الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
سماسرةٌ الفكر
عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)
2021 / 3 / 10
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
Le marxisme, désormais commué en lois régissant la nature, la pensée et le mouvement historique, est devenu théologie. Il a ses rites et ses prêtres, ses promotions et ses excommunications…...Georges Labica
واضحت الماركسية عندهم قوانين تسير الطبيعة والفكر والحركة التاريخية, لا بل والاخطر من هذا اصبحت الماركسية لاهوتاً ...الفيلسوف الفرنسي , جورج لابيكا
حاله حال أي رجل دين / قس أو شيخ / يعتبر الدكتور المحترم , أن ( النقد ), والدراسة العلمية النقدية نوع من ( الردة) ولذلك يكون ( المرتد ) كافراً ويستحق القتل , و ( الدكتور المحترم) يتبع البخاري في فتواه: " من بدل دينه فاقتلوه " .
ولأن العصبية الدينية و العصبية العشائرية , أعمت عيون وقلب وعقل ( الدكتور المحترم) , فلم يقرأ مقالنا بعقل نقدي .
( الدكتور المحترم) لم يكن مخموم القلب، صدوق اللسان . ( مخموم: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ , لَا إِثْمَ فِيهِ , وَلَا بَغْيَ , وَلَا غِلَّ , وَلَا حَسَدَ ).
1. أن المقال السابق تم إساءة فهمه , بالاعتقاد انه ( زعمات و كاذيب كاريكاتيرية ..الخ) لذلك حضرت افاعي رأس الميدوزا Medusa أو Gorgo في بيت ( الدكتور المحترم) .
2. وردت مفردة ( قانون) في النسخة الانكليزية من الكتاب الاول من راس المال 452 مرة وفي النسخة الألمانية 852 مرة.
القوانين الذي ذكرها ( الدكتور المحترم) في الفقرات من أولاً إلى الفقرة تسع و عشرون , من ( المسلسل المكسيكي , الجزء رقم 1 و 2 ) , وهي على التوالي:
القوانين الطبيعية للإنتاج الرأسمالي / القوانين الطبيعية / القانون الطبيعي للطبيعة / القوانين التي تفرضها طبيعة السلع / قوانين القيمة النسبية الأولية / القوانين المتأصلة في نمط الانتاج الرأسمالي / القانون العام / القانون عن الوسيط التداولي / قانون لسرعة تداول عُملة وسائط الدفع / جميع القوانين التي بحثنا عنها حتى الآن / قوانين التداول البسيط للسلع / قوانين تبادل السلع / قوانين فائض القيمة / القوانين المتأصلة في الإنتاج الرأسمالي / قانون تحديد القيمة بوقت العمل / قانون القيمة في نمط الانتاج الرأسمالي / قوانين التغيرات في حجوم سعر قوة العمل و فائض القيمة إلى قوانين للأجور / القانون العام / قوانين القيمة للسعر و لقوة العمل إلى قوانين لتقلبات الأجور / قانون القيمة في تطبيقه العالمي / تحويل فائض القيمة إلى رأس المال / القوانين الجوهرية للإنتاج الرأسمالي / لقانون العام للتراكم الرأسمالي / فائض القيمة هو القانون المطلق لنمط الإنتاج الرأسمالي/ اقانون الزيادة المضطردة في رأس المال الثابت بما يتناسب مع رأس المال المتغير / قانون السكان الخاص بنمط الإنتاج الرأسمالي / ….أ.ه
3. هنا ماركس يتحدث عن / القوانين الطبيعية للإنتاج الرأسمالي /the natural laws of capitalist production / الموجودة أصلاً و فعلاً و واقعاً في نمط الإنتاج الرأسمالي.
4. أن ماركس لم يصمم design ولم يصوغ أو يبتكر coin ( القانون ) بل ( القانون ) موجود وما كان على ماركس سوى أن يُميط اللِّثَامِ عن هذا القانون .
