الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الشيوعية الداعشية

عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

2021 / 4 / 20
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


تنويه: هذا المقال ليس دفاعاً عن السيد رزكار عقراوي , فهو يستطيع أن يدافع عن نفسه أفضل منّا.


أن سانشو يتخيل أنه أكتشف فعلياً نجمة الصباح الحقيقية, في حين أن دونكيشوت لايزال غارقاً في الظلمة. ..ماركس 1845


رغم أن عنوان المقال , ربما يشكل صدمة للقراء, فالشيوعية تتناقض تماماً مع الداعشية , لكن مسيرة الاحداث خلال السنين الماضية , أكدت هذا الحدث المؤلم , من خلال ما حصل في الاتحاد السوفيتي السابق وكمبوديا وارتيريا و كوريا الشمالية والصين والبانيا .
وهنا في الحوار المتمدن , يوجد نموذجين لهذه ( الشيوعية الداعشية) , السيد (فؤاد النمري) واليوم السيد (توما حميد).

أن أعضاء تنظيم ( داعش) يعتبرون أنفسهم المؤمنين الحقيقين الوحيدين، وهم يرون أن بقية العالم يتكون من الكفار  .

وهكذا يرى الطبيب العراقي المقيم في استراليا , السيد( توما حميد) , نفسه. يعتبر الجميع ( كفرة) وهو مع تنظيمه ( المؤمنين الحقيقين الوحيدين).

دعونا الآن نناقش ( هلوسات) السيد (توما حميد).

نشر السيد ( رزكار عقراوي) تغريده في موقعه على ( توتير) بتاريخ 8 نيسان 2021 , التالية:
الأحزاب اليسارية وحق الأعضاء في التعبير العلني عن الاختلاف الفكري والسياسي لابد من إلغاء أي قواعد او بنود تمنع او تعيق حق الاعضاء في التعبير عن الرأي داخل وخارج الأحزاب اليسارية، ولابد ان يكون لهم الحرية الكاملة في طرح أفكارهم الفكرية و السياسية بالطريقة التي يرونها مناسبة. ...أ.ه

وهذا رأي شخصي للسيد ( رزكار عقراوي) سواءاً اتفقنا أو اختلفنا معه.

ماذا كان ردة فعل السيد توما حبيب على هذه التغريدة:

(1) شبح اليسار:
بدأ السيد توما حميد بصبَّ جامَ غضبه على اليسار , وغضب السيد (توما حميد) لايقل عن غضب السيد( فؤاد النمري) على مفردة ( اليسار) , وكأن هناك آتصال روحي بينهما.

وهذه نماذج من هذا الغضب للسيد ( توما):
اليسار واليسارية لا يعنيان الشيوعي والشيوعية / فاليسار هو غير شيوعي / نظري حتى مشكلة اليسار هي ليست غياب الديمقراطية، وانما عدم صلته بالشيوعية وبالثورة العمالية / يقوم اليسار بادارة ماكنة البرجوازية، بالاخص بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ….الخ

لا أحب أن اخوض نقاش سفسطائي مع السيد (توما ) حول ( المعنى الحقيقي لليسار) ولكن اذكره فقط بالاحزاب الاسترالية , المصنفه قانونيا على أنها أحزاب يسارية:

1. حزب الخضر الاسترالي ( Australian Greens (  The Greens

2. حزب العمال الاسترالي Australian Labor Party (ALP)

3. الحزب الشيوعي الأسترالي Communist Party of Australia (CPA) 

4. الحزب الشيوعي الأسترالي (ماركسي-لينيني) Communist Party of Australia (Marxist–Leninist) (CPA (M-L))

5. التحالف الاشتراكي ( Socialist Alliance (SocAll

6. البديل الاشتراكي Socialist Alternative  (SA, SALT) 

7. حزب المساواة الاشتراكية Socialist Equality Party (SEP)

8. الحزب الاشتراكي Socialist Party

9. التكافل Solidarity

10. الفيكتوريون الاشتراكيون Victorian Socialists (VS)

هذه الاحزاب الاسترالية هي مجموعة من الاحزاب الماركسية والماركسية -اللينينية والاشتراكية الديمقراطية والتروتسكية وحماية البيئة ...الخ

الآن هل يعتبر السيد توما حميد هذه الاحزاب معادية للشيوعية ؟؟
هل يعتبر السيد توما حميد أن ( الشيوعية !!) هي  الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ و إِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ .

(2) الشيوعية والديمقراطية:  يقول السيد ( توما) :
فالشيوعية لا تحتاج الى ديمقرطة.....الشيوعية مفعمة بالحرية فلا حاجة لها ب-الديمقراطية-!...ليس للديمقراطية مكان في منظومتنا الشيوعية....الخ

لا أعلم ماذا يقصد السيد ( توما ) بالشيوعية ؟؟ هل هي نمط إنتاج ؟؟ أم هي نظام إجتماعي سياسي؟؟
وماهي ( الشيوعية) بنظر السيد ( توما) ؟

أن أول من سَنَّ هذه السُنَّة السَيِّئَة ضد ( اليسار) هو الاتحاد السوفيتي السابق , و كانت تطلق على الحركات التي لاتتبع المسار المركزي للحزب الشيوعي  .

وعن الديمقراطية , كتب ماركس في نقد فلسفة الحق عند هيجل 1843 يقول:
إن الديمقراطية هي اللغز المحلول لجميع الدساتير .
وفي نقد برنامج غوتا 1875 يقول:
لا يمكن لحزبنا و الطبقة العاملة أن يهيمنا إلا في شكل الجمهورية الديمقراطية.

ان الديمقراطية حسب مفهوم ماركس تأخذ معنى مرحلة تاريخية انتقالية او مرحلة تردد بين سلطة البرجوازية وسلطة البروليتاريا.
وهذا هو محل افتراض Thesis من ماركس وليس قانوناً law حول الثورة الفرنسية ولا يحتمل أي احتمال بنقله الى وقتنا المعاصر.
أن الديمقراطي الحقيقي هو من يعلم انه لا يصح شيء مالم يقم عليه برهان.

(3) مفهوم الحزب: يقول السيد ( توما) :
من البداية , أكدنا أن تحرير الطبقة العاملة لا يمكنه إلاّ أن يكون من قبل الطبقة العاملة ..إنجلز 1888

ان احدى مشكلات الشيوعيين الجدية اليوم برأيي عموما هي غياب التحزب، وليست الدكتاتورية وغياب الديمقراطية.......

ما المقصود بعبارة ( غياب التحزب) ؟؟
يقول السيد (توما حميد):  لا يستطيع حزب ان يطيح بطبقة الراسمال دون ان يكون حزباً منضبطاً، متراصاً حديدياً. حزب تتوفر فيه اوسع الحريات، يوفر اوسع المجال لابداء الاراء بلا حدود، وفي الوقت ذاته تسود فيه اعلى درجات الانضباط، الصلابة، ولا يسمح باي مجال لعدم الانضباط. ...الخ

هذا هو مفهوم السيد توما حميد للحزب:
- يطيح بطبقة الرأسمال !! لا أعلم كيف يطيح حزبه بطبقة الرأسمال؟ هل بانتفاضة عمالية أو بانقلاب عسكري؟ والتاريخ برهن منذ نشوء الرأسمالية إلى اليوم على عبثية هذا الطرح.
لم يكتب ماركس عن ( حزب) يطيح ب ( طبقة) بل تحدث عن طبقة برولتيارية تكون حفّارة قبر grave-diggers / Totengraeber الرأسمالية .
ونسف السيد ( توما حميد)  نظرية ماركس نسفاً و التي تؤكد :
لا تجاوز للرأسمالية الا في اطارها، وبفضل انجازاتها، وتطورها بالذات. ولا يمكن تجاوزها 


- حزباً منظبطاً / متراصاً حديديداَ / اعلى درجات الانضباط، الصلابة، ولا يسمح باي مجال لعدم الانضباط. ...الخ

أليس هذه صفات و مميزات حزب القمصان السوداءsquadristi  /Blackshirts للفاشي موسوليني , و حزب العمال القومي الاشتراكي الألماني  NSDAP للنازي هتلر !!

