الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


طواطم الأستاذ عبد الحسين سلمان / 1-10

حسين علوان حسين
أديب و أستاذ جامعي
(Hussain Alwan Hussain)

2020 / 7 / 10
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


أولاً / المقدمة
بتاريخ 2020 / 6 / 18 ، و في العدد : 6596 من "الحوار المتمدن" الأغر ، نشر الأخ العزيز و الأستاذ الفاضل السيد عبد الحسين سلمان المحترم مقاله الموسوم " مفهوم ماركس للريع " و الذي تنص زبدته على أن " الاقتصاد الريعي في العراق لا ينتج فائض قيمة لأنه أولاً : لا يوجد وقت / زمن / عمل ضروري .. وثانياَ : لا يوجد عمل زائد غير مدفوع الاجر" .
و لقد استغربت من هذه الأطروحة الفجة التي تتقاطع مع واقع الأرباح الشهرية المليارية لصناعة استخراج النفط الخام في العراق و التي يعلم بها كل عراقي و يسميها "فلوس النفط" .
كان واضحاً منذ البداية أن الأستاذ الفاضل السيد عبد الحسين سلمان المحترم غير مستوعب أبداً للدلالة الاقتصادية لأطروحته الخطيرة تلك و التي تعني بالضبط و بالحرف الواحد "أن كلفة استخراج النفط العراقي تتساوي بالضبط مع كلفة بيعه !" ما دام "استخراج النفط الخام في العراق لا ينتج فائض قيمة" حسب زعمه لسبب واضح وضوح الشمس ألا و هو أن فائض القيمة (العمل الأجير غير المدفوع الثمن) إنما هو الأصل الوحيد و الأوحد لكل الربح الرأسمالي في المرافق الاقتصادية كافة ، و بدونه لا يتحقق أي ربح رأسمالي من أي نوع بتاتاً . فإذا كانت المخرجات الرأسمالية لعملية استخراج النفط العراقي (مثلاً :عشرة دولارات للبرميل الواحد) متساوية بالضبط مع مدخلاتها (كلفة إنتاجها : عشرة دولارات للبرميل الواحد وفق نفس هذا المثال) ، فمن أين إذن تأتي مليارات دولارات "فلوس النفط العراقي" إذن ! من الفضاء الخالي ؟
و لعدم رغبتي في المجابهة بالحقيقة العارية أعلاه بالقلم العريض ، فقد خطرت لي فكرة أن ألفت النظر إلى ما قد أشتهر من فضيحة ما أسميته أنا بـمنح "تراخيص القوادة" لعرابها "خنزير الطاقة المجعمصاني" (الفاشل في كل شيء عدا سرقة أموال الشعب العراقي) و التي تم إهداؤها بشروط مجحفة ألغت عملياً مكتسبات تأميم النفط العراقي و ذلك لقاء قبض الكومشنات من شركات "رأسمالية" ربها الأوحد هو غرف الأرباح على الطول الخط و ليس "شراء التمر لكي تبيع خرمه"، و التي ما كانت لتقبل بالدخول طرفاً في هذه التراخيص لو لم تكن تكسب الذهب منها (كان بإمكان أي أمي عراقي شريف أن يخفض قيمتها إلى عُشر أسعارها المعلنة) . و لقد تعمدت التوكيد على عبارة "الشركات الرأسمالية" للفت النظر إلى واقع كون رأسمالها إنما هو فائض قيمي ليس غير . لذا فقد علّقت مداعباً بما يلي :
"ما تشوفها هاي شويه حيل كلش هوايا ثخينه ؟
يمكن إعتبار نظرية ماركس في الريع من أصعب مكونات الماركسية و تشكل انجازاً فذا و متفرداً عززت وقائع التاريخ صحته.
لا يمكن فهم نظرية الريع الماركسية دون ربطها بنظريته للعمل : العمل الضروري و الزائد لخلق القيمة ؛ كما لا يمكن تعليقها في الهواء بتجنب الخوض في التفسير العلمي لمصدر الربح المتحقق في النظام الرأسمالي لمالك الأرض من -وجه الأرض و باطنها و حتى هوائها- مثلما تعلمنا من ماركس في ضوء القاعدة الماركسية الذهبية القائلة بأن العمل البشري النافع هو وحده الخالق للقيمة . .
ألتمس منكم التعمق أكثر في هذا الموضوع المهم جداً في أرض ولاية البطيخ و الذي ساعدت "تراخيص القوادة" الممنوحة فيه للشركات الرأسمالية (شركات رأسمالية) على تسليط أسطع الأضواء الكاشفة على أصله و مصدره" .
أنتهى نص تعليقي الذي أردفته بعدئذ بتعليق ثان تضمن الجملة : " بخصوص الريع النفطي ، فهو قطعا منتج لفائض القيمة مثل كل نشاط استخراجي آخر في عصر الرأسمالية ، لذا تجد أن شركات استخراج النفط و الغاز و الأحجار الكريمة و المعادن النفيسة و غير النفيسة هي من أغنى المؤسسات الرأسمالية الآن ".
بعدها ، صدر للأخ العزيز الأستاذ عبد الحسين سلمان المحترم مقاله الثاني المعنون "ريع النفط الخام العراقي و فائض القيمة" و ذلك بالعدد : 6599 - 2020 / 6 / 22 – من "الحوار المتمدن" الأغر فصّل فيه مراحل عمليات استخراج النفط ليخلص إلى القول :
"في عملية إنتاج النفط الخام العراقي , فأن المالك هو الدولة العراقية , و والعمال ( 80 % عراقيون ) هم موظفون عند الدولة ويتقاضون رواتبهم منها, ( لم يعد وجود للدولة بالمعنى القانوني بعد عام 2003 , حيث أن المافيا والعصابات الفاشية الاسلامية هي المسيطرة, وهناك تسريبات من المفاوضات العراقية الامريكية على خصصة القطاع النفطي العراقي بالكامل ) .
هذا على المستوى القانوني , وعلى المستوى النظري , لكن واقع الحال , أن واردات النفط الخام العراقي بالمعدل 5 مليار دولار شهرياَ , تذهب الى جيوب المافيا وعصابات الفاشية الاسلامية .
هنا لايوجد صراع طبقي بمفهوم ماركس للصراع الطبقي, ولايوجد حتى أي صراع / contradiction !! بل تناقض Antagonismus
