الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


من هم نيكوليتان؟ لغز فك الشفرة الجزء 1

محمد برازي
(Mohamed Brazi)

2019 / 7 / 18
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


عندما تم نقل اليهود قسراً من يهودا إلى بابل (المشرق) ، واجه الغنوصيون تقاليد شفوية يهودية واخلطوها في نظامهم التعليمي. على هذا النحو بحلول الوقت الذي بدأ فيه الرسل في جلب أخبار سارة إلى دول مختلفة ، واجهت أشكالًا مختلفة من الغنوصية. لقاء الرسل مع سايمون ماغنوس هو الأول المسجل بين الرسل ومعلمي الغنوص في العهد الجديد. يكتب إيريناوس: "سيردون ، الذي بدأ بدايته من أتباع سيمون ماغنوس استقر في وقت لاحق في روما ... علم أن الله الذي بشر به القانون وأنبياء الله لم يكن والد ربنا يسوع المسيح". كتب جوستين الشهيد أن سمعان كان ماجنوس سامريًا من قرية جيتا وعبر فنون الشياطين عمل السحر. من المثير للاهتمام أن يسوع عندما يتحدث إلى الكنيسة في ثياتيرا يشجع أولئك الذين لا يلتزمون بتعليم إيزابل (النهوض بالفجور الجنسي وتناول الأطعمة التي تم التضحية بها للأوثان) ولم يتعلموا أسرار الشيطان العميقة. (القس 2: 24) يبدو أن تأثير سيمون ماغنوس قد تجاوز السامرة. اللقاء التالي مع الغنوصية كان في شكل الغنوصية اليهودية. كان أحد التحذيرات التي أعطاها بولس للكنيسة في كولوسي (العقيد 2: 16-18) هو تجنب الأساطير اليهودية (أي الغنوصية اليهودية). يمكن ملاحظة مثال مؤثر على الغنوصية التي تسيء استخدام اليهودية في النص الغنوصي المقتبس الطويل التالي: "أصل العالم":
"بعد يوم الراحة ، أرسلت صوفيا (مأخوذة من أدب الحكمة اليهودية) زوي ابنتها التي تسمى حواء (مأخوذة من سفر التكوين) كمدرب (من غير المعرفة) لتربية آدم (مأخوذة من سفر التكوين) الذي لم يكن هناك الروح. حتى يصبح أولئك الذين ينجبونه أوعية للنور. عندما رأت حواء تلاشيها ، ألقت عليه بالرضا وقالت: "آدم يعيش" وينهض على الأرض. لأنه عندما قام آدم ، فتح عينيه على الفور. عندما رآها ، قال: "ستتم دعوتك أم الأحياء لأنك الشخص الذي أعطاني الحياة." ثم أبلغت السلطات العشر (المرجع أفسس 6:12) أن جسدها المصبوب (شكله آدم من قبل طين الأرض) كان حيًا وقام. على هذا النحو ، أرسلوا سبعة رؤساء ملائكة لمعرفة ما حدث. جاؤوا إلى آدم. عندما رأوا حواء تتحدث معه قالوا لبعضهم البعض ، ما هذا الضوء (الأنثوي)؟ لأنها كانت حقا مثل الشبه الذي ظهر لنا في النور. تعال الآن ، دعنا نغتنمها ودعنا نلقي بذراتنا عليها ، بحيث عندما تكون ملوثة ، لن تكون قادرة على الصعود إلى نورها ولكن أولئك الذين ستنجبهم سيخدموننا. لكن دعونا لا نخبر آدم أنها ليست مستمدة منا ، لكن دعونا نضع عليه ذهولًا ونعلمه أثناء نومه أنها خرجت من ضلوعه من أن المرأة ستخدمنا وسيحكمها. ثم ضحكت حواء منذ أن كانت موجودة كقوة في نيتها الخاطئة. لقد أغمضت عيونهم وتركتها تشبه إلى جانب آدم. دخلت شجرة المعرفة وظلت هناك. بعد ذلك عندما رأوا (رؤساء الملائكة السبعة) تشابه المرأة مع آدم ، كان هناك تفكير مضطرب في أن هذه كانت حواء الحقيقية. وكانوا يتصرفون بتهور وجاءوا إليها واستولوا عليها وألقوا عليها بذرة ... لقد تصورت هابيل الأولى من رئيس الوزراء ، ثم أنجبت بقية أبنائها من السلطات السبعة وملائكتهم ... أول آدم النور روحي. أما آدم الثاني فقد وهبت الروح. ظهر في اليوم السادس باعتباره خنثى. آدم الثالث هو "رجل القانون" الدنيوي الذي ظهر في اليوم الثامن. "(صفحة روبنسون 172-173)
