الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


4 - الشرك بالله جائز .. بشرط !!

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

2020 / 7 / 21
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


الحلقة الرابعة : الأعراف 31 - 36

(31) يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
1- المعنى : الله يأمر المؤمنين بأن يلبسوا الثياب عند الطواف بالبيت (لان أهل الجاهلية كانوا يطوفون وهم عراة ) ، وأن يأكلوا ويشربوا ولا يحرموا ما أحل الله لهم
تفسير كتاب الله العزيز . الهواري
2- السؤال : ما الحكمة من تكرار ( يا بني آدم) بالآيات 26 / 27 / 31 / 35 ؟
3- التنويه : الخطاب عن الله بضمير الغائب ( إنه )

(32) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
1- المعني : أمر من الله للنبي أن يقول للمشركين موبخا مستنكرا .. من الذي حرم المال والبنين و الطيبات و الثياب التي تستر العورة ؟
إن طيبات الحياة في الدنيا للمؤمنين و المشركين ، لكنها خاصة بالمؤمنين يوم القيامة
الجواهر الحسان في تفسير القرآن .. الثعالبي
2- السؤال : ما الحكمة من استخدام ضمائر الغائب ( الله - أخرج ) ثم ضمير المتكلم ( نفصل ) ؟
3- التنويه : قل .. أمر إلهي للنبي بالقول

(33) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
1- المعنى : قل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين يتجردون من الثياب ويطوفون بالبيت وهم عراة ويحرمون أكل الطيبات التي أحلها الله لهم
إن الله لم يحرم ما تحرمونه بل أحله لعباده ، وحرم الفواحش ( الكبائر ) من الأفعال والأقوال العلني منها والسري كما حرم الإثم ( الصغائر ) و الظلم والكبر والتطاول على الناس والشرك به
جامع البيان في تفسير القرآن .. الطبري
2- السؤال : ما لم ينزل به سلطانا .. على ماذا يعود الضمير في قوله ( به ) ؟
الاجابة : مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا .. الله لا يمكن أن ينزل برهانا بشريك له في الملك .. ولكنه يتهكم علي المشركين فقط
الشوكاني ، الخازن
3- التنويه : الخطاب في الآية عن الله بضمير الغائب ( بالله - ينزل - على الله)

(34) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
1- المعنى: أن المشركين الذين إذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا ، والله أمرنا بها .. لهم وقت للعقاب لن يبقوا في الدنيا بعده ولا ساعة واحدة
جامع البيان في تفسير القرآن .. الطبري
2- الأسئلة :
A- هل الأجل يأتي أمة أم أفراد ؟


(35) يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
1- المعنى: خطاب من الله إلى بني آدم يقول لهم أن رسلا من جنسكم سوف يأتونكم ويعرضون عليكم آياتي ، فمن صدق بها و لم يعص الأوامر الواردة بها فلا خوف عليهم في الدنيا ولا هم يحزنون في الآخرة
مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي
2- السؤال : أين .. وأما الثانية لتكملة المعني ؟

(36) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
1- المعنى : الله يقول ان الذين كذبوا بالحجج و استكبروا عن قبولها أنهم سوف يخلدوا في النار
مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي
2- السؤال : إذا كان الذين كذبوا وكفروا بالايات .. مصيرهم النار خالدين فيها … فما معنى قوله ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ؟
3- تنويه : بآياتنا .. ضمير متكلم

للمزيد : شاهد الفيديو التالي

https://www.youtube.com/watch?v=jmAHdAXH5y0





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - انه دين توحيد لاشرك فيه لاان الله لايحب المشركين
مروان سعيد ( 2020 / 7 / 21 - 07:56 )
تحية للاستاذ ابرهيم الجندي وتحيتي للجميع
الله توحد مع الشيطان ومع الجن ومع جميع الالهة هذا ما يدعى توحيد
اما الله يجب ان يكون لاكمثله شيئ لايخضع لتوحيد ولا لتفتيت
ولكن السؤال كيف لايشركون بالله ويقطعون الاف الاميال ليقبلوا حجر اسود ويسجدون له ويسجدون في جميع جهات الارض باتجاهه اليس هذا شركا واضح لالبس فيه
وماذا تعني بسم الله الرحمن الرحيم اليس تعدد الالهة
الاسلام يسرق ما تواجد من حوله بعد تحريفه وتغييره انه تشكيلة واسعة سوبر ماركت
والغريب افعل السبعة وزمتها ولاتشرك تدخل جنة السكس
وكن طاهرا عفيفا مسالما بدون خطيئة واشرك به تدخل النار بدون رحمة
واخيرا الله دعى الجميع للعشاء معه فمن يقبل فليلبس الباس الائق ويذهب للاحتفال معه
https://www.youtube.com/watch?v=oofCoXgKMPg
هذه عائلة مؤمنة حجت مرات عديدة وفي النهاية عرفت الرب يسوع المسيح
مودتي للجميع

اخر الافلام

.. حزب الله ينتقم لمقتل 3 من قادته وإسرائيل تحشد ألوية عسكرية ع

.. التصعيد الإسرائيلي الإيراني يسحب اهتمام الغرب من حرب غزة




.. الأردن يؤكد أن اعتراضه للمقذوفات الإيرانية دفاعا عن سيادته و

.. رئيس وزراء قطر: محادثات وقف إطلاق نار بغزة تمر بمرحلة حساسة




.. تساؤلات حول أهلية -المنظومة الإسرائيلية الحالية- في اتخاذ قر