وليس كمال قال ( الدكتور المحترم) : ليس إنجلز وحده هو مَنْ أعتبر نظرية ماركس عن نمط الانتاج الرأسمالي هي قوانين ، بل إن ماركس نفسه هو الذي أعتبرها قوانينا مثلما بينت الوقائع صحتها .( أ.ه) .
لم يقل ماركس إن ( نظريته !!) هي قانون , بل قال في مقدمة الكتاب الأول من رأس المال , بتاريخ 25.07.1867 ما يلي::
الهدف النهائي لهذا الكتاب أن يكشف lay bare / enthuellen القانون الاقتصادي لحركة المجتمع الحديث..
والفعل الألماني ( enthuellen ) يعني : أكتشف , وكشف النقاب , يُميط اللِّثَامِ عن…
5. نحن لم نقل أن ماركس لم يكتشف ( قوانين) ولم نتحدث عن ( الغاء قوانين الماركسية) ولم نتطرق إلى ماركس أصلاً , نحن نتحدث عن نهر دجلة و ( الدكتور المحترم) يتحدث عن نهر الميسيسيبي .
نحن تحدثنا عن ( كذبة إنجلز) بعد وفاة ماركس , والتي تتلخص بمسخ فكر ونظريات ماركس إلى ( قوانين صارمة) . وقلت بالحرف الواحد :
إنجلز الذي أخترع كذبة ( القوانين laws ) . والمقصود بها تحويل فكر ومنهج ماركس إلى( قوانين) وهذا لم يخطر على بال ماركس , وهو القائل: أنا لست ماركسياً.
ونحن لسنا الأول ولا الأخير في هذا الاعتراض , بل سبقنا في هذا كل من لوكاش و غرامشي و كورش وسارتر ولابيكا .
6. ومسألة ( القوانين ) في ( الفقرة رقم 2 ) من هذا المقال, تحتاج إلى دراسة مفصلة. ونحن لم نتطرق لها, لا من بعيد ولا من قريب في مقالنا السابق.
7. في مقدمة الطبعة الألمانية الأولى, يتاريخ 25 تموز 1867 , من الكتاب لرأس المال , وضح ماركس طريقته في كتابة الكتاب:
أن تحليل الأشكال الاقتصادية, لا يمكن أن نستعين , لا بمجهر و لا بكشّاف كيماوي , فينبغي لقوة التجريد force of abstraction / Abstraktionskraft أن تقوم بدلاً عنهما…...أن واجبي في هذا الكتاب تقصّيً / erforschen/( بَحَثَ فيهِ بَحْثاً مُسْتَفيضاً .ع.ح) نمط الإنتاج الرأسمالي وعلاقات الإنتاج و التبادل المطابقة له .
8. وصديقنا المشترك الدكتور طلال الربيعي , كتب عن فقرة إنجلز و داروين , بالنص ( شبّه انجلز علمية ماركس بعلمية داروين. واني تحفظت دوما على هذا التشبيه لاسباب عدة, منها علمية ايضا 05.02.2021 ).
9. ويبلغ الحقد حده الأقصى عن ( الدكتور المحترم ) بالقول ( الغاء قوانين الماركسية بالأكاذيب المفضوحة بغية إلغاء الماركسية كلها التي لا يمكن لها - مثل كل علم آخر - البقاء بدون قوانينها التي تقر بها كل العقول المنصفة ، لكي يخلو الجو لتأبيد الجرائم الارهابية للإمبريالية و الصهيونية العالمية إلى ما لا نهاية ، و منها تدميرها التام لشعوب فلسطين و العراق و سوريا و لبنان و ليبيا و اليمن لحساب الكيان الصهيوني الارهابي بامتياز . ..أ.ه
وهذه سُنَّة سُنَّها البعث الفاشستي باتهام الخصوم بها , ثم سارت عليها الفاشية الدينية الخمينيه.