- هل السيد ( توما) : متحزب وقريب من الطبقة العاملة الاسترالية ؟؟ أو قريب من الطبقة العاملة العراقية ؟؟ وإذا ما علمنا أن المسافة بين استراليا والعراق هي أكثر من 11500 كيلومتر. !!!

أشترط ماركس في المؤتمر الاول للاممية الشيوعية مؤتمر لاهاي في أيلول 1871 :
أن يكون هذا الحزب , حزباً عمالياً متميزاَ.

هل يريد السيد ( توما) :
احزباً يتألف اعضائه من العمال ( ماركس) ؟ أو مجموعة مثقفين يدافعون عن العمال ( لينين)؟ …
يبدوا أن السيد توما حميد لايزال يعيش بعقلية ( الحزب الواحد: كل العراقيون بعثيون وأن لم ينتموا ) فيطالب بالغاء :
الجريدة, والمواقع إلكترونية, و وسائل التواصل الاجتماعي, و سايتات، حلقات، قنوات فيديوية، يوتوب ..الخ , لكي يبقى ( الحزب) هو : الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ و إِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ , الأمر , , الناهي, المطاع.

(4) المكارثية: McCarthyism . يقول السيد توما حميد :
ان الرفيق رزكار عقراوي لم يتجاوز دعاية البرجوازية لمرحلة الحرب الباردة وخاصة دعاية الحركة المكارثية في أمريكا.
ويقول ايضاً:
من الواضح ان الرفيق رزكار عقراوي ابتلع طعم الدعاية البرجوازية في الربط بين الاشتراكية والشيوعية وبين الدكتاتورية وغياب الديمقراطية بعد وصمها وتشبيهها بالستالينية وغيرها ...الخ

-في الحقيقة هذا ( هلوسة) أنسان مريض.
السيد عقراوي دعى في تغريتده في ( التويتر) للتخلص من ديكتاتورية ( الحزب) على أعضائه .نتيجة للتجارب المريرة ل ( حشع) في أعوام 1958, 1963, 1973, 1978 , وأخيرا تحالف ( سائرون) حين لم تصغي ولم تسمع أصوات القاعدة الحزبية .

روزا لكسمبيرج لخصت هذه المأساة قائلة :
اخذ الحزب يتحدث باسم البرولتاريا، ثم اخذ الجهاز يتحدث باسم الحزب، ثم اخذ القادة يتحدثون باسم الجهاز، وانتهي الامر الى ان فردا واحدا اخذ يتحدث باسم الجميع .


(5) في مقال السيد توما حميد, لو حاولنا أن نغير مفردة ( الشيوعية) بمفردة ( الاسلام) عندها تكون قد قرأت بيان لداعش وليس للسيد توما حميد.
(6) عبثية absurd المصطلحات والمفردات عند السيد ( توما حميد):
معيار الصدق المنطقي لعبارة من العبارات , فمتى تقول عن قول إنه صادق ؟ أن معيار صدق القول هو ما يترتب عليه من نتائج , فأعطني من القول ما يهديني سواء السبيل في حياة عامة أو في صناعة أو زراعة , أسلم لك من فوري بأنه قول حق....الراحل الدكتور زكي نجيب محمود.

وردت مفردات ومصطلحات في مقال السيد ( توما حميد) , مَا أَنْزَلَ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ.

مفردة ( الشيوعية) تم ذكرها 42 مرةٍ ومفردة ( اليسار) 31 مرةٍ و ( البرجوازية) 16 مرةٍ , و ( الشيوعية البرجوازية  ) , و (الديمقراطي البرجوازي ) , و ( المكارثية) , و ( الطبقة العاملة)….الخ

أنا متأكد تماماً , أن جميع هذه المفردات لايفهمها ولايدرك معناها الحقيقي , السيد ( توما حميد).

لنتناول مفردة ( الشيوعية) لأنها الأكثر استعمالاً في مقال السيد ( توما حميد).
- فالشيوعية لا تحتاج الى ديمقرطة
- ليس للديمقراطية مكان في منظومتنا الشيوعية
- ان اللاتحزب هو افة الشيوعية اليوم.
- ولكن الشيوعية اليوم هي ليست شيوعية وقت ماركس ولا لينين
-  نحن مشكلتنا تكمن في كيف جعل الشيوعية راية سياسية من بين الرايات بوسع الطبقة العاملة والمجتمع ان يختارها

الظاهر من هذه الاقتباسات , أن السيد ( توما حميد) يقصد المعنى ( السياسي) للشيوعية وليست نمط إنتاج.

في بيان الحزب الشيوعي لعام 1848 حدد ماركس , علاقة الحزب مع الاحزاب الاخرى في فصل ( موقف الشيوعيين من مختلف أحزاب المعارضة
/ Position of the Communists in Relation to the Various Existing Opposition Parties
// Stellung der Kommunisten zu den verschiedenen oppositionellen Parteien//

ولابأس نقتبس بعض الفقرات من هذا الفصل:
1. في فرنسا ينضم الشيوعيون إلى الحزب الإشتراكي - الديمقراطي  ضدّ البرجوازية المحافظة والراديكالية
2. في سويسرا، يساندون الراديكاليين
3. وفي بولونيا (بولندا) يساند الشيوعيون الحزب الذي يجعل من الثورة الزراعية شرطا للتحرر الوطني.
4. وفي ألمانيا يُناضل الحزب الشيوعي مع البرجوازية كلما قاومت البرجوازية مقاومة ثورية، النظام الملكي المطلق، والملكية العقارية الإقطاعية..
5. وباختصار يُساند الشيوعيون، في كل مكان، كل حركة ثورية ضد الأوضاع المجتمعية والسياسية القائمة.

- أليس هذه الاحزاب التي ذكرها ماركس يسارية , ولنقل أنها أقل يسارية؟؟

نصيحة أخيرة للسيد ( توما حميد) , وبما أن تحصيله العلمي:
بكالوريوس في الطب من جامعة الموصل سنة 1993.
بكالوريوس في الطب من جامعة ملبورن- استراليا سنة 2001.
دبلوم متقدم من الكلية الملكية الاسترالية ونيوزيلندا للنسائية والتوليد 2004.
زمالة الكلية الملكية الاسترالية للأطباء العموميين 2006.
دبلوم في الديرموسكوبي 2017.
دبلوم جلدية 2019.
يعمل حاليا في مجال جراحة وعلاج سرطان الجلد.