بين عموم الشعب العراقي وهذه المافيا والعصابات , ولم يصل لليوم الى حالة الصراع kaempfe / Struggle
رابعاَ : الاقتصاد العراقي اليوم .
لم يعد الاقتصاد العراقي بعد عام 2003 , اقتصاد يعتمد على الريع النفطي , بل دخل في دوامة الفوضى .
لاقتصاد العراقي اليوم هو اقتصاد الفوضى Chaos Economics
,والذي يدار من قبل مافيا منظمة تنظيماً جيداً , والتي يمكن تلخيصها بالشكل التالي:
1. غياب الدولة وحضور المافيات .
2 . إقتصاد الفساد الذي يقصد به، في شكل خاص، العمليات التي يقوم بها نافذون، ومنهم أساساً رجال سلطة وسياسيون وإداريون وأمنيّون وكذلك نافذون في مؤسسات قطاع خاص كبرى، لجني أرباح وعمولات غير مشروعة..
3 . العمليات الاقتصادية غير المشروعة الأخرى ومنها المخدرات والتهريب والسرقات الكبرى...
4. العمليات الاقتصادية التي يمكن أن تجد تفسيراً "مشروعاً لها، ولو بشكل محدود أو بشكل آخر واضح، ومنها : صفقات الأعمال غير المركّزة اقتصادياً وإدارياً، البورصة والعمليات المالية الكبرى، بعض عمليات النفط، تجارة السلاح، "التجارة السياسية والانتخابية" (بيع المواقف..).
5. وغالباً ما يترافق بعض النشاطات، أو العمليات غير المشروعة والجرمية، مع نشاطات أخرى مشروعة على سبيل التغطية أو على سبيل الترويج، وهو ما يندرج أساساً تحت لواء عمليات تبييض الأموال.
6. النشاطات السرّية أو "السوداء" Economie souterraine/noire
7. الخصخصة Privatization للمشاريع الإنتاجية الكبرى.
8. وصف بريجنسكي، مستشار الرئيس الأميركي السابق، هذا النوع من الاقتصاد
: Tittytainment وهو مصطلح منحوت من
tit +‎ entertainment
عبارة " Entertainment تسلية , وtits حلمة الرضّاعة،
أي بقليل من التغذية وزيادة في التسلية المخّدرة. "
أنتهى اقتباسي من المقال .
و بغض النظر عن التواصيف المقدمة عن حالتي الاقتصاد و الدولة العراقية اللتين أنجبهما الاحتلال الأمريكي الكارثي للعراق ، فقد بات واضحاً إصرار الأستاذ كاتب المقال على أطروحته غير العلمية السابقة بصدد كون عملية استخراج النقط العراقي لا تنتج فائض قيمة باعتبار أن "عمال النفط هم موظفون عند الدولة ويتقاضون رواتبهم منها" !
طيب ـ من أين إذن للدولة الأموال لدفع هذه الرواتب ما دامت قيمة بيع النفط تساوي كلف إنتاجه ؟ ! ما هذه الخزعبلات ؟ ثم ما كل هذا "الخرط" عن عدم وجود الصراع الطبقي في العراق ! ألم يقرأ الكاتب شيئاً عن ثورة اكتوبر الشبابية العراقية المجيدة (1 تشرين 2019- 10 آيار 2020) التي قدمت أكثر من ( 740) شهيداً و (24,488)جريحاً و (2,806) معتقلاً ؟ إذا لم يكن كل هذا هو الصراع بعينه لمن يمتلك ربع عين ، فكيف إذن يكون الصراع ؟
ملاحظة : يمكن اعتبار ثورة اكتوبر الشبابية في العراق هي التمرين الأولي لثورة شعبية قادمة حتما عام 2021 و ما بعده .
ثم نجده يقول بالحرف الواحد " لكن واقع الحال , أن واردات النفط الخام العراقي بالمعدل 5 مليار دولار شهرياَ " ! عجيب ! إذن توجد لدينا واردات بمليارات الدولارات شهريا ، مثلما يعترف الأستاذ عبد الحسين سلمان بنفسه ، من أين إذن تأتي كل هذه المليارات من "واردات النفط" مادامت قيمة بيعه تساوي كلفة استخراجه ؟ !
من الواضح أن الأستاذ عبد الحسين سلمان لا يفهم ذرة في معنى القيمة و لا فائض القيمة و لا معنى الريع الماركسي ، و هو يخرّف بما لا يعرف . ما الحل ؟
فكرت بالعودة إلى أبجديات عملية خلق القيم الاقتصادية و التي لا يمكن أن تحصل قط دون بذل العمل البشري النافع ، و هذه حقيقة علمية راسخة (كان إبن خلدون أول من قال بها) لا يجرؤ أي مطلع في علم الاقتصاد على نكرانها ، فالنفط غير المستخرج لا قيمة تبادلية له ، فعلقت بالقول في 2020 / 6 / 23 :
"وصف شيق يثير الاسئلة و لا يجيب
أخي العزيز الأستاذ الفاضل السيد عبد الحسين سلمان المحترم
تحية حارة
وصف مطلع لعملية استخراج النفط
ولكنكم لم تفسروا 1) عملية خلق فائض القيمة فيها و 2) نسبتها في استخراج النفط العراقي، و (3) اختزلتم أيلولتها للمافيات وحدها ، و هذا الإختزال غير صحيح و إلا من أين تأتي إذن الرواتب الشهرية لاكثر من سبعة ملايين موظف و متقاعد و منتسب عسكري و أمني ؟
كنت قد وصفت تطور سلطة البرجوازية الطفيلية في العراق من 1980 إلى 2016
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516255
يمكن مراجعتها إن أحببتم لطفا.
يرجى استنباط العلاقة الواضحة القائمة بين هاتين المعادلتين الماركسيتين:
العمل البشري النافع هو وحده خالق القيمة
الريع النفطي هو قيمة
إذن من الذي يخلق الريع النفطي ؟
أليس هو الذي يخلقه العمل البشري النافع ؟
الجواب هو قطعا نعم .
السؤال الآن هو : من الذي يتولى بذل هذا العمل؟
الجواب : هم مجموع كل العاملين على عمليات المسح والتنقيب والإستخراج والتصفية والنقل و التخزين والبيع والشحن للمشتري .
أما أيلولة هذه النسبة أو تلك من تحقق هذا الريع فهي مسألة أخرى : من كولبنكيان الى البعث الى المافيات ."

