الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الكذب المُباح في مذهب اللطم والنياح...

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

2021 / 5 / 19
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مما لا شك فيه ولا اختلاف ان الكذب منبوذ وهو امر قبيح فيه مفسدة للأخلاق ومضيعة للحقوق, او ترتيب حقوق لأخرين لا يستحقوها, لكن للمُعممين من المُسلمين الشيعة رأي اخر فقد وردت العديد من الاسئلة والاستفتاءات الى مكاتب سماحتهم وقد اكدوا فيها تبرير الكذب والتورية لكن في حالات, نورد بعض هذه الاستفتاءات والفتاوي وكما نٌشر في مصادرهم ومواقع الرسمية على الويب سايت.
جاء في الموقع الرسمي للمرجع الديني الاعلى للطائفة الشيعية علي السيستاني.
السؤال: هل يجوز الكذب في حال ما لو أريد به إنقاذ روح أو كيان أسرة من التفكك علماً أنه مشدّد بقسم؟
الجواب: نعم ولكن الأحوط التورية مع الإمكان.
السؤال: اذا قال لي احد (قل للذي يطلبني على الهاتف إني غير موجود) فهل هذا الكذب حرام؟
الجواب: يجوز لك التورية بان تشير الى نقطة وتقول إنّه غير موجود هنا.
السؤال: هل يجوز الكذب للمصلحة العامة أو لاصلاح ذات البين أو لدفع ضرر قد يترتب إذا قلت الحقيقة؟
الجواب: يجوز الكذب لدفع الضرر عن نفسه أوعن المؤمن بل يجوز الحلف كاذبا ً و يجوز الكذب أيضا ً للاصلاح بين المؤمنين والاحوط وجوبا ً الاقتصار فيها على صورة عدم تيٌسر التورية.
وهناك غيرها من الفتاوى التي تبرر الكذب كما جاء في كتاب المسائل المنتخبة للسيستاني.
685 | الظاهر جواز اليمين بغير الله تعالى من الذوات المقدسة والاشياء المحترمة فيما اذا كان الحالف صادقا فيما يخبر عنه, ولكن لا يترتب عليها اثر اصلا ولا تكون قسما فاصلا في الدعاوى والمرافعات.
اي ان السيستاني يبيح اليمين امام القضاء لكن لا يترتب على اليمين اثر لان الحاكم (القاضي) غير شرعي.
الموقع الرسمي للخوئي ...
السؤال : هل يجوز الكذب على الزوجة وكذلك الاطفال ، وخصوصا مع المصلحة ؟
الجواب : لا يجوز الكذب ، وله أن يوري ، والله العالم.
معنى (تَوْرية) في اللغة العربية هي تَغْطية القَصْد بإظهار غيره. يلجأ إلى التَّوْرية في أعماله" في البديع إيراد لفظ ذي مَعْنَيَيْن ظاهر وخفيّ مثل. "شُلّت يده"!
التورية عند أهل البديع هي أن تحمل كلمة أو جملة معنيين أحدهما أقرب إلى الذهن لكنه غير المقصود، والثاني بعيد إذ أنه المقصود. قد تكون الغاية منها إثارة الذهن، أو الهروب من المساءلة القانونية!
دفع الضرر واثبات الحقوق مسألة نسبية تختلف من شخص الى اخر كما يختلف مفهوم الضرر والحق فما تراه انت ضرر لك قد لا يشكل ضررا فعليا وما تراه حقا لك بالواقع قد لا يكون كذلك, المسألة مزاجية اجتهادية نسبية فمن الذي يحدد الحق والضرر ونسبته وما هي المعايير التي تعتمد لتحديدهما؟!
الكذب في كل احواله غير اخلاقي وغير انساني والمفترض ان يمنع الكذب في كُل المفاصل اليومية ولا يبحث على مُبرر له...
https://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=1813
https://www.sistani.org/arabic/qa/0653/





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت

.. #shorts - Baqarah-53




.. عرب ويهود ينددون بتصدير الأسلحة لإسرائيل في مظاهرات بلندن


.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص



.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح