بها أو تكتبها بأنها فقدت العفة مفهوم خاطيء يجب تصحيحه في مجتمعنا البائس. فالوعي بالذات يحتاج إلى اليقين والإدراك ليعززه العقل و الفكر والمعرفة.
فالظواهر المُدركة هي إنعكاس الذات هي تجليات الروح لتصل بهذا الروح أعلى القمم حتى اسموها الانكليز بالعقل. وأعتقدها التسمية الصحيحة لأن الدراسات أثبتت إن المشاعر تحرك العقل وكما نقول البصيرة أقوى من البصر وأسرع بتصنيف الأمور.
يقول المنفلوطي في رواية ماجدولين ( إن أحلام الخيال ليست إلا انعكاسا شاحبا لما تصنعه يد الله. ترى أيصح الظن بأن عقلنا، من خلال مثل تلك الموهبة البائسة، يمكنه أن يحتاز قدرة على الخلق أعظم من قدرة الله، وأن لديه القوة على تخيل سعادة لم يجعلها الله له؟ كلا. إن هذه السعادة التي أشعر بالحاجة إليها قد خلقها الله من أجلى مثلما خلق الشمس التي تحيى الأشجار، والريح العاطرة التي ترعش الأوراق.) فتلك موهبة من الخالق لا يمكن إنكارها.
يقول هيجل تاريخ العالم ليس إلا تقدم الوعي بحرية. وأنا أكتب مقالي هذا آملة أن تتحرر شعوبنا من الأفكار التقليدية التي تقيد وتؤطر الفكر والمفاهيم. فلنتعلم من الأفكار التي لا تعجبنا ولا ننبذها فنضيع طرقاً كان الأولى بنا أن نستغلها للتقدم.
(أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ) هذا ما جاء في القرآن قلوب يعقلون بها يا له من تعبير الله يخلق ليرينا فالمطلوب منّا التفكر بما نشعر به وهنا الخطاب للمكذبين بالآيات ومن آيات الله المشاعر والروح المتمثلة بالذات. كذا جاء في الأنجيل "حِراثة الشجر تظهر من ثمرها، كذلك تَفَكُّر قلب الإنسان يظهر من كلامه" (سفر يشوع 27: 7). إذن التفكر بقلب الإنسان بمشاعره بتلك الفطرة التي زرعها الله بنا فلا تجعلوها محرمات تعيق طرق الفكر و تقاليد تقيد العقل.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. الفنان الجزائري محمد بورويسة يعرض أعماله في قصر طوكيو بباريس

.. الاخوة الغيلان في ضيافة برنامج كافيه شو بمناسبة جولتهم الفني



.. مهندس معماري واستاذ مادة الفيزياء يحترف الغناء


.. صباح العربية | منها اللغة العربية.. تعرف على أصعب اللغات في




.. كل يوم - لقاء في الفن والثقافة والمجتمع مع الكاتب والمنتج د/