الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
كيف حرر البلاشفه المرأه
عبد المطلب العلمي
2021 / 3 / 7حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
لا يمكن للبروليتاريا أن تحقق الحرية الكاملة دون أن تحصل المرأه على الحرية الكاملة-لينين
حررت ثوره اكتوبر النساء من الاضطهاد و العبوديه لأول مره منذ القضاء على المجتمع الامومي. من اول مراسيم دوله البروليتاريا ،كانت المراسيم التي ساوت الأجور بين الرجال و النساء عند القيام بنفس المهمات، كذلك مراسيم حمايه الأمومه و الطفوله و مراسيم تقنين العلاقات الأسريه التي ساوت بين المرأه و الرجل في قضايا الزواج و الطلاق و الحضانه و تقسيم الملكيات المشتركه.
من اجل تحرير المرأه و مساواتها في المجتمع تم اقرار قانون المساواه في الحق على العمل و الحق في التعلم ،كذلك الحق في اجازات الأمومه و الطفوله المدفوعه الأجر. قبل الثوره 80% من النساء العاملات كانوا خادمات في المنازل و عاملات في الحقول لدى الاقطاعيين،و فقط 4% في الخدمات الطبيه و التعليم ، في الصناعه كان وجود النساء بشكل اساسي في مجال الغزل و النسيج. الأتتمته و المكنكه اللتان حررت العمال من المجهود العضلي و كذلك المستوى العلمي و المهني العالي لدى النساء السوفياتيات ،ادى الى الأنخراط الواسع للنساء في جميع مجالات العمل . و من جهه اخرى تم انجاز مختلف المشاريع التي حررت المرأه من الاعمال المنزليه مثل تكوين الشبكه الواسعه من المطاعم التي تسوق الاطعمه نصف الجاهزه و الجاهزه بالاضافه الى دور الحضانه و رياض الاطفال. تحتل النساء دورا رياديا في اداره الأنتاج و بين الاختصاصيات في مختلف المجالات و بشكل عام فان نصف عدد المديرين في مختلف فروع الصناعه و على مختلف المستويات، من النساء. مثلا في منتصف الخمسينيات 39% من مجموع المهندسين كانوا مهندسات.
قبل الثوره كان وضع نساء الشرق اسوأ من وضع باقي نساء روسيا القيصريه. الأميه لدى نساء الشعوب الشرقيه كانت سائده بشكل كبير،في اول احصاء بعد الثوره تبين ان 99% من نساء الشرق كانوا اميات ،مثلا في كازاخستان كان هناك امرأه واحده فقط تحمل شهاده تقنيه متوسطه و كذلك 6 ممرضات ،اما احصاء 1959 فاشار لوجود 2000مهندسه و 5000طبيبه .قام البلاشفه بمجهود كبير لمحو الاميه بين النساء، في منتصف الخمسينيات تم محو الاميه بشكل كامل و الاكثر من ذلك فإن 36% من نساء اوزبكستان مثلا اصبحوا حاملات لشهادات جامعيه.
انتشار المزارع التعاونيه و مستوى المكنكه المرتفع ،فتح الباب امام النساء الريفيات للانخراط بشكل واسع
في العمل و خصوصا في مجال تربيه الحيوانات .الان اغلب رؤساء الورديات و مديرو الحظائر هن من النساء ، كذلك للنساء دور فعال في مجالس اداره المزارع التعاونيه و المزارع الجماعيه . عاده العمال في الريف كانوا دون اي شهاده جامعيه، و بفضل الثوره البلشفيه اغلب العمال و العاملات في الريف حائزين على شهادات اختصاص في مجال عملهم.
تأمين الظروف المواتيه لعمل النساء يشمل ايضا توفير الخدمات التي تزيح عن كاهل النساء اعباء العمل المنزلي ،كما اشرت اعلاه ، تم افتتاح المطاعم التي تقوم بتسويق الأطعمه الجاهزه و نصف الجاهزه بالاضافه الى انتشار مؤسسات غسيل و كوي الملابس و تم توجيه مصانع الادوات الكهربائيه لأنتاج جميع اصناف الأجهزه الكهربائيه التي تسهل القيام بالاعمال المنزليه.