والنصيحة هي مقطع من رسالة ماركس بتاريخ 29-02-1860 ,الى , Ferdinand Freiligrath, (شاعر و مترجم ألماني), يقول فيها :
يقينه الشديد بأن أعماله النظرية خدمت الطبقة العاملة أكثر من انخراطه في منظمات قد تجاوزها الزمن داخل القارة.

وأنا أعتقد أن عمل السيد ( توما حميد ) الطبي الإنساني سوف يخدم الناس الذين بحاجة إلى مهاراته وخبرته الطبية , أفضل من ضياع الوقت في خزعبلات قد تجاوزها الزمن داخل هذا العالم .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اليسار أكذوبة كبرى
فؤاد النمري ( 2021 / 4 / 20 - 16:43 )
الشرعية الوحيدة التي يمكن أن تعطي شرعية لليساريين هي أن يعلنوا حقيقة أنهم على يسلر ماذا !!
الحقيقة أنهم على يسار اللاشيء فهم بالتالي لاشيء
إنهم أكذوبة بورجوازية كبرى

2 - لاتناقض بين مفهوم ماركس ولينين عن الحزب الثوري
حميد فكري ( 2021 / 4 / 20 - 18:02 )
هل يريد السيد (توما) :

احزباً يتألف اعضائه من العمال ( ماركس) ؟ أو مجموعة مثقفين يدافعون عن العمال ( لينين)؟ …

السيد عبد الحسين سلمان،
برأي أنت بهذا السؤال ،إنما تضع التناقض بين ماركس ولينين ،بخصوص مفهوم بناء الحزب الثوري ،بينما في الحقيقة ،ليس هناك تمة تناقض ،أوبالأحرى ليس لكل من ماركس ولينين مفهوم خاص يختلف عن مفهوم الآخر .
فماركس ومعه إنجلز ،شاركا بقوة في تأسيس العصبة الشيوعية سنة 1847،كمثقفين ثوريين ،وهي تنظيم عمالي ثوري ،كما أن ماركس شارك بقوة أيضا في تأسيس الأممية الأولى ،الى جانب مثقفين ثوريين اخرين ،وإن كانوا أناركيين .
ونفس الشي مع لينين ،فقد ساهم بقوة في بناء الحزب الثوري الى جانب مثقفين ثوريين من مختلف التيارات الرادكالية .
وفي كلتا الحالتين ،نجد العمال الى جانب المثقفين .فالعامل بدوره يحمل وعي ثوري ،فهو مثقف بشكل من الأشكال ، والمثقف أيضا قد يكون عاملا .
لو كان حزب لينين حزب المثقفين وحدهم ،لما سمعنا بثورة أكتوبر أبدا .
تقبل تحياتي .

3 - مقال دقيق وهاديء
احمد التسلماني - الجزائر ( 2021 / 4 / 20 - 19:00 )
الاستاذ عبدالحسين سلمان
مقال دقيق وهاديء ومدعم بالادلة والنصوص سواء اتقفنا ام اختلفنا
الاستاذ توما حميد اهان الاستاذ رزكار عقراوي وكل العاملين المحترمين في الحوار المتمدن بذلك المقال المشين جدا
يفترض ان يعتذر بشكل علني
احترامي لك

4 - طاب فوك لقط قلت الصدق-اسمحلي بنكتة لترطيب الاجواء
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2021 / 4 / 20 - 19:29 )
كان مرة اليساري الانكليزي برنارد شو يلقي بمحاضرة عن اليسار-وعندما انتهى صاح هل من معارض-وهنا ساد سكوت بهي قطعه نهيق حمار عال -فابتسم شو وقال-الحمد لله يوجد معترض واحد هو صاحب التعليق 1

5 - رابطة ماركس والمثقفين وبالأخص -ديتزجين-
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 20 - 20:43 )
الصديق العزيز عبد الحسين سبمان
ان رابطة العمال العالمية التي اسسها ماركس ضمت مثقفين كبارا ايضا بالاضافة الى ماركس وانجلز وبضمنهم
Mikhail Bakunin (1817-1876)
Wilhelm Liebknecht (1826-1900)
Friedrich Adolph Sorge (1826-1906)
Joseph Dietzgen (1828-1888)
August Bebel (1840-1913)
Paul Lafargue (1841-1911)
Jenny Marx Longuet (1844-1883)
Jules Guesde (1845-1922)
ويتمتع
Joseph Dietzgen
باهمية خاصة. فهو مؤلف العديد من الكتب فائقة الاهمية
Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit, 1869, engl -The Nature of Human Brainwork-,[1]
-The Religion of Social Democracy- (in six sermons from 1870 to 1875)[2].
-Scientific Socialism-[3] (1873)
-The Ethics of Social Democracy- (1875).[4]
-Social Democratic Philosophy- (1876).[5]
-The Inconceivable: a Special Chapter in Social-Democratic Philosophy- (1877)
-The-limit-s of Cognition- (1877).[6][7]
-Our Professors on the-limit-s of Cognition- (1878)[8]
-Letters on Logic- (addressed to Eugen Dietzgen) (1880–1884).
يتبع

6 - رابطة ماركس والمثقفين وبالأخص -ديتزجين-
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 20 - 20:44 )

-Excursions of a Socialist into the Domain of Epistemology- (1886).
-The Positive Outcome of Philosophy- (1887)
More recent editions:
Nature of Human Brain Work: An Introduction to Dialectics, Left Bank Books, Re-print- 1984
Philosophical Essays on Socialism and Science, Religion, Ethics-;- Critique-Of-Reason and the World-At-Large, Kessinger Publications, 2004, ISBN 1-4326-1513-0
The Positive Outcome of Philosophy-;- The Nature of Human Brain Work-;- Letters on Logic, Kessinger Publications, 2007, ISBN 0-548-22210-X

وحسب علمي, فان ليس هنالك كتابا من كتبه مترجم الى اللغة العربية وهذا يشكل خسارة فادحة للمكتبة العربية, وخصوص المكتبة الماركسية نظريا وتاريخيا.
مع وافر مودتي

7 - الابداع الفكري مصدر فائض القيمة
صلاح شومان ( 2021 / 4 / 20 - 21:06 )

عدد عمال شركة جنرال موتورز 164,000 عامل وعدد عمال شركة تسلا
70,750 عامل
القيمة السوقية لشركة تسلا 671 مليار دولار اكثر 6 مرات من القيمة السوقية لشركة جنرال موتورز 107.5 مليار دولار

العامل هو العبئ الاكثر تكلفة في عملية الانتاج

يبقى من الضروري لاجل سلامة المجتمع توفير متطلبات الحياة الكريمة لكل افراده

النظرية خاطئة لاتستحق الجدل

8 - اليسار و الشيوعية
منير كريم ( 2021 / 4 / 20 - 21:07 )
تحية للاستاذ عبد الحسين
باختصار كما تعلمون ان اليسار نتاج الثورة الفرنسية وهو الدفاع عن مصالح الطبقات والفئات الدنيا في المجتمع سياسيا واجتماعيا ولابد ان هذا المفهوم توسع الان الى الدفاع عن مصالح فئات اوسع من الناس الضعفاء
اما الشيوعية فهي المضي بفكرة اليسار الى ابعد مدى لتشمل الاقتصاد والاخلاق والفلسفة اي نحو نظام فكري كلي شامل مستقل
الشيوعية جزء متميز من اليسار واليسار اعم واوسع من الشيوعية
التطرف الشيوعي يضع اليسار والشيوعية في حالة عداء
شكرا

