الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الداعشي أبو بكر الصديق
بوسي الجمسي
كاتبة مقال أدبي و رواية و قصة قصيرة
(Bosy Elgamasy)
2021 / 4 / 12
اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
"الصحابة دول كانوا عظماء إحنا مهما عملنا عمرنا ما هنبقا زيهم"
قالها شيخ أزهري سلفي في خطبة الجمعة فأخذت أفكر و أسأل نفسي سؤالا هل القتل و الحرق و سبي النساء عمل بطولي و إسطوري لدرجة أننا لن نستطع القيام به أم أن كل من يردد هذة المقولة و منهم شيوخنا مجرد جهلاء و حمقى.....؟!
إستكمل خطبتة البلهاء متحدثا عن أبي بكر الصديق ذاك الصحابي الجليل الذي حمى دين الله بإنتصاره في حرب الردة على حد قوله ، و لم يفهم شيخنا أنه بذلك إعترف ضمنيا أنه لولا السيف لتبعثر الإسلام.
هل الإسلام يحتاج للسيف للحفاظ عليه....؟
ألم يكن أبو بكر الصديق لديه الجواري و العبيد...؟
ألم يسبي النساء.....؟
ألم يقتل الأبرياء في حرب الردة.....؟
ألم ييتم الأطفال.....؟
فكيف تبجلون سفاحا أساء للدين....؟
إذا يبدو أنه قد حان الوقت لكي يحطم ذاك الصنم الأحمق و يجرد من عرشه الديني و ينزل من السماء ليحاسب على الأرض.
______________________________
( هل المرتد في الإسلام يقتل...؟)
بإجماع ما يطلق عليهم علماء الأمة الإسلامية أن المرتد عن الإسلام يستتاب ثلاث و إن لم يتب يقتل.
قال النووي الشافعي في كتابه روضة الطالبين ما نصه«الردة: وهي قطع الإسلام، ويحصل ذلك تارة بالقول الذي هو كفر وتارة بالفعل، وتحصل الردة بالقول الذي هو كفر سواء صدر عن اعتقاد أو عناد أو استهزاء».
قال الشيخ محمد عليش المالكي في كتابه منح الجليل ما نصه «وسواء كفر (أي المرتد) بقول صريح في الكفر كقوله: كفرت بالله أو برسول الله أو بالقرآن، أو: الإله اثنان أو ثلاثة، أو : العزير ابن الله، أو بلفظه يقتضيه أي يستلزم اللفظ للكفر استلزاما بينًا كجحد مشروعية شئ مجمع عليه معلوم من الدين بالضرورة، فإنه يستلزم تكذيب القرآن أو الرسول، وكاعتقاد جسمية الله أو تحيزه».
قال الفقيه ابن عابدين الحنفي في رد المحتار على الدر المختار ما نصه «قوله: وركنها إجراء كلمة الكفر على اللسان، هذا بالنسبة إلى الظاهر الذي يحكم به الحاكم، وإلا فقد تكون بدونه كما لو عرض له اعتقاد باطل أو نوى أن يكفر بعد حين».
قال البهوتي الحنبلي في شرح كتابه منتهى الإرادات ما نصه «باب حكم المرتد: وهو لغة الراجع قال الله : ﴿ ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين (21)﴾ [ سورة المائدة / 21]، وشرعًا من كفر ولو كان مميزًا بنطق أو اعتقاد أو فعل أو شك طوعًا ولو كان هازلًا بعد إسلامه».
______________________________
(قراءات تنويرية في حد الردة)
أولا:-لم تذكر عقوبة القتل كحد للردة في القرآن ،فرغم أن القرآن تحدث عن الردة في أكثر من آية، إلا أن أيا منها لم تشر إلى عقوبة القتل. فكيف يذكر القرآن حدودا أقل درجة (السرقة، الزنا، القذف..)، ولا يذكر حدا على درجة عالية من الخطورة عقوبته القتل؟
آيات القرآن تناقض حد الردة.
ورد في القرآن العديد من الآيات التي تنص على حكم مخالف لحد الردة من هذه الآيات: "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" (البقرة، 256)، "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" (الكهف، 29)، "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" (يونس، 99) ،"و من إرتد عن دينه فليمت و هو كافر" الآية تقول فليمت و ليس فليقتل.