أنا متأكد من أن القارئ يدرك أن الأسطورة الغنوصية تحول خلق الله للإنسان - ذكوراً وإناثاً وفي صورته ومثاله - رأساً على عقب. تشمل الأوصاف الغنوصية الأخرى لسرد الخلق في سفر التكوين:
· لا يوجد مكان "جيد" مرتبط بالإبداع ، ذكوراً وإناثاً ، الزواج ، الأسرة ، والجنس البشري (كل ما هو الارتباك والخداع والقوة والشهوة).
الله ليس مصدر الحياة البشرية ؛ روح الأنثى تخادع الحياة في آدم.
· آدم لا يعرف أصوله وحواء ليست سوى ظهور حواء موجودة مسبقًا.
· تحطمت حواء - الأم البديلة لجميع الكائنات الحية - من قبل الكائنات الملائكية مما يزيد من شبح أن المنتخبين وغير المنتخبين هم نتيجة لمفاهيم إلهية وغير إلهية (بمعنى آخر توفر الغنوصية أساسًا لاهوتيًا لعلم تحسين النسل).
· روح حواء موجودة مسبقًا داخل "شجرة المعرفة" وبالتالي الثعبان في الحديقة كان صحيحاً ؛ عرف إله العهد القديم أنه بمجرد أن يضع آدم وحواء يدهما على "شجرة المعرفة" ، سيصبحان مثل الآلهة "معرفة الخير والشر".
· وعد الله أن نسل (يسوع) للمرأة (ماري) من شأنه أن يسحق رأس الثعبان يتم فصله عن الوحي من خلال أعمال رؤساء الملائكة السبعة. على هذا النحو لا يوجد تحقيق يهودي مسيحي الناتجة عن جيل "ابن الرجل" من قبل "امرأة في إن تحديد سبعة رؤساء ملائكة يسيئون استخدام الخلق هو موضوع مشترك بين الغنوصية والحركات الغنوصية اليهودية. كان الأيبونيون من اليهود الغنوصيين الذين اعتنقوا المسيحية وحافظوا على الالتزام التام بقوانين الفسيفساء في الكوشير (السبت والختان وتناول طعام الكوشر). علموا أن الله خلق سبعة رؤساء ملائكة قبل خلق كل الأشياء الأخرى. حددوا مايكل بأنه كلمة الله وغابرييل باعتباره الروح القدس. وشملت الملائكة الأخرى رافائيل (كما هو محدد في كتاب توبت) ، ورينيل ، وأورييل ، وإتشيز ، وأزيل. بولس يكتب إلى الكنيسة في كولوسي يحذر التلاميذ لتجنب ممارسة التواضع الزائف وعبادة الملائكة. (العقيد 2: 16-18)
تحذير بولس لا معنى له ما لم يفهم القارئ أن بعض المسيحيين قد انبهروا بالممارسات الغنوصية اليهودية (الإبيونية) التي قال بولس إنها تمتلكها روح زائفة من التواضع. التواضع متأصل في حقيقة وجود المرء أمام الله. كتب بولس في الرسالة إلى الكنيسة أنه في يسوع "تم إنشاء كل الأشياء: أشياء في السماء وعلى الأرض ، مرئية وغير مرئية ، سواء كانت عروش أو سلطات أو حكام أو سلطات ؛ كل الأشياء التي تم إنشاؤها من خلاله ومن أجله. "(شركة 1:16) الحركات التي حددت يسوع ككائن مخلوق أو أقل مميّزة ليست متأصلة في الواقع وليست مصدر التواضع. إذا عرّف الشخص الله بأنه مخالفة شريرة تخلق أموراً شريرة وأرواحًا بشرية موجودة مسبقًا - بعضها متفوق على خالق المادة - فسيكون التواضع أمرًا مستحيلًا. الغنوصية ليست مجرد نظام للمعرفة الخاطئة بل هي أداة للمناهض للمسيح. ونتساءل لماذا قال يسوع ، "تعليم النيكوليتيين أكرههم أيضًا".
