الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل بالذبح نرد على رسوم فرنسا؟

احمد البهائي

2020 / 10 / 27
الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة


قال وزير الداخلية الفرنسي جيرالد دارمانين،" إن إجراءات الشرطة بعثت رسالة مفادها لا هوادة مع أعداء الجمهورية ، مشيرا إلى أن مزيدا من الإجراءات ستُتخذ طوال الأسبوع ، وأن الأشخاص الذين استهدفتهم الإجراءات الراهنة ليس بالضرورة أن تكون لهم علاقة بالتحقيقات في مقتل المدرس ، وإن السلطات تجري نحو 80 تحقيقا الآن فيما يتعلق بـنشر أحاديث كراهية عبر الإنترنت في فرنسا ، مضيفا ، ان الشرطة الفرنسية تجري تحقيقات مع 51 من جمعيات المسلمين في فرنسا وان الجمعيات الإسلامية الخاضعة للتحقيق إذا ثبت أنها تروج لحديث الكراهية ستغلق "، وقد جاءت هذه الاجراءات على خلفية ذبح مدرس فرنسي يدرس مادتي التاريخ والجغرافيا يدعى صمويل باتي كان قد عرض رسوما كاريكاتورية مثيرة للجدل للنبي محمد على تلاميذه ،وكان المهاجم مراهق لا يزيد عمره عن 18 عاما ، روسيا من أصول شيشانية يسكن شمال غربي باريس ،ولم يكن معلوما من قبل لدى أجهزة الاستخبارات ، وتقول السلطات المعنية إن المهاجم مثُل من قبل أمام المحاكم ولكن في قضايا جنح صغيرة .
اعلم ان هناك كثيرين قد لا يروق لهم ما اقوله في تلك السطور ،ومع ذلك اقدم رؤية ، قد تكون رؤية خاصة ، ومن هنا علينا ان نتساءل : هل بقطع الرقاب والذبح سنحمي وندافع عن الاسلام والقرآن والرسول محمد صلى الله عليه وسلم !؟ ، هل بالذبح وقطع الرقاب سينتشر او انتشر الاسلام!؟ ، هل بالذبح سيرضى عننا الله ورسوله ؟ ، هل يعرف مرتكب تلك الجرائم ان اوروبا وحدها بها قرابة 33 مليون مسلم يريدون العيش في امن وسلام ويبذلون قصارى جهدهم من المعاملات وانسانية القرآن من اجل تنوير صورة الاسلام ؟ ، ألم يقرأوا ما جاء في النص من آيات واضحة لا تحتاج الى جهد في فهمها تنطبق في تدليلها على حادث باريس(ذبح مدرس فرنسي) ، ومنها ما جاء في سورة النساء المدنية (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚإِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗإِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا) ، فقد كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقعوا في النبي محمد والقرآن ، فسبوه واستهزأوا به، فأمرهم الله المؤمنين أن لا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ، فالايات واضحة بألفاظها " اذا سمعتم " اي عند السمع ، أمر الله المؤمنين الا يجلسوا معهم والا يشاركوهم، حتى ولو كان بالصمت على إستهزائهم بآيات الله وهم معهم ، فإن على المؤمن أن ينسحب من تلك المجالس ليعلن بهذه الطريقة (السلبية الايجابية ) رفضه لذلك كله واحتجاجه عليه ، ويؤكد انفصاله عن حركة المجتمع التشاركية في هذا الاتجاه ،لأن المطلوب ليس مقاطعة هؤلاء او ارهابهم اللفظي او الفعلي ، بل إعلان الموقف الرافض تماما لمثل هذه التصرفات والاقوال والمواقف ، من خلال اجراءات عديدة سلمية ، وفي سورة الانعام المكية (وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِىٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ) ، " اذا رأيت " حيث الآية في أمرها موجة للرسول الكريم " طالما موجة للرسول فهى امر يجب علينا ان نتبعه "، فى الا يجلس معهم وهم يخوضون فى آيات الله ، بعد ان حاجوه ، وإخباره لهم أنه ليس له سلطة على خزائن الله، وأنه لا يعلم الغيب ،وليس ملكا ، وما هو إلا متبع لوحى الله ، وتذكيرهم بقدرة الله بانه مالك كل شئ ، وبيده كل شئ، وفي سورة التوبة المدنية ( وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61)،حيث المنافقون يؤزون الرسول ويعيبونه ويقولون هواذن سامعة ، ماذا امر الله هل امر الرسول واتباعه بقتل نبتل بن الحارث الذي نزلت فيه الآية ، بل الامر الالهي بأن تلك الاذن هي اذن الخير تأتي بالخير لا بالشر ، ومن يقول ذلك له عذاب أليم يوم الحساب .
