الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المرأة في عيدها ح3

صبري الفرحان
(Sabri Hmaidy)

2021 / 3 / 20
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


اليوم العالمي للمراة
الحلقة الثالثة
المرأة والتعامل العشائري
في
مجتمعنا العربي والاسلامي
رغم حضور المراة الفاعل في مجتمعنا كمجتمع مازال عشائري العادات وكامثلة لهذا الحضور الفاعل في المجتمع
# مثل ما يسمى (التنخي) اي الندب مثل عندما يريد ان يقدم الرجل العشائري على امر يتطلب شجاعة مثلا يقول انا اخ فاطمة حيث يتنخى بامراة هي رمز للعشيرة وكل افراد العشيرة هذه عندما يواجهوا نفس الموقف يتنخون بفاطمة وكل عشيرة لديهم امراة رمز
# وتخرج المراة عندما يكون قتال مع عشيرة اخرى تشجعهم وتحمل قطع اضافية من السلاح للذي يفقد سلاحه حتى لا يتراجع او للذي جاء وليس لديه سلاح وتزغرد او تنشد لتشجيع افراد عشيرتها في حسم المعركة لصالحهم
لذا من اهازيج الرجال في القتال مع العشيرة الاخرى تجد حضور اسم المراة مثل
ستين وتدرم كواكه
تدرم اي مازلت غير راضية ، كواكه اسم لهذه المراة
معناه قتلنا منهم الكثير وما زالت امنا كوكه غير راضية عنا
فززناه من حضن ام گذله
فززناه أي نهض من نومه مرغما، ام گذله أي التي يتدلى مقدم شعرها على جبينها
أي لشدة باسنا في القتال اضظرت العشيره ان تخرج شبابها للقتال الذي المفروض يكونوا في الفراش من زواجاتهم الشابات ام گذله
# وحتى في جلسة فض النزع بين عشيرتين وتصالحها فلا تتصالح العشرتين حتى تمضيها المراة فيجلسن خلف الستار يستمعن الى ما تقوله الرجال فاذا لم تقتنع المراة بذلك الصلح تزغرد قبل اتفاق العشيرتين التي يسموها شد الراية احيانا أي نهاية الاتفاق فاذا زغردت المراة قبل ذلك يجب ان يطاع امرها بلا نقاش فيقتل كلا مقابله ويتجدد الصراع مرة اخرى علما هذه الظاهر اختفت اليوم ولكن مازالت نافذه في العرف العشائري
رغم هذا الحضور الفاعل للمراة في المجتمع العشائري ولكن ما زالت مضطهدة وقابعة تحت هيمنة الرجل ومن مضاهر هذا الاضطهاد
1- تقتل المراة للشبة والظنه عندما يعرف الاب او الاخ ان لديها علاقة ما من حب او ممارسة جنسية مع الرجل بينما الرجل لو تصرف مثلها فقيال عنه رجلا لو يوصف بالسقوط ولكن لا يعاقبه مجتمعنا
2- من شروط الصلح بين عشيرتين قد تجبر بعض النساء بالزواج من افراد العشيرة العدو وهذا ما يسمى بالفصلية الحقيقة كانت الفصلية حلا ناجعا للصلح بين العشرتين في المجتمع البدائي لانه بدل العداوة ستكون علاقة نسب بين العشرتين الاعداء اما اليوم باتت الفصلية من مظاهر عبودية المراة
3- اعتبار العمل المنزلي من واجبات المرأة وخصوصا الزوجة لذا عندما وضح بعض رجال الدين الواعين ان العمل المنزلي ليس واجب شرعي على المراة طلبت الطلاق قسم من النساء لذا منع قسم من الرجال في المملكة العربية السعودية رجال الدين من التطرق لمثل هذا الموضوع والسبب هو الحفاظ على تماسك عوائلهم
4- وهناك كثير من العادات في المجتمع العشائري تجعل المراة دون الرجل منها يجب على المراة ان تسير خلف الرجل لا بجنبه فضلا عن التقدم عليه لدرجة اقتنعت المراة بذلك وذهب بها بعيدا ومن يرجع الى اقل من مئة عام الى الوراء يرى تقليد عند بعض النساء عندما تسير لوحدها في الشارع وتجد رجلا خلفها تجلس حتى يسبقها وتكمل مسيرها .
ولانكى من ذلك هذا العرف العشائري اعتبره بعض رجال الدين المتخلفين من الاسلام من الدين فجلس احد رجال الدين بدرسه الفقهي ولكن قبل المحاضرة يستاذن الطلاب بتقديم بعض النصائح لهم ومنها يجب على الرجل لايسمح لزوجته ان تسير بجنبه بل يجب ان تسير خلفه واعتبرها من الدين
