الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
دور الإسلام في ظاهرة التحرش 1/2
منال شوقي
2018 / 3 / 11ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2018 - أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي، وسبل مواجهتها
الإسلام يكرس للتحرش الجنسي بالنساء سواء في التراث الإسلامي أو في النص القرأني . و نبدأ بالقرأن الذي رسخ للتحرش بفئة معينة من النساء حين كان النساء يخرجن ليلا لقضاء حوائجهن في الخلاء فكان فساق المدينة يتحرشون بهن، و هنا لم ينهي تشريع إله الإسلام عن التحرش و يضع له عقوبة مناسبة و رادعة كما تفعل الدول المتحضرة الأن و لكن عوضا عن ذلك ترك للمتحرش أن ينتهك أجساد ما شاء من الإماء بأن ميزهن عن الحرائر في الزي فشرع للأخيرات الحجاب حتي يُعرفن فينجون من التحرش .
قال السدي في قوله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها . وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة.
ما الذي يدعو للعجب بعد ذلك حين يدعو محامي الجماعات الإسلامية نبيه الوحش للتحرش بالنساء المتبرجات و اعتبار التحرش بهن واجب وطني !!! https://www.youtube.com/watch?v=AsAxDE8tn-I
نبيه الوحش لم يخترع أفكاره تلك و إنما استمدها من موروثه الإسلامي الذي يعرفه جيدا، فأحد أهم أعمدة الإسلام قد فعلها و أقصد بذلك عمر بن الخطاب حين تحرش بسودة بنت زمعة التي كانت قد خرجت لقضاء حاجتها ليلا في الخلاء فقطع عليها الطريق قائلا لها : قد عرفناك يا سودة .
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب .
هاهو عمر المتحرش أكثر حرصا من إلهه علي فرض الحجاب و إلا فالتحرش بهن واجب ديني جعله يلوي ذراع محمد و إلهه بالتحرش بزوجاته بعد أن طلب من محمد عدة مرات أن يفرض الحجاب و لم يستجيب له هذا الأخير .
و مما يعجب له الإنسان السوي أن عمر بن الخطاب يعتبر أن التعرف علي شخصية امرأة إهانة لها و كأن المفروض أن تكون المرأة مجهولة الهوية و عدم معرفة شخصيتها أشرف لها و أكرم و لما لا و هي في الأساس عورة !!!
و لم تقف إهانة الإسلام للمرأة و تحريضه علي التحرش بها عند هذا الحد فالخيمة السوداء العورة المخبأة يجب عليها ألا تترك أي أثر لمرورها في الطريق ، هذا إن خرجت من بيتها و لم تقر به كما يأمرها إله الإسلام ( و قرن في بيوتكن ) ، يقول محمد : ( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ) بينما التعطر للرجل سنة عن محمد الذي قال ( حبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب )، فما المانع إذن أن يتحرش المسلم الغيور علي دينه بالمرأة التي تتعطر زجرا و عقابا لها علي وضعها العطر و هي الزانية !! و إن كان استخدام العطور زنا ، فما الذي يمنع من الإستزادة من الإيمان و التقوي بأن تخرج المرأة و رائحتها كريهة طلبا لمزيد من الثواب قياسا علي صيام التطوع و قيام الليل .
.
تحتل مصر المرتبة الثانية في التحرش علي مستوي العالم بينما تأتي أفغانستان في المرتبة الأولي و السعودية في المرتبة الثالثة و ترتدي نساء أفغانستان زي موحد عبارة عن خيمة زرقاء بينما النساء في السعودية يرتدين خيمة سوداء أما الشعب المصري فهو متدين بطبعه كما هو مشهور و المراقب لحوادث الإغتصاب و التحرش الشهيرة في مصر و التي تصبح قضايا رأي عام يجد أول ما يجد فضولا علي المستوي الشعبي لمعرفة ما كانت ترتديه الضحية من ملابس وقت التحرش بها أو اغتصابها، و هي محاولة ساذجة لطمئنة النفس و إيهام الذات بالأمان بالتحايل عليها و ذلك بإلقاء اللوم علي الضحية فكلما كانت الضحية متبرجة تعمق الشعور الكاذب بالأمان .
فجريمتي التحرش و الإغتصاب تثيران الشعور بالغضب في النفس السوية و هو غضب نابع عن إننا نتأثر لأي جريمة بأننا نضع أنفسنا مكان الضحية و نظراً لعجز المجتمع عن مواجهة ظاهرة التحرش عن طريق علاج أسبابها - و هو ما يتعارض بالمناسبة مع الدين - يكون اللجوء للإكتفاء بطمئنة النفس بإيهامها بعدم إمكانية التعرض لذات المشكلة يوماً ما أي بعدم تعرض الإبنة أو الزوجة أو الأخت ضحية للتحرش و ذلك لأنهن لسن متبرجات كالضحية, و بالتالي كلما غالت المرأة في تغطية جسدها، كلما أمنت علي نفسها و نأت بها عن أيدي المتحرشين و هي معادلة غبية لأن المتحرش سيتحرش بنعجة إن لم يجد امرأة يتحرش بها و ما يحدث أن سقف شروط النجاة من التحرش يرتفع بمزيد من المغالاة في تغطية جسد المرأة بينما لم يمنع ذلك من التحرش بالمحجبات بل و المنقبات ( أفغانستان و السعودية و مصر مثال ) .