عندما تستعرض النص وما جاء فيه تناولاً حول من يستهزءاو ويخوضون في آيات الله ورسوله محمد ، أمرنا الله بإجتنابهم ، وقد ورد هذا الأمر الالهي سبع مرات فى النص ، واحدة منها فى حوار بين أصحاب اليمين والمجرمين ، وأربع مرات فى صورة امر مباشرة للنبى محمد عليه السلام ، واحدة اخرى الا يجلس مع الذين يخوضون فى آيات الله ، وثلاث أن يذرهم فى خوضهم يلعبون ، وواحدة أخرى فى أمر مباشر للمؤمنين الا يجلسوا معهم ولا يشاركوهم فى خوضهم الذى هم فيه يلعبون ... وواحدة أخرى تعطى تعريفا للذين يخوضون فى آيات الله ، حيث لا توجد اي آيه تأمر بالعنف او القتل او الذبح وقطع الرقاب، بل ومن الحكمة ، ان رب العالمين امر بالانصراف من تلك المجالس ، حتى لا يكون هناك مجالا لمجادلتهم او مناظرتهم ، لانه لا توجد جدوى من ذلك ، لانعدام الموضوعية من جانبهم في البحث ، وتغليبهم العاطفة والفكرة على اتباع الحق عند ظهوره على يد المجادله ، وإدخال الذاتية في الموضوع محل المجادلة ، بل قد يحرف الحقائق ويطوعها وفقا لرغباته على حساب الحقيقة ، حيث المناظرة والمجادلة في هذه الحالات ، يغلب عليهما طابع الاستهزاء والتعنت والبعد عن الجد وعدم الحرص على إثبات الحقيقة ، ومخالفة الحق وانكاره ، من خلال هذه الرؤية يمكننا أن نفهم أن الله لم يأمرنا بالاشتغال بالجدل والمناظرة لان فيهما تضييع للطاقات وإبراز للخصومات ولا ينشغل بها إلا ذو هوى وسقوط أخلاقي وجهل معرفي قيمي،اذا ، كيف ذلك ، ومن خالف تلك الاوامر الالهية كلها ويلجأ الى القتل والذبح بحجة انه يدافع عن الاسلام والمسلمين .
بعيدا عن الطرف الاخر وما ارتكبه من خطأ فادح بالاستهزاء بالنبي والوحي والخوض في آيات الله وفي ما أنزله الله من عقائد ومفاهيم وأحكام، وما أوحى به من غيب الدنيا والآخرة، وتناولها بالتهجم والتجريح والسخرية والاستهزاء، بمختلف الأساليب الصريحة أو الملتوية ، تحت حجة ان قانونهم العام يبيح ذلك من اجل اكتمال حرية الرأي والتعبير، ومع ذلك ، من قام بجريمة الذبح او من حث وساعده عليها ارتكب خطأ كبيرا، بفعلته فقد اضر بالاسلام وبالمسلمين بمخالفته قواعد النص ، وانصاغ وراء ما يريدونه ، واعطى لهم ذريعة للهجوم على رسول الاسلام والمسلمين ، فبدل ان يستغل اعلانهم الدستوري القانوني الذي كفل حق الاحتجاج والاعتراض باستخدام شتى الوسائل السلمية ومنها الندوات والفضاء المفتوح والتجمعات والتظاهرات السلمية ،لتنديد بهذا التصرف ، قام بعض المتطرفين الذين يمثلون اقلية الاقلية باللجوء الى العنف بالقتل والذبح ،ظنا منهم عن جهل وتعصب دون دراية ان هذا هو بعينه نصرة للرسول ورفع شأن الدين .
لنعيد ونكرر ، ماذا فعلنا نحن لنصرة الرسول والاسلام ، تركناه لهؤلاء ينهشون فيه ويتناولونه كما يريدوا بكل سوء ، كذلك ماذا فعل علماء الدين ، هل خرجوا من عباءتهم التقليدية القديمة وتحدثوا مع الاخرين بطريقتهم واسلوبهم ، لقد سئم الجميع من حديثهم الجامد القديم المتخشب ، متناسين بان العالم تغير وتطور واصبح قرية صغيرة ، فحديثهم مازال يدور حول ما اختلف عليه وكأن النبي محمد والاسلام جاء للاختلاف لا للاتفاق ، فنحن مقصرون وبتقصيرنا سمحنا لهؤلاء بالاساءة لنبي الامه محمد صلي الله عليه وسلم‏ والاسلام، فعلينا جميعا وعلى كل الهيئات والمنظمات الاسلاميه تاكيد رفضها وادانتها لهذا العمل المسيء ليس بالشجب والادانة فقط بل القيام بدور عملي من خلال نشر الحقيقه حول ما يتصل بحياه النبي صلي الله عليه وسلم وعطائاته للانسانيه ، هذا من خلال خطاب ديني جديد متحضر يواكب هذا العصر وبأدواته ، بعيدا عن المنابر المحلية ، وبلغة يفها الطرف الاخر ، جميعنا ندين هذا الحادث الارهابي ، كذلك ندين ما يقوم به الطرف الاخر من افعال لانه هو الارهاب بعينه .
أخيرا ، ما اجمل واعمق واجود ما اقسم به الله الكريم في قوله تأكيدا ، ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِين ) ، لعلمنا عند إدراك تلك الآية ، ان الحكمة والنصرة فيها ،والتصرف الصحيح تنبئنا به حروفها.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - من هو المجرم الحقيقي ؟
وسام صباح ( 2020 / 10 / 27 - 16:05 )
عندما رفض اهل قريش وسكان مكة دين محمد الم يكن هذا حرية الراي ةالمعتقد وانهم أحرار فيما يعتقدون ويؤمنون، فلماذ اجبرهم محمد بالحرب وقطع الرقاب ان يتبعو دينه الجديد؟
ماذا قال لهم ؟ الم يهدد اهل مكة بالذبح وقال (جئتكم بالذبح) الم تصبح هذه سنة يتبعها الإرهابيون المسلمون والمتطرفون واستخدموها لقتل من يرفض دينهم ونبيهم ؟
ان حادثة قتل المعلم الفرنسي هي تطبيق لسنة محمد نبي الإسلام ، فمن هو المعتدي؟
من قطع راس إنسان بالساطور ، ام من تكلم عن صور كاريكاتورية بلسانه فقط ولم يرسمها هو بنفسه ؟

2 - هل تقولون(التوبة)عن الارهاب وعندكم سورة التوبة؟
صباح شقير ( 2020 / 10 / 28 - 04:45 )
الأستاذ أحمد البهائي المحترم

تسأل
هل بقطع الرقاب والذبح ندافع عن الاسلام والقرآن ويرضى الله والرسول؟
نعم بالذبح تدافعون والله ورسوله يباركونكم
فهذا ما جاء في القرآن والحديث وما يجري على ألسنة الفقهاء والدعاة من أول لحظة في التاريخ الاسلامي المدني وإلى اليوم

سؤالك
هل بالذبح سينتشر او انتشر الاسلام؟
لماذا تتهرّب من الحقائق؟ ألا تعلم أن بالقرآن المدني المرهِب انتشر الاسلام؟
البقرة 191,193,244
النساء 76,89
تمعّن جيدا في المائدة 33 والأنفال 12 ومحمد 35
وغيره الكثير...
لا تنسى مقتل المخرج غوخ الهولندي، وقد استفزّ اليهود قبل المسلمين بالكلام عن المحرقة
والنقاد الغربيين جرّموا أنبياء اليهود وبهدلوا المسيح ومسحوا به الأرض العفنة وجعلوه مثليّ والكلاب تنهشه وهو على الصليب

قال النقاد آن الوقت ليصمتْ المتدينون ويتركوا الآخرين يفكرون بحرية

اليهود والمسيحيون دوما أذكى في الردّ على الاستفزازات
لأنهم يعلموا أننا في عصر الحريات
وإذا صمت العالم فالأنترنت تتكلم وتفضح وتنشر الغسيل القذر الذي يحاول التجار المسلمين الدعاة الأبالسة تبييضه
وبهذه السلوكيات لن ينجح 33 مليون مسلم بتنوير صورة الاسلام