يحذر بولس تيموثاوس من هذه الحركة من "المعرفة المزيفة كاذبة" القائمة على "الأساطير وعلم الأنساب اللانهائي". (1 تيم 1: 3) إن تحديد بولس لـ "أنساب الأنساب اللانهائي" لتيموثاوس ليس تناقضًا مع أنساب يسوع ، مريم كما هو مسجل في ماثيو ولوك. يوضح بولس أن يسوع هو نسل داود حسب الجسد. (رومية 1: 3) تستند معرفة أصل يسوع الإنساني إلى التاريخ اليهودي الذي روى ؛ بدءا من آدم وحواء واستكمال في ملء الوقت مع قوة الروح القدس تطغى على العذراء مريم الناصرة. علم الأنساب اللانهائي الذي يحذر منه بولس هو متجذر في الأسطورة الغنوصية التي تعلم أن "الأب غير المعروف" مفصول عن الخلق المادي عن طريق مستويات لا حصر لها من انبعاثات السلطات والسلطات والملائكة والزملاء (التآزر) وأخيراً نهايات ضارة الذي يجلب الخلق المادي إلى حيز الوجود. يقدم إيريناوس مثالاً على الأساطير الغنوصية وعلم الأنساب الذي لا نهاية له من خلال تقديم تعليم الغنوصية فالنتينوس: "لقد قام (فالنتينوس) بتبني مبادئ ما يسمى بدعة الغنوصية مع الطابع الفردي لمدرسته ، وبالتالي شرح ذلك ، Dyad غير قابل للصرف ، يسمى أحدهما Ineffable والصمت الآخر. ثم من هذا Dyad تم إنتاج Dyad الثاني ، والذي يدعو جزء واحد الأب والحقيقة الأخرى. من Tetrad أنتجت شعارات و Zoë ، أنثروبوس وإكليسيا ، وهذا هو Ogdoad الأول. من Logos و Zoë ، قال إنه تم إنتاج عشر قوى ، كما قلت سابقًا ، ولكن من إثني عشر و Anchlesia ، واحدة منها ، سقطت وعانت من نقص ، أحدثت بقية الأعمال. "(ريتشاردسون ، صفحة 311)
عندما صادف الغنوصية الوحي الإلهي باعتباره شيئًا يعتنقه علنًا بكلمات شفهية ورسالة ويحتفظ به خلافة الأساقفة والقساوسة والشمامسة ، بدأ في إنتاج "الوحي الخفي" كوسيلة لتضليل التلاميذ. يكتب بولس ، "سيأتي الوقت الذي لن يتخلى فيه الناس عن عقيدة سليمة. بدلاً من ذلك ، لتتناسب مع رغباتهم الخاصة ، سوف يجتمعون حولهم بعدد كبير من المعلمين ليقولوا ما تريد أن تسمعه آذانهم الحكة. "(2 تيم. 4: 3) كان بولس رئيسًا نظرًا لأن العمل التبشيري للعديد من معلمي الغنوص كان معجباً . الأناجيل الغنوصية - التي لا تشكل إنجيلاً على الإطلاق - سرعان ما أعلنت في كل مكان عن الوحي الخفي (apochryphon).
