الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


التفسير الغبى لسورة التوبة والذى رخص للإرهابيين أفعالهم

مصطفى راشد

2020 / 8 / 27
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


فهم المفسرين الغبى لسورة التوبة والذى رخص للإرهابيين أفعالهم الإجرامية
======================
ورد لنا سؤال عبر الإنترنت من الٲستاذة / فرح ميكى والأستاذ/ على صلاح يقولا فيه: ان سورة التوبة وبها آية السيف رقم 5   (  فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ  كُلَّ مَرْصَدٍ ۚفَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٥﴾ ص ق  فهل هذه الآية فعلا نسخت كل ايات السلم و تٲمر بقتال كل شخص غير مسلم علمأ بٲنها أصبحت دستورآ لكل إرهابى داعشى وتؤكد على ان كل مسلم مٲمور بمقاتلة غير المسلمين فى كل مكان حتى يتوبوا ويؤمنوا بالإسلام  وتعطى الشرعية لكل عمل إرهابى فينتحر المسلم بالتفجر وهو مطمئن  ؟
وللإجابة على هذا السؤال يجب ان نفهم الآية فى ظل الفهم الكلى للقرآن وايضا وجود أكثر من خمسة عشر أية بنفس سورة التوبة  مليئة بالاستثناءات لبعض المشركين، وهي استثناءات وردت في الآيات الواردة قبل الآية المسماة بأية  السيف والآيات الواردة بعدها ومنها قوله تعالى "إلا الذين عاهدتهم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم" وقوله "وإن أحدا من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه" وقوله "إلا الذين عاهدتهم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إنّ الله يحب المتقين". مما يعنى ان الآية تتكلم عمن يحارب ويعتدى على المسلمين بٲرض الحجاز  ويؤكد ذلك قوله تعالى فى سورة الممتحنة (  لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) ص ق  لٲن عكس هذا المفهوم ينفى العدل الإلهى ويصور الله حاشا له انه يغير كلامه حسب ظروف القوة والضعف لدى المسلمين وهو ما يتنافى مع علم الله الأزلى  لٲن الرجوع عن الرٲى وتغيير المبادىء لا يصدر إلا عن اسوأ انواع البشر فكيف يلصقون بجلال الله هذه الصفات الدنيئة لذا اعلموا بٲن من يقول بذلك هو من اتباع الشيطان ولو لبس لباس التقوى فٲحذروهم لٲن الآية 5 من سورة التوبة لم تنسخ ايات السلم  كما ان ايات القتال موقوفة على زمن نشر الدعوة ولا يملك العمل بها إلا سيدنا النبى ص فقط لٲن الآيات تخاطبه شخصيا لذا وجدنا الآيات تذكر الرسول والنبى تحديدا عشرات المرات وعلى فقهاء ومشايخ الضلال أن يتوقفوا عن تفسيراتهم وفهمهم الإجرامى الدموى .
اللهم بلغت اللهم فاشهد
الشيخ د مصطفى راشد  عالم ٲزهرى  للسؤال والنقد  ت مصر 201008233197  أو واتساب +61452227517





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - واذا انسلخ الاشهر الحرم اقتلوا المشركين
مروان سعيد ( 2020 / 8 / 27 - 19:43 )
تحية للشيخ الجليل مصطفى راشد وتحيتي للجميع
يصراحة معكم الحق بان تخجلوا من القران والاسيرة النبوية المتوحشة والاحاديث الوضيعة المتخلفة
بصراحة لو كنت مكانك لقلعت لباس العار لباس الازهر وتركت النفاق والترقيع
والنسبة للترقيع وان سورة التوبة سورة سلمية والعهد والتعاهد هي للغدر فقط ولكي لايهجم احد على المسلمين غدرا بل لكي هو يغدر بهم وهم امنين مطمئنين وهذا ما حصل لبني قريظة والقبائل الاخرة ما افظع هذا القتال الضحاك يعني وهو يقتل يضحك
وما رائيك باية لم يكن لنبي اسرى حتى يثخن في الارض اليست هذه من سابع سما والاسير ما زنبه هم هجموا على البلد والاسير كان جندي يدافع عن وطنه ياسره ويقتله وتقول لي عهد للمشركين
حتى انت مضحوك عليك او ترقع كما قال الاخ رشيد للشيخ عبدالله
واذكرك بقصة الراعي الذي كان يكذب على اهل الضيعة مرارا بانه يوجد ذئب فيخرجوا شباب الضيعة للدفاع عنه فلم يجدوا ذئب ومرة اتوا ذئاب فصرخ ولكن لااحد صدقه
وهذا هو الاسلام اكذب حتى تصدق نفسك
ومودتي للجميع