9 - صادق الكحلاوي قليل الأدب
فؤاد النمري ( 2021 / 4 / 20 - 22:26 )
لماذا يصر الكحلاوي الذي لم يسبق أن رأيته او تعرفت عليه ألا يتحدث إلا بلغة الحمير

عملاء المخابرات الغربية يكرهون الشيوعية مثل الكحلاوي لكنهم لا يتكلمون بلغة الحمير مثل الكحلاوي

10 - ديتزجن فيلسوف مادي - تجريبي (وضعي )
منير كريم ( 2021 / 4 / 20 - 22:57 )
تحية ثانية
على ذكر ديتزجن الفيلسوف المنسي
فلسفته مادية علمية وهو اول من وضع مصطلح المادية الديالكتيكية وليس كما هو شائع بنسبة المصطلح الى بليخانوف , ولكن الديالكتيك عند ديتزجن هو فقط الترابط بين الظواهر بدون القوانين الثلاثة للديالكتيك , ومادية ديتزجن علمية ومنفتحة على التجريبية او الوضعية والمادية المعاصرة لاديالكتيكية وهي قريبة من فلسفة ديتزجن
وقد كان لينين ضد فلسفة ديتزجن المادية في كتابه المادية والنقد التجريبي
اسف لان الموضوع خارج السياق
شكرا جزيلا

11 - احزاب يسارية
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 21 - 10:43 )
تعليق رقم 1
يسأل السيد النمري السؤال التالي :
أن يعلنوا حقيقة أنهم على يسلر ماذا ؟؟
سوف اقدم لك جواب هو من واقع الحياة السياسية في الاردن.

تعتبر الاحزاب التالية هي ( يسارية) : الحزب الشيوعي الاردني / حزب الشعب الديمقراطي الاردني / حزب الوحدة الشعبية الديمقراطي الأردني


بينما تعتبر الاحزاب التالية ( يمينية): جبهة العمل الإسلامي / حزب الوسط الإسلامي / حزب الجبهة الأردنية الموحدة

12 - شكر
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 21 - 10:48 )
الزملاء
منير كريم / الدكتور صادق الكحلاوي / احمد التسلماني - الجزائر / صلاح شومان

شكراً جزيلاً لملاحظاتكم المهمة.

13 - فرق
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 21 - 11:07 )
الصديق الدكتور طلال و الزميل حميد فكري

تحياتي لكم .
نعم عزيزي : يوجد تناقض بين ماركس ولينين ،بخصوص مفهوم بناء الحزب الثوري.
يمكن الاطلاع على سلسة مقالتنا
مفهوم الحزب 1-3 إلى مفهوم الحزب 3-3 : حيث شرحنا بالتفصيل الفرق بين مفهوم ماركس ومفهوم لينين للحزب, في الروابط التالية

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399521

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399978

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400492

مع الشكر

14 - لم أجد أي تناقض
حميد فكري ( 2021 / 4 / 22 - 03:33 )
تحية مجددة
بصراحة ,لم أجد أي تناقض بين مفهوم ماركس ولينين بخصوص بناء الحزب الثوري .بل أجد تعميقا لمفهوم الحزب البروليتاري من طرف لينين .

والدليل هو إستنتاجك أنت :
1-تقول إن مفهوم الحزب عند ماركس , هو تعليم البروليتارية و توحيدها ..
لاحظ أن ماركس يريد من (الحزب تعليم البروليتارية وتوحيدها )
ولا حظ تصور لينين للحزب السياسي في كتاب ما العمل ؟

أن على الاشتراكيين الديمقراطيين الروس, أن يوفروا للبروليتارية , المعرفة السياسية. ... لكن هذا لا يعني في نفس الوقت, أن هؤلاء الثوريين , يفكرون بدل الجميع. وأعتبر لينين , أن الجريدة السياسية المركزية , تلعب دوراً في الدعاية والتحريض و التنظيم الجماعي, وأداة ضرورية لترابط الأعضاء و تبادل الخبرات و التجارب....7.

لينين يقول هنا ( أن على الاشتراكيين الديمقراطيين الروس, أن يوفروا للبروليتارية , المعرفة السياسية ....لكن هذا لا يعني في نفس الوقت, أن هؤلاء الثوريين , يفكرون بدل الجميع.)

ماذا يعني أن يوفروا المعرفة السياسية ,سوى تعليم البرولتارية كما قال ماركس .
مضيفا أن الثوريين -المثقفين - عليهم في نفس الوقت أن لايفكروا بدل الجميع .
تقبل تحياتي

15 - لينين ماركسي مبدع وليس تلميذا شاطرا!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 22 - 04:13 )
الصديق العزيز عبد الحسين سلمان
تعليقك 13
-يوجد تناقض بين ماركس ولينين-
نعم توجد اختلافات, وليس تناقضا, بسبب الطابع التاريخي للحركة الشيوعية وبسبب ظروف روسيا وكون ان ماركسية لينين هي ماركسية الإمبريالية. وهذا ليس تناقضا. لينين كان ثوريا عبقريا ولم يكن هدفه ان يكون تلميذا شاطرا لماركس يكرر عباراته ببغاوية, فهذه مهمة تليق بالذين يسعون الى سلب الماركسية ثوريتها من اجل تكريس النظام الرأسمالي والقمعي.
علما إن تعريفك للحزب اللينيني للأسف مصدره ستالين وليس لينين نفسه!
تحياتي

16 - لينين, الحزب والطبقة العاملة
يعقوب ابراهامي ( 2021 / 4 / 22 - 08:20 )
في (ما العمل) أكد لينين ان الطبقة العاملة لا يمكنها ان تصل الى الوعي الأشتراكي من تلقاء نفسها أي من داخلها. أقصى ما تستطيع الطبقة العاملة أن تبلغه من تلقاء نفسها هو الوعي الأقتصادي, أي الوعي النقابي. الوعي الأشتراكي السياسي يدخل الى الطبقة العاملة من الخارج, بواسطة المثقفين البرجوازيين الثوريين
لينين دعا أيضاُ الى أن يكون الحزب مؤلفا من نخبة من الثوريين المحترفين. لا كل عامل مضرب يستطيع أن يكون عضواً في الحزب
وقد أثبت تاريخ الثورة الروسية نفسها, وتاريخ الحركة الثورية في كل العالم, أن نخبةً كهذه من
الثوريين المحترفين لا يمكن أن تتألف إلا من مثقفين برجوازيين ثوريين
هل التاريخ أثبت صحة مشروع لينين؟ هذا سؤال آخر

17 - الى توما حميد
Nazdar Yasin ( 2021 / 4 / 22 - 11:36 )

حزبك اللاعمالي الستاليني قامت بطرد قائد مناضل عمالي كبير فلاح علوان من حزب فقط لنقده الئاغا امام حزبك ليدر ريبواراحمد لانها قومي مع جماعة واستفتتء مسعود برزاني واخذ فلوس من برزاني حتى يسوي دعاية للاستفاء
طرد حزبك مئات من اعضاء الحزب كل سنة اربع انشقاقات بعد ماكو احد تطرد جم نفر يسار هامشي بعيد عن عمال باقين،
انت شتمت رزگار الحوار المتمدن ماكو اي دليل عندك اكاذيب منحطة حقيرة تافهة ، تكتب من جديد في اعلى موقع لم تطرد من الحوار المتمدن مثل حزبك تفعل عند النقد
هذا فرق بين # مكارثية# رزگار و ديقمراطية انتم الشيوعي اللاعمالي الستاليني