10. قلت للدكتور المحترم في وقت من الأوقات:
إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا , ويفسرها الشيخ الجيلاني , بالقول : إِنَّكَ باعتيادك بظواهر العلوم .
والدكتور المحترم,يتعلق بالظواهر, مع الأسف, أعتقد ( الدكتور المحترم) أن مقالنا السابق هو ( إِساءة ) لفكر ماركس بينما في الحقيقة هو ( دفاع ) عن ماركس ( الحقيقي) وهو القائل:
من الضروري أن أؤكد للقارئ الذي يعرف الاقتصاد السياسي أنني وصلت إلى نتائجي عن طريق تحليل تجريبي.... Analysis Empirical ....تمامًا يقوم على دراسة نقدية (Critical Study) دؤوبة للاقتصاد السياسي.
11. لا أحد ينكر دور إنجلز في تكوين الفكر الماركسي من المساعدات المادية إلى البحوث مروراً بالقتال مع الثوار. لكن هذا لا يعفي إنجلز من النقد , وهو القائل:
عن مسار ثورة 1848 في فرنسا و المعروفة بأسم révolution de Février, يقول إنجلز في مقدمة الطبعة الألمانية عام 1895 لكتاب ماركس ( النضال الطبقي في فرنسا 1848-1850 :
ولكن التاريخ بيَّن أننا نحن أيضًا كنا على خطأ wrong / unrecht / , وأن وجهة النظر التي كنا نتسمك بها كانت وهمًا من الأوهام illusion / Illusion/ .
بل أن التاريخ سار إلى أبعد؛ فهو لم يبدد ضلالنا former error / Irrtum zerstoert آنذاك وحسب؛ بل غير أيضًا تمامًا الشروط والظروف التي ينبغي للبروليتاريا خوض النضال في ظلها. فإن وسيلة النضال التي استخدمت في عام 1848 قد شاخت اليوم today obsolete / heute veraltet من جميع النواحي، وهذه النقطة تستحق، والحالة هذه، دراسة أكثر إسهابًا...................بيّن التاريخ أننا نحن وجميع الذين يفكرون مثلنا كنا على خطأ
History has proved us wrong / Die Geschichte hat uns und allen, die aehnlich dachten, unrecht gegeben.
بأي شئ يشنع هشام بن عبد الملك على ابن اخيه, الوليد بن يزيد,حتى ينفر الناس منه,ويصرفهم عن بيعته, إلا.... بالدين ..وذكر....الفجور....و الفسوق.
يقول أبو الأسود الدؤلي :
وَتَرى اللَبيبَ مُحسَّداً لَم يَجتَرِم
شَتمَ الرِجالِ وَعَرضُهُ مَشتومُ
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الماركسية و العلم-الدين!
طلال الربيعي
(
2021 / 3 / 10 - 19:50
)
الصديق العزيز عبد الحسين سلمان!
اعتقد ان اختلاف مفهوم القانون له علاقة بمفهوم العلم في العلوم الانسانية والاجتماعية والعلوم الطبيعة, وهو نتاج عدة اسباب لا يسعني حجم التعليق التفصيل فيها. ولكن في اللغة الالمانية, كما نعلم, ان مفهوم العلم ليس ضيقا كما هو حاله في الانجليزية فمثلا
Kunstwissenschaft
تعني حرفيا علم الفن. ولكن لو ترجمتها الى الانكليزية لأصبحت
art history
تاريخ الفن.
وفي العربية لا يعتبر الأغلبية الفن علما. والفن بتقديري أيضا علم او مجموعة علوم. فالرسم يحتاج الكيمياء والهندسة وفيزياء البصريات ودراسة علم تشريح الانسان الخ.
و
Kulturwissenschaft
علم الادب
تصبح
cultural studies
يتبع
2 - الماركسية و العلم-الدين!