ثانيا:- لا يمكن الاحتجاج بحروب الردة كدليل لتبرير حد الردة. فأولا، لأن الصحابة أنفسهم اختلفوا فيها في بداية الأمر، ولو كان مدعاها هو إقامة حد شرعي لما اعترض بعضهم. ثانيا، لأن الخليفة أبا بكر لم يقاتل أفرادا مرتدين بل جماعات أرادت الاستقلال بمناطقها عن الخلافة، بل إن بعض هذه الجماعات كانت تعلن الإسلام وترفض أداء الزكاة فقط، ومنها من لم يؤمن أصلا، وغيرها من التفاصيل.
فإذا كانت الردة حدا ثابتا، كيف أراد بعض الصحابة وقف الحرب وعلى رأسهم عمر بن الخطاب؟
ثالثا:-حديث "من بدل دينه فإقتلوه" مقصود به من حرف أصول دينه كما أنه حديث لقيط ليس له أصل أو حتى عليه أي دليل قاطع أنه النبي محمد قد قاله.
فإذا كان المعنى عام هل سنقتل المسيحي أو اليهودي المرتد عن دينه و إعتنق الإسلام مثلا...!
_________________________________
(هل كان داعشيا فأساء للدين أم أن أصلا الدين و داعش سواء...؟)
نعم المرتد عن الإسلام كافر و الكافر في الإسلام يقتل بدليل قول القرآن"و من إرتد عن دينه فليمت و هو كافر" ، و طبقا لرواية الناسخ و المنسوخ في القرآن أن آيات قتل الكافر جاءت لتنسخ آيات حرية العقيدة و طبقا لما كتب في السيرة النبوية و مصادر التاريخ الإسلامي نجد أن آيات حرية العقيدة تزامنت مع ضعف جيش محمد و آيات قتل و ذبح الكفار تزامنت مع قوة و بأس الجيش.
فمن الواضح أن الصحابي أبي بكر الصديق لم يكن أول الدواعش بل أنه فقط كان يسير على نهج صاحبه مريض الصرع.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - أبو بكر المصدقاتي
أنور نور
(
2021 / 4 / 12 - 17:02
)
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75493
تحياتي
2 - نظره وتحليل
على سالم
(
2021 / 4 / 12 - 21:22
)
نحن نعيش الان عصر السماوات المفتوحه حيث المعلومات تتناقل بسهوله وبدون ارهاب او تهديد او وعيد من الثنائى الارهابى على مر الازمنه الا وهو الشيوخ المجرمين والنظام الحاكم القمعى البلطجى الفاسد ومناخ التهديد والبلطجه وبث الرعب , لقد كنا نعيش منذ قرون طويله ونحن مخدوعين ومضلل بنا ومجبرين صائغين لديانه غامضه بدويه دمويه شرسه واجراميه تم تجميلها وتزويقها وتقديسها وتمجيدها , صاحب هذه الديانه تم اهاله القداسه الجباره التراكميه عليه على مر السنيين بواسطه الانظمه السياسيه القمعيه حتى اصبحت قدسيته تفوق الله نفسه وذلك لااسباب سياسيه بحته , هذا الشخص الرسول الاله كان فى حقيقه الامر قاطع طريق ولص وقاتل وصعلوك مدمن النساء والنكاح وكل الموبقات البدويه , نحن الان نبصر وتحررنا وعرفنا الحقيقه ,علينا واجب ومسؤليه كبيره الا وهى اظهار الحقيقه لهؤلاء القوم المخدوعين المضللين المرعوبين
3 - المجال الواسع و حيرة القارئ و الباحث
هانى شاكر
(
2021 / 4 / 13 - 03:31
)
المجال الواسع و حيرة القارئ و الباحث
______________
تتراوح الكتابات عن الاسلام ( دين و شريعة و تاريخ ) فى مجال ( spectrum ) واسع جدا ... و تزداد هوة الاتساع يوما بعد يوم
وهذه المشكلة ليست ترفا فكريا باى حال من الاحوال ... فمنذ مقتل فرج فودة رأى المصرى اشكال غير مسبوقة من العنف ، و خسر العراقى نومه ، اما الليبى و السورى فقد فقد وطنه ...
و نظرة على مائدة الحوار المتمدن تحصد لك اثمارا مختلفة من الطروحات
1 - طروحات تشيطن المعروض ... كطروحات الاستاذة كاتبة المقال او سامى الذيب
2 - طروحات عقلانية المعروض ... كطروحات الشيخ مصطفى راشد و الاستاذة فاطمة ناعوت
3 - طروحات ملائكية المعروض.... كطروحات الدكتور صبحى منصور و الدكتور عباس على العلى
و قد تجدها جميعا على صفحة واحدة ... كيومنا هذا
....
4 - تسلسل 3 / العزيز هاني شاكر
أنور نور
(
2021 / 4 / 13 - 11:57
)
أحقاً ما قلته في هذا التعليق ؟
تعليقك أظهر لآرائك وجها حقيقياً صادقاً ! فكم عدد الوجوه التي تتمتع بها آراؤك ؟
هل يمكنك احصاء عدد المرات التي علقت فيها مهللاً ومؤيداً لمقالات دكتور سامي الذيب - ؟؟
واليوم تصنف كتابته باعتبارها : طروحات تشيطن المعروض !!!! ألم تخاطبه من قبل ب أستاذي ؟؟ - ونفس الشيء كانت تعليقاتك علي مقالات الأستاذ هشام حتاتة - وهو لا يختلف عن د . سامي الذيب - فليتك أضفته مع د . الذيب ! باعباره من المشيطنين للمعروض . وغيرهما أيضاً
ألا تعود للكتابة والتعليق باسم : جحا القبطي أو - أبو لهب المصري - ؟ فلعل ذلك يكون أفضل وأصدق
سلام وتحية
5 - نقول كمان
هانى شاكر
(
2021 / 4 / 13 - 21:41
)
نقول كمان
____
(( وهذه المشكلة ليست ترفا فكريا باى حال من الاحوال ... فمنذ مقتل فرج فودة رأى المصرى اشكال غير مسبوقة من العنف ، و خسر العراقى نومه ، اما الليبى و السورى فقد فقد وطنه ... ))
واضح ؟
اهتمامنا هو حياة الافراد و الشعوب و الاوطان ... وليس النقاش الدوجماتى او العقيدى
لذلك يشرفنى الاتفاق مع شريف حتاتة ولا يهمنى فى قليل او كثير هرى سامى الذيب
هذ الكلام اعلى كثيرا جدا من الهجوم و التجريح الشخصى ... ومن الصعب على البعض فهمه و استيعابه
و مع ذلك نورتنا استاذنا الفاضل
....
6 - أستاذ هاني شاكر / ت 5
أنور نور
(
2021 / 4 / 13 - 23:56
)
عزيزي الفاضل / اصحي معايا .. لكي لا تقول كمان ولا نحن .. اصحي
أولا : قتل أصحاب الفكر موجود منذ قبل التاريخ - سقراط , وغيره - وطوال العصور
فعجباً لقولك : فمنذ مقتل فرج فودة رأى المصرى اشكال غير مسبوقة من العنف ، و خسر العراقى نومه ، اما الليبى و السورى فقد فقد وطنه )) ذاك كان قولك
ثانيا : احتلال الدول لبعضها وتدمير وحرق المدن وأسر البشر موجود منذ امبراطوريات قبل التاريخ وللآن - فارسية وبابلية وفرعونية ورومانية وحيثية وهكسوسية وعربية , وغيرها - للآن - فما دخل مقتل فرج فودة فيما جري للعراقي والسوري والليبي !؟
ثالثاً : كلامنا في تعليق 4 كان عن هشام حتاتة , وليس عن شريف حتاتة - مثلما قلت أنت في تعليق رقم خمسة - صحصح شوية
رابعاً : غريب في تعليقك 3 أن ترفع دكتور صبحي منصور لمصاف الملائكة !! وهو من سخرت منه كمثال وحيد لمن يمنعون التعليق علي مقالاتهم : ظناً منك انك نبى أو إله .. لا ياتيه ألباطل أبداً --انتهي