انتهى نص تعليقي .

و قد رد الأستاذ عبد الحسين سلمان – موجهاً الكلام في 2020 / 6 / 23 للأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم – قائلاً :

"طوطم
قضية فائض القيمة اصبح طوطم مثل طوطم الطبقة العاملة وهذه عودة الى هيجل بدون قصد .
في الاسبوع الاخير من شهر نيسان الماضي وصل سعر برميل النفط الخام الامريكي الى تحت الصفر
Oil prices dip below zero
وكتبت صحيفة الغارديان مقالا مطولا عن الموضوع
https://www.theguardian.com/world/2020/apr/20/oil-prices-sink-to-20-year-low-as-un-sounds-alarm-on-to-covid-19-relief-fund
نحن نتحدث عن إنتاج النفط الخام في العراق , والمثال الموجود في المقال يتحدث عن مصنع نسيج , في القرن التاسع عشر, ينتج سلعة ويعمل فيه عمال , يتم استغلالهم عن طريق فائض القيمة , او بتعبير ماركس
works one half of the day for himself, the other half for the capitalist. / Also arbeitete der Arbeiter die eine Haelfte des Tags fuer sich und die andre fuer den Kapitalisten
ومع انكم ذكرتم المعادلة الشهيرة
المعادلة الدقيقة لاحتساب كل من فائض القيمة (نسبة وقت العمل الضروري إلى وقت العمل الزائد ) .
, the rate of surplus-value, s/v = (surplus labour)/(necessary labour). / Rate des Mehrwerts m/v = (Mehrarbeit)/(Notwendige Arbeit)
وفي عملية أستخراج النفط الخام و نقله و توزيعه و تصفيتة , لا يوجد : وقت عمل ضروري , و وقت عمل زائد ولا يوجد عامل يعمل ( س ) من الوقت لنفسه , و (ص ) من الوقت للرأسمالي.
نعم يوجد ربح والربح الذي أشار له ماركس بالقول: أن معدل فائض القيمة ( الذي يُخلط بينه وبين الربح)
the rate of surplus-value (generally confounded with rate of profits )
/ die Rate des Mehrwerts (die man mit der Profitrate verwechselt)
وقد أنتبه أدورد برنشتاين الى ( طوطم ) فائض القيمة والذي وصفها:
pure abstract concept / rein gedanklichen Konstruktion
. "