كثيرا ما تستخدم كلمة apochryphon - التي تعني خفية أو سرية - "رمز" في الكتابة الغنوصية. يبدأ إنجيل توماس الغنوصي بالتعبير ، "هذه هي الأقوال السرية التي تكلم بها يسوع الحي وتحدث ديديموس ، يهوذا توماس". (صفحة روبنسون 118) يبدأ النص الغنوصي ، كتاب توماس المتنافس بالكلمات: "الكلمات السرية التي تحدث بها المخلص إلى يهوذا توماس ، والتي كتبتها أنا ماتياس ..." (صفحة روبنسون 188) يتضمن النص الغنوصى إنجيل مريم الإشارة إلى رسالة مخفية: "أجبت مريم وقالت لهم:" ما هو مخفي عن أنت سأعلن لك ". (روبنسون صفحة 472) تتضمن ابوكريفا جيمس الغنوصية اللغة:" بما أنك طلبت ، فأرسل لك كتابًا سريًا كشفه لي وبيتر من قبل الرب ... كما أنني أرسلت لك قبل عشرة أشهر كتابًا سريًا آخر ... "(Robinson page 30) والعكس المخفي هو مصطلح نهاية العالم (نهاية العالم) الذي يعني" كشف النقاب "أو" لإزالة ما هو مخفي ". تتم ترجمة كلمة نهاية العالم إلى اللغة الإنجليزية على أنها" الوحي. "فمن المنطقي أن يوحنا سوف يلهمه لمواجهة رسائل الغنوصية الخفية عن طريق الكتابة ، "نهاية العالم ليسوع المسيح ، الذي أعطاه الله لإظهار عبيده ما يجب أن يحدث قريباً." (رؤيا 1: 1). إذا لم أكن مخطئًا ، فإن Nicolaitans هم الحركة الوحيدة المحددة حرفيًا بالاسم ضمن كتاب الوحي. في رأيي ، فإن هذا يعطي مصداقية لحجة إيريناوس بأن يوحنا انطلق في كتاباته (الإنجيل ، الرسائل ، ونهاية العالم) للدفاع عن إيداع الإيمان ضد الغنوصيين مثل Cerinthus ، Cerdon ، وأتباع نيكولاس المزعومين. على عكس الكنيسة التي هي إتمام اليهودية ، فإن الغنوصية تجنبت إله العهد القديم. الغنوصية - غير قادرة على التخلص من الأصول الأسطورية والثنائية من الديانات الغامضة في الشرق - طورت كراهية مريرة للعهد القديم. إنه يصور إله إسرائيل ككائن متوحش مليء بالجنون ، لا يعرف مكانه. "لأنه قال ،" أنا الله وليس هناك إله آخر بجانبي ، "لأنه يجهل هذه القوة والمكان الذي جاء منه". (إيبوكريفون جون ، روبنسون صفحة 105) يعرّف أرتشونز أيضًا رب إله إسرائيل بأنه أعمى وجاهل ، "حاكمهم (إله إسرائيل) أعمى بسبب قوته وجهله وفي غطرسته قال بقوته:" أنا من أنا الله ؛ "لا يوجد شيء غيري." (صفحة روبنسون 153) كتب أصل العالم: "لقد تم توحيد السماء مع الأرض عن طريق صوفيا (حكمة) يلداباوث (إله إسرائيل) الذي هو أسفلهم جميعًا. "يلداباوث هو اللقب الغنوصي الذي يُعطى لإله إسرائيل ، ويُطلق عليه أيضًا" الأب الأول "- النقص في المسؤولية