.
و لنا الأن أن نتسائل : هل فرض القيود الدينية علي المجتمع يضمن خلو هذا المجتمع من الرذائل الجنسية أو حتي يحجمها ؟
كي نجيب علي هذا السؤال علينا أولاً أن نتفق علي ماهية الرذيلة إن أردنا إجابة و حلاً لأحد أهم مشكلاتنا الإجتماعية .
الرذيلة لغةً هي ما كان ساقطاً خسيساً من الأعمال و عكسها الفضيلة . و تقييم الفعل بكونه ساقطاً خسيساً أو مقبولاً يخضع لأعراف المجتمع و ثقافته و العرف و الثقافة متغيران بتغير الزمن و البيئة المحيطة و مثالاً علي ذلك فإن من يري امرأة تسير في الطريق مكتفية بارتداء إزار يغطي المنطقة من سرتها إلي ركبتها فقط سيستنكر ذلك و يراه غريباً بينما لم يكن المسلمون الأوائل في حياة محمد و بعده يستنكرونه أبداً و إنما كان منظراً مألوفاً جداً و طبيعياً.
حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة ( إذا زوج أحدكم خادمه ) : أي أمته وفي بعض النسخ خادمته ( فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة ) : هذا تفسير العورة وظاهر الحديث أن السرة والركبة كلتاهما ليست بعورة وكذا ما وقع في بعض الأحاديث ما بين السرة والركبة . وقال أبو حنيفة رحمه الله وبعض أصحاب الشافعي إنها منها وأما عورة الأمة فقال مالك والشافعي هي كعورة الرجل.
و كذلك نجد أن للرجل المسلم أن يقيم علاقة جنسية مع مملوكته دون زواج تحت مسمي ملك اليمين و له أن يذهب لسوق النخاسة ليبتاع النساء بغية الإستمتاع بهن و هذا ليس مجرماً في الإسلام بل هو حق مشروع لكل مسلم و لا جدال عليه بينما أصبحت أعراف مجتمعنا ترفض هكذا تشريع بل و تمتعض منه و لو سراً مخافة الخوض في شرع الله أو نقده !
إقامة علاقة جنسية دون زواج شريطة أن يكون ذلك برضا الطرفين و عدم وجود متضررين هو بالتالي أمر غريب علي مجتمعنا الأن و لكنه لا يقل غرابة أبداً عن عورة الأمة التي هي من السرة إلي الركبة و لا عن اغتصاب النساء بعد شرائهن أو سبيهن .
الخيانة الزوجية جريمة قانونياً و أخلاقياً و يجب النظر إليها بنفس درجة التجريم و الإزدراء سواء أكان مرتكبها رجل أو امرأة و ليس كما فعل إله الإسلام حين قدم النساء علي الرجال للمرة الوحيدة فخاطبهن أولاً حين قال : الزانية و الزاني !
الخيانة الزوجية مرفوضة لوجود ضحية دائماً متمثلة في زوجة مخدوعة أو زوج مخدوع بينما لا يتضرر أحد إن أقام الأعزب أو أقامت العزباء علاقة عاطفية . و خير للمجتمع أن يتخلص من الكبت الجنسي عوضاً عن إنفجاره في وجه ضحايا يدفعن ثمنه بتعرضهن للتحرش.
فالمتحرش المكبوت لا يطلب موافقة الضحية قبل أن يتحرش بها و لذلك فهي ضحية ثقافة الكبت و إلا ما الأفضل : أن يكون للفتاة حرية إقامة علاقة عاطفية مع شاب واحد تحبه أم أن تصبح ضحية لألاف من المتحرشين ؟
أن تختار الفتاة ألا تقيم أي علاقة و يحترم المجتمع رغبتها و لا تمتد إليها أيدي المتحرشين لأن المجتمع لا يعاني الكبت و لا تسري عليه مقولة : كل ممنوع مرغوب ؟
أو أن ندعي فضيلة مزيفة و نغالي في مظاهرها بالحجاب و النقاب بينما وحش الكبت لا يتوقف عن ضخ المتحرشين ليل نهار !!!
إن قراءة الواقع و استقراء المستقبل تجعلنا نستنتج أن مزيد من الكبت ينتج عنه إنفجاراً أشد عنفاً و بالتالي إن جاء اليوم الذي تقر فيه النساء في بيوتهن كما أمرهن إله الإسلام فسوف يصل الهوس الجنسي في المجتمع إلي حد أن يقتحم المكبوتون و المغتصبون عليهن البيوت فلكل فعل رد فعل مساو له في المقدار و مضاد له في الإتجاه .