انتهى النص الذي يعترف بالقول "نعم يوجد ربح" دون أن يفهم الحقيقة العارية : بدون فائض القيمة يستحيل تحقق ذرة من الربح – أيما ربح ! و لا ينفع هنا خلط الأوراق بين الريع و فائض القيمة لكون ماركس هو أول من أكتشف و فسّر علمياً حقيقة كون الريع إنما هو فائض قيمة ، ليس غير . كما أن أزمة فرط الإنتاج التي خلقها الكلب العقور محمد سلمان في تقاطعه مع بوتين تؤكد دوام أزمة النظام الرأسمالي القائم على غرف فائض القيمة و لا تلغي الأخيرة .
و لكن لدينا هنا مفهوم جديد : فائض القيمة = طوطم التي لا يجد الكاتب غير الشماعة البيرنشتاينية الملطخة بدماء روزا لكسمورغ و كارل ليبكنخت ليتكئ عليها !
و أخيراً ، فقد سقطت الأقنعة . لدينا هنا توجه منهجي واضح لنسف الماركسية بالجهل الأعمى القافل و خلط الأوراق عبر لصق "اليافطات" الملفقة بها بكل العدوانية و سبق الإصرار و الترصد . عدنا لاجترار قيح لعبة التكفير و الحرب الباردة ضد الماركسية و التحريفية البيرنشتاينية المدمرة للحركة الشيوعية التي غادرها الغرب منذ عام 1990 ـ و لكن دخانها ما زال "يثعوله المثعولون" عندنا في الشرق الحزين .
و لكن لا بأس من تكرار محاولة الشرح لرسيلي بالمثال المبسط لما يحاول فاشلاً إنكاره ، علَّ رسيلي يتنبه فينتهي عن غيّه ، فكتبت :
"ما هكذا تورَد الإبل يا ورد
يعبر ماركس عن فائض القيمة بالمعادلة :
س + ص← س +ص + ف
س : رأس المال الثابت
ص: رأس المال المتحول
ف: فائض القيمة
قيمة كل منتج = س + ص + ف
فائض القيمة يساوي الفرق بين المبلغ الذي يتم تحصيله من خلال بيع المُنتج ومبلغ كلفة انتاج هذا المُنتج ؛ أي المبلغ المستحصل من خلال بيع المنتج مطروحًا منه المجموع الكلي لكلف انتاجه من المواد والمكائن وقوة العمل .
مثلاً :
الكلفة الكلية (فوب) لإنتاج البرميل الواحد من النفط من حقل الأحدب مثلاً = 10 دولار
سعر بيع نفس هذا البرميل مثلاً = 20 دولار
فائض القيمة = 10 دولار لهذا البرميل ، أي بنسبة 100% ؛ و هكذا ."

إنتهى نصي .

فيما يأتي من هذه السلسلة سأحاول مناقشة أطروحات الأستاذ عبد الحسين سلمان المحترم أطروحة أطروحة ، و لأبيّن من هم أصحاب الطواطم الحقيقة ، و على الإخاء نلتقي .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - جبتها عدل ، دكتور توما
حسين علوان حسين ( 2020 / 7 / 10 - 12:12 )
الأستاذ الفاضل الدكتور توما حميد المحترم
تعليق (1) على الفيس
جبتها عدل ، دكتور ، و جعلتني أتذكر الشيوعي الكبير توما توماس الذي نفتقده .
في البيان الشيوعي يقول ماركس و انجلز :
وباختصار يُساند الشيوعيون، في كل مكان، كل حركة ثورية ضد الأوضاع المجتمعية والسياسية القائمة.
وفي كل هذه الحركات يُبرزون مسألة الملكية، مهما كانت درجة تطور الشكل الذي تتخذه، المسألة الأساسية للحركة.
هذه هي خارطة الطريق لكل الشيوعيين الحقيقيين : الثورة ضد الأوضاع المجتمعية و السياسية القائمة بغض النظر عن درجة تطور شكل الملكية السائد .
كل ملايين الشباب العاطلين في العراق الآن هم المحرك الجبار للثورة القادمة لا محال ، هم عاطلوا اليوم و عمال المستقبل ؛ و مستقبل العراق مرهون بأيديهم الشريفة ... و القافلة تسير لتفرز الغث و السمين .
مع فائق التقدير و الاعتزاز

