الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هَلْوَسَاتُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ فِي قِصَّةِ الْخَلْقِ

سائس ابراهيم
باحث في الأديان
(Saiss Brahim)

2020 / 11 / 27
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


إذا كنا مخلوقين من الطين فنحن إخوة وأبناء عمومة الأواني الخزفية الموجودة في بيوتنا كما سبق وكتبها مالك بارودي

هل خلق إلاه قثم بن عبد اللات كل شيء (الإنسان، الحيوان، الجن و...)، من الماء أم من الصلصال أم من الطين أم من التراب أم من النار أم النطفة ... سنرى في التالي مقدار التخبط والتناقض والهلوسة فتابعوا معي غفر العقل لبعضكم إيمانه بهذا التخريف. ه

لِنُلْقِ بعجالة نظرة بسيطة على هذا السيل من التناقضات التي زعم قثم بن عبد اللات أنها وردت في كتاب "الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِير" والتي تدخل عقول المغيبة عقولهم دون أن تثير أدني ردة فعل عقلانية (أرجو من القراء ألا يعيروا التخريف الوارد في أول السورة "الر" إذ أنه لا يدخل في صلب موضوعنا اليوم). ه

الماء : ه
وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا
فَلْيَنْظُرِ الإنسان مِمَّ خُلِقَ، خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ
أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ

الصلصال : ه
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 26، الحجر
إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 28، الحجر
قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 33، الحجر
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ : 14، الرحمان

الطين : ه
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ مِنْ طِينٍ
إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ

الطين والنار : ه
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ

التراب : ه
إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ
خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

التراب والنطفة والعلقة والمضغة : ه
خَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَقٍ
فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ
فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً
فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا
خَلَقَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ
إِنَّا خَلَقْنَا الإنسان مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ

النار : ه
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ

تخبط إلاه محـمد في خلق الإنسان : أضعيف هو أم في أحسن تقويم
لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ
وَخُلِقَ الإنسان ضَعِيفًا

آيات غريبة في خلق الإنسان لم يفهمها أحد من الجهلة الذين يسمونهم "مفسرين" :
خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً

خلق الإنسان حسب قرآن محـمد من شخص واحد : ه‏
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا

خلق الإنسان حسب قرآن محـمد ابتدأ بشخصين : الذكر والأنثى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى
وَأَنَّهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى

هل خلق "عيسى من نفخة منه أم من تراب ؟. ه
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ : آل عمران، 59
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا : التحريم، 12
ملاحظة : هذان السطران السابقان أخذتهما من مقال الدكتور كامل النجار : "تَخَبُّطُ الْقُرْآنِ فِي خَلْقِ الْإِنْسَانِ". على الرابط التالي (وبه وجب التنويه) : ه
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145980

بل إن عيسى تحوَّل إلى خالق بدوره، لكنه يخلق فقط الطير من الطين : ه
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي : المائدة، 110

آخر الكلام : ما معني خلقناكم ثم صورناكم في الآية التالية ؟
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
تصحيح الآية من طرفي يجب أن يكون كالتالي : وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ أن يسْجُدُوا لَكُمْ

فصل المقال : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيراً : النساء، 82

ها نحن تدبرنا كتاب قثم فوجدنا فيه اختلاف كبير كما يرى القراء بأنفسهم فماذا سيكون حكمنا على هذا الجهل الْمُرَكَّبْ ؟ ه





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - من الإعجاز العلمي في القرآن: اختراع الكاميرا
صباح شقير ( 2020 / 11 / 27 - 14:25 )
الفاضل الأستاذ سائس ابراهيم
تحياتي

سأجيب عن سؤالك في آخر المقال :
ما معني خلقناكم ثم صورناكم في الآية التالية؟
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ

بسيطة ولا تحتاج إلى تفكير أستاذ , واضحة متل عين الشمس
كلمة ( صورناكم ) أكبردليل على أن القرآن أشار إلى اختراع الكاميرا والتصوير
وبعد قرون استطاع الفرنسي لوي داجير بالتعاون مع جوزيف نيبس اعتمادا على هذه الآية القرآنية بالذات اختراع آلة التصوير
هذا من الإعجاز العلمي في القرآن

أما عن خلق الإنسان مرة من ماء فصلصال فطين فنار ..
ماشي, مقبولة عندي
لكن الغير مقبول ولا ينهضم معي كيف أن الله ما عمل كم دستة من البني آدميين ليتزوجوا متل الأمة والعالم بدون الاضطرار إلى زواج الإخوة مع بعض لتتكاثر البشرية
يعني ما وجد (أبو كنْ فيكون) طريقة للخلق والتكاثر إلا زواج المحارم؟

لم تتفتق عبقرية ( أبو كنْ ) عن طريقة إنسانية ليعلّم الناس كيفية الإحياء والتكاثر بطريقة حضارية

الإيمان والتصديق بقصص الكتب المقدسة السماوية تؤكد أن الذهن العربي ما زال قاصرا وعاجزا عن مواكبة العصر الرقمي المذهل

احترامي

2 - أستاذ صباح شقير أهلاً وسهلاً
سائس ابراهيم ( 2020 / 11 / 27 - 15:03 )
الأستاذ المحترم صباح شقير
شكراً على المرور والتعليق، كيف غابت عني هاته، عهداً سأوظب منذ اليوم على متابعة زغلول النجار. ه
تحياتي وتهاني الحارة على هذا الأسلوب الساخر المتميز. ه
ابراهيم

3 - سانس ابراهيم
كامل النجار ( 2020 / 11 / 27 - 18:55 )
الأستاذ سانس تحياتي
مهزلة الخلق في القرآن التي أخذها قثم من العهد القديم تقول إن الله خلق آدم ثم أخذ أحد أضلاعه وخلق منها حواء وبالتالي آدم وجواء يشتركان في نفس الجينات مثل التوام المتطابق Identical twins
وبما أن أبناء آدم تزوجوا إخواتهم فكل نسل آدم يشتركون في الجينات. لو صحت هذه الفرضية فما كنا سنجد أي صعوبة في نقل الأعضاء بينأي مريض وأي متبرع بأعضائه
تحياتي لك

4 - الدكتور العزيز كامل النجار
سائس ابراهيم ( 2020 / 11 / 27 - 19:22 )
الدكتور العزيز كامل النجار تحياتي الحارة
شكراً على المرور والتعليق والزيادات القيمة، كلما كان الكذب والتلفيق أضخم من الجبل كلما كان تعصب المغيبة عقولهم أشد وأدهي، لكننا ـ لحسن الحظ ـ قطعنا المراحل الأولى من رحلة الألف ميل ، فلنتابع تكاتفنا وجهودنا فالتاريخ إلى جانبنا ومهما أظلم الليل فالفجر حتماً سَيَهِلُّ إن آجلا أو عاجلاً. ه
تحياتي لك أيضاً. ه
ابراهيم

اخر الافلام

.. إسرائيل تقرر إدخال 70 ألف عامل فلسطيني عبر مرحلتين بعد عيد ا

.. الجيش الإسرائيلي يدمر أغلب المساجد في القطاع ويحرم الفلسطيني



.. مصلون يهود عند حائط البراق في ثالث أيام عيد الفصح


.. يهود أمريكا: نحن مرعوبون من إدارة بايدن في دعم إسرائيل




.. مجلس الشؤون الإسلامية في أمريكا: الرد القاسي على الاحتجاج ال