2 - نسيت ان اقول لك اكثر الغزوات في الاشهر الحرم
مروان سعيد ( 2020 / 8 / 27 - 20:24 )
اذا ضققت جيدا فب حروب الرسول وغزولته تجدها في الاشهر الحرم
وما ادراك ما الاشهر الحرم قبل الرسول هو عهد غليظ ان لايقتل فيه احد -الحروب تقف- الغزوات ممنوعة - الصيد ممنوع فاتى الاسلام داس على كل شيئ جميل
وقد بلغ عدد غزوات الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، سبعاً وعشرين غزوة.
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
حدثنا أبو إسحاق الفزاري، قال: سألت الأوزاعي عن قول الله عز وجل: - كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، أواجبٌ الغزو على الناس كلهم
هو ربنا يريدنا ان نتقتتل ليه ربك لم يقضي بكلمة منه
يتبع رجاء

3 - مليئة بالاستثناءات لبعض المشركين
هانى شاكر ( 2020 / 8 / 27 - 20:31 )

مليئة بالاستثناءات لبعض المشركين
__________

بقى دا كلام برضو يا مولانا؟

إستثناءات ؟

طب لما تتمكن حضرتك من ولاد الكلب إللى لموك و ادولك اكل و شرب و حماية ، المشركين بتوع استراليا ، هترزعهم فتوى بألإستثناءات ؟

أم سوف تُهلل و تُكبر ... و اقرانك المؤمنين يجزون رقاب المشركين ؟

قال استثناءات ... قال

دى مصيبة سودة يا جدعان !

....

4 - واذا انسلخ الاشهر الحرم اقتلوا المشركين
مروان سعيد ( 2020 / 8 / 27 - 20:47 )
هذا القتال هو الى قيام الساعة والى ان يجعل المسلمين الارض كلها مسلمة
وقال آخرون: هو فرضٌ واجبٌ على المسلمين إلى قيام الساعة.
* ذكر من قال ذلك:
4075- حدثنا حُبَيش بن مبشر قال: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن داود بن أبي عاصم، قال: قلت لسعيد بن المسيب: قد أعلم أن الغزو واجبٌ على الناس! فسكت، وقد أعلم أنْ لو أنكر ما قلت لبيَّن لي. (2)
وتقولوا لي داعش ليست من الاسلام
نشكر حسن توعيتك ولكن لايتفق معك اثنين مسلمين واذا اتفق معك احد سيكون بتاع التقية والمواربة والكذب في ثلاثة
ومصيبة لكم دينكم ولي ديني هي ايضا ليامن اعداء الاسلام شرهم وانهم متسامحين لحين وقوع الضربة الغدر فتكون النهاية وبعد الصلاة لاانه يقول صلي لربك وانحر
وانظر الشيخ وسيم يوسف من الشيوخ الطيبين كيف يخجل من كذب الشيوخ فيه مصائب
https://www.youtube.com/watch?v=NZIUwj3yLTs&t=420s
شوفوا دينكم يكفي ترقيع
ومودتي للجميع

5 - غزوة بدر وشرح مفصل لقطاع الطريق
مروان سعيد ( 2020 / 8 / 27 - 21:37 )
كان العرب تعمل تجارتها في الاشهر الحرم لتامن قطاع الطرق
https://www.youtube.com/watch?v=8V-lBzwxZqk
وما تعليلكم ايها المسلمين لكي يقطع رسولكم الطريق والنهب للقوافل
واجيبوا الاخ رشيد
مودتي للجميع

6 - الشيخ مصطفى راشد ؟
على سالم ( 2020 / 8 / 27 - 22:22 )
انت بالفعل شخص محير ومتناقض مع نفسك , هل فكرت ولو للحظه واحده ان كلام القرأن هو كلام بشرى مائه فى المائه وملئ بالاخطاء والتناقضات والخزعبلات وليس له اى علاقه بكائن سماوى منتقم غاضب وجبار متوحش او مخلوق خرافى اسمه جبريل ذو الستمائه جناح ؟ من اوصلك الى الحقيقه الخالصه فى هذا الوجود ؟ يجب ان تفهم ان كل شئ نسبى فى هذا الوجود ولاوجود لشئ اسمه حقيقه مطلقه

7 - احسنت يا مولانا
بولس اسحق ( 2020 / 8 / 27 - 22:25 )
يا سيدي قلت مشكورا {الله حاشا له انه يغير كلامه حسب ظروف القوة والضعف لدى المسلمين وهو ما يتنافى مع علم الله الأزلي لأن الرجوع عن الرأي وتغيير المبادئ لا يصدر إلا عن أسوأ أنواع البشر فكيف يلصقون بجلال الله هذه الصفات الدنيئة} ولكن يا حسرة لقد الصقوها باله القران {أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (65) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ-;- فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ-;- وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(66)} طبعا كلامك يا سيدي أعلاه لا خلاف عليه مطلقا فيما اذا، أي لو كان القران من الله، وحاشا الله ان يكون القران كلامه، اما عن آيات القتال والحض على الإرهاب فكفى ترقيع لأنها أصبحت ترقيع من كثر الترقيع {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ} تحياتي