: وهذا لينكhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375278
ونهمس في أذنك : دكتور منصور - كما هو , والتعليقات يغلقها لليوم ! وأحكامك هي التي تقلبت أو انقلبت ! ولم نجد المبرر
يتبع
7 - يتبع / الاستاذ الفاضل هاني شاكر ت 5
أنور نور
(
2021 / 4 / 14 - 01:01
)
عن قولك : عن مشكلة - أو موضوع المقال : المجال الواسع و حيرة القارئ و الباحث
تتراوح الكتابات عن الاسلام ( دين و شريعة و تاريخ ) فى مجال ( spectrum ) واسع جدا ... و تزداد هوة الاتساع يوما بعد يوم / وهذه المشكلة ليست ترفا فكريا باى حال من الاحوال - انتهي
نعلق : صحيح ان الكتابة والأبحاث التي لا تبدو لها نهاية ولا نتائج نراها ابداعات - من الطرف الفكري
وأحيانا لتنبيه كاتب أو باحث لذلك , ننشر له لينك مقال بما يعني ان القضية سبق طرحها
ونفضل البحث في محفزات للنهوض والتقدم - ومعوقات ذلك , - . كما بتعليقنا رداً علي قاريء . بمقال لكاتب فاضل : تسلسل 17 : دول آسيوية كثيرة نهضت من رقدة العدمِ وشعوبها تعيش أكثر رخاءً . فليت كُتّاب ومثقفي الدول والشعوب الناطقة بالعربية . يتناقشون أكثر , في كيفية النهوض , والتقدم والرخاء والحياة الكريمة .. ويتركوا الأديان والآلهة والانبياء يستريحوا قليلاً من صخب مجادلاتهم الدينية البيزنطية العقيمة
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715077
والكتابة في السياسة أيضا قد تقتل المفكر
وللتصالح أهديك اغنية لهاني شاكر
https://www.youtube.com/watch?v=qNeHerFmqHI
8 - تصحيح بسيط
أنور نور
(
2021 / 4 / 14 - 19:14
)
ورد بالتعليق السابق القول : الطرف الفكري - والصواب : الترف الفكري
نعتذر
مع الشكر
9 - الكلمة و المقصلة
هانى شاكر
(
2021 / 4 / 17 - 21:37
)
الكلمة و المقصلة
------
هربنا من مجتمعات ترد على الرأى و الكلمة بالرصاصة و السيف و السجن و التعذيب ... و تعلمنا ان للحرية ابواب واسعة تحتمل الاراء و الافكار و تعطيك الفرصة الثانية مليون مرة
و تعلمت من اساتذة كبار سر الكلمة الحرة ... سامى لبيب ، جمشيد ابراهيم ، محمد حسين يونس ، هشام حتاتة ، محمد البدرى ، د. محمود يوسف بكير ، و آخرين كُثر يقصر المجال عن ذكرهم
و للحقيقة و الانصاف .... تعلمت و تتلمذت على مفكر و كاتب و مناضل كبير .. و قائد للتنوير دفع ثمنا غاليا ( السجن ) ... يكتب الان احيانا تحت اسم (( انور نور )) ... الذى اخصنى الان بوابل من النقد القاسى و التهديد
سيدى ... لا و لن انسى فضل التلمذة على يديك ...
ولا و لن ارضخ لقسوتك و تهديدك ... هذه مشكلتك انت ... وحدك
من حقى ان اكتب و اقدم للحوار المتمدن افكارى الساذجة المشوشة ... و تذبذب مواقفى .... و للقارئ الحق ان يقرأها .. او يهملها ... او يشجعها
ولا مكان للتخويف او التهديد هنا
دمت لى استاذى و مُعلمى
....