18 - ارجو ذكر المصدر
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 22 - 11:45 )
ابراهامي
اقتباس
-ان نخبةً كهذه من الثوريين المحترفين لا يمكن أن تتألف إلا من مثقفين برجوازيين ثوريين-
لماذا تعتقد ان نخبة كهذه -لا يمكن أن تتألف إلا من مثقفين برجوازيين ثوريين-؟
واليس كلامك يناقض نفسه بنفسه؟ فكيف يُدخل الوعي الاشتراكي السياسي الى الطبقة العاملة من الخارج, بواسطة المثقفين البرجوازيين الثوريين؟
وما تقوله
أن نخبةً كهذه من - المحترفين لا يمكن أن تتألف إلا من مثقفين برجوازيين ثوريين-
هو كلامك وليس كلام لينين. أرجو ذكر المصدر الذي قال فيه لينين ما تنسبه اليه!
وكلامك يعني بالضرورة, كأمثلة, ان شخصا مثل ستالين كان مثقفا, او ان سكرتير الحزب الشيوعي العراقي سابقا -عزيز محمد- كان هو الآخر مثقفا! فما هو تعريفك للمثقف وما هي مواصفاته باعتقادك؟
تذكر ان مثالا واحدا فقط, حسب بوبر, يكفي لتكذيب ما تقوله . واني اعطيتك مثالين واستطيع اعطاء المزيد.

19 - مرة أخرى عن لينين, الحزب والطبقة العاملة
يعقوب ابراهامي ( 2021 / 4 / 22 - 15:42 )
الى الزميل طلال الربيعي - تعليق 18
وقد أثبت تاريخ الثورة الروسية نفسها, وتاريخ الحركة الثورية في كل العالم, أن نخبةً كهذه من
الثوريين المحترفين لا يمكن أن تتألف إلا من مثقفين برجوازيين ثوريين
صحيح - هذا كلامي أنا وليس اقتباساً من لينين. لم أقل أنه اقتباس من لينين. لاحظ أنني وضعته في فقرة منفردة
لا ستالين ولا عزيز محمد كانوا عمالاً
يصعب علي كثيراً أن أضع تعريفاً للمثقف

20 - ماركس ولينين-1
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 22 - 15:50 )
الصديق العزيز الدكتور طلال والزميل العزيز حميد فكري

تحية لكم.
1. يقول لينين في كتابه, ما العمل , وفي الفصل الرابع :
منظمة تتألف من ثوريين محترفين / professional revolutionaries / ، يقودها زعماء سياسيون حقيقيون للشعب كله.
ويستدرك قائلاً:
إن تركيز جميع الوظائف السرية في أيدي أقل عدد ممكن من الثوريين المحترفين لا يعني قط أن هؤلاء -سيفكرون عوضا عن الجميع- وأن الجموع لن تساهم في الحركة بنشاط.

2. إن المبدأ التنظيمي الجدي الوحيد ينبغي أن يكون بالنسبة للعاملين في حركتنا: المراعاة الدقيقة لقواعد العمل السري والاختيار الدقيق للأعضاء وإعداد الثوريين المحترفين.

3. وقد تكررت مفردات ( الثوريون المحترفون / professional revolutionaries /) 33 مرة فقط في هذا الفصل الرابع.

يتبع لطفاً

21 - ماركس ولينين -2
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 22 - 16:21 )
4. كتب إنجلز رسالة الى لسورج , Adolph Sorge , (09-11-1828, 26-10-1906), (مناضل ألماني هاجر الى امريكا ولعب دوراً في تنظيم الحركة العمالية) ,بتاريخ 29-11-1886 , يقول فيها:
إن البروليتارية لا يمكنها أن تواجه السلطات الجماعية للطبقات المالكة على أساس طبقي , إلا إذا انتظمت هي نفسها في حزب سياسي مميز.... ان الخطوة الحاسمة الأولى التي ينبغي أن يقطعها كل بلد منتمٍ للحركة , هي تنظيم العمال في إطار حزب سياسي مستقل, و الوسيلة المعتمدة لا أهمية لها, شريطة أن يكون هذا الحزب , حزباً عمالياً متميزاً. a distinct workers party / eine distinkte Arbeiterpartei

https://marxwirklichstudieren.files.wordpress.com/2012/11/mew_band36.pdf

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1886/letters/86_11_29.htm

يتبع لطفاً

22 - ماركس ولينين -3
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 22 - 16:31 )
5. في روسيا كانت حركة ثورية تغلي كالمرجل, بين الاعوام 1879 و 1881 قامت مجموعة من النارودنيين أسمها-أرادة الشعب- بستة محاولات لاغتيال القيصر الكسندر الثاني و نجحت محاولتهم السابعة. وفي العام 1887 حاولت نفس المجموعة اغتيال القيصر الكسندر الثالث: وكان احد اعضاء هذه المجموعه والذي تم شنقة هو أخو لينين و يدعى الكسندر اوليانوف...

6. لكن ( وكلمة الحق يجب أن تقال , أحتراماً للتاريخ ):
كان ماركس في قَرَارَةُ النَّفْسِ , يفكر في روسيا بطريقة مختلفة , فقد أسرَ لابنته جيني , Jenny , , في إحدى الرسائل , بتاريخ 11 نيسان 1881 ما يلي:
بأن المنفيين الروس في سويسرا هم مجرد عقائديين, و اشتراكيين مبللي الفكر, وتأثيرهم معدوم في روسيا , أما أولئك الذين يقومون بالأغتيالات في سان بطرسبورج, فهم على العكس , رجال ذوو خلق متين دون استعراضات ميلودرامية , بسطاء, واقعيون , بطوليون , لا يألون جهداً في تعليم اوروبا , أن طريقتهم في العمل روسية نوعياً ....
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1881/letters/81_04_11.htm

23 - -مثقفين برجوازيين ثوريين-؟
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 22 - 16:38 )
الصديق العزيز عبد الحسين سلمان
شكرا على التعليق!
اني اعلم هذا تمام العلم. ولكن سؤالي كان مختلفا, وهو أين قال لينين
-أن نخبةً كهذه من الثوريين المحترفين لا يمكن أن تتألف إلا من مثقفين برجوازيين ثوريين-؟
ويبقى تساؤلي بحق اشخاص مثل ستالين وعزيز محمد هو نفسه. فهل كانا -مثقفين برجوازيين ثوريين-؟ وكيف؟

24 - يسار الإخوان ىالمسلمي
فؤاد النمري ( 2021 / 4 / 22 - 21:23 )
الزبرجاوي يقول أن الحزب الشيوعي هو يسلر الإخوان المسلمين !!
وكذلك اليساريون الآخرون
هل يقبل أحد اليسار يين مثل هذه القرابة ؟؟؟؟

25 - ماركس, لينين, والوعي!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 00:44 )

بخصوص الاعتقاد بادخال الوعي الطبقي الى الطبقة العاملة من خارجها الى داخلها هو اعتقاد تبسيطي وميكانيكي: ستاليني-فويرباخي, لانه يفترض وجود ثنائية من الحزب-الطبقة العاملة, وكأن الاول يقع خارج الثانية وهذا يجعل من الانحراف او الشذوذ هو القاعدة, بل انه يسهل الاستثناء ويمهد له كما في الانحراف الستاليني, هذا اولا.
ثانيا, مفهوم الحزب الطليعي يعني انه طليعة الطبقة العاملة, ولذلك فان الثنائية لا معنى لها. فالطبقة العاملة تتكون من شرائح مختلفة, وقضية الوعى الذي يحدد موقعها كطليعة قضية نسبية.
ثالثا, قضية الداخل-الخارج يمكن فهمها فهما رياضياتيا
toplogy
حيث ان هنالك انسيابية وتداخل بين الداخل والخارج بحيث يصعب او لا يمكن التمييز بين الاثنين. لذلك يقول الحلل النفسي لاكان, الذي احال التحليل النفسي الى علم رياضيات,
mathematization of psychoanalysis
ما يلي
“the ... das Ding inside a space´-or-outside a space, posing no threat to the spaces boundaries. ... Making the Hegelian point that death is both inherent to language—the letter kills the spirit ...