عن تصميم الكون المادي وصيانته ، لكنه فقد طريقه. يستمر المؤلف ، "لكن بعد أن سمعت السماوات وسلطتهم وكل سلطتهم بأنفسهم ، قام الآب الأول برفع نفسه وتمجيده حيث أعطاه جيش الملائكة كله الثناء والمجد. فرح في قلبه وكان يتباهى باستمرار قائلا لهم: "لست بحاجة إلى أي شيء." قال: "أنا إله ولا يوجد أحد آخر إلا أنا." ولكن عندما قال هذه الأشياء أخطأ ضد كل من تلك الخالدة الغير محسوبة وأنها تحميه. بصرف النظر عني لا يوجد إله. "(أشعيا 45: 5) تتعارض الغنوصية تمامًا مع العهد القديم وتؤثر تعاليمه على المسيحيين الذين ابتعدوا عن الإيمان. كان أحد هؤلاء رجلاً يدعى مارسيون مارسيون (85-160 م) من سينوب بالقرب من بونتوس - طرده والده من الكنيسة بسبب تمسكه بالثنائي الغنوصي - أنشأ كنيسته الخاصة بشريعة الكتاب المقدس والطقوس والتعاليم. علّم مارسيون أن إله العهد القديم كان شريرًا وليس والد يسوع المسيح. مثل يسوع "الأب غير المعروف" وظهر بين الناس. منذ أن كانت المادة شريرة ، لم يكن تصور يسوع بقوة الروح القدس ولم يولد للسيدة العذراء مريم. علّم مارسيون كذلك أن نقاء الأناجيل قد ضاع بسبب اختلاط الكنيسة الكاثوليكية باليهودية مع المسيحية. يكتب إيريناوس أن مارسيون "شوه الإنجيل وفقًا لوقا ، وأزال كل شيء عن ولادة الرب ، والكثير من تعاليم الرب ، التي يُسجل فيها الرب على أنه يعترف بوضوح خالق هذا الكون مثل والده . أقنع تلاميذه أنه كان أكثر صدقًا من الرسل الذين سلموا الإنجيل ، ولم يعطهم إنجيلًا بل مجرد جزء من إنجيل. كما قام أيضًا بتقطيع رسائل بولس الرسول ، وإزالة كل ما قاله الرسول بوضوح عن الله الذي صنع العالم ، وهو والد ربنا يسوع المسيح ، ومهما يعلمه الرسول بالإشارة إلى الكتابات النبوية التي تتنبأ بالمجيء الرب. "(صفحات ريتشاردسون 315-316)
يكتب إيريناوس أنه بينما كان الأسقف بوليكاربوس سميرنا في روما ، كان له دور فعال في تحويل العديد من تلاميذ مارسيون وفالنتوس الغنوسي إلى الأرثوذكسية ، وذلك بشهادته الشخصية للإيمان الرسولي الذي تلقاه من تلاميذ الرب. خلال هذه الزيارة الرومانية ، التقى بوليكارب مع مارسيون ووصفه بأنه "المولود الأول للشيطان". (صفحة ريتشاردسون 109) إن تعاليم الغنوصية أن يسوع لم يأت في الجسد وأن يسوع لم يكن هو ابن الله ، فقد نقل الرسول يوحنا يكتب في رسالته الأولى ، "هكذا يمكنك أن تدرك أن روح الله. كل روح تعترف بأن يسوع المسيح قد جاء في الجسد هي من عند الله ، ولكن كل روح لا يعترف بيسوع ليس من عند الله. هذا هو معاداة المسيح الذي سمعتموه قادم وحتى الآن هو بالفعل في العالم. "(1 يوحنا 4: 2-4)