بعد انتصار ثوره اكتوبر بذلت السوفيتات جهودا جباره للقضاء على الأرث القيصري و بالأخص على الأميه . في روسيا القيصريه 86% من النساء كانوا اميات ،اما نسبتهن في الريف فوصلت الى حدود 91% .اما بعد الثوره فقد تم تثبيت حق المرأه في التعليم كخطوه على طريق مساواتها مع الرجال . و بعد عقدين من الزمن اصبحت النتائج واضحه للعيان. 59% من حمله الشهادات الجامعيه هن من النساء ،74% من الأطباء نسوه و 70% من المعلمين و المدرسين هن من النساء.
النساء السوفيتيات يشاركن بشكل واسع في اداره شؤون الدوله و في كل العمليه السياسيه و الاجتماعيه و الاشاره الى ان اول سفيره و اول وزيره في العالم كن مواطنات الاتحاد السوفياتي لا يعني الكثير بالمقارنه مع مشاركه المرأه السوفياتيه في مجمل العمليه السياسيه و الاجتماعيه .ففي منتصف الخمسينيات في مجلس السوفييت الاعلى كان هناك 390امرأه ، اي ان عددهن يفوق مجموع عدد النائبات في برلمانات الدول الرأسماليه مجتمعه.في نفس الفتره كان مجموع عدد النساء في السوفييتيات 744الف امرأه ،او41% من مجموع عدد النواب .و من الجدير بالذكر ان النائبات كن ممثلات لمختلف المهن و الاختصاصات ،بينهن الطبيبات و المهندسات و عاملات المزارع التعاونيه و الاكاديميات و عاملات مختلف فروع الصناعه. لا يقتصر دور النساء على مشاركتهن في السوفييتات .30% من عدد القضاه هن من النساء و37% من المحامين نساء .كذلك نصف عدد اعضاء النقابات هن من النساء، و تشغل النساء نسبه 49% في مجالس ادارات النقابات على مختلف المستويات . جميع الارقام اعلاه تشير بشكل لا يقبل الجدل الى المشاركه الواسعه للنساء في الحياه السياسيه و الاجتماعيه ، على الروح الديمقراطيه السوفياتيه و على مساواة المرأه في المجتمع السوفياتي.
حين الكتابه عن دور النساء في دوله السوفييتات ، لا بد من التعريج على دورهن في فتره الحرب الوطنيه العظمى ،هن من شغلن المصانع ما وراء الاورال و شاركوا كمقاتلات على الجبهه . 76 امرأه تم تكريمهن بوسام بطل الأتحاد السوفياتي الذي يعتبر ارفع وسام في الدوله ، و2879 تم تكريمهن بوسام بطل العمل الاشتراكي و هو وسام معادل لوسام بطل الاتحاد السوفياتي يمنح للمتميزيين في مجالات العمل الغير عسكري ، كذلك في نفس الفتره تم منح755 امراه جائزه الدوله (جائزه لينين و ستالين) على انجازاتهن العلميه و التكنلوجيه.
لم تكن الحرب الوطنيه العظمى قد وضعت اوزارها بعد،حين اصدر مجلس السوفييت الأعلى مرسومه لتكريم الامهات كثيرات الاطفال بوسام (الأم البطله) .كذلك اهتم المرسوم بالامهات العازبات و العائلات كثيره الاطفال حيث اقر معونه شهريه لهن. كذلك اود الاشاره الى اجازه الولاده مدفوعه الأجر و التي ترقت تدريجيا من ثلاثه اشهر الى ثلاث سنوات، مع ضمان عوده المرأه الى نفس مكان عملها السابق .كذلك يمنع القانون فصل المرأه الحامل من العمل تحت اي ظرف كان. و من نافل القول الاشاره الى ان الرعايه الصحيه للحوامل و عمليات الولاده مجانيه مثلها مثل جميع الخدمات الصحيه .