طلال الربيعي
(
2021 / 3 / 10 - 19:52
)
والماركسيون عندنا يهملون للأسف دور الفيلسوف الكبير فيخته في نشوء الماركسية واعتقاده بعدم وجود حدود بين جوانب المعرفة لأنها متداخلة مع بعضها البعض, وكما فصل ذلك في كتابه الفائق الأهمية
Science of Knowledge
علم المعرفة
https://www.cambridge.org/core/books/central-works-of-philosophy/johann-gottlieb-fichtefoundations-of-the-entire-science-of-knowledge/FEC1DF928B996473A11F72A13EB13F42
واني اعتقد ان مساواة الماركسية, كما يحلو فعله لبعض الستالينيين, بالعلم الطبيعي, هي اهانة بالغة للماركسية, فهي تلغي الإرادة البشرية وأهمية النضال الثوري ويصبح الكل زومبيات كزومبيات الرأسمالية. وتصبح الماركسية نظرية قدرية وما على الإنسان سوى انتظار الزعيم الأوحد, كاسترو العراق, او السيد قائد الكتلة التاريخية, ليعم الفرح والحبور -انه نسخة دينية للماركسية: المهدي المنتظر, قيام المسيح الخ. أي ان دينية الماركسية تتبرقع ببرقع العلم الطبيعي. وتصبح الماركسية في احسن الأحوال صنوا لعلم الميكانيك وليس علم الإنسان!
يتبع
3 - الماركسية و العلم-الدين!
طلال الربيعي
(
2021 / 3 / 10 - 19:53
)
حسب الفيلسوف ديريدا, كل قراءة هي اعادة قراءة وكل نص خاضع لما لا يحصى من التفسيرات. والثنائية صحيح -خطأ قد تكون غير مناسبة دوما.
اني متأكد ان الاستاذ د. حسين علوان حسين ,مثلنا كلنا, لا يضمر لك سوى الود والمحبة و الاحترام, وألا لما اجهد نفسه بالرد عليك. ونحن نعلم من التحليل النفسي إن عكس الحب ليس الكراهيَة بل اللامبالاة. ولذا قال غرامشي
- أكره اللامبالين-
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586149
مع كل المودة والاحترام
4 - المطلوب تجنب اللعب على الكلمات للخروج بخلاصات
محمد العمراني
(
2021 / 3 / 10 - 20:14
)
لقد اكتشف ماركس عددا من القوانين التي تحكم الاقتصاد والمجتمع والسياسة بنفس الاسلوب الذي اكتشف فيه نيوتن قانون الجادبية وكوبرني النظام الشمسي وبيتاغور معادلته الرياضية، فلا أحد من كل هؤلاء اخترع شيئا بل فقط اكتشافات لكن تلك الاكتشافات نسميها باسماء مكتشفيها، لذلك عندما تتهم انجلز بالكذب لكونه نسب الى ماركس تلك القوانين على لسان جاك اتالي وجورج لابيكا وآخرون فالهدف السياسي الايديولوجي لهدع الاتهامات واضح لا غبار عليه وهو خلق البلبلة لدى المتلقي في طبيعة العلاقة بين الرجلين بعد ازيد من 120 سنة على وفاتهما. لا أحد يقدس الأشخاص ولا أحد يصنع من الشيوعية دينا، والركوب على المغالطات اللغوية وبالتالي اتهام من يعترض على هذه المغالطات بتحويل الشيوعية الى دين هو التجني الحقيقي واللعب على الكلمات لاعدار الجهد والوقت عبثا، مع صادق التحيات
5 - انجلز, فايرآبند , اللغة, العلم, والدين!