يتبع

26 - ماركس, لينين, والوعي!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 00:46 )
انظر
Writing the Structures of the Subject: Lacan and Topology
https://books.google.at/books?id=fS1IDgAAQBAJ&pg=PA78&lpg=PA78&dq=interior,+exterior+and+boundary+points+in+topology+lacan&source=bl&ots=q4_d-gGztx&sig=ACfU3U1kUdduKWTufYnmmMNyycQTPphk4w&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiB8dzl85LwAhXygf0HHaqTDEEQ6AEwGnoECBQQAw#v=onepage&q=interior%2C%20exterior%20and%20boundary%20points%20in%20topology%20lacan&f=false
رابعا, لا ادري كيف يختلف لينين في هذه الموضوعة عن ماركس حيث يقول
-نحن نطور مبادئ جديدة للعالم من مبادئ العالم الخاصة به. نحن لا نقول للعالم: كف عن كفاحك، فهذا أمر أحمق. سنقدم لكم شعار النضال الحقيقي. نحن فقط نظهر للعالم ما يناضل من أجله حقًا، والوعي هو شيء يجب أن يكتسبه، حتى لو لم يرغب في ذلك.-
اذن الوعي ليس ادخال ميكانيكي الى الطبقة العاملة من خارجها من قبل الطليعة, وكأنه حقن دواء في جسم المريض, بل انه يكتسب فرضا من خلال العمل.
Marx, Letter from the Deutsch-Franzö-;-sische Jahrbücher to Ruge (1843)
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1843/letters/43_09.htm

27 - عيد ميلاد سعيد لينين!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 01:40 )
طبعا لا ننسى ان نهنئ لينين بعيد ميلاده في
April 22nd
في عام
1870
https://www.facebook.com/photo?
fbid=10161235291094569&set=gm.1093582374459267

28 - تهنئة جثة هامدة بعيد ميلادها
يعقوب ابراهامي ( 2021 / 4 / 23 - 08:42 )
الزميل طلال الربيعي (تعليق 27) يهنئ لينين بعيد ميلاده
لم أكن أعرف أن في الأمكان تهنئة جثة محنطة بعيد ميلادها. هل رجعنا الى عهد الفراعنة؟

29 - وعيد مجيد للثوري الكبير ( لينين)
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 23 - 08:56 )
شكراً للصديق العزيز الدكتور طلال على هذا التوضيح المهم .

وعيد مجيد للثوري الكبير ( لينين)

30 - الاشكالية في مفهوم الطبقة الماركسي
منير كريم ( 2021 / 4 / 23 - 09:00 )
تحياتي
الاشكالية حول هوية وقوام الحزب الماركسي تنبع من تعريف الطبقة الاجتماعية (جماعة لهم موقع محدد في علاقات الانتاج) وهذا اذ ينطبق على العمال والفلاحين واصحاب المصانع والمزارع والمصارف فهو لاينطبق على الفئات الاوسع من الشعب كالطلبة والعسكريين والمهندسين والاطباء الى غير ذلك فهل كل هؤلاء خارج الطبقات وهم الاكثرية؟
اذا اخذنا مفهوم ماكس فيبر عن الطبقات نرى ان هؤلاء طبقة بدلالة مستوى وطراز الميشة والموقع الاداري والسلطوي والافكار والتطلعات , وهذه الطبقة التي تدعى بالمثقفين او الانتلكجوال هي الطبقة الفعالة والديناميكية في تاسيس الاحزاب ورسم السياسات والتعبير عن مصالحهم ومصالح الاخرين وكل قائد عمالي او فلاحي ارتقى الى مواقع قيادية في الاحزاب الاشتراكية انما انفصل عن طبقته الاصلية وانتمى الى طبقة الانتلكجول هذه
كل الثورات الاشتراكية قامت بها هذه الطبقة نيابة عن الاخرين
شكرا

31 - مثقفين برجوازيين
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 23 - 09:50 )
يسئل الصديق العزيز الدكتور طلال في تعليق رقم 18 و 23 عن ( مثقفين برجوازيين ثوريين ).

في الواقع , ذكر ( لينين ) في كتاب , ما العمل 1902 وفي الفصل الثاني , والذي بعنوان:
The Spontaneity of the Masses and the
Consciousness of the Social-Democrats

ما يلي:
1. إن مؤسسي الاشتراكية العلمية المعاصرة، ماركس وإنجلس، ينتسبان أيضا من حيث وضعهما الاجتماعي إلى المثقفين البرجوازيين / bourgeois intelligentsia/ . وكذلك الأمر في روسيا

2. نثبت هنا كلمات ك. كاوتسكي التالية الهامة والعميقة في صدقها، هذه الكلمات التي قالها بصدد مشروع البرنامج الجديد للحزب الاشتراكي-الديموقراطي النمساوي ( والكلام يعود الى لينين):
والحال أن البروليتاريا، بالرغم من كل رغبتها، لا تستطيع أن تخلق لا هذا ولا ذاك، فكلاهما ينشأ عن التطور الإجتماعي الحديث. هذا وان العلم ليس بيد البروليتاريا، بل بيد المثقفين البرجوازيين.

https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1901/witbd/ii.htm

32 - الزميل Nasib Hatab في الفيسبوك
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 23 - 10:01 )
الزميل Nasib Hatab في الفيسبوك

تحية لكم .

كذلك أنا فزعت من خطاب الكراهية عن الديمقراطية .

33 - الزميل Aljawadi Abdelwahed في الفيسبوك
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 23 - 10:04 )
الزميل
Aljawadi Abdelwahed في الفيسبوك

تحية لكم.

لقد أصبت كبد الحقيقة .
فشكراً لكم

34 - مازاد حنون في الاسلام خردلة
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 18:11 )

ابراهامي
انت ستاليني رغم تظاهرك بمعاداة الستالينية, فلا ادري هل تحمل لينين او تحملني تبعة ما اقترفه ستالين بحق لينين. والعالم الشيوعي كله يحتفل بعيد ميلاد لينين وانت تريد ان تصادر حقي في الاحتفال. انها فظاظة إنسان بدوي وليس من العالم التحضر. ومشاركتك او عدمها في التهنئة ينطبق عليها المثل
-مازاد حنون في الاسلام خردلة ولا النصارى لهم شغل بحنون-.
ولا ادري من علمك التاريخ لتعتبر لينين من الفراعنة. وحتى لو كان الامر مزحة, فهو مزحة سمجة فلينين ليس فرعونا باي مقاس.
ولا ادري لماذا تريدنا ان لا نتذكر ميلاد لينين قبل قرن ونصف وانتم تبنون دولة كاملة وتشردون شعبا على أساس أسطورة عنصرية منذ آلاف السنين!