نقطه مهمه اخرى تميز النساء في دوله السوفييتات ،هي سن الخروج على التقاعد.الرجال يخرجون على التقاعد و يحصلون على 100% من الراتب التقاعدي في سن 60سنه على شرط حيازه 30 سنه خدمه.اما النساء فيخرجون على التقاعد في سن55سنه و 25 سنه خدمه ،و النساء امهات 5 اطفال في سن 50 مع امكانيه الاستمرار في العمل ،اي جمع الراتب الاساسي و الراتب التقاعدي.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - شكراً
سائس ابراهيم
(
2021 / 3 / 7 - 09:27
)
شكراً لك على هذا المقال الدسم
تحياتي
ابراهيم
2 - تحية وشكر للفاضل عبد المطلب العلمي
محمد البدري
(
2021 / 3 / 7 - 10:18
)
المقال من القوة والاكتمال بما يصعب به من نقد او اضافة
لكن من اغرب ما الاحظة في هذا الموقع حديثا هو التقييم المتدني لكل ما يدفع للامام او يكشف العورات الاجتماعية او يحث علي العمل الخلاق
55% لهذا المقال ، حتي هذه اللحظة، هو ظلم فادح وكأن من قيموه امناء وحريصين علي تدني المرأة وتخلفها وكانهم يقولون ان تخلفنا ليس لاحد زحزحته
تحية مرة خري وشكر واعتزاز
3 - الرفيق البولشفي مطلب
فؤاد النمري
(
2021 / 3 / 7 - 11:58
)
تحرير المرأة يتم فقط عبر إلغاء مختلف منظومات الحقوق وهو ما بدأه البلاشفة
لا إشتراكية بدون إلغاء الحقوق
تحياتي البولشفية
4 - ولا زالت تفتقد للرحمة
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 3 / 7 - 21:26
)
كم امراة دخلت المكتب السياسي السوفييتي
كم روائية سوفياتية وكم شاعرة؟
وانا هنا اتحدث ليس عن امكانيات المراة الروسية بل عن اطلاق طاقاتها في حكم الحزب الشيوعي
الدكتاتورة لا تتجزا فهي نالت من المراة واخمدتها كما اهملت التحف كمظهر بورجوازي راسمالي
المراة اهينت رقتها وانوثتها التي تميزها وهي من اهم ممتلكاتها وحقوقها وخاصة عندما ارسلت للكلخوزات والسفخوزات لتمارس معها الدعارة باسم الحياة العمالية والاشتراكية
حتى المراة ما فيها علاقة خاصة كله مشاع؟؟
انا هنا اتحدث عن مشاهدات وممارسات لا ادري هل النظرية هي السبب
ام السلوك الشعبي العام ولكن ظني الاثنان معا
كي تحصل المراة على حقها بمسكن لائق شقة صغيرة او غرفة في مسكن عمال او طلبة
عليها تقديم الغالي من اجل ذلك وقلبها يبكي دون ان تدمع خوفا من الانتقام وقلبي كمتفرج على البؤس البشري الذي اتت به الدكتاتورا التي تتغنون بها وكانكم لا زلتم تعيشون حقبة كانت جميلة لكم كاجانب متطفلون على عرق السوفييت تتمتعون برزق كريم اي بلا تعب او مجهود وكل راسمالها تشبك شعار احمر على الجاكيت لتنال احترام او خوف المارة
المراة هناك لا زالت كما هي (بابا تضاجع بلا رحمة
5 - الشيوعية فقط تحرر المرأة
زينة محمد
(
2021 / 3 / 7 - 22:42
)
شكرا على هذه المعلومات القيمة، لم يطلق طاقات المرأة احد مثل البلاشفة
6 - السيد الثلجي المحترم
عبد المطلب العلمي
(
2021 / 3 / 8 - 07:53
)
تتسائل كم امرأه دخلت المكتب السياسي،اعتقد في المقال شرح مسهب حول ذلك حتى ان النائبات عددهن يفوق العدد في جميع الدول الرأسماليه مجتمعه.تسليع المرأه كان موجودا في كافه النظم الاجتماعيه و سعت الاشتراكيه لالغائه و لكننا لم نصل الى الشيوعيه لكي ننظف العلاقات كليا.
( و للمناسبة، لا شيء أكثر إثارة للسخرية من ذعر برجوازيتنا الأخلاقي المسرف في أخلاقيته، من إشاعة النساء الرسمية، المدَّعَى بها على الشيوعيين. فالشيوعيون ليسوا بحاجة إلى إدخال إشاعة النساء، فقد وُجدت على الدوام تقريبا.)كارل ماركس
تكرر لفظ الديكتاتوريه اكثر من مره معتبرها مأخذ علينا،بمفهومنا ديكتاتوريه البروليتاريا هي الاداه الوحيده لمحو الطبقات و نحن نفتخر بان البلاشفه لجؤا اليها و ندين تخلي التحريفيين عنها.
اما بخصوص مشاع المرأه الذي كتبت عنه فاحيلك الى كارل ماركس مره اخرى(و -لكنكم، أيها الشيوعيون، تريدون إدخال إشاعة النساء-. كذا تزعق بنا بصوت واحد البرجوازية كلها.