8 - لهذا الملايين يتركون الاسلام لعدم الصراحة والشفافي
مروان سعيد ( 2020 / 8 / 28 - 09:46 )
الشيوخ بدؤا يخجلون من الترقيع وكانهم خلقوا ليدافعوا عن الاههم المكار والمضل والذي يطلب من المؤمنين به في تفجير زواتهم وياخذون مكافئتهم حور عين لم يطمسهن انس ولاجان كاعبات مرقعاتا ابكارا مستلقين على اسرة مرضوضة
مرضوضة ياسلام وهل تؤمن يا شيخنا باسرة مرضوضة ليه في نوم هناك كله دحما دحما لايوجد استراحة
ويطوف عليهم غلمان مخلدون باباريق ياسلام بعمرنا لم نرى اباريق وهل هناك يوجد اكل وشرب يا مولانا وهل هناك غائط وتبول
اذا كان علمائنا مؤمنين بهكذا دين فكيف سيكون المجتمع الخروج من دين الاسلام
https://www.youtube.com/watch?v=ZadMaykcgns
يقولون تنصير الى اليوم لم يعرفوا المسيحية من النصارى
النصارى هم مسلمين موحدين بين الله والشيطان
ومودتي للجميع

9 - لن اطيل يا سيد مروان
احمد علي الجندي ( 2020 / 9 / 17 - 03:52 )
1 الكاثوليك والبروتستانت يؤمنون بوجود اكل وطعام وشراب في الجنة
عدم معرفتك لهذه المعلومة مشكلتك
2 تقول معظم الغزوات كانت في الاشهر الحرام
ولكن لم تعط دليلا على ذلك
3 تقول المسلمين ملوا ما الدفاع عن الاههم المكار
طبعا صفة المكر ايضا مذكورة بشكل غير مباشر في الاه الكتاب المقدس بس مشوها
والمضل
طيب كيف هذا الحكي
4
النصرانية هي الاسم الذي كان يطلق على جميع المسيحين وقت ظهور الاسلام
واعطيني دليل تاريخي على استعمال كلمة المسيحية عند العرب قبل الاسلام
ان ان لفظ المسيحية كان موجود
حتى اليهود كانوا يسمون المسيحين بالنصرانيين وقت ظهور الاسلام
لانها التسمية العربية السائدة والقران نزل بلغة العرب
وفي نهاية المطاف النصارى نسبة الى يسوع الناصري
فمو عارف على ماذا تعترض
5
القتال الضحاك لقب لا يصح عن النبي ضعيف وتحدث به المتأخرين من دون سند
ولكن على فرض صحته
معناه انه يضحك مثل بقية البشر وسعيد
ويقاتل اعداء دين بدون خوف
يعني يا ريت نقلت تفسيره كما فسره المسلمون بس ماشي
6
اما مسألة العهد
العهد لمنع الحرب كلامك بالعامية فقط ادانة

10 - الكذب من اجد زيادة مجد الرب
احمد علي الجندي ( 2020 / 9 / 17 - 03:55 )
-
والنسبة للترقيع وان سورة التوبة سورة سلمية والعهد والتعاهد هي للغدر فقط ولكي لايهجم احد على المسلمين غدرا بل لكي هو يغدر بهم وهم امنين مطمئنين وهذا ما حصل لبني قريظة والقبائل الاخرة ما افظع هذا القتال الضحاك يعني وهو يقتل يضحك
-
يا سيد مروان سعيد
بنو فريظة عملوا على خيانة المسلمين في غزوة الخندق والانضمام لجيوش قريش وتوعدوا بابادة جميع المسلمين عن الارض وجميع اهل المدينة
وهي شعارات حتى كفار قريش لم يرددودها
فمن وين جبت
-
لكي هو يغدر بهم وهم امنين مطمئنين وهذا ما حصل لبني قريظة والقبائل الاخرة
-

11 - الجزء الثاني
احمد علي الجندي ( 2020 / 9 / 17 - 03:57 )
-
وما رائيك باية لم يكن لنبي اسرى حتى يثخن في الارض اليست هذه من سابع سما والاسير ما زنبه هم هجموا على البلد والاسير كان جندي يدافع عن وطنه ياسره ويقتله وتقول لي عهد للمشركين
-
معنى الاية عند البعض
ما كان لنبي اسرى الا قتل بعضهم او واحد منهم
وتفسيرها عند البعض الاخر
ما كان لنبي اسرى الا اذا حدثت حرب فيكون الاسر خير من القتل يعني تؤسر الانسان خير انك تقتله في معركة
وعلى الحالتين لا يجوز قتل الاسير في الاسلام الا اذا كان في منعة للمسلمين كأن يكون الاسير مجرم حرب
فكيف تريد ان يترك
يعني اعدام بعد محكمة
اما معاملة الأاسرى في الاسلام
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ-;- حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8)
ولن اكثر في الايات والاحاديث
هون راح اوقف