10 - لا مقصلة ولا تهديد
أنور نور
(
2021 / 4 / 18 - 02:22
)
ولا البادي
بل رد علي ما ذكرته في تعليقك عن فرج فودة .. وتداعيات ذكرتها لا علاقة لها بمقتله، وأنا قصدت ان كانت كتابة فرج فودة في نقد الدين التي أوصلته للقتل ، فكذلك الكتابة في السياسة قد توصل كاتبها لنفس الشيء . وأقصد لم يكن لمقتل فرج فودة تداعيات كارثية دولية إقليمية
و لكن النقطة الأخيرة ( المفكر قد يقتل بسبب كتاباته السياسية ) قد جاءت في تعليقي السابق منفصلة عن الأولي ( عندما تذكرتها ! ، ويبدو ان إضافتها لم تكن اضافة موفقة مني ، لأنني كتبتها في غير مكانها - للأسف ) ، ربما لهذا انت فسرتها كتهديد !! لكن كيف تكون تهديداً !؟ من يهدد من اذا كان الخندق واحد !؟ ولا شيء يخفي علي طيور أو ضواري الظلام
مع خالص التحية والاحترام
موش كنا اصطلحنا بأغنية لهاني شاكر !؟
ابعت مصالحة انت بقي بأغنية
أو خد مني مصالحة ثانية بأغنية نادرة
https://www.youtube.com/watch?v=aIhSZTkZt-k
--------
11 - اعتذار و تقدير
هانى شاكر
(
2021 / 4 / 18 - 20:44
)
اعتذار و تقدير
______
شكرا استاذنا
و بمناسبة عبده السروجى ... فكرتنى بايام جميلة ... و اغنيته (( غريب الدار ))
....
12 - عبده السروجي وأم كلثوم والسنباطي
أنور نور
(
2021 / 4 / 19 - 15:40
)
أغنية أم كلثوم - علي بلد المحبوب وديني - لحنها السنباطي للمطرب عبده السروجي . فكان أول من غناها . ثم طلبت - ثوما - أن تغنيها بصوتها . فاشتهرت باسمها
هنا بصوت مطربها الأصلي - السروجي -. ثم بصوت أم كلثوم
https://www.youtube.com/watch?v=qhO-Fm477-A
13 - حروب الردة لماذا حدثت
ابو ازهر الشامي
(
2022 / 11 / 18 - 00:44
)
اولا لا يوجد اجماع حول قتل المرتد
فقد نفاه ابن حزم الاندلسي وان قاله
وان نقل الخلاف والاجماع قدم الخلاف على الاجماع
لان الخلاف يثبت والاجماع يتبين زيفه
وقد روي عن ابراهيم النخعي روايتين عن المرتد واحدة يقتل
وواحدة يستتاب الى طول العمر
ثانيا
حروب الردة لم تكن ضد مرتدين اصلا وانما كانت ضد من منع الزكاة
فاعتبروا مرتدين
!
14 - معقول
ابو ازهر الشامي
(
2022 / 11 / 18 - 00:46
)
-
نعم المرتد عن الإسلام كافر و الكافر في الإسلام يقتل بدليل قول القرآن-و من إرتد عن دينه فليمت و هو كافر- ، و طبقا لرواية الناسخ و المنسوخ في القرآن أن آيات قتل الكافر جاءت لتنسخ آيات حرية العقيدة و طبقا لما كتب في السيرة النبوية و مصادر التاريخ الإسلامي نجد أن آيات حرية العقيدة تزامنت مع ضعف جيش محمد و آيات قتل و ذبح الكفار تزامنت مع قوة و بأس الجيش.
-
نص الاية
( وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
!
15 - جهلة بالطب
ابو ازهر الشامي
(
2022 / 11 / 18 - 00:47
)
-
فمن الواضح أن الصحابي أبي بكر الصديق لم يكن أول الدواعش بل أنه فقط كان يسير على نهج صاحبه مريض الصرع.
-
قلت
الصرع مرض له حالات وتفاصيل
من يقول بان النبي محمد مصاب به لأنه ظهرت عليه بعض الاعراض لا يعرف تفصيلات أعراضه وقد فصلها عدنان ابراهيم بمصادر طويلة جدا
وذكر الروايات وقام بمقارنتها
!
16 - ابو ازهر الشامى
على سالم
(
2022 / 11 / 18 - 14:24
)
انت دائما هكذا ولايوجد علاج لك ابدا , انت مريض بمرض الاسلام الرهيب ؟ انت حاله ميؤس منها
.. هنية يزور تركيا لإجراء محادثات مع الرئيس التركي رجب طيب أردو
.. توقعات بموجة جديدة من ارتفاع أسعار المنتجات الغدائية بروسيا
.. سكاي نيوز عربية تزور أحد مخيمات النزوح في رفح جنوبي قطاع غزة
.. حزب -تقدّم- مهدد بالتفكك بعد انسحاب مرشحه لمنصب رئاسة مجلس ا
.. آثار الدمار نتيجة قصف استهدف قاعدة كالسو شمالي بابل في العرا