عرّف يوحنا روح الغنوصية بروح معاداة المسيح. مرة أخرى ، إذا كان النيكوليتانيون أحد الحركات الغنوصية العديدة في الكنيسة الأولى ، فإن كراهية يسوع لتعليم وممارسات النيكوليتانيين لا علاقة لها بالكاثوليكية. يكتب يوحنا أيضًا ، "إذا اعترف أي شخص بأن يسوع هو ابن الله ، فإن الله يعيش فيه وهو في الله". ليس ابن الله "، فهو يضع حركتين تحت مظلة واحدة ، السنهدرين الذي حكم على يسوع بالموت والجنوسيين الذين ينكرون أن يسوع هو ابن الله الحقيقي لإسرائيل. منذ علم الغنوصية أن يسوع لم يأخذ الجسد من مريم العذراء ، ما هو نوع يسوع الذي كان يسير على كوكب الأرض؟
في النص الغنوصي شهادة الحقيقة ، كتب المؤلف ، "لكن ابن الإنسان جاء من الخمول والأجنبي إلى الهلاك. جاء إلى العالم عبر نهر الأردن وعلى الفور عاد الأردن. وشهد يوحنا لنسب يسوع. لأنه هو الذي رأى القوة التي سقطت على نهر الأردن. "(روبنسون صفحة 407) علم الازدواجية الغنوصية أنه كان هناك يسوع السماوي والبديل (اللحم) ويسوع ويبدو أن يسوع السماوي قد أخذ جسداً فقط. وبما أن يسوع السماوي لم يأخذ الجسد حقًا ، فهو لم يمت أبدًا ولم يقم من بين الأموات. باسيليديس (120 - 145 م) علم الغنوصيين البارزين أن يسوع لم يصلب. بدلاً من ذلك ، أُجبر على أن يبدو مثل سايمون القوريني - الذي أُجبر على حمل صليب يسوع. وأخذ سيمون مكان يسوع على الصليب: "لذلك لم يتعرض هو نفسه للموت ، ولكن سيمون نفسه لم يعان من الموت ، ولكن سايمون ، رجل أكيد من قورينة ، مضطرًا ، حمل الصليب بدلاً منه ؛ لكي يتم تجسيد هذا الأخير من قبله (يسوع) بحيث يُعتقد أنه يسوع ، تم صلبه عن طريق الجهل والخطأ بينما تلقى يسوع نفسه شكل سيمون والوقوف ضاحكًا عليهم ".
تم العثور على نسخة أخرى من نفس الفكرة في النص الغنوصي الذي يعرف باسم نهاية العالم لبطرس: "قال لي المنقذ ،‘ من رأيته على الشجرة سعيدًا ويضحك ، هذا هو يسوع الحي. لكن الشخص الذي يديرون أظافرهم في يديه وقدميه هو جزءه الجسدي وهو البديل الذي يتعرض للعار. الشخص الذي جاء إلى حيز الوجود في شبهه. لكن انظر إليه وأنا ". (صفحة روبنسون 344). بعبارة أخرى ، مات بديل يسوع السماوي على الصليب. بما أن يسوع لم يقدم فعلاً كل حياته وموته للأب نيابة عن الإنسانية ، فلا يوجد خلاص في شخص يسوع. في الحقيقة بحسب الغنوصية ، يسوع هو شيء والمسيح شيء آخر ؛ فكرة مشتركة بين الحداثة.