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - عدنا للتهريج
احمد علي
(
2018 / 3 / 11 - 19:35
)
طبعا اكثر قاى بنتشر فيها الاغتصاب نسبة الاسلام فيها اقل من واحد بالمية
وهي امريكا الاتينية
واكثر 20 دولة ينتشر فيها الاغتصاب نسبة المسلمين فيها اقل من 20 بالمية ان ضربها القرد وولا يوجد عتب في كلامكم لان اصحاب العقول في سبات شديد فدين يحرم لمس المراة الاجنبية ويحرم اي نوع من الاختلاط بينهم ويوجب المفارقة بالمضاجع منذ الصغر وووووو تقومون باتهامه على تشجيع التحرش
لا عنب عليكم فاصحاب العقول في سبات شديد
2 - مرحبا جديدة استاذة منال
ركاش يناه
(
2018 / 3 / 11 - 19:44
)
مرحبا جديدة استاذة منال
_________
سعدت جدا للاشراقة الجديدة ... مقالاتك و ابحاثك عميقة و مفيدة
برجاء كتابة مقال جديد كل شهر .. و إن أردتِ فنحن على استعداد لإقتراح الموضوعات
1 ـ ألإسلام و الغرب
2 ـ ضياع اولويات الدفاع الغربية و فساد الساسة و الحكام و النُخب
3 ـ ايام و ليالى السندباد الشرقى الحزين فى بلاد الغُربة
4 ـ مصر فى العام 2118 ( يعنى بعد 100 سنة )
تحياتى
....
3 - حدثنا
ركاش يناه
(
2018 / 3 / 11 - 20:03
)
حدثنا
___
حدثنا يحيى بن بكير .. قال حدثنا الليث .. قال حدثني عقيل
أن أزواج النبي .. صلى الله عليه وسلم .. كن يخرجن بالليل
وكان سيدنا عمر ... رضى الله عنه .. وراهم كما الدرفيل
رايحة فين يا شابة .. يا حلوة ... انا وراكوا و الزمن طويل
يه يه .. دى بيضة .. ولا سودة .. بنت زمعة؟ دى بتاعت التقيل !
كنا هنروح فى شربة ميه ، يوم لا تنفع واسطة ولا يلحقك كفيل
و النبى يا رسول الله عَلِم عليهم ... خلينا نلعب مع اللى من غير منديل
وكدة نبقى خير أمة .. فيها الصايع خليفة .. و الشريعة كدة و كدة تمثيل
مدام محامينا نبيه الوحش .. ذمته واسعة .. تملأ ميت برميل
و عجبى
....
4 - منال شوقى
على سالم
(
2018 / 3 / 11 - 20:57
)
اهلا ومرحبا بعد غياب , انا فى تقديرى ان مؤسس التحرش فى الاسلام كان هو رسول الاسلام نفسه , ينقل لنا تراث الرسول انه قال سنتى النكاح والمزيد من النكاح , كان معروف عنه شبقه للجنس المدمن , يقال انه كان عنده ثلاث عشره زوجه غير الاماء والسرارى واسيرات الغزوات المتزوجات وهذا طبعا غير ( وان امرأه ان اراد النبى ان يستنكحها خالصه لك من دون المؤمنيين ) , يقال ان عدد النساء فى حياه رسول الاسلام تجاوز السته وستين امرأه , ايضا فى كتب التراث ان محمد كان معجب جدا ومنجذب الى زينب بنت جحش زوجه ابنه , محمد كان يتلصص حول خيمتها ونجح فى عمل ثقب فى الخيمه من الخارج لكى يستطيع مشاهده زينب اثناءالاستحمام
5 - هل لديك نص في القرآن يمنع الاماء من التحجب
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 11 - 22:05
)
اذا كان لديك نص في القرآن يحضر ويمنع الاماء من التحجب عندها يكون ماتنسبيه الى الاسلام صحيح
هل ورد في القرآن آية بنص صريح تحضر على الاماء عدم ادناء جلاليبيهن عليهن؟
اما عن الكبت الجنسي واعتبره سبب من اسباب الحرش ممكن توضحي لنا ست منال رغم الاشبع الجنسي في الغرب ولكن فيه تحرش جنسي وحملة انا ايضا اتسع صداها هناك
فممكن توضحي لنا ذالك
6 - علي سالم ومن مؤسس التحرش
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 11 - 22:07
)
مشكور علي سالم عرفتنا عن مؤسس التحرش في الاسلام
ولكن بما انك تقر ان للتحرش الجنسي مؤسس ممكن تخبرنا عمن اسس التحرش الجنسي عند غير المسلمين لو سمحت
7 - كالعادة سيد علي سالم
احمد علي
(
2018 / 3 / 11 - 22:50
)
طبعا جهلك كالعادة يعجبني فانت تخلط الاخضر باليابس
نعم سنتنا هي النكاح ولكن ما ادراك ما معنى النكاح