2 - رجل الدين -1
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 10 - 13:40 )
الأخ والصديق الدكتور البروفيسور حسين علوان حسين المحترم

بفسر الشيخ الجيلاني معنى الآية
إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا

بالقول : إِنَّكَ باعتيادك بظواهر العلوم

إما ابن كثير , فقد كان أكثر دقة في التفسير بقوله:
أنت لا تقدر أن تصاحبني لما ترى [ مني ] من الأفعال التي تخالف شريعتك ؛ لأني على علم .

وحضرتكم الكريمة لم تستطيع معنا صبراً , مما دفعك للجوء الى الصفات Adjectives , واستخدامها في المقال رقم 1 من 10
ويذكر قاموس Etymology Dictionary معنى الصفات :
In Britain from at least 1851 the word often was a euphemism for the taboo adjective bloody.

والصفات التي ملأت هذه المقالة من رأسها الى أخمص قدميها هي:
1. الأطروحة الفجة
2. ما كل هذا -الخرط-
3. هو يخرّف بما لا يعرف
4. الجهل الأعمى القافل
5. العدوانية و سبق الإصرار و الترصد
6. قيح لعبة التكفير
7. يثعوله المثعولون

هذه هي الصفات التي أطلقها أخونا العزيز . وأنا لست مهتم بها , لكن الذي أزعجني حقاُ , هي الصفة رقم 2 والتي لم استطيع لفظها في حياتي مطلقاً .
ينبع لطفاً.....

3 - رجل الدين -2
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 10 - 13:51 )
هذه هي الصفات التي أطلقها أخونا العزيز . وأنا لست مهتم بها , لكن الذي أزعجني حقاُ , هي الصفة رقم 2 والتي لم استطيع لفظها في حياتي مطلقاً .

هذا هو رجل الدين ( الماركسي !! ).

الصفة الدينية للماركسية تشرح ايضاً الموقف المميّز للماركسي الارثوذكسي من الخصوم.
وبالنسبة اليه, كما بالنسبة الى أي مؤمن بعقيدة, لا يبدو الخصم مخطئاً فحسب, لكنه مرتكب خطيئة........... عالم الاقتصاد جوزيف شومبيتر....Joseph Schumpeter...1883-1950 , وزير الاقتصاد النمساوي 1919-1932 .

همسة صغيرة لأستاذي العزيز , عندما يقول:
ماركس هو أول من أكتشف و فسّر علمياً حقيقة كون الريع إنما هو فائض قيمة.....

لا يا أستاذي الكريم , الفيزيوقراطيون Physiocrats ( الذين وصفهم ماركس den eigentlichen Vaetern der modernen Oekonomie / the true fathers of modern political economy الآباء الحقيقون للاقتصاد السياسي الحديث...

يتبع لطفاً...

4 - رجل الدين -3
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 10 - 13:54 )
, هم أول من أكتشف أن الريع إنما هو فائض قيمة , وباعتراف ماركس نفسه في المجلد الرابع KARL MARX : Theorien ueber den Mehrwert

(Vierter Band des „Kapitals-) من رأس المال , بالقول
Die Grundrente als einzige Form des Mehrwerts / Conception of Rent

as the Sole Form of Surplus-Value
لأنهم : دراسة أصول فائض القيمة من محيط التداول الى محيط الإنتاج المباشر

Verlegung der Untersuchung ueber den Ursprung des Mehrwerts aus der Sphaere der Zirkulation in die Sphaere der unmittelbaren Produktion. / Transfer of the Inquiry into the Origin of Surplus-Value from the Sphere of Circulation into the Sphere of -dir-ect Production