فالبرجوازي يرى في امرأته مجرَّد أداة إنتاج. و هو يسمع أن أدوات الإنتاج يجب أن تشتغل جماعيا. طبعا، لا يسعه إلاّ أن يعتقد بأنّ قدَر الاشتراكية سيصيب النساء أيضا
يتبع
7 - تابع لما قبله
عبد المطلب العلمي
(
2021 / 3 / 8 - 08:26
)
بصراحه لم افهم ما تقصده بارسال النساء الى الكلخوزات،معتقدا ان العهاره هي مزيج من النظريه و العادات.هنا اورد قول لينين( المطالبة للمرأة بالحب الحر هذا ليس بمطلب بروليتاري و انما برجوازي)و يحضرني هنا ايضا قول لينين حول كأس الماء الذي لا احفظه و للمحافظه على انيه الرد لن اقوم بالبحث عنه.
بالنسبه للتوزيع المجاني للشقق السكنيه بجزئيها ما تبنيه السوفيتات و التابع للمؤسسات الانتاجيه،اؤكد لك ان الموضوع مقنن بطريقه يصعب فيها الاحتيال او التجاوز في الدور بل اكاد ان اقول انه مستحيلا.تشرف النقابات و اللجنه التنفيذيه على التوزيع ثم تعرض القوائم للاعتراضات ثم تدرس الاعتراضات و ترفع القوائم مع الاعتراضات المقبوله و المرفوضه الى النواب ليتم اقرارها بعد مناقشتها.ثم تجرى القرعه بين من رسى عليهم الدور لتحديد الطابق الذي سيسكنونه .الطابق الاول لا يخضع للقرعه فهو مخصص لذوي العاهات
لاحظ اني في المقال لجأت الى احصائيات منتصف الخمسينيات قبل ان يجري الانحراف،و غير صحيح قولك ان الاجانب هم من كانت فقط الحياه جميله بالنسبه لهم فالمواطنون كانوا مستمتعين بتلك الظروف و المؤمن لهم بها كل شئ و مستقبل مضمون
يتبع
8 - تابع لما قبله
عبد المطلب العلمي
(
2021 / 3 / 8 - 08:50
)
و في كل استطلاعات الرأي نراهم يصوتون لصالح الاشتراكيه،لصالح ستالين.
الاتحاد السوفياتي في الفتره ما بين1960 و 1990 خرج ثلاثه ملايين و نيف من الاطلاب الاجانب،و ارى انك تعتقد ان كلهم كانوا من الشيوعيين( وكل راسمالها تشبك شعار احمر على الجاكيت لتنال احترام او خوف المارة)انت لست ماركسيا و درست هناك،ليس في الاردن و لا سوريا و مصر و العراق انظمه شيوعيه لكن الاتحاد السوفياتي كان يقدم المنح كدعم للدول و ليس للشيوعيين فقط.
نقطه اخيره وددت ان لا اكتب حولها لكن لاعتقادي انك لم تقصد ذلك سامر عليها بقدر من الاختصار
المراة هناك لا زالت كما هي (بابا تضاجع بلا رحمة
بابا هو مختصر التحبب من كلمه بابوشكا، التي بالتأكيد تعرفها و تعني الجده.و عند قولك بابا تضاجع يقفز للذهن رأسا مصطلح غرانتوفيليا.فيا حبذا ان لا تعاود استعمال ثنائيه كلمات كهذه.
في النهايه اهديك اغنيه جميله حول الجدات
https://www.youtube.com/watch?v=qxFlF2vnVvk
9 - استخلاص العبر
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 3 / 8 - 13:36
)
سيد عبد المطلب يظهر انك لم تفهم معنى بابا بالروسية بلغة الشارعوورش العمال
معناها النساء
فيوم السبت من كل اسبوع ويوم 8 اذار كله بيتزبط ويقولك هيا نصطاد بابا اي نساء وليس جدات
فهذه هي الثقافة العامة
ويوم المراة لم يكن يوما بلشفيا بل انتفاضة نساء نيويورك على الاستغلال من كل الانواع ضد النساء وحاجتهن للعمل والانفاق في مجتمع الكاوبوي الصايع
اراد لينين اقتناص الفرصة للحشد
وكما تعرف ان الانطلاقات وذكراها تستغل للحشد الجماهيري واعادة ترتيب وتشجيع الولاء للامناء العامين
لينين كان معلم في التعبئة والحشد الجماهيري وبشكل عام فاليهود اهل خطابة وحضور شعبي خاصة في المدن الكبيرة الصناعية حيث كان يطلقهم رابي الحارة بين الحشود لقيادة وتحريك الجماهير
