الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هرطقات توحيدية : المعرفة والعرفان

محمد سرتي

2018 / 1 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


العرفان معرفة الله. والمعرفة تحديد الشيء وقولبته وحصاره داخل إطار معرفي متناه. فهل يمكن معرفة الله؟! هل يمكن للمتناهي معرفة اللامتناهي إلا إذا أصبح لا متناهياً، أي مساوياً في طبيعته للمعروف؟!
العرفان إذاً هو استحالة العارف المتناهي إلى لا متناه ليتمكن من معرفة اللامتناهي (ثم دنى فتدلى. فكان قاب قوسين أو أدني) ولو لم تحصل هذه الاستحالة ما كشف الحجاب عن المحتجب (فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخر موسى صعقا)
معرفة الله إذاً تستلزم تحرر العارف من حدود/ قيود القالب المتناهي، وعلى قدر تحرر العارف يكون عرفانه، وعلى قدر عرفانه يكون تحرره (وتعرفون الحق والحق يحرركم)
ولكن ما معنى أن يصبح العارف لا متناهياً؟ هنالك لامتناه واحد في الوجود! العرفان الحق إذاً هو تلاشي المتناهي في اللامتناهي. هو الوعي المطلق باللامتناهي، بوحدة الوجود. هو تلاشي الـ "أنا" في الـ "هم" في الـ "هو" حتى لا يبق في نفس العارف مكان يتسع لمثقال ذرة من كبر/أنا (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر). والكبر هو الخطيئة (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) فليس من خطيئة إلا وأصلها الكبر/الأنا (الحق الحق أقول لكم: إن كل من يعمل الخطيئة هو عبد للخطيئة) فلكي تعرف الله لا بد أولاً أن تتحرر من نفسك، من حدودك، من قالبك المتناهي. لا بد أن تتحرر من خطيئة الـ "أنا" المتناهية.
يقول أبو حامد الغزالي:
إذا غبت عني كنت عندك حاضرا
ومن عجب ان غيبتي فيك حضرتي

فيا باطنا القاه في كل ظاهر
ويا أولا ما زال آخر فكرتي

تشابه اعلاني وسري ومشهدي
وغيبي وستري في هواك وشهرتي

تجمعت الأضداد في ولم يكن
بمستغرب لي في الهوى كل بدعة

فنوعي في شخصي لأني نتيجة
لشكل قياس عن ضروب عقيمة

ملأت جهاتي الست منك فأنت لي
محيط وأيضا أنت مركز نقطتي

فصرت إذا وجهت وجهي مصليا
فرايض أوقاتي فنفسي كعبتي

فصار صيامي لي ونسكي وطاعتي
ونحري وتعريفي وحجي وعمرتي

وحولي طوافي واجب وخلاله اس
تلامي لركني من مناسك حجتي

وذكري وتسبيحي وحمدي وقربتي
لنفسي وتقديسي وصفو سريرتي

ولو هم مني خاطر بالتفاتة
لما كان لي إلا إلي تلفتي

ولو لم أؤد الفرض مني إلي لم
يصح بوجه لي ولم تبر ذمتي

وكنت على أني أوحد ظاهرا
ففي باطني قد دنت بالثنوية





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. لابيد: كل ما بقي هو عنف إرهابيين يهود خرجوا عن السيطرة وضياع

.. عام على حرب السودان.. كيف يعرقل تنظيم الإخوان جهود الحل؟ | #



.. خالد الجندي: المساجد تحولت إلى لوحة متناغمة من الإخلاص والدع

.. #shorts yyyuiiooo




.. عام على حرب السودان.. كيف يعرقل تنظيم الإخوان جهود الحل؟ | #