و على الإخاء نلتقي

5 - المطلوب هو رجل دين من طراز جان ملييه
حسين علوان حسين ( 2020 / 7 / 10 - 23:05 )
الأخ العزيز الأستاذ عبد الحسين سلمان المحترم
ت 2-4
1. لعل الذي لم يسْتَطِع مَعك صَبْرًا لايمكنه السكوت عن جريمة القتل على النية و لا بزعم العلم بالغيب
2. بخصوص الصفات ، فقد فسرت سبب بعضها و سأفسر بقيتها و المعنى في قلب الشاعر
3. بخصوص الفيزيوقراطيين ، فقد اعتبروا العمل الزراعي وحده هو الخالق لفائض القيمة و اعتبروا العمل الصناعي عملاً هامشيا غير منتج . أنظر مقالي السابق بخصوص نظريات فائض القيمة المترجم من ماركس .
4. ماركس اعتبر فرض الشعارات الزائفة على الحركة الشيوعية -جريمة كبرى- بحقها وشومبيتر عمل وزيراً للمالية في النمسا خلال الفترة من 15/5/1919 إلى 17 أكتوبر من نفس العام و ليس حتى عام 1932 الذي أنتقل فيه للعيش في أمريكا . و بعدما اكتسب الجنسية الأمريكية ، فقد حقق معه رجال الأفبيآي بشبهة العلاقة مع النازية و لم يثبت شيئا ضده . و قد اشتهر بكونه أحد المحرفين للماركسية مثل بيرنشتاين و من لفه . يبدو أن شبيه الشيء منجذب إليه .
و على الإخاء نلتقي .

6 - ابن تيمية
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 11 - 10:53 )
الأخ والصديق الدكتور البروفيسور حسين علوان حسين المحترم

1. جان مانيه لا يضطهد خصمه الفكري و لا يكفر من يختلف معه في الرأي بل هذا اسلوب ابن تيمية .

2. مرة ثانية: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا .

3. بخصوص الصفات : كنت أتمنى أن تعتذر عن الصفة رقم 2 في تعليق رقم 2 .

4. بخصوص الفيزيوقراطيين, حضرتكم لم تقرأ المجلد الرابع من رأس المال.

5. شومبيتر عالم اقتصادي كبير و بروفيسور في جامعة هارفارد , وهو أطلق صفة : الصفة الدينية للماركسي الذي لايجيد لغة النقاش مع الخصم الفكري بل يجيد أسلوب ابن تيمية في ابسط الاحوال واسلوب ستالين في اسوأ الاحول: تكفير وقتل من يختلف معه في الرأي

وعلى الأخاء نلتقي

7 - ابن تيمية
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 11 - 10:53 )
الأخ والصديق الدكتور البروفيسور حسين علوان حسين المحترم

1. جان مانيه لا يضطهد خصمه الفكري و لا يكفر من يختلف معه في الرأي بل هذا اسلوب ابن تيمية .

2. مرة ثانية: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا .

3. بخصوص الصفات : كنت أتمنى أن تعتذر عن الصفة رقم 2 في تعليق رقم 2 .

4. بخصوص الفيزيوقراطيين, حضرتكم لم تقرأ المجلد الرابع من رأس المال.

5. شومبيتر عالم اقتصادي كبير و بروفيسور في جامعة هارفارد , وهو أطلق صفة : الصفة الدينية للماركسي الذي لايجيد لغة النقاش مع الخصم الفكري بل يجيد أسلوب ابن تيمية في ابسط الاحوال واسلوب ستالين في اسوأ الاحول: تكفير وقتل من يختلف معه في الرأي

وعلى الأخاء نلتقي

8 - خطأ غير مقصود
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 11 - 15:28 )
حصل خطأ في تعليق رقم 6:
1. فقد تكرر مرتين , ولا اعرف السبب .

2. ورد أسم جان مانيه بالخطأ و الصحيح هو جان ملييه Jean Meslier

أنا اسف على هذا الخطأ الغير مقصود

9 - الاخ الاستاذ الفاضل عبد الحسين سلمان المحترم ت7
حسين علوان حسين ( 2020 / 7 / 11 - 16:43 )

1. معلوماتي تفيد أن تكفيريون هم أهل الطواطم
2. بخصوص عدم استطاعة الصبر معك سبق ان أوضحتها في النقطة الأولى من تعليقي 5
3.بخصوص مفردة -الخرط- فهي تعني لمن يفهم العراقية
nonsense
و تتطلب استيعاب المتلقي و ليس اعتذار القائل .
4. بخصوص الفيزيوقراطيين ، حضرتكم لم تقرأ مقالتي على الرابط :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347845
5. الذي يعنيني من شومبيتر ليس ماقاله عن ابن تيمية مثلما تزعم و تقارن ، بل تحريفيته لماركس و هذا ليس هو الموضوع .
و على الاخاء نلتقي .