35 - : الاستاذ عبد الحسين سلمان
د. محمود يوسف بكير ( 2021 / 4 / 23 - 20:55 )
تحياتي للصديق العزيز الاستاذ عبد الحسين سلمان
فاتني هذا الحوار بسبب مشاغل العمل ولكني سعيد بالمصادفة التي وضعتني أمامه والحقيقة أنني لم أرى أي وجه للخطأ في تصريح الاستاذ رزكار عقراوي ولم أجد مبرر لهذا التحامل عليه ولذلك أشكرك على مبادرتك النبيلة بعرض الموضوع وعلى كل ما تقوم به من جهد دائم لتصحيح وضبط المفاهيم والمصطلحات باحترافية عالية. مع كل الشكر والتقدير

36 - انه حق من حقوق الإنسان!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 21:41 )
الصديق العزيز عبد الحسين سلمان
كنت اود لو وضعت النص بالانكليزية كما ورد في الاصل. والنص نفسه يقول

Since there can be no talk of an independent ideology formulated by the working masses themselves in the process of their movement,[15] [15] This does not mean, of course, that the workers have no part in creating such an ideology. They take part, however, not as workers, but as socialist theoreticians, as Proudhons and Weitlings-;- in other words, they take part only when they are able, and to the extent that they are able, more´-or-less, to acquire the knowledge of their age and develop that knowledge. But in order that working men may succeed in this more often, every effort must be made to raise the level of the consciousness of the workers in general-;- it is necessary that the workers do not confine themselves to the artificially restricted-limit-s of “literature for workers” but that they learn to an increasing degree to master general literature.
يتبع

37 - انه حق من حقوق الإنسان!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 21:43 )

It would be even truer to say “are not confined”, instead of “do not confine themselves”, because the workers themselves wish to read and do read all that is written for the intelligentsia, and only a few (bad) intellectuals believe that it is enough “for workers” to be told a few things about factory conditions and to have repeated to them over and over again what has long been known. —Leninthe only choice is — either bourgeois´-or-socialist ideology.
-بما أنه لا يمكن الحديث عن أيديولوجية مستقلة تصوغها الجماهير العاملة نفسها في سياق حركتها، هذا لا يعني ، بالطبع ، أن- العمال ليس لهم دور في خلق مثل هذه الأيديولوجية. إنهم يشاركون، مع ذلك ، ليس كعمال، ولكن كمنظرين اشتراكيين، مثل برودونز وويتلينغس؛ بعبارة أخرى ، لا يشاركون إلا عندما يكونون قادرين ، وبالقدر الذي يكونون فيه قادرين، بشكل أو بآخر ، على اكتساب معرفة عصرهم وتطوير تلك المعرفة. ولكن لكي ينجح العمال في ذلك في كثير من الأحيان ، يجب بذل كل جهد لرفع مستوى وعي العمال بشكل عام ؛

38 - انه حق من حقوق الإنسان!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 21:44 )

It would be even truer to say “are not confined”, instead of “do not confine themselves”, because the workers themselves wish to read and do read all that is written for the intelligentsia, and only a few (bad) intellectuals believe that it is enough “for workers” to be told a few things about factory conditions and to have repeated to them over and over again what has long been known. —Leninthe only choice is — either bourgeois´-or-socialist ideology.
-بما أنه لا يمكن الحديث عن أيديولوجية مستقلة تصوغها الجماهير العاملة نفسها في سياق حركتها، هذا لا يعني ، بالطبع ، أن- العمال ليس لهم دور في خلق مثل هذه الأيديولوجية. إنهم يشاركون، مع ذلك ، ليس كعمال، ولكن كمنظرين اشتراكيين، مثل برودونز وويتلينغس؛ بعبارة أخرى ، لا يشاركون إلا عندما يكونون قادرين ، وبالقدر الذي يكونون فيه قادرين، بشكل أو بآخر ، على اكتساب معرفة عصرهم وتطوير تلك المعرفة. ولكن لكي ينجح العمال في ذلك في كثير من الأحيان ، يجب بذل كل جهد لرفع مستوى وعي العمال بشكل عام ؛
يتبع

39 - انه حق من حقوق الإنسان!
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 23 - 21:45 )
يضيف لينين
-من الضروري ألا يقيد العمال أنفسهم بالحدود المصطنعة المقيدة لـ -ثقافة العمال- وان يتعلموا بدرجة متزايدة إتقان الثقافة العامة. سيكون من الأصح قول -لا يقتصروا- ، بدلاً من -لا يقيدوا أنفسهم- ، لأن العمال أنفسهم يرغبون في قراءة وقراءة كل ما هو مكتوب من أجل المثقفين، وقليل من المثقفين (السيئين) يؤمنون بذلك. يكفي -للعمال- أن يتم إخبارهم ببعض الأشياء عن ظروف المصنع وأن يُكرر لهم مرارًا وتكرارًا ما كان معروفًا منذ زمن طويل. - الخيار الوحيد هو - إما أيديولوجية برجوازية أو اشتراكية.-
اكرر ما يقوله لينين في النهاية:
- الخيار الوحيد هو - إما أيديولوجية برجوازية أو اشتراكية-.
اذن ليس هنالك من مصالحة بين الاثنين واحداهما هي الأطروحة النقيض للثانية. ولذا لا دور هنا للمثقفين البرجوازيين بالمعنى الأيديولوجي وليس مطلقا بمعنى الانحدار الطبقي. الانسان يستطيع أن يختار أيديولوجية اشتراكية بغض النظر عن انحداره الطبقي. انه حق من حقوق الإنسان!

40 - الماركسية والطبقات
حميد فكري ( 2021 / 4 / 24 - 02:24 )
السيد منير كريم

عليك أولا أن تعلم أن الماركسية تميز بين الطبقات الرئيسية والطبقات الثانوية .
في النظام الرأسمالي توجد طبقتان رئيسيتان : البورجوازية ,والبروليتارية ,والسبب في إعتبارهما طبقتان رئيسيتان ,ليس كمي بل هو نوعي .فكل من الطبقتين يحمل في صيرورته نمط محدد من الإنتاج . الرأسمالي بالنسبة للبورجوازية ,والشيوعي بالنسبة للبرولتاريا .
وباقي الفئات والشرائح الإجتماعية ,تندرج في الطبقات الوسطى ,حتى الفلاحين ,لأن المشترك بينها على الرغم من إختلاف أوضاعها الإجتماعية والإقتصادية والإيديولوجية ,هو كونها لا تحمل نمط إنتاج يميزها.
وفي الصراع الطبقي الجاري في رحم المجتمع , الطبقات الوسطية تنحاز بالضرورة إلى أحد
المعسكرين ,معسكر البرولتاريا أو معسكر البورجوازية ,هذا إذا تمكنت الطبقة العاملة بالفعل من أن تحتل في هذا الصراع موقعها الطبيعي,كطبقة رئيسية .
الماركسية ليست هي ماكس فيبر .