طلال الربيعي
(
2021 / 3 / 10 - 21:40
)
الرفيق العزيز محمد العمراني
اني آخر من يبخس قدر رفيق ماركس والثوري العظيم انجلز . وتتبين ذلك في الكثير من كتاباتي مثل
-العودة الى فريدريك انجلز!-
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688622
و
انجلز وعلم الأحياء الديالكتيكي
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696922
ولكن حسب اكبر مؤرخ لتاريخ العلم في عصرنا, بول فايرابند, فانه ينبغي فصل الدولة عن العلم كفصل الدولة عن الدين كوسيلة لا بد منها لتحقق المجتمع الانساني. وهو يوضح اسباب ذلك في كتابه الشهير
Against Method
علما انه يبدء كتابه باستشهاد من الملحمي الماركسي برتولت بريخت, وهو اشارة اخرى الى وحدة المعرفة لدى فيخته. كما انه يشيد بمنهجية لينين في العلم.
ملخص كتابه تنشره مدونة الأرشيف الماركسي حيث يقول
And as the accepting and rejecting of ideologies should be left to the individual it follows that the left to the individual it follows that the separation of state and church must be supplemented by the separation of state and science--- Such a separation may be our only chance to achieve a humanity
يتبع
6 - انجلز, فايرآبند , اللغة, العلم, والدين!
طلال الربيعي
(
2021 / 3 / 10 - 21:43
)
we are capable of, but have never fully realised
-وبما أن قبول الأيديولوجيات ورفضها يجب أن يُترك للفرد ، فإنه يترتب على ذلك أن الحق للفرد يترتب عليه الفصل بين الدولة والكنيسة يجب أن يُستكمل بالفصل بين الدولة والعلم ، قد يكون هذا الانفصال فرصتنا الوحيدة لتحقيق إنسانية نحن قادرون عليها، لكننا لم نحققها بالكامل.-
https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/feyerabe.htm
كما اني لست معاديا للدين والاسطورة كمصادر معرفة وغنى روحي, والعلم نفسه يحوي اساطير. اني بالضد من الحتمية والقدرية سواء تلبستا بلباس الدين او بلباس العلم او خلافهما وفي مصادرة حق الإنسان في الاختيار وتقرير مصيره.
واني بالطبع لا أتغق مع العنوان -سماسرةٌ الفكر- واعتقد ان النقاش العلمي واختلاف وجهات النظر ليست -سمسرة-, بل هي جوهر الوجود الإنساني ومبعث تطوره!
وبهذا الخصوص, فالموضوعة ليست لعب بالكلمات بل هي موضوعة علم اللغويات وتعني, بدون التعدي على الاختصاصات , عدم وجود مرجعية مطلقة الصلاحية في تفسير النص, وهذا العلم, كما نعلم, هو اختصاص رفيقنا العزيز د. حسين علوان حسين.
مودتي
7 - الزميل والصديق ع الحسين اهنؤك-انت الاكثرمعرفةوصدقا
الدكتور صادق الكحلاوي
(
2021 / 3 / 11 - 03:23
)
فوت بفالك-كما يقول اهل العماره-المني جدا بعض ردود الفعل الاولى-اعتبارها المخالف عدوا وعميلا-اوف لو تعرف اللغة التي استعملت ايام الانشقاق بيى القاعده والشغيله في النصف الاول من الخمسينات وكيف كانت صحافة المعسكرين تشحن كل منها الاتباع بالعداوة الدمويه وكل منهما يستعمل -نفس النصوص-للاسف الشديد-الحمد للعقل انك لم تستعمل نفس لغة -وتبريكات الاخرين الذين جمعوا حتى تبريكات -اخونا الخرف
تحياتي والى الامام من اجل المراجعه الضرورية والمفيده
8 - نظرية نقدية
عبد الحسين سلمان
(
2021 / 3 / 11 - 08:40
)
الصديق العزيز الدكتور طلال الربيعي
شكراً لكم .
كل همي وكل هدفي أن لا يكون فكر ماركس :
1. نظرية قدرية بل نظرية نقدية
2. عدم ( اعادة قراءة وكل نص -ديدرا) بل تكون قراءة جديدة .
مع فائق احترامي
9 - جدانوف
عبد الحسين سلمان
(
2021 / 3 / 11 - 08:52
)
الزميل محمد العمراني
تحية لكم
1.
