الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


السبب الوحيد لتعدد الزوجات يضرب الاتجاه السلفى الشبقى

نوال السعداوي
(Nawal El Saadawi)

2020 / 4 / 6
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات




فى طفولتى، شهدت الحوارات بين أبى وعمى، الشيخ محمد السعداوى، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، وكان لكل منهما أمه المختلفة، لكن أبوهما واحد.

ورث عمى عن أمه البشرة البيضاء والقامة القصيرة السمينة، والانفعال السريع والتعصب لأفكاره، خاصة ما يتعلق بتعدد الزوجات والطلاق والعدة والحيض والنفاس وغيرها من أمور النساء، وفى أمور السياسة يختلفان أيضا، كان عمى يؤمن بأن رئيسه شيخ الأزهر معصوم من الخطأ، وأن النشيد اليومى الثلاثى «الله.. الملك.. الوطن» كيان واحد لا ينفصم.

لم يشترك عمى الشيخ فى أى مظاهرة ضد الملك أو الإنجليز أو أى معركة فكرية أو سياسية، عاش آمنا ومات فى فراشه ضامنًا الجنة، لم يتعرض مثل أبى لاضطهاد رؤسائه، وتشريده فى وزارة المعارف بأمر من السلطات الدينية والملكية والاستعمار الأجنبى.

وأباح عمى لنفسه الاستمتاع بأكثر من زوجة، مرددا (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)، ويعترض أبى قائلا: يا أخى اقرأ الآية من أولها لآخرها لتعرف سبب نزولها، لكن عمى لا يريد إلا منتصف الآية فقط، فهوغارق فى نشوة الاحتفاء بزوجته الجديدة سمينة وبيضاء كالشهد.

وحدث الصراع المتكرر فى أسرة عمى، بين زوجته الجديدة المدللة، والقديمة المقهورة ( أم فوزية) التى سميت «الضرة» العدوة اللدودة، وانتقل العداء من الأمهات للأولاد والبنات، كما تم حرمان إبنتها (فوزية) من التعليم الجامعى، لأن الإختلاط بين الجنسين يفسد أخلاقها فى نظر أبيها فضيلة الشيخ.

وكان أبى وفيًّا لأمى، لم يتزوج غيرها حتى ماتت، ثم مات أبى واقفا كالشجرة، متحديا، مثل أمه، عزرائيل الموت والعمدة والملك والإنجليز.

ورث أبى قامة أمه الفارعة الشامخة، وبشرتها المحروقة بالشمس، وشخصيتها العصامية المكافحة، والهدوء النابع من القوة والثقة بالنفس.

مات أبوه وهو طفل، وأمه (جدتى) كانت فى العشرين من عمرها، تعول سبعة أطفال وحدها (بناتها الست وابنها)، شقت الأرض وأقسمت أن ابنها سيكون أعظم الرجال، ولِمّ لا؟. أليست البطن اللى ولدت ابن الملك مثل بطنها؟. وتخبط جدتى على بطنها بكفها الكبيرة القوية أقوى من قبضة الفأس، وتمتلئ عيناها بضوء يشع من بؤرة سحيقة فى دماغها، ربما كانت مركز توليد الجينات فى خلايا مخ الأمهات قبل اكتشاف الأبوة.

وشجعتنى أمى على التعلم بكلية الطب دون خوف من الاختلاط، وأسمعها تقول لعمى:

نرمى نوال فى النار ترجع سليمة.

وأبى يؤكد كلامها قائلا: نثق فى ابنتنا ولا نخاف عليها من الجن الأزرق. ويصرخ عمى منفعلا: اسمع كلام ربنا يا خويا ولا تتبع ناقصات العقل والدين.

ويرد أبى بهدوء: ربنا أمر بالعدل والمساواة وقد تتفوق البنت على الولد.