فالنكاح معناه الاصلي والاساسي هو الزواج الا اذا كنت افهم من معاجم اللغة العربية وفي تلك الحالة اتمنى ان تعطينا شهاداتك باللغة العربية ان كنت تعلم معنى الشهادة اصلا
2 هل تعطيني اين ذكر في كتب التراث ولو حديث ضعيف انه فعل شق في خيمة زينب لكي يراها تستحم عارية ام هو كذب كعادتك
3 عدد زوجاته كان 11 فحبذا لو تقلنا مين ال 12 و 13
3 السواري والاسيرات المتزوجات تدخلان في نفس الموضوع ولكن لا عنب على من لعلم امثر من معاجم اللغة العربية
4 فصة ان النساء في حياته بلغن 66 تاليف شخصي منك
5 ونختتم كلامنا باظهار مهاراتك اللغوية
وامراة ان وهبت نفسها ان اراد النبي ان يستنكحها
الاستنكاح هو طلب النكاح
فايت تفيد الطلب
اما النكاح معناه الزواج
يعني يحق للنبي ان يقبل المراة بدون مهر ان اراد التبي ان يتزوجها
يعني بصير يتزوج التبي من دون مهر
الان سؤالي لك هل ستعطيني الصفحة التي ذكر فيها ان النبي عمل شق في خيمة زينب لكي يراها تستحم اريد منك رقم الصفحة
رغم انني اعلم رد امثالك مسبقا
وتعليقاتك على مقالاتي شاهدة
8 - للعلقري ركاش يناه
احمد علي
(
2018 / 3 / 11 - 22:54
)
طبعا يا سيد هاني شاكر اقصد ركاش يناه لصعف حجتك تعمل على التلاعب بالحديث واللعب فيه واضافة ما تشاء
وانا اقول لك يا عابد الحديد اقصد الصليب ان تذكر الحديث كما هو بعيدا عن اللف والدوران اما النبي الوحش فيا عابد الحديد اقصد الصليب متى راح تكبر وتعلم ان الوحوش والتناتين فقط موجودة في مراحيض ديانتك
اما عن الشريعة فهي افضل من شريعة الدياثة الاي تشترط على الرجل ان يجعل زوجته تزني عشان يطلقها
وكلها اوامر ملك الدياثة يسوع الدلوع المصلوب
9 - للكاتب او ايا يكن
احمد علي
(
2018 / 3 / 11 - 23:01
)
هل يمكن ان تفسري لماذا بنتشر الاغتصاب في الجتمعات الغربية كونها لا اسلامية ولا عدد المسلمين فيها كبير !؟!؟! ام ان كتبت الحوار المتمدن يعيشون في نظرية المؤامرة وان كل مشاكل العالم من الاسلام
اتمنى ان تجيبيني ان كان عندكم جواب اصلا
10 - اذا كان للتحرش مؤسس
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 11 - 23:01
)
يقول علي سالم ان محمد كؤسس التحرش الجنسي في الاسلام
وهذا يعني انه لايوجد تحرش جنسي بدون مايكون له مؤسس وحسب علمنا ان التحرش الجنسي رافق الانسان منذ ظهوره فمن كان المؤسس الاول للتحرش قبل ولادة محمد
ثم من
كان مؤسس التحرش في اكثر من بلد غير اسلامي
ممكن جواب سيد علي سالم
11 - اقتراح
ماجدة منصور
(
2018 / 3 / 11 - 23:13
)
من الممكن أن يتحرش _المتحرش_ بالأطفال و الحيوانات0
ما رأي الأستاذ عبد الحكيم عثمان أن يقترح على المراكز الإسلامية بمشروع نقاب للأطفال و الحيوانات أيضا0
لربما جسد الطفل أو الطفلة أو الحيوان //يثير،، شهوة المتحرش و بناء عليه فإن الذنب يقع على الأطفال و الحيوانات التي لم تتنقب0
أعجب من بشر كرسوا أنفسهم للدفاع عن أديان همجية تركت أسوأ الآثار في نفوس معتنقيها و الأعجب هو محاولتهم المستميتة لتغطية عورة الأديان التي تفقع بشاعتها العين0
احترامي للعقلاء
12 - غرائب وعجائب
احمد علي
(
2018 / 3 / 11 - 23:14
)
1 تبدا المقالة بفلسفة بلا دليل
2 تتعتمدين بادعائك بان العبدات لا يتحجبن باية قالت ان تتحجب جميع النساء المؤمنات بدون تخصيص حرة عن عبدة يعني شاهد ما شاف حاجة
3 تعتبرين رجل يقول لامراة عرفناك تحرش
انا حسب معرفتي التحرش هو ان يحاجم رجل مراة او يقوم بالتعدي عليها فوق ارادتها وليس مناداته لعا فان كانت مناداة مراة تعد تحرش اذن العالم كله متحرش
4 تقولين بان الاسلام لم يضع عقوبات رادعة لذلك
يعني الاسلام ان وضع عقوبة بتحكوا الاهه سادي واذا ما عاقب بتقوله انو اهبل
بعدين معكم حددوا موقفكم
5 الاسلام جعل عقوبة من يتهم امراة بالزنا بالحد 80 جلدة وهدم قبول شهادته