10 - الاخ الاستاذ الفاضل عبد الحسين سلمان المحترم ت7
حسين علوان حسين ( 2020 / 7 / 11 - 17:03 )

1. معلوماتي تفيد أن تكفيريون هم أهل الطواطم
2. بخصوص عدم استطاعة الصبر معك سبق ان أوضحتها في النقطة الأولى من تعليقي 5
3.بخصوص مفردة -الخرط- فهي تعني لمن يفهم العراقية
nonsense
و تتطلب استيعاب المتلقي و ليس اعتذار القائل .
4. بخصوص الفيزيوقراطيين ، حضرتكم لم تقرأ تعليقك على مقالتي على الرابط :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347845
5. الذي يعنيني من شومبيتر ليس ماقاله عن ابن تيمية مثلما تزعم و تقارن ، بل تحريفيته لماركس و هذا ليس هو الموضوع .
و على الاخاء نلتقي .

11 - ابن تيمية -2
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 11 - 19:40 )
الأخ والصديق الدكتور البروفيسور حسين علوان حسين المحترم

أن تكفيريون هم أهل الطواطم

أحسنت أستاذي العزيز , وصدقت , لا بل وضعت اليد على الجرح .

نعم : أن التكفيريون هم أهل الطواطم .

والتكفيريون أهل الطواطم , هم الذين لايرو ن و لا يسمعون و لا يأكلون ولا يتنفسون سوى طوطمهم ( فائض القيمة والطبقة العاملة في بل] متخلف أقتصادياً ولا يسود فيه نمط إنتاج رأسمالي) .

والتكفيريون أهل الطوطم , هم الذين يطلقون الصفات القبيحة على الخصم الفكري ( فجة / خرط / تخريف / جهل / عدوانية / قيح / مرتد / تحريفي / أمبريالي / صهيوني/ عميل/ جاسوس ...الخ ) , بدلاً من الحوار العلمي , وبدلاً من النقاش الجدي المثمر.

هكذا فعل أبن تيمية و ستالين وهتلر و موسوليني و التكريتي, كل من يخالفه الرأي و يختلف معهم , رصاصة واحد للقتل.

والتكفيريون أهل الطواطم عقولهم و تفكيرهم ( حسب تعبيركم الجميل !!! قافل ), يقرأون ماركس بالمقلوب وهو القائل:

des eigentuemlichen Gegenstandes zu fassen / the proper logic of the proper object.

12 - الأخ العزيز الأستاذ عبد الحسين سلمان المحترم /ت11
حسين علوان حسين ( 2020 / 7 / 12 - 00:25 )
دع الكلمات لا تقفل على بغيتها
و ابحث عما في جوارها من مقال
إذ ليس لها إن جردتها أي معنى
بل أن معناها كامن في زبدة المثال

أقترح عليك إعادة النظر في قراءتك لمعنى عبارة ماركس :
des eigentuemlichen Gegenstandes zu fassen
ماركس قال :
„... Begreifen besteht aber nicht, wie Hegel meint, darin, die Bestimmungen des logischen Begriffs überall wiederzuerkennen, sondern die eigentümliche Logik des eigentümlichen Gegenstandes zu fassen.“ K. Marx, Kritik des Hegelschen Staatsrechts
و ترجمتها هي :
But understanding , as Hegel thinks, does not consist in recognizing the provisions of the logical concept everywhere, but in grasping the peculiar logic of the peculiar object.- K. Marx, Critique of Hegelian State Law
أين هي عبارتك :
the proper logic of the proper object.
أعلاه ؟
حتى في الألمانية ... ؟
و على الإخاء نلتقي .

13 - التحليل الملموس -1
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 12 - 12:13 )
الأخ والصديق الدكتور البروفيسور حسين علوان حسين المحترم
تحياتي لكم .

مع الاسف الشديد , ترجمتكم للنص الألماني , ترجمة حرفية وليست لها علاقة بمضمون الموضوع.

سوف اذكر نصيين للمقطع الألماني.

الأول , ورد في موقع
https://www.marxists.org/archive
وهو التالي :

However, this comprehension does not, as Hegel thinks, consist in everywhere recognising the determinations of the logical concept, but rather in grasping the proper logic of the proper object.)

المصدر
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1843/critique-hpr/ch05.htm

والثاني , ورد في المجلد االثالث , صفحة 91 , من الأعمال المبكرة التي كتبها ماركس و إنجلز ,والصادرة من دار النشر Lawrence and Wishart في لندن , عام 2010.
وعلى النحو التالي:

But comprehending does not consist, as Hegel imagines, in recognising the features of the logical concept everywhere, but in grasping the specific logic of the specific subject.)

المصدر

Marx and Engels Collected Works, Volume 3 - hekmatist.com

يتبع لطفاً......