لم يتعلم عمى إلا فى الأزهر ولم يسافر بعيدا عن بيته، أما أبى فقد تعلم فى مدارس وكليات متعددة بجانب الأزهر، كالقضاء الشرعى ودار العلوم والمعلمين العليا، كما تعلم الفرنسية، وقرأ خارج المقررات وكشف المحرمات، وخالط أقواما من أجناس وأديان مختلفة، وأصبح يستمع جيدا للآخرين، وفى النهاية يفكر بعقله.

ويرتفع صوت عمى غاضبا: تعدد الزوجات حلال، ليه تحرّمه يا خويا؟.

ويرد أبى بهدوء: يا أخى، التعدد حرام إلا بشرط واحد، أن تكون الزوجة الثانية (أو الثالثة أو الرابعة) أرملة تربى أولادها اليتامى، فالآية (وإن خفتم ألا تقسطوا بين اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) تؤكد أن الزواج بأخرى يقتصر على الأمهات الأرامل فقط، وبشرط العدل والإقساط بين أولادهن اليتامى، وبشرط آخر هو العدل بين الزوجات، الذى هو مستحيل يا أخى (ولن تعدلوا) وأنت تظلم زوجتك أم فوزية ولا تزورها فى القرية، كما أن زوجتك الجديدة ليست أرملة وليس لها أولاد يتامى تتولى رعايتهم والعدل بينهم.

ودائما يأتى رد أخيه الشيخ- عمى -: الفرنساوى اللى انت اتعلمته يا خويا أفسد دماغك.

ومؤخرا فى الصحف، قرأت لشيخ الأزهر تصريحا بعدم وجود آية أو حديث يأمر بتعدد الزوجات، وأن التعدد ليس مباحا دون قيد أو شرط، وهذه خطوة متقدمة، لكن كان المطلوب أن يعلن شيخ الأزهر عن السبب الوحيد للتعدد بالقرآن، وهو العدل بين اليتامى، وبالتالى يضرب الاتجاه السلفى الشبقى، الذى يشرٌع التعدد لإشباع نزوات الرجال الجنسية وتجديد شباب العجائز منهم.

بلاد كثيرة منعت التعدد تماما (فالأرامل واليتامى ترعاهم الدولة) حرصا على سلامة الأسرة وتمسكًا بالأخلاق، وفضيلة الوفاء المتبادل بين الزوجين، وتلافيا للانفجار السكانى، فما بال بلادنا المتفجرة بالبشر، يعيشون تحت خط الفقر، والرجل منهم يطلق ويتزوج كما يشاء، وتلد زوجاته كالأرانب، عشرة وعشرين، ألا يفقهون؟!.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لبث فى الامر
على سالم ( 2020 / 4 / 6 - 18:51 )
لابد من توضيح الايه القرأنيه التى تقول ( وان خفتم الا تقسطوا بين اليتامى فأنكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) هذه الايه مع الاسف مخربطه وغير مفهومه , ماهى العلاقه بين القسط فى اليتامى والنكاح الثنائى والثلاثى والرباعى ؟ لايوجد اى شئ مشترك بينهم , من الواضح انه اختفت كلمات كثيره فى هذه الايه لكى تصل الينا على هذا الشكل المبتور والغير مفهوم والله اعلم

2 - الغام في اية الزواج المتعدد
ايدن حسين ( 2020 / 4 / 6 - 19:47 )
في الاية الغام
ما طاب لكم من النساء .. هذا اللغم الاول .. ما معنى .. طاب .. هل تشمل كل الارملات مثلا .. ام الجميلات الشهيات منهن فقط
اللغم الثاني .. اذا كان اكتفى بــــ مثنى .. كان يمكن ان تكون ما قالته نوال السعداوي معقولا .. لكن هناك ثلاث و رباع
اللغم الثالث .. ترغيب بـــ .. فانكحوا .. لكنه يعود فيقول .. و ان خفتم الا تعدلوا فواحدة .. في تكملة الاية

اللغم الرابع .. ماذا تعني بواحدة .. هل واحدة بعد الزوجة الاولى الموجودة اساسا .. ام يقصد زوجة واحدة في حياته على الاطلاق
اي اننا لا نفهم هل يقصد الاكتفاء بزوجة واحدة ام الاكتفاء بزوجتين
اللغم الخامس .. كل الالغام السابقة كانت باعتبار الزواج من الارملات ذوات الاولاد .. فماذا لو لم تكن القصد الارملات
و احترامي
..

