الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ومن الناس من يشتري لهو الحديث

أحمد حمدي سبح
كاتب ومستشار في العلاقات الدولية واستراتيجيات التنمية المجتمعية .
(Ahmad Hamdy Sabbah)

2021 / 5 / 6
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }. لقمان 6.

قالوا ان لهو الحديث هو الغناء والمعازف والموسيقى وبالتالي حرم الله تعالى من يقوم بهم كالمغنيون والعازفون ومن يستمع إليهم لأنهم يصدون عن سبيل الله ويتخذونها هزوآ أي يستهزأون بسبيل الله فسيعذبهم الله عذابآ مهينآ على ذلك. (وفقآ لتفسيراتهم)!!! .

وكلمة السبيل تؤنث وتذكر.
قال تعالى{ وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ }. الأعراف 146.
وكذلك قال تعالى { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }. يوسف 108.

فلو كان التفسير بتحريم الغناء والموسيقى وتحريم الاستماع اليهم، فهذا تفسير بشري لا يقبله عقل ولا منطق، فمن الواضح والجلي جدآ أيضآ كيف هو الفارق بين من كانت تربيتهم على أصوات الأنغام وحلو الكلام والموسيقى الراقية وبين من تربوا على أصوات الرصاص ونعيق الكراهية وعويل التكفير أو حتى صراحة جيرانهم ممن تربوا على ما يسمى بالأغاني الهابطة والوضيعة.

ولو جادل (وهو الحادث) غالبية المفسرون أنه كان ولازال هناك من يتغنى بأمور خلاعية وفاسقة وتدعوا الى الإلحاد والكفر وتشكك في الدين وما إلى ذلك من أمور ، فالرد أن مثل ذلك أيضآ ينطبق على الخطب والشعارات والحديث العادي فهل معنى ذلك أن مثل هذه المواضيع لو وردت في حديث عادي أو خطبة ما ، عدت حلالآ بلالآ أما لو وردت في هيئة أغاني فهي حرام؟!!!، بل بالطبع هي مرفوضة في جميع النواحي فالأمر اذا لا يتعلق بهيئة الحديث ان كان غناءً أو خطبة، بل الأمر يتعلق بالموضوع وذلك كما قال المولى عز وجل { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } الأنعام 68.

وهو ما يقودنا الى أن لهو الحديث ليس المغني والعزف وإنما يعني ممارسة الكلام السوفسطائي وتداول غريب الكلام والأساطير وخلط الأمور ببعضها البعض وتناول أحداث سياسية واجتماعية وتفسيرها بشكل يسئ للدين والخوض في المتشابه من الآيات التي تحمل أكثر من تفسير وتفسيرها على نحو تلاعبي يحقق مصلحة خاصة أو يحمل اساءة للدين تمامآ كما قال تعالى { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}. آل عمران 7.

ونلاحظ هنا التضاد بين( بغير علم) الواردة في سورة لقمان و(الراسخون في العلم) الواردة في سورة آل عمران ، والمعنى هنا أن هناك من لا يرغب في علم ومعرفة حقيقيين بأمور وأحداث تاريخية ولاهوتية دينية وأخبار رسل وأنبياء ولا يميز بين الحقائق والأساطير ويسير وراء الأكاذيب والشائعات ويسعى وراء الفتن ويلبس الحق بالباطل ويفسر آيات على نحو يثير الفتن والقلاقل وغير ذلك من أمور ليضلل الناس ويبعدهم عن سواء السبيل ويقرهم على الكفر والإلحاد وقد تكلم عنهم الله تعالى وتوعدهم بسوء المصير في كثير من الآيات.

فهو هنا بغير( رغبة ) في علم لسوء النية المبيتة وليس مجرد أنه بغير علم لأنه يريد فعلآ وبداية أن يضل عن سبيل الله (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ) ،فلو أنه فقط بغير علم لسقط عنه التكليف فمناط التكليف العلم والمعرفة أو لاعتبر بحسن النية ، ولكنه يرفض العلم لأنه يرفض الإيمان وهدفه الأساسي هو الصد عن سبيل الله.

أما على الجانب الآخر فهناك الراسخون في العلم أي المؤمنون حقآ دون حصرية في أحبار أو كهنة أو مشايخ ( فمنهم من هم مسيؤون للدين نفسه بل استغلوا علمهم ومكانتهم لنشر الفتن وتفصيل الفتاوي وكانوا معاولآ للظلم وأردية للظلام ) فالراسخون في العلم ( أيآ كانوا ) هم الذين سطر الإيمان أرواحهم، هم الذين يسعون الى نشر الدين والسلام بأفعالهم قبل أقوالهم ولا يسعون لنشر الفتن والضغائن بعد أن تمكن النور من قلوبهم فلا يخالجهم شك في دين ولا رسول أو نبي موقني العلم بوحدانية الله وتفرده وباليوم الآخر وأن طريق الله كله خير ومحرابه كله أمن وكلمته كلها سلام .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. #shorts - 49- Baqarah


.. #shorts - 50-Baqarah




.. تابعونا في برنامج معالم مع سلطان المرواني واكتشفوا الجوانب ا

.. #shorts -21- Baqarah




.. #shorts - 22- Baqarah