41 - مدونة الاشتراكية الدولية ولينين
طلال الربيعي ( 2021 / 4 / 24 - 03:41 )

اضافة الى اقتباسي اعلاه نص لينين واستنتاجه اما الأيديولوجية الاشتراكية او الأيديولوجية البرجوازية, تنشر مدونة الاشتراكية الدولية مقالا بقلم الماركسي الشهير ديفيد نورث, وذلك احتفاءا بذكرى ميلاد لينين حيث تقول
Lenin’s protracted struggle, based on a philosophical materialist, i.e., Marxist, analysis of objective socio-economic conditions, to build the revolutionary socialist party necessary for the working class to establish its independence from all the political agencies of the bourgeoisie.
كان نضال لينين الدؤوب قائما على أسس التحليل المادي فلسفي، أي ماركسي، للظروف الاجتماعية والاقتصادية الموضوعية، لأجل بناء الحزب الاشتراكي الثوري الضروري للطبقة العاملة لتوطيد استقلالها عن جميع الجهات السياسية للبرجوازية.-
One Hundred and Fifty Years Since the Birth of Lenin
https://www.wsws.org/en/articles/2020/04/22/leni-a22.html?fbclid=IwAR3eLiYCXQdXLi4xi-kIHKruYzm9saBuTDjnP1GgazhdlFR7i0IOuQ99Dlw

42 - د. محمود يوسف بكير
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 24 - 12:33 )
د. محمود يوسف بكير
تحية لكم

أنا سعيد جداً بحضوركم البهي .

مع الشكر والتقدير والاحترام

43 - طبقات
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 24 - 12:55 )
الزميل العزيز حميد فكري , تعليق رقم 40
تحية لكم .
تقول مشكوراً:
في النظام الرأسمالي توجد طبقتان رئيسيتان : البورجوازية ,والبروليتارية.....الخ

في بريطانيا ( وهي حقل دراسة ماركس للطبقات) , اليوم توجد 7 طبقات .
في عام 2013 قامت ال- BBC و بالتعاون مع مراكز البحوث في الجامعات البريطانية, بعمل مسح ميداني للطبقات الاجتماعية في بريطانيا, و وجدت 7 طبقات إجتماعية, وهي :

1. Elite ( النخبة الارستقراطية) ويشكلون 6 % من المجتمع.
2. established middle class ( الطبقة الوسطى العادية) ويشكلون 25% من المجتمع.
3. technical middle class ( الطبقة الوسطى التقنية) ويشكلون 6% من المجتمع .
4. New Affluent Workers ( العمال الأثرياء الجدد ) ويشكلون 15% من المجتمع.
5. traditional working class ( الطبقة العاملة التقليدية ) ويشكلون 14 % من المجتمع.
6. emergent service workers ( عمال الخدمة الطارئة) ويشكلون 19 % من المجتمع.
7. Precariat ( هي الطبقة المحرومة في المجتمع البريطاني) ونسبتهم 15 من المجتمع.

https://www.bbc.com/news/magazine-34766169

44 - اللوحة الطبقية الجديدة
منير كريم ( 2021 / 4 / 24 - 16:10 )
شكرا جزيلا للاستاذ عبد الحسين للتعليق رقم 43
هذا نموذج للتركيب الطبقي لمجتمع صناعي ديمقراطي متقدم حيث نرى ان الطبقة العاملة اقلية فيما شرائح الطبقة الوسطى تشكل الاكثرية
وفقا لذلك فان الاحزاب الشيوعية في هكذا بلدان تضمحل وحتى الاحزاب الاشتراكية الديمقراطية التقليدية كحزب العمال والحزب الاشتراكي الفرنسي وغيرها تتقلص
اذا كانت الماركسية علما كما يقولون او مقاربة لدراسة التطور الاجتماعي فعلى الماركسيين الانطلاق من هذه الحقائق الجديدة لاعادة النظر في مفاهيم الصراع الطبقي والثورة الاشتراكية والحزب الطليعي وغيرها بدلا من اجترار المفاهيم التقليدية التي فقدت صلاحيتها
شكرا

45 - لا بد من الربط بين النظرية والدراسة الميدانية
حميد فكري ( 2021 / 4 / 24 - 18:40 )
السيد عبدالحسين سلمان
لست أنفي تعدد الطبقات في أي مجتمع ،لكنني أميز بين الطبقات الأساسية (وليس الرئيسية كما جاء خطأ في تعليقي رقم 40) والطبقات الثانوية ،على أساس موقعها من علاقات الإنتاج طبعا.
هذا التمييز النظري ،لايغني أبدا عن اي دراسة سوسيولوجية للواقع الملموس ،بل على العكس هو يجب أن يستند عليها .
الأحزاب السياسية الشيوعية ،بحاجة الى دراسة واقع مجتمعاتها سوسيولوجيا ،كما هي بحاجة الى نظرية تسترشد بها .
وبهذا تتفادى قدر الإمكان السقوط في ،التجريبية ،كما تتفادى السقوط في الميثالية .هنا تكمن الصعوبة في إنتاج المعرفة العلمية بأي مجتمع كان .
وعليك ان تجيب على هذا السؤال ،هل الطبقات في بريطانيا اليوم ،لا يمكن تقسيمها الى طبقات أساسية وثانوية ؟
تحياتي وشكرا

46 - الرجاء اعطاء امثله عن العاملين في 6 و7 علما ان
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2021 / 4 / 24 - 18:42 )
الطارئه اكبر من الطبقة العاملة التقليديه ثم هل ان العما الاثرياء-وهم موجودون فعلا وبعيدون تماما عن مجتمع الطبقه العامله اذا كانوا هم عمال ماهرون جدا يعملون في تنفيذ الماولات الصغيره ولكنها الكثيره في المجتمع مثلا في البناء واصلاح المساكن-ان شرح جميع الفقرات ال7باعطاء امثله تفيد مناضلينا التقدميين الذين يعتبرون الفيترجيه بروليتاريا تحياتي

47 - الدكتور الكحلاوي.
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 24 - 20:04 )
الدكتور الكحلاوي.
تحياتي لكم مع التمنيات بالصحة الطيبة والعمر المديد.

عندما كتبت تعليق رقم 43 , مباشرة , خطر حضرتكم على بالي وقلت في نفسي : أن الدكتور الكحلاوي سوف يكون سعيد بهذا التعليق.

48 - التحليل الملموس للواقع الملموس.
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 4 / 24 - 20:12 )
الزميل العزيز حميد فكري , تعليق رقم 42

تحياتي لكم .

حقاً أن الحوار معكم مفيد وذو منفعة للجميع.
وعليك ان تجيب على هذا السؤال ،هل الطبقات في بريطانيا اليوم ،لا يمكن تقسيمها الى طبقات أساسية وثانوية ؟

الجواب : نعم.

كان لينين عبقري , عندما قال عام 1920:
The soul, of Marxism-a concrete analysis of a concrete situation.
التحليل الملموس للواقع الملموس.

https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1920/jun/12.htm

اخر الافلام

.. Read the Socialist issue 1271 - TUSC sixth biggest party in


.. إحباط كبير جداً من جانب اليمين المتطرف في -إسرائيل-، والجمهو



.. الشرطة تعتقل متظاهرين مؤيدين للفلسطينيين في جامعة كولومبيا


.. يرني ساندرز يدعو مناصريه لإعادة انتخاب الرئيس الأميركي لولاي



.. تصريح الأمين العام عقب الاجتماع السابع للجنة المركزية لحزب ا