3 - اللغم الرابع
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 23:46 )
لا احد فهم ما فهمته سيدي أيدن حسين
وان ما عليك احدهم أعطني اسمه
فواحدة بالعامية وحده
وليس الاكتفاء بدرجتين
فزوجتي مثنى
الاقل في الاسلام الزوجة الواحدة ولكن ان تحققت مجموعة شروط جاز التعدد
ومن هذه الشروط العدل. المطلق
الذي يشمل كل شيء الا الحب الذي لا يمكن التحكم به لصعوبة التحكم بالمشاعر
وهذا العدل يشمل
الجنس والبينة والنفقة والمسكن والمعاملة
وان خاف الإنسان فقط والخوف قبل التأكد
بالعامية ان سم فقط في عدم قدرته على العدل حرم عليه ان يعدد الزوجات
وضحت

4 - شكرا للاخ ابو ازهر الشامي
ايدن حسين ( 2020 / 4 / 7 - 01:21 )
نعم جعلتني اتذكر الجزء المتبقي من الاية
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
عزيزي ابو ازهر الشامي
انت تعترض على اللغم الرابع
لن اجادلك في المسالة
لكن ما ريك بما تبقى من الاية
أو ما ملكت ايمانكم
واضح انه حتى محمد نفسه لم يفهم الاية .. او انه ضرب الاية ضرب الحائط
أو .. تعني .. اما هذا .. أو هذا .. اي لا يجوز الجمع بينهما .. اي عليك ان تختار احدى الخيارين
اما واحدة .. او ملك اليمين .. لا يجوز ان تجمع بين الاختيارين
لكن محمد .. عدد .. و لم يلتزم برباع حتى .. و لم يلتزم بالاختيار بين واحدة او ملك اليمين
بل اراد كل شيء و دون استثناء
و اضاف اليه ايضا .. انه من وهبت نفسها له .. طبعا لا يهم ان تكون بكرا او متزوجة .. المهم ان تهب نفسها له
اذن كل النساء لمحمد .. المؤمنات و الكافرات ايضا
ابكار و متزوجات .. و من يدري حتى نساء الجن له
احترامي
..

5 - ابو ازهر الشامى
على سالم ( 2020 / 4 / 7 - 01:48 )
انت مدافع شرس وعنيد عن حبيبك المصطفى ؟ انت تفعل اى شئ من اجل رفعه ونشر الاسلام البدوى فى كل ارجاء المعموره , فى الايه السابقه السؤال عن ملكات اليمين , هل تعلم ان عدد ملكات اليمين للمسلم الموحد بالله ليس له حدود , يعنى ممكن جدا ان تنكح الف او عشره الاف او ربما مائه الف ملكه يمين اذا كان عندك مقدره الجنس وقوه المضاجعه المتواصله, يقال ان هارون الرشيد المنكاح كان عنده فى وقت من الاوقات اكثر من الف ملكه يمين وقد نكحهم جميعا , كان يسمى دون جوان العصر العباسى وكذلك ابنه المتوكل كان عنده اكثر من الف وخمسمائه عبده

اخر الافلام

.. أول مسابقة ملكة جمال في العالم لنساء الذكاء الاصطناعي


.. بالقمع والضرب.. إيران تفرض -الحجاب- على النساء وتعتقل المخال



.. ملكة جمال الذكاء الاصطناعي…أول مسابقة للجمال من صنع الكمبيوت

.. انهيار امرأة إيرانية خارج محطة مترو -تجريش- في طهران بعد اعت



.. صاروخ إسرائيلي يقتل عائلة فلسطينية من ثمانية أفراد وهم نيام