فاذا كانت عقوبة اتهام امراة بالزنا زي هيك ما بالك بالتحرش فيها
6 تقولين الاسلام لم يدع عقوبة رادعة للزنا وتستشهدين باية تعالج القضية قبل الوقوع بها فما هو الافضل
ان تجد طريقة لمنع المرض ام تنتظر حدوث المرض وتبدا بتعاطي الادوية
ويبقى السؤال اذا كانت المجتمعات الغربية متقدمة ومتطورة وعندها عقوبات صارمة في الموضوع لماذا ينتشر عندهم التحرش اضعاف انتشاره عندنا
؟؟؟
13 - سيدة ماجدة
احمد علي
(
2018 / 3 / 11 - 23:52
)
نحن لا نقول ان الهطا على المراة في مسالة تحرشها فلا تعممي كلام السلفيين علينا رجاء
الحجاب بهدف حماية المراة ولكن ذلك لا يجعل المراة هي المخطءة لو تحجبت وتعرضت للتحرش
فكرة الحجاب فقط براي 1 تقدير المراة كمراة بعيدا عن جمالها
2 ولمنع جريمة الاغتصاب ولا يعني ذلك ان المراة ان لم تتحجب يكون الخق عليها ان تعرضت للحرش وانما معالجة للمشكلة من النفوي المريضة
الان سءال لك سيدة ماحدك
لماذا ترتفع نسبة التحرش في دولة التحضر استراليا وتزيد عن دولنا المتخلفة المصابة بالدين الاسلامي العامل الاول والحيد للتحرش
اتمنى ان تحيبي ااسؤال
14 - عبد الحكيم عثمان
على سالم
(
2018 / 3 / 12 - 01:02
)
عبد ؟ من الواضح انك لاتعرف تراثك الاسلامى جيدا , المعروف ان محمد كان مدمن للجنس وكان معروف عنه ايضا انه كان يتحسس اربه دائما , ارجو ان لاتنسى الحديث الذى يقول ان هذا المحمد اعطى قوه خمسين رجلا فى الجماع بدون انقطاع , اذن لماذا اللات اعطى محمد هذه المقدره الجنسيه الهائله , ثانيا محمد كان يستخدم الجنس فى اغراء البدو فى دخول الاسلام , ماذا تقول عن هذا العمل ؟ يعنى محمد كان يحضر نساء للبدو العربان ويغريهم بقضاء وقت سعيد فى مقابل دخول الاسلام , هؤلاء الذين دخلوا الاسلام بهذه الطريقه هل يعتبر اسلامهم عن اقتناع وايمان حقيقى ؟
15 - احمد على
على سالم
(
2018 / 3 / 12 - 01:14
)
لايوجد سر ان محمد كان يتلصص على خيمه زينب بنت جحش بسبب ان جسدها كان ممتلئ وشهى , فى اوقات كثيره كان محمد يذهب هناك وزينب وحدها وكانت ترفض ان تفتح له باب الخيمه , اذن من البديهى ان محمد لم يغلب حيله وتمكن من عمل ثقب فى الخيمه لكى يرى زينب وهى عاريه , اذن قل لى كيف قال سبحان مقلب القلوب وكيف شاهدها وهى عاريه ؟ قال هذا عندما تمكن من رؤيتها عاريه تماما من خلال الثقب , هذا تحليل منطقى يا عزيزى ولاداعى ان تتذاكى على
16 - الأستاذ احمد علي المحترم
ماجدة منصور
(
2018 / 3 / 12 - 04:25
)
أنا لا أتحدث عن ديانة المتحرش0
التحرش ظاهرة عالمية قذرة جدا و تحاول الدول المتحضرة وضع حدا لها...ولكن أن يقترن التحرش (بنص مقدس) فتلك هي المأساة0
احترامي
17 - من اين استوحيت اني ادافع عن ديني
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 12 - 04:50
)
ماجدة منصور انا سألت الاستاذ على سالم سؤأل من باب المعرفة اين الدفاع في تعليقي عن الاسلام؟
وايضا اسألك عن التحرش بالاطفال والحيوانات في الغرب كيف ستعالج؟
لانه مافي شيوخ اسلام في الغرب
ايضا قولي اني ادافع عن الاسلام
18 - ماجدة منصور-منال شوقي
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 12 - 05:00
)
ا
شوفن الرسول بولس من يحمل اسباب التحرش ومن يقع عليه بالائمة
لا تزوقي وجهك الذي خلقه الله. فليس فيه شيء ينقص زينة, لأن كل ما خلقه الله فهو حسن جداً. ولا يحتاج إلى زينة. وما زيد على الحسن فهو يُغير نعمة الخالق(اليس هذا نوع من رفض تبرج ألمرأة في المسيحية)
ولا تشتهي لبس المقانع والثياب الخفيفة التي لا تليق إلا بالزانيات ليتبعك الذين يصيدون من تكون هكذا. وان كنت لا تفعلين هذه الافعال القبيحة للخطية فانك بتزينك وحده تُدانين, لأنك بذلك تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك.