فما زالت المراة مضطهدة في مجتمعنا لانه ما زال عشائريا رغم ادعائه المدنية او تبني الافكار التقدمية ويرجع السبب الى الحاكم في بلادنا لتشبثه بكرسي الحكم يعمل على تنشيط التفكير العشائري ويدعمه فحتى حزب البعث العربي الاشتراكي الذي سن قانون بمنع كتابة اللقب مع الاسم والتعامل فقط بالاسم الثلاثي او الرباعي ارجع صدام القوة الى العشائر لتشبثه بالكرسي وعندها ظهر مصطلح شيوخ التسعين حيث اعدت طبقة من شيوخ العشائر تدعم صدام حسين غير شيوخ العشائر الاصليين
وزاد الطين بله كما يقال في المثل بعد التغير فظهرت العشائرية بقوة بعد ضعف الحكومة.
مع احترمنا للعشائر الاصيلة ولكن ان تكون تركيبة المجتمع باكملة عشائرية فهذا عين التخلف ولا يمكن تحرير المراة الا اذا تم ارساء مجتمع مدني مثقف.
والمشكلة أي فكر يحمله هذا المجتمع المدني المثقف فلم تستفد كل القوى المثقفه والسياسية في البلاد العربية من التقاطعات المدمرة على الساحة العربية(1) التي شلت النهضة العربية واجهضت الثورة الاسلامية وحجمة الثورة العمالية ورجعنا الى المربع الاول بكل سلبياته منها اضطهاد المراة
فاي كلام عن تحرر المراة في مجتمعنا يجب ان يسبقه التحرر في تفكيرنا ان نملك المرونة الفكرية في تقبل الاخر
ما زال العلماني العربي يتهم الشيوعي الاشتراكي بالكفر ويتهم الاسلامي بالتخلف وما زال الشيوعي الاشتراكي العربي يتهم العلماني بالامبريالي ويتهم الاسلامي بالرجعية وما زال الاسلامي يتهم العلماني بالعمالة للاجنبي ويتهم الشيوعي والاشتراكي بالكفر
اذا يجب ان نحرر تفكيرنا بعدها نناقش تحرير المراة او تحرر المراة ياتي كتحصيل حاصل لتحررنا فالمراة من المجتمع لا دخيله عليه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههامش
1- التقاطعات السياسية المدمرة على الساحة العربية التي بها
العلماني العربي
اغتيال حسن البنا واعدم سيد قطب وصافح السادات الصهاينة ودار ضهره عن الشيوعيين الاشتراكيين وحارب الاخوان المسلمين
وقبل صدام البرنامج الامريكي باشعال حروب في المنطقة وبعدها تجويع العراق واعدم الشيخ عبد العزيز البدري والسيد محمد محمد باقر الصدر والسيد محمد محمد صادق الصدر وتم تصفية حزب الدعوة الاسلامية والحزب الشيوعي العراقي
والشيوعي العربي
رفع شعار
المايصفق عفلقي أي يعدم العلماني العربي
بعد شهر ماكو مهر أي يعدم الاسلامي
واعتبر الشيوعي الصهيوني حليفه والعربي العلماني والاسلامي عدوه
وان اجاب الحواتمه بجواب دبلوماسي عقلائي وخرج من الاحراج عندما سئل حول الشيوعي الصهيوني والعربي الغير شيوعي
والاسلامي العربي
اعتبر جمال عبد الناصر اشد كفرا من فرعون واكثر بطشا من النمرود واغتال السادات ، وصرح ان البعث كفر على لسان حزب التحرير والحزب الاسلامي وهو امتداد حركة الاخوان في العراق ولكن بعدها اذعن للبعث،واممه صدام لصالحه تحت اسم هيئة علماء المسلمين، والاسلامي ايضا صرح لو كان اصبعي بعثيا لقطعته على لسان حزب الدعوة الاسلامية
1- التقاطعات السياسية المدمرة على الساحة العربية اربع حلقات منشورة في موقع النور وهي مؤسسة إعلامية ثقافية فنية مستقلة مسجله كمنظمة مجتمع مدني في السويد والعراق , مقرها مملكة السويد يرأسها الأستاذ احمد الصائغ
ح1
http://www.alnoor.se/article.asp?id=85449





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. إعلاميات مداهمة ستيرك وميديا خبر هي لطمس وإسكات صوت الحقيقة


.. دراسة بريطانية: الرجال أكثر صدقا مع النساء الجميلات




.. بسبب فرض الحجاب وقيود على الملابس.. طلاب إيرانيون يضربون عن


.. سعاد مصطفى :-المرأة السودانية هي من تدفع ثمن الحرب-




.. لتقليل الخلافات.. تطبيق جديد يساعد الرجال على التعامل مع الن