14 - التحليل الملموس-2
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 12 - 12:18 )
إما لماذا يخشى ويهرب , أستاذي العزيز , من :
the proper logic of the proper object / the specific logic of the specific subject

لأنها تحطم الطوطم , تقتل الدوغما, لأنها ديالكتيك متحرك, وهي ضد السكون و الجمود, لذلك , عرّف لينين , فكر ماركس بالعبارة التالية:
The soul, of Marxism-a concrete analysis of a concrete situation.
المصدر

https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1920/jun/12.htm

وقبل لينين , حدد ماركس , التحليل الملموس للواقع المعاش الملموس , بقوله
Wir nennen Kommunismus die wirkliche Bewegung, welche den jetzigen Zustand aufhebt.

We call communism the real movement which abolishes the present state of things.

15 - التحليل الملموس-3
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 12 - 12:22 )


نقطة الخلاف المركزية بيننا هي , أن حضرتكم يريد , أن يجعل من فكر ماركس سرير بروكست Procrustean bed , يطبق مفهوم فائض القيمة في مجتمع خالٍ من الصناعة والإنتاج , حتى ( الابريج / الابريق البلاستيكي ) يتم استيراده.

كتب ماركس مقالاً حول: النتائج المستقبلية للدور البريطاني في الهند, بتاريخ 22-07-1853, ونُشر بتاريخ 8 آب 1853, يُرْجِعُ ماركس جمود هذا المجتمع وعدم حركتيه الى انقسامته الداخليه:
بين المسلمين و الهندوس , بين القبيلة , tribe ,و القبيلة , بين طائفة , caste و اخرى....

لم يتحدث ماركس عن طبقة في الهند ولا عن برجوازية ولا عن بروليتارية, بل تحدث عن صراع ديني, قبلي , و طائفي .

وعندما نتحدث عن تحليل ملموس لواقع ملموس, تأتي التهم مثل شلالات نيكاراغوا علينا ( مرتد / تحريفي / فج / خرط / امبريالي/ جواسيس/ صهاينة/ اعداء الشعب/ اعداء القائد ...الخ).

وعلى الاخاء نلتقي

16 - العكس هو الصحيح
حسين علوان حسين ( 2020 / 7 / 12 - 17:18 )
الأخ العزيز الأستاذ عبد الحسين سلمان المحترم
ت 13-15
تحية حارة
لا أريد الدخول في موضوع الترجمة هنا .
الترجمة الصحيحة حسب رأيي لعبارة ماركس هي :
the specific logic of the specific subject
التي قدمتها أنت في ت 14
و لا يوجد في العبارة الألمانية
des eigentuemlichen Gegenstandes zu fassen
معادل معجمي لكلمة
proper
التي أنت أوردتها و ذلك حسب فهمي المتواضع .
بس إنت أكيد لازم طبعاً أفهم مني بالألماني هواي وإنت الصح .
أقول عيني أبو فؤاد (هذه كنيتي لك) الورد ، زين ذكرتني بشلالات نيكاراغوا ، وأشهرهن عشرة يخبّلن ؛ بس القائمة إللي سطرتها مالتك بيها تسعة فقط ، وين العاشرة ؟ يجوز هي ...الخ ؟ لو آني هم ما ضابط الحساب كلش شوية زين ؟
وبعدين أشو مبيّن إنت علاقتك كلش قوية طوخ ويّا هذا الهر-فاناتكر بن تيمية- وما تتفارقون ، واسمه دوم على لسانك ؛ هذا وين ساكن يمكم ، إبرلين لو إبون لو إبهامبورغ ؟
سلم لي عليه و وصّل له وصية نصيحة لله الواحد القهّار ؛ قل له : خليه بألمانيا أحسن له هناك حتى ينظّر للحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني قُربة إلى الله تعالى ، و الله لا يضيع أجر المحسنين .
و على الإخاء نلتقي .

17 - معادل معجمي
عبد الحسين سلمان ( 2020 / 7 / 12 - 19:47 )
أستاذي العزيز
تحياتي

و لا يوجد في العبارة الألمانية
des eigentuemlichen Gegenstandes zu fassen
معادل معجمي لكلمة
proper

لا أستاذي الكريم
يوجد أكثر من 50 معادل معجمي لكلمة proper

https://www.dict.cc/?s=proper

همسة صغيرة
أنا ابو سامر وليس أبو فؤاد

وعلى الأخاء نلتقي

اخر الافلام

.. إحباط كبير جداً من جانب اليمين المتطرف في -إسرائيل-، والجمهو

.. الشرطة تعتقل متظاهرين مؤيدين للفلسطينيين في جامعة كولومبيا




.. يرني ساندرز يدعو مناصريه لإعادة انتخاب الرئيس الأميركي لولاي

.. تصريح الأمين العام عقب الاجتماع السابع للجنة المركزية لحزب ا



.. يونس سراج ضيف برنامج -شباب في الواجهة- - حلقة 16 أبريل 2024