اكيد تعرفن من هو الرسول بولس فهو ليس شيخ من شيوخ الاسلام ولاحتى مسلم
يقول ان اسباب تعرض النسار للتحرش الجنسي هو لبسهن الملابس الخفيفة الشفافة اللواتي لاتلبسهن الا الزانيات
وايضا تبرجهن وكل هذا يدفع المتصيدين من الرجال لهكذا نماذج من النساء
ويقول من تفعل ذالك من النساء هي سبب التحرلاش وهي المدانة
خلي نشوف ردكما
19 - سيدة ماجدة
الجندي
(
2018 / 3 / 12 - 10:44
)
هل تعلمين ما الاسوا من جريمة التحرش او الجريمة نفسها ؟؟؟؟
هو ان تستخدم لاهداف شخصية او لايصال فكرة ضد فئة معينة عندك مشكلة معها
هناك مئة سبب للتحرش واقلها الاسلام ان لم يكن بريء منها من الاساس
والان الكتاب في الحوار المتمدن بدلا من ان يبحثوا عن حل او نصائح يدينون الاسلام فيها
فلنفترض ان الاسلام مسبب
لن تزيد نسبة تسبيبه عن 1 بالمية ؟؟؟؟
اما قولك نص مقدس
اي نص مقدس والاسلام يحرم لمس المراة الاجنبية ؟؟؟؟؟ فاذا كان يحرم لمس المراة الاجنبية او مجرد النظر اليها كيف ارتبط بنص مقدس ؟؟؟؟
20 - سيد علي سالم
الجندي
(
2018 / 3 / 12 - 10:50
)
اعلم انك ضعيف في اللغة العربية من خلال شرحك فقط لكلمة نكاح ولكن لم اتوقع ان يصل ضعفك الى هذه الدرجة المقلقة
الان سؤالي لك هل ستعطيني الصفحة التي ذكر فيها ان النبي عمل شق في خيمة زينب لكي يراها تستحم اريد منك رقم الصفحة
ما الصعب في جملتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقول :
لايوجد سر ان محمد كان يتلصص على خيمه زينب بنت جحش بسبب ان جسدها كان ممتلئ وشهى
1 دليلك فهل يسجن الانسان بلا دليل
2 يبدو انك لا تعلم انه هو من زوجها من زيد ولكن عذرك معك فانسان لا يعلم معنى رقم الصفحة لا يمكن ان يعلم معلومة كهذه
اذن من البديهى ان محمد لم يغلب حيله وتمكن من عمل ثقب فى الخيمه لكى يرى زينب وهى عاريه
لو تشغل عقلك الخارق للطبيعة في شيء مفيد بعيدا عن اللف والدوران بش افضل
لاء حسبتها
والله عاد
21 - التذاكي على السيد علي سالم
الجندي
(
2018 / 3 / 12 - 10:54
)
وكيف شاهدها وهى عاريه ؟ قال هذا عندما تمكن من رؤيتها عاريه تماما من خلال الثقب , هذا تحليل منطقى يا عزيزى ولاداعى ان تتذاكى على
1 تحليلك المنطقي لاحداث تاريخية حدثت قبل 1400 سنة يثبت انك لا تعلم معنى كلمة منطقي
2 اما التذاكي عليك فاصبح عادة سهلة جدا بالنسبة لي واي انسان يقرا مقالة لي لك فيها تعليق يعلم ذلك
فلجات الى سبي وشتمي مرتين مرة عند السيد سامي لبيب ومرة عند السيد ايدين حسين وللاسف لم ينشر ردي عليك ومن باب كشف الحقيقة
اسمي احمد علي الجندي
واظن لو كنت عرفت اني الجندي لما رددت علي بهذه الطريقة من الاساس
22 - الرد الاخير على السيد علي سالم
الجندي
(
2018 / 3 / 12 - 10:58
)
اذن قل لى كيف قال سبحان مقلب القلوب وكيف شاهدها وهى عاريه ؟
جميع الاحاديث التي تقول ان النبي شهدها عارية ضعيفة او موضوعة واتحداك تأتي لي بحديث واحد صحيح عن رؤيتها عارية
اما مقلب القلوب
هو الذي زوجها من السيد زيد ولم يكن يحبها او يعني كانت زي ابنته بعدها وهي متزوجة اخبره الله تعالى بان زيد راح يطلقها وبعدها راح يتزوجها النبي عليه السلام عشان يأكد نهاية التبني والنبي خاف من كلام الناس لاحقا لان العرف السائد يقول ان لا يتزوج الرجل من زوجة ابنه بالتبني السابقة
بعد طلاق السيد زيد للسيدة زينب تزوجها النبي وقال يا مقلب القلوب لانه لم يكن يحبها
واتحداك ان تثبت عكس ذلك
23 - علي سالم ياريت التابع تعليق رقم 18
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 12 - 15:39
)
علي سالم تابع تعليق رقم 18 وانتظر ردك عليه