لقد اكتشف ماركس عددا من القوانين التي تحكم الاقتصاد والمجتمع والسياسة بنفس الاسلوب الذي اكتشف فيه نيوتن قانون الجادبية وكوبرني النظام الشمسي....الخ
يرجى العودة لطفاً الى ترجمتنا لمقال البروفيسور John P. Burkett والذي بعنوان : ماركس وقوانين نيوتن للحركة , في الرابط التالي:
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472901
2. لطفاً , دع لغة (أندريه جدانوف Andrei Zhdanov ) المتشنجة و المنفعلة حتى نستطيع الحوار معكم
مع الاحترام
10 - لغة التخوين
عبد الحسين سلمان
(
2021 / 3 / 11 - 08:57
)
الدكتور صادق الكحلاوي
تحياتي لكم مع التمنيات بالصحة الطيبة والعمر المديد
لغة التخوين والعمالة للامبريالية والصهيونية و الرجعية , و مفردات مثل ( المرتد و التصفوي والطفولي ...الخ ) هي سلاح المهزوم الذي لن يستطيع الصمود امام الحقيقة.
وشكراً لكم على الكلمات العراقية الجنوبية الجميلة / فوت بفالك /
11 - الاستاذ عبد الحسين سلمان
د.محمود يوسف بكير
(
2021 / 3 / 11 - 20:46
)
صدبقي العزيزأنت لست بحاجة لتفسير مقالاتك وابحاثك القيمة لانها واضحة لمن يفهم. ما هو غير مفهوم دائما لي هو ترفع البعض عن السؤال أو الاستفسار عندما يستعصي عليهم فهم أجزاء معينة من مقال بذل فيه مجهود كبير وبدلا من هذا يلجؤون الى التشهير بغرض الاغتيال المعنوي للآخر الذي يتحول الى خصم دون داع .تأكد يا صديقي أنه لا يمكن لأي كاتب أو معلق أيا كان أن يحط من قدرك لانك أكبر من هذا بكثير. وقبل أن أطلع على مقالك هذا مباشرة ومنذ قليل أرسلت مقالا للحوار أتحدث فيه عن نفس المشكلة التي أصبحت مرضا يعوق أي حوار مفيد. تقبل تحياتي وتمنياتي لك بالسعادة وراحة البال
12 - تحياتى لك الاخ عبد الحسين جاسم المحترم
على عجيل منهل
(
2021 / 3 / 11 - 22:27
)
رد- موضوعى يستحق التقدير والثناء -رغم اعتراضى على- عنوان -المقال - فى الحوار المتمدن لامكان -لسمسره او سماسره فكر -ولكن انت صاحب المقال اعرف بذلك - ثم بعد هذا - بضاعته كاسده وبيضه فاسد لايصلح للسمسره -
13 - موقف أنساني
عبد الحسين سلمان
(
2021 / 3 / 12 - 11:51
)
الدكتور الصديق العزيز محمود يوسف بكير
تحياتي لكم .
شكراً لكم على هذا الموقف الأنساني النبيل.
14 - انكم على صواب
عبد الحسين سلمان
(
2021 / 3 / 12 - 11:54
)
الدكتور الصديق العزيز علي عجيل منهل المحترم
تحياتي لكم.
أنكم على صواب . نعم / فى الحوار المتمدن لامكان -لسمسره او سماسره فكر /.
مع الشكر و التقدير
.. كلام ستات | أسس نجاح العلاقات بين الزوجين | الثلاثاء 16 أبري
.. عمران خان: زيادة الأغنياء ثراء لمساعدة الفقراء لا تجدي نفعا
.. Zionism - To Your Left: Palestine | الأيديولوجية الصهيونية.
.. القاهرة تتجاوز 30 درجة.. الا?رصاد الجوية تكشف حالة الطقس الي
.. صباح العربية | الثلاثاء 16 أبريل 2024