خاصية اكتسبها لينين من اهله وجماعته ومش عيب وجيرها لصالح جمع جماهير العمال بعد ان اوحى للناس انهم مقسمين الى طبقات وعليها تكون خارطة الطريق والعمل
بعد ان تقسم الناس الى مجموعات حاقدة على بعضها البعض صار من السهولة اقتيادهم وقيادتهم
وعلى نفس النهج والمدرسة الادارية ولا اقول الشيوعية سار الاستاذ عفلق وتلامذته صدام والاسد لشرذمة الامة باسم جمعها ووحدتها
10 - السيد ابراهيم الثلجي المحترم
عبد المطلب العلمي
(
2021 / 3 / 8 - 14:51
)
تعود لتسأل عن النساء عضوات المكتب السياسي،لقد اشرت الى النساء عضوات السوفييتات بمختلف مراتبها و السوفيتات هي اعلى سلطه.لنعود الى النظام الداخلي للحزب فنجد ان المكتب السياسي ما هو الا هيئه اداريه لها مهمتان فقط.تنظيم العمل ما بين دورتين للجنه المركزيه و الاشراف على تنفيذ مقررات اللجنه المركزيه و رفع النتائج.و استباقا للقول انه حسب الدستور للحزب الشيوعي دور القائد في المجتمع،اقول ان قيادته تكون من خلال عضويه منتسبيه في السوفييتات،اي ان الشيوعيين المنتخبين في السوفيتات هم من ينفذون سياسه الحزب. و النساء41% من عدد النواب.
بخصوص بابا ارجو الرجوع الى الثانيه51 من الاغنيه و سترى استعمال بابوشكا و بابا كمترادفان و هناك نص مطبوع بالاضافه الى الكلمات.
انا لم ازعم ان يوم 8اذار هو يوم بلشفي،نعم تم اقرار الاحتفال في مؤتمر كوبنهاجن باقتراح من كلارا زيتكن بدون تحديد تاريخ،و تم تحديد التاريخ بعد مظاهره نساء بيتروغراد في 8اذار1917
و مقالي كما تلاحظ منشور في باب حقوق المراه و مساواتها و ليس في باب الاحتفالات بيوم المراه.و لا يوجد فيه اي اشاره ليوم المرأه.
بخصوص الطبقات ساكتب تعليقا مستقلا
11 - الطبقات في المجتمع
عبد المطلب العلمي
(
2021 / 3 / 8 - 15:33
)
تفضلت بايراد الجمله التاليه(بعد ان اوحى للناس انهم مقسمين الى طبقات وعليها تكون خارطة
الطريق والعمل بعد ان تقسم الناس الى مجموعات حاقدة على بعضها البعض صار من السهولة اقتيادهم وقيادتهم) انقسام المجتمع الى طبقات ليست فكره من عنديات لينين و لا حتى من عند ماركس،فهي واقع موجود و المسأله ليست في الحقد بل في ملكيه وسائل الانتاج.لقد اشار كارل ماركس الى هذا:
(والآن لا فضل لي في اكتشاف وجود الطبقات في المجتمع الحديث أو صراعها. فقد وصف المؤرخون البرجوازيون منذ زمن طويل التطور التاريخي لهذا الصراع الطبقي. وعرض الاقتصاديون البرجوازيون تحليل الطبقات الاقتصادي. أما ما قدمته فكان جديدا، وهو إثبات: 1أن وجود الطبقات مرتبط فقط بمراحل التطور التاريخي للإنتاج. 2 أن الصراع الطبقي يؤدي، بالضرورة، إلى دكتاتورية البروليتاريا. 3 أن هذه الدكتاتورية، في حد ذاتها، ليست سوى الانتقال إلى إلغاء جميع الطبقات وإلى مجتمع دون طبقات).
اما اليهود فلم يكونوا في الحزب البلشفي فقط بل في جميع الاحزاب لاسباب عده. الذي اغتال ستوليبين يهودي و من حاولت اغتال لينين يهوديه و من اغتال بيتلورا يهودي و ثلاثتهم من احزاب مختلفه.
12 - المرأة
رائد محمد نوري
(
2021 / 3 / 12 - 00:49
)
مقالةٌ دسمةٌ شكراً رفيقي
.. اعترضتها شرطة الأخلاق.. امرأة تفقد وعيها وتنهار خارج محطة مت
.. مها أبو رسلان شقيقة شاب توفي تحت التعذيب
.. معرض --We Can صوت الأطفال النازحين من قطاع غزة
.. معلمات السويداء تشاركن في الصفوف الأولى للاحتجاجات
.. المحتجة إلهام ريدان