تحياتي

3 - قول الحقيقة خير من تلميعها
سمير آل طوق البحراني ( 2020 / 10 / 28 - 05:25 )
اخي الكريم انت استشهدت بآيات التسامح وتجاهلت آيات الانتقام والحقيقة التي لا مراء فيها ان توطين المسلمين ( السلفيين) الذين لا زالوا يؤمنون بكل ما ورد قبل 1442 سنة ويريدون تطبيقه على غيرهم علما ان المسلمين انفسهم قد تخلوا عن كثير من تلك التشريعات لانها بنت بيئتها ولا تناسب هذا الزمن في بلاد لا يؤمنون بالاسلام ونبيه بل عندهم الاديان شان شخصي وكل شيء قابل للنقذ والنقذ المضاد وليس بالذبح والارهاب هي جريمة وعلى الدول مراجعة دساتيرها لاسقاط الجنسية عن اي فرد لا يطبق قوانينها وارجاعه الى بلد الاصلي مهما كان دينه, وبهذه المناسبة نقول للمسلمين الم تقرؤوا الأية التي تقول (لا تتخذوا اليهود ولا التصارى اولياء ومن يتولهم فانه منهم). فاذا كنتم تعتقدون ان القرآن صالح لكل زمان ومكان فان هجرتكم الى الغرب هو عصيان لله ورسوله والاجدر بكم الخروج السلمي والهجرة الى بلاد المسلمسن. ليس هناك كل شيء صالح لكل زمان ومكان فهناك احكام كانت صالحة لبيئتها التي اتت فيه آنذاك فقط. انكم بهذه الاعمال المشينة ستعاملون بالمثل وسترغمون على المغادرة رغما عنكم فالافضل اخذ العبر والتكيف مع المجتمع الذي تعيشون فيه وترك العنترة

4 - عن اي نبي وعن اي وحي تتكلمون
مروان سعيد ( 2020 / 10 / 28 - 11:11 )
تحية الاستاذ احمد البهائي وتحيتي للجميع
ايوجد انسان الى الان يصدق هناك في الجزيرة العربية كان نبي الم تقراء السيرة الغير شريفة انه كان يطوف على نسائه بغسل واحد ايوجد اقذر واوسخ واحط من هكذا تعبير
هذا واحد من اتباع ابليس متزوج اثنتان ويريد ان يطوف عليهم دون ان يغتسل فسئل شيخ
هل للزوج أن يجامع امرأته ثم يجامع الثانية قبل أن يمس الماء؟
فاتاه الجواب
يجوز للرجل إذا جامع امرأته أن يأت الأخرى فيجامعها قبل أن يغتسل ؛ لما روته عائشة رضي الله عنها قالت : ( كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا ) البخاري(267) .
وعن أنس رضي الله عنه قال : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : أَوَ كَانَ يُطِيقُهُ ؟ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ ) البخاري(268) .
يتبع رجاء

5 - انه اعطي قوة ثلاثين
مروان سعيد ( 2020 / 10 / 28 - 11:16 )
يجوز للرجل إذا جامع امرأته أن يأت الأخرى فيجامعها قبل أن يغتسل ؛ لما روته عائشة رضي الله عنها قالت : ( كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا ) البخاري(267) .
وعن أنس رضي الله عنه قال : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : أَوَ كَانَ يُطِيقُهُ ؟ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ ) البخاري(268) .
وعنه رضي الله عنه : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ) رواه مسلم(309) .
وقد حكى الإجماع على جواز ذلك غير واحد من العلماء.
قال ابن بطال رحمه الله : - لم تختلف العلماء في جواز وطء جماعة نساء في غسل واحد على ما جاء في حديث عائشة ، وأنس .. - انتهى من شرح -صحيح البخاري- لابن بطال(1/381) .
اهذا نبي يا اذكياء ومتى كان لديه الوقت ليبشر بهذا الدين القتال
ومودتي للجميع

اخر الافلام

.. تفكيك حماس واستعادة المحتجزين ومنع التهديد.. 3 أهداف لإسرائي

.. صور أقمار صناعية تظهر مجمعا جديدا من الخيام يتم إنشاؤه بالقر



.. إعلام إسرائيلي: نتنياهو يرغب في تأخير اجتياح رفح لأسباب حزبي

.. بعد إلقاء القبض على 4 جواسيس.. السفارة الصينية في برلين تدخل



.. الاستخبارات البريطانية: روسيا فقدت قدرتها على التجسس في أورو