وجهة نظر الحداثة هي أن "يسوع في التاريخ" هو يسوع الناصري ، وهو نجار إنساني بسيط ، وليس إلهي. لكن "يسوع الإيمان" - المسيح - هو الأساطير المسيحية. هذه الأفكار مستمدة من الغنوصية. هذا الانقسام والفصل بين يسوع والوحي الإلهي أجبر يوحنا الرسول على أن يكتب: "من هو الكذاب؟ إنه الرجل الذي ينكر أن يسوع هو المسيح. مثل هذا الرجل هو المسيح الدجال - فهو ينكر الآب والابن. "(1 يوحنا 2:22) كتب يوحنا في رسالته الأولى أن الرسل نظروا إلى يسوع ، وسمعوه يتكلم ، ولمسوه بأيديهم ، وأكلوا معهم شاهده يموت وهو يرتفع. يجادل جون بوضوح أن معرفة الرسل ليسوع المسيح متجذرة في التجربة الحية وكذلك الإيمان والعقل. يكتب بيتر ، "لم نتبع قصصًا تم اختراعها بذكاء عندما أخبرناك عن قدوم ربنا يسوع المسيح ، لكننا كنا شهود عيان على جلالته". (2: 1 ، 16) أنا أتكهن بأن أحد الأسباب ، يسوع غالبًا ما يتم تعريفه على أنه يسوع المسيح هو محاربة التعاليم الثنائية الغنوصية عن يسوع من قبل رجال مثل سيرينثوس الذي أكد أنه كان هناك يسوع السماوي وبديلًا (جسديًا) يسوع.
شكل الاعتقاد الغنوصي أن يسوع ظهر فجأة في نهر الأردن (لم يولد من امرأة ، وليس ابن الله) شكل ممارساتهم الدينية. أسقف اغناطيوس (110 - 11 ميلادي) من أنطاكية - بينما كان يُعرض على روما للاستشهاد - كتب سبع رسائل إلى الكنائس على طول الرحلة بما في ذلك رسالة إلى بوليكارب. ضمن رسائله السبعة حذر الكنائس المختلفة من الكفاح ضد تعاليم وممارسات الغنوصيين. في رسالته إلى الكنيسة في سميرنا ، كتب قائلاً: "فيما يتعلق بربنا ، فأنت مقتنع تمامًا أنه على الجانب الإنساني كان قد انبثق فعليًا عن خط داود ، ابن الله وفقًا لإرادة الله وقوته ، المولود فعلًا من عذراء ، عمد من قبل يوحنا ، أن "كل البر قد ينجزه" ، ومصلوبًا فعليًا لنا في الجسد ، تحت بونتيوس بيلاطس وهيرودس ربان الأرض ... انتبه جيدًا لأولئك الذين لديهم أفكار خاطئة عن نعمة يسوع المسيح ... إنهم يحملون من القربان المقدس (عشاء الرب) ومن خدمات الصلاة ، لأنهم يرفضون الاعتراف بأن القربان المقدس هو جسد مخلصنا يسوع المسيح ، الذي عانى من أجل خطايانا والذي ، في صلاحه ، قام الآب من الأموات.
نظرًا لأن يسوع لم يأخذ الجسد ، فلن يشارك الغنوصيون صراحة في احتفال القربان المقدس الذي أدارته الكنيسة الكاثوليكية وأدركته بشكل لا لبس فيه ليكون بمثابة المشاركة الحرفية في جسد ودم يسوع المسيح. في الإنجيل الغنوسي لفيليب ، يرمز المؤلف بوضوح إلى القربان المقدس بتحديد جسد يسوع على أنه كلمته ودمه باعتباره الروح القدس. كل هذا يبدو تقيًا (الجسد = الكلمة والدم = الروح) ولكن التقوى متجذر في الازدواجية - الروحانية التي خربها تجسد يسوع المسيح - وليس شيئًا متجذرًا في إيداع الإيمان. (صفحة روبنسون 134) تعارض المعرفة الغنوصية لسر الافخارستيا إيمان الكنيسة الكاثوليكية المتأصلة في الوحي الإلهي. بول يعلم الكنيسة في كورنثوس: "كوب من الشكر (القربان المقدس) التي باركناها ، أليس كذلك المشاركة (دم) من دم المسيح؟ وألا يكسر خبزنا المشاركة (الشركة) في جسد المسيح؟ هو دواء الخلود والترياق الذي يحرم الموت ولكنه يثمر حياة مستمرة في الاتحاد مع يسوع المسيح. "(ريتشاردسون صفحة 82) وكوسيلة للحفاظ على وحدة ونقاء الإيمان ، كتب اغناطيوس في رسالته إلى الكنيسة في سميرنا ، "تأكدوا من أنكم جميعًا تلاحظون إفخارستياً واحدةً مشتركة ، لأن هناك جسدًا واحدًا لربنا يسوع المسيح ، لكن هناك كوبًا واحدًا من الاتحاد بدمه ، ومذبح واحد للتضحية - حتى هناك أيضًا أسقف واحد مع رجال دينه ( presbyters) ، وزملائي الخوادم الشمامسة. سيضمن ذلك أن تكون جميع تصرفاتك متوافقة تمامًا مع الله. "(ريتشاردسون صفحة 100)
يعتبر الغنوصيون - المتجذرون في الأسطورة والرمزية - القربان المقدس (الجسد والدم الحقيقي والروح والألوهية ليسوع المسيح ، الذي يحتفل به الكاثوليك والأرثوذكس) ليكون ببساطة أكثر من اللازم ، "هذه اللغة صعبة للغاية لتحمل من يستطيع أن يأخذ هذا ". (يو 6: 16). يبدو أنه عندما اختلط العشاء الرباني مع التعبير البدائي المعروف باسم "عيد الحب" أو "وجبات agape" ، حضرهم الغنوصيون المسيحيون بينما رفضوا في الوقت نفسه تعاليم الكنيسة. لاحظ الرسول بولس هذا الالتباس أثناء كتابته للكنيسة في كورنثوس مكررًا التقاليد الحية التي تلقاها من الرب ثم مر عليها ، "الرب يسوع في الليلة التي خُطف فيها أخذ الخبز ، وعندما قدم الشكر ، كسره وقال هذا جسدي الذي هو لك. افعل ذلك في ذكرى لي. "بنفس الطريقة ، وبعد العشاء ، أخذ الكأس قائلاً ،" هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي ؛ افعل ذلك كلما احتسي شرابك في ذكرى ". لأنه كلما أكلت هذا الخبز وشربت هذا الكأس فإنك تعلن موت الرب حتى يأتي" (1 كو 11: 23-27)
يذكّر بولس الكنيسة في كورنثوس بأن عددًا منهم كان مريضًا وضعيفًا لأنهم اقتربوا من طاولة الرب بطريقة لا تستحقها ؛ عدم تمييز جسد ودم المسيح. (١ كو ١١: ٢٧ـ ٣١) بولس ليس هو الوحيد الذي يوجه التحذير. يكتب جود الرسول: "هؤلاء الرجال عيبون في" أعياد الحب "الخاصة بك دون أدنى قدر من الضيق - الرعاة الذين يطعمون أنفسهم فقط ... يندفعون إلى خطأ بلعام." (يهوذا 1:12) "أعياد الحب" وكذلك "التسرع في خطأ بلعام". هذا هو التحذير نفسه الذي أعطاه يسوع للكنائس في أفسس وبيرجاموم. مع تلاشي ممارسة "أعياد الحب" واحتفلت الكنيسة بـ "القربان المقدس" كمصدر وقمة للصلاة المسيحية الجماعية إلى الله الآب ، وفقًا لرسالة اغناطيوس ، فصل الغنوصيون أنفسهم علانية عن الكاثوليك. لقد عانوا أنفسهم بالاحتفال بعشاء الرب كرمز.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. أول أيام -الفصح اليهودي-.. القدس ثكنة عسكرية ومستوطنون يقتحم

.. شبكات | مكافآت لمن يذبح قربانه بالأقصى في عيد الفصح اليهودي




.. ماريشال: هل تريدون أوروبا إسلامية أم أوروبا أوروبية؟


.. بعد عزم أمريكا فرض عقوبات عليها.. غالانت يعلن دعمه لكتيبه ني



.. عضو الكنيست السابق والحاخام المتطرف يهودا غليك يشارك في اقتح