اما عن قولك اني اجهل ديني فهذا القول مردود عليك وهذه الرويات التي تطالعها اعلمها جيدا فالجنس موجود لدى كل البشر وبنسب متفاوتة والجنس غريزة كما الاكل والشرب موجودة في الانسان ذكر وانثى وهناك من لايستطيع السيطرة على غريزته فيصبح هو والحيوان واحد اما رسولي صلوات الله عليه تحكم بغريزته رغم انه امتلك قوة خمسية رجل في الجانب الجنسي وكل ممارساته الجنسية اقرها له الله سبحانه وتعالى يعني مافعله ليس حرام في الاسلام
وممارسة الجنس الشرعي والحلال يحث عليها الاسلام والاسلام يرفض التجاوزغير الشرعي في الجنس او في ممارسة الجنس لذا فرض عقوبة على الممارسة غير الشرعية للجنس
فلذا هذه الروايات التي تطالعها لاتعنيني ولاتشكك بعقيدتي لانها ليست فرض على المسلم فتعدد الزوجات ليس فرض على المسلمين كما العبادات وحتى ملك اليمين ليست فرض وحتى من لايتزوج في الاسلام لايعاقب
كل واحد حسب امكانياته وحسب رغباته ولكن بالحلال
انتظر ردك على رسائل الرسول بولس
24 - علي سالم ياريت التابع تعليق رقم 18
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 12 - 15:41
)
علي سالم تابع تعليق رقم 18 وانتظر ردك عليه
اما عن قولك اني اجهل ديني فهذا القول مردود عليك وهذه الرويات التي تطالعها اعلمها جيدا فالجنس موجود لدى كل البشر وبنسب متفاوتة والجنس غريزة كما الاكل والشرب موجودة في الانسان ذكر وانثى وهناك من لايستطيع السيطرة على غريزته فيصبح هو والحيوان واحد اما رسولي صلوات الله عليه تحكم بغريزته رغم انه امتلك قوة خمسية رجل في الجانب الجنسي وكل ممارساته الجنسية اقرها له الله سبحانه وتعالى يعني مافعله ليس حرام في الاسلام
وممارسة الجنس الشرعي والحلال يحث عليها الاسلام والاسلام يرفض التجاوزغير الشرعي في الجنس او في ممارسة الجنس لذا فرض عقوبة على الممارسة غير الشرعية للجنس
فلذا هذه الروايات التي تطالعها لاتعنيني ولاتشكك بعقيدتي لانها ليست فرض على المسلم فتعدد الزوجات ليس فرض على المسلمين كما العبادات وحتى ملك اليمين ليست فرض وحتى من لايتزوج في الاسلام لايعاقب
كل واحد حسب امكانياته وحسب رغباته ولكن بالحلال
انتظر ردك على رسائل الرسول بولس
25 - ست منال شوقي,ست ماجدة منصور
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 3 / 12 - 15:52
)
بعد التحية اتمنى من سيادتكما ان تمرا على مقالي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592069
وابداء الرأي فيما ورد فيها
لكما التحية
انا بالانتظار
26 - رائعة أنتِ يا منال شوقي
أنور نور
(
2018 / 3 / 12 - 16:14
)
من المقال : إن كان استخدام العطور زنا ، فما الذي يمنع من الإستزادة من الإيمان و التقوي بأن تخرج المرأة و رائحتها كريهة طلبا لمزيد من الثواب قياسا علي صيام التطوع و قيام الليل
و بالتالي كلما غالت المرأة في تغطية جسدها، كلما أمنت علي نفسها و نأت بها عن أيدي المتحرشين و هي معادلة غبية لأن المتحرش سيتحرش بنعجة إن لم يجد امرأة يتحرش بها و ما يحدث أن سقف شروط النجاة من التحرش يرتفع بمزيد من المغالاة في تغطية جسد المرأة بينما لم يمنع ذلك من التحرش بالمحجبات بل و المنقبات ( أفغانستان و السعودية و مصر مثال ) .
27 - انتى فين يا منال؟
حكاوى مصر
(
2018 / 3 / 12 - 19:30
)
منال انتى لسه هنا فى مصر ولا رجعتى كندا؟
انتى وحشانى جدا و عايز اشوفك لو لسه فى مصر
28 - نشريعات التحرش
محمد البدري
(
2018 / 4 / 5 - 09:29
)
إذا كان التحرش ظاهرة تنسحب علي كافة المجتمعات فان محاولة تبراة المجتمع الاسلامي لهي طفولية في التفكير وصبيانية في التهرب منها. ما الفرق بين التحرش وبين تعدد الزوجات.
كلمة زوجات هو تضليل عربي كعادة ثقافة العرب في التضليل اللغوي. يتحرش الرجل بمثني وثلاث ورباع وملك يمين بلا سقف عددي. فالتحرش هو نيل اللذة ولو كانت بغير رضا الضحية. فعملية التضليل هنا في تلك الشريعة قائمة علي ارهاب الضحية استعدادا للنيل الشهواني منها. اليس تخويفها بالعذاب لو انها رفضت شريعة الله هو ارهاب بهدف تطويع قبولها بالعدوان التحرشي.
29 - لااحد يبرأ المجتمعات الاسلامية
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 4 / 5 - 12:25
)
سيد محمد البدري
في الزواج الاسلامي لايوجد اجبار حتى لو كان من اربع زوجات عند ابرام اي عقد زواج يسأل القاضي الشرعي الاسلامي العروس قبل ابرام العقد هل انت موافقة ويكرر عليها السؤال هل ان مجبرة على هذا الزواج فتجيببه اني موافقة
في حواري لاابراأ المجتمعات الاسلامية من ظاهرة التحرش ولكن انتم من يحاول تبرئة المجتمعات غير الاسلامية من ظاهرة التحرش وتحاول فقط اتهام الاسلام بانه وراء ظاهرة التحرش وتتناسون اي ظاهرة تحرش لدى غير المسلمين
فلا احد ينتهج اسلوب التظليل غيرك
30 - مجدة منصور على هونك
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 4 / 5 - 12:30
)
ادعائك ان التحرش في الاسلام يستند الى نص مقدس اسلامي ادعاء واهي لاادلة على ماتدعيه
والدليل انه اصابك الوجوم ولم تردي على اي سؤال من اسئلتي التي وجهتها لك
لماذا يعاقب الاسلام الاغتصاب والمغتصب بالجلد او بالرجم ان كان للتحرس في الاسلام نص مقدس
اليس الاغتصاب جريمة في الاسلام اذن اين النص المقدس الذي يبيح التحرش في الاسلام الذي تزعمين قدميه لنا لوسمحت
باي
31 - الي السيد عبد الحكيم عثمان
محمد البدري
(
2018 / 4 / 5 - 14:38
)
في تعريف التربية بغض النظر عن مجالها، فهي نوع من التطويع من اجل تمرير منظومة كاملة من المفاهيم السلوكية يرتضاها العقل الجمعي. التطويع بمعني التربية تبدا من الولادة في حضن الام الي الاسرة في مرحلة الطفولة الي المدرسة في مراحل التعليم الي السياسة عبر الطبقة الحاكمة عند البلوغ. فاذا كان كل هذا يتم علي نسيج ثقافي عربي اسلامي فان التحرش هو القاسم المشترك الاعلي في كل الاعمار بفعل النص الذي لا يحض فقط علي التحرش الجنسي بل يتعداها الي تحرشات أخري في الاموال والعقيدة والامن بفعل النصوص والايات الخاصة بها. ولنراجع تاريخ الاسلام في المنطقة باسرها ونصوص القرآن حتي نجمع البراهين علي فلسفة التحرش في امة العرب الاسلامية. تحياتي
32 - وماذا عن التحرش لدى غير المسلمين
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 4 / 5 - 15:05
)
السيد محمد البدري مشكور شرحت لنا موضوع التحرش عند المسلمين فهو نتاج تربية
ماذا عن التحرش لدى غير المسلمين نتاج ماذا هكذا بالصدفة حصل- وماذا عن فلسفة التحرش في الغرب من ورائها بما انك تقر ان للتحرش اسباب تربوية ونتاج فلسفة
هذا مانريد معرفته عن دوافع التحرش لدى غير المسلمين, لانك تعتقد انه لاتحرش بدون تربية وبدون مشروع فلسفي متكامل,كما اخونا على سالم لاتحرش بدون مؤسس.
تحياتي لكل منصف
33 - فلنهتم بما لدينا، تعليق علي تعليق 32
محمد البدري
(
2018 / 4 / 5 - 18:08
)
الاستاذ عبد الحكيم عثمان المحترم
دعنا من حالات غيرنا فانهم اولي بدراستها اما نحن فعلينا ان نري جذع الشجرة الاقرب الي عمود الكوبري العلوي الذي في اعيننا.
انا اقدر لفت نظرك الدائم لما عند الاخر من اعمدة الكباري علوية وبكلمات اخري حرف انظارنا من رؤية حقائقنا التي يلزمها التعريض بالاخرين. اليس هذا الاسلوب هو ذاته ضمن تربيتنا القرآنية باتهامات دائمة لهم بالكفر والشذوذ ... الخ التهم. لكن دعنا من اتهامات البشر المتبادلة فهذا امر طبيعي طالما نحن بشر، فما هي طبيعة ذلك الله الذي لا هم له في كتبه الا اتهام الاخرين برزيلة الكفر رغم ان الكفر حق لنا ولهم علي السواء باعتراف نصوصه التي اعتقد انه قالها بعد ان اخذته سنة ونوم فنطق بما لم يعد له شان في الحضارات القديمة و الحديثة علي السواء. تحياتي
34 - نحن لاننفصل عن العالم ولانعيش في كوكب اخر
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 4 / 5 - 22:25
)
استاذ محمد البدري اولا نحن غير من فصلين عن العالم ولانعيش في كوكب اخر ولاسلام ليس فقط في بلادنا فهو في كل اصقاع العالم ومحاولات فصل انفسنا عن ظاهرة عالمية وهي التحرش الجنسي ويجب تحليل اسبابها لاجل معالجتها علميا
انا لااتهم احد محورنا اسمه ظاهرة التحرش الجنسي ضد النساء وليس محور ظاهرة التحرف في البلاد العربية
فاليوم العالم اصبح قرية صغيرة تصلنا اخبار التحرش الجنسي في كل اقطاب العالم فلو كان الامر يتعلق بمجتمعنا فما الذي يدفع دول العالم لتتدخل في شؤوننا في تعليمنا يتدخلون وفي صراعنا يتدخلون اذا الامر عالمي الاهتمام ولاينحر في منطقة